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今天我手机收到一名易友朋友的短信，这位易这样问我：＂请问你是五洲华夏吴建华先生吗？你真的是杨公风水真传继承的人？那我敢问你几个问题，你可以作回答．１、能够结穴有什么什么星？阳穴。阴穴是什么样？3、天心十道何以为证？“
) d& i' O) X, y, e4 i 这位易友后来又问：”生龙死如何分辨？穴上面要什么，穴下面要什么？而且这个易友说他自己是杨公风水真传人。- K, |, Z' q; r& Z$ v
对这上面易友问的问题，我回答他的时候也很简单，我直接告诉他，他问的问题太幼稚了，没有意义，为什么这样说：
' Q9 W8 ]* }0 _" R 第一：行龙结穴并不是片面的什么星峰结什么穴的如书本所写的那样，在地域不同，地形不一，往往从书本中是找不出有规律东西，大自然山河变化无穷，我们不能死板的搬照书本所写的东西，我们要到大自然去找答案，大自然才是真正的书本，龙行千奇百怪，怪穴让人无法理解，这些难道只能用一个什么星峰结什么穴来认的吗？所以这样问是及为片面可笑的，及为幼稚的问题。
3 i& `& T; e9 ~/ y; L: K4 ?, ` 关于阴穴阳穴，我想很多风水书中都写着有，可是我们实践操作走山时，又有几个人能分得清阴阳穴，我没有否定阴阳穴的存在，也没有否定有的龙行结的是阴穴有的龙结的是阳穴，风水书中很多记载着这方面的东西，可我们能用得上吗？就是知道这个穴是结阴穴，那个穴是结阳穴又怎么了？这只是我们分清阴阳结的基础，其实还不是在于人的实践经验操作上，抛开阴阳结穴的问题，如有真龙穴的，我还管他是结阴穴是结阳穴，能利用的我就利用，不能利用的，再结阴、阳穴也不会利用，所以风水以实在的为主，不要总强求于一些理论的东西，再说，结穴后入葬亡时也是看你所利用的方法，利用的好大发富贵，利用不好真龙穴的被你搞成恶龙凶穴。8 @3 l2 p6 A/ G% Q+ C2 o1 D
至于天心十道这个问题易友们都可以从风水书中看到，以何为证，那多了，以水为证，以明堂为证，以穴为证，以山为证，以水口为证，证来证去还不是以学术为证吗？没有学术哪来验证？0 C: J& a9 c1 l9 h7 N% k; o V
易友又问到生龙死龙如何分辨，这个问题难道是得到杨公风水真传的人问吗？太简单了，以形来论龙之生死，以理法来论龙之生死，风水书中到处写得有，这些问题还问我，不是太幼稚了点，但我告诉大家吧，没有生龙死龙之别，条条行龙都是生龙，关键在于你的看法与运用，以形来龙，虽然龙行直硬如死龙，如有真结，你可以用理法调成生龙，以形法来论龙，虽然来龙起伏有力，摆动有蛇，层层护卫，如你不用利用理法，就是此来龙真结穴的，你有可能都会拔成死龙死穴。所以我们不能片面的去看一个问题，要客观理解，客观认识大自然，行龙直硬，如结有真穴，如能在理法上拔成生龙，来龙来水归库，那么照样发富发贵，他们的区别在于发小发大，发长发短的问题上。
$ m0 O* w, X" R3 I 至于易友问到穴上面要什么，穴下面要什么？这样问，谁能知道你的意思是什么，我反问你峰上面有什么峰下面有什么？难道你能知道我问你什么吗？所以问的太幼稚，其实我知道你的意思，你不是想问我开穴后要有什么吗？这些问题就免问为罢了！！！如果你是杨公真传人，怎么这拿这些问题来问，有点幼稚了点吧！！！！0 R; Y- w8 {& I+ H( \7 ~- c
从上面易友的提问我们可以悟出一个道理：风水并不是书本的风水。我们不能带着书本的图、学术、理论，去找地、去看地，纸上谈兵的小故事很早以前就在电视上以动画形式播放过，最后告诫热爱风水的朋友别像故事中的人一样带着兵书去打仗，都兵临城下了，难道你还去翻书找兵书中记载的用兵之法来对抗敌吗！！！哈哈
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五洲华夏吴建华6 W& X4 p7 e3 i( ?3 m
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[ 本帖最后由 五洲华夏 于 2008-3-9 14:58 编辑 ] |
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发表于 2008-3-9 14:52:18
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