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吴建华先生对地学理气峦头与总体学术经验的一个简单概括

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发表于 2022-3-17 11:41:30 |显示全部楼层
吴建华先生对地学理气峦头与总体学术经验的一个简单概括
(原创文:吴建华)
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    从1994年已经有详细的断验操作随身携带的地学实用笔记到现在,一路走来已有二十八个年头了,除了新疆西藏内蒙有邀请我个人意愿不愿前往以外,中国大江南北各个省已全部留下我操作断验地学的足迹。2005年早期认识、了解我的易友,他们是这样形容我的:“过五关斩六将,降魔伏虎一路走来,依然还在。”近三十个年头的实践操作、断验阴阳宅,除日课案例不例入计算数量外,阴阳宅案例这三十个年头我操作、断验经验超过上万个案例以上。当有着丰富操作、断验阴阳宅案例及在操作阴阳宅三十个年头都没有一例发过凶的前提下,让我不断的总结、对比、反思、整理着学术的运用真理。
    我还记得2006年李定信以七十二龙定四大局而批击玄空风水时,我也曾写一篇《论七十二龙定四大局》的文章站在学术中立位置上评论七十二龙定四大局的学术运用核心及学术长处与短板在哪里,当时李定信国内很多嫡传弟子及国外很多嫡传弟子纷纷来电,同样表达了七十二龙定四大局正如我所讲述的学理一样,有一半的阴阳宅无法断验如验,也间接证明了我写的《论七十二龙定四大局》的文章得到他们嫡传弟子经过现实操作断验经验的佐证。
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        而当时李老以七十二龙定四大局批判蒋公的三元及玄空风水学术的同时,我又写了一篇《论玄空风水学术》的文章也是站在学术的中立位置评论三元及玄空风水学术的学术运用核心及学术的长处与短板,更详细讲述三元及玄空风水学术等同于跟阴阳宅算流年八字、大运道理是相通的。我并不建议初学地学的朋友及易友一开始就从事三元、玄空风水学术的研习与学习,这样很容易带偏求学的易友与朋友,但我不否认三元、玄空风水学术就不是真学术,只是三元、玄空风水学术是一种等同于给阴阳宅算流年八字及大运的学术道理是相通的。
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        对于古今传承的三合学术其实就是四大局学术,不仅包含有四大局在内,也有三元、玄风水学术在内,是古今传承地学理气学术整体的一个总称。之前我写过很多的文章也提到三元、玄空风水学术的根源,我并不否认三元、玄空风水学术的存在,但当一个学者看到前人为了标榜三元、玄空风水学术而去篡改前人古书原文经文只是为了符合自己的学术论点,为自己开派创派找一个依据,那么这种行为是非常不耻的行径。蒋大鸿就曾多次篡改原古书经文,删除里面的体现三合四局的字句,篡改里面的行文,加上三元天地人三元的原素进去,这种行为,是我不认同的。正如《青囊经》经过篡改经文,《青囊经》与原真本原文变成了两种理气学术理念,把原真本《青囊经》的原文完全变成了三元类的学术依据而存在。读者或易友会问我怎么看得出来现在版本的《青囊经》是被篡改的呢?其实很简单,因为我这里有蒋大鸿没有出生之前的古书,而且书中记载着《青囊经》原文,跟蒋大鸿著编的《青囊经》完全学理不一样,蒋公的《青囊经》是在他没有出生之前出现的《青囊经》基础上去篡原经文。另外蒋公是三元、玄空派的创始人,他不仅篡改了很多原经文,而且在原有的杨盘基础上篡了杨盘,创出了蒋盘,这一点懂罗盘的都应该明白,杨盘从杨公时代已存在,只是到了赖公增加了人盘,直到明末都是没有蒋盘的存在,直到蒋公开创三元、玄空派之后才在原有的罗盘上篡改成为蒋盘。

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        三元、玄空在蒋公还没有出生之前,并不成为主流的风水学术派,但三元、玄空的学术在蒋公出生之前,这种学术是存在的,但并不成为主流的风水学术流派存在,其为辅助性的流年修方运法存在,这个可以从流传的刘伯温出的书、及宋代遗书、郭公遗书等非常少见的古籍中可能得到佐证,刘伯温早于蒋公,宋代及明代早中期的书中都详细学术记载,这种完全一样的学术当时并不叫三元、玄空派,只是蒋公成为地学研究者并收徒以后专以三元、玄空这一类的学术而开派创派,后人称之为蒋公三元、玄空派。正如蒋公,他认为三元、玄空以如八字一样断流年的形式更易取得人心,故专以其原古籍记载有相关的三、玄空类辅助性的学术而开派创派,只能说明这是因个人的学识与理念而偏执于学术的一个结果,当然,更不能为了自己开派创派而去篡改原杨公经文记载。
    那么流年断、运法断,并不能成为一套独立的学术,正如一个学八字的学者,他只会流年断、大运断,虽然能断出八字流年大运的吉凶,但他不知道这个八字是出官还是出富,出官是七品,还是清流,出富有多少财富,兄弟有几个,儿女有几个。地学也一样,如果你一开始就学三元、玄空类的学术,换成八字而言来比喻,那么,就一开始就去学流年断与大运断,你根本就不知道八字格局及用神等等方面的学术。很多人会否认我的说词,他们认为,先学三元、玄空类的学术再去学别的学术那不就能学全了,我可以明确的回答你们,这是不可能,因为学三元、玄空风水跟别派的学术完全是不一样的,这类的学术只是地学中的流年断、修方断类的学术,而且蒋公创派已对地学原派经文进行篡,凭一个只从书摊上买书,从网络上了解的学者来说,是没有分别能力去分辨哪本书是原自古承传中的真本与被蒋公篡改过的假本,大部分祖传学术也没有涉及到清代之前学术根源及传承过程,也没学术根源分辨能力,现在民间祖上传承三合的就去学三合,他不理解三元、玄空的学术是怎么回事,所以非常抵制三元、玄空风水学术。而有着三元、玄空的祖传的学术,他又非常抵制三合及四大局的学术,所以从蒋公在明末清初创三元、玄空派之后,三合与三元、玄空学术的就争论不休。在明末之前,存在的部分争论只是理气与峦头的争论,那种争论只是因个人对理气与峦头何重何轻的争论,理气上并没有乱,到了蒋公创派之后理气就乱了,清初到清末理气上的争论无非只是三合与三元、玄空的两大派系的争论不休,再到后来,三合内部又开始有了分化,开始有向上三合、坐山三合、水口定四大局三合起局、七十二龙定四大局、古三合等等,其实你们通过我的讲述不难看出,这都是原于人的因素,人的学识而让原地学一整派的学识进行分划吗,比如一个师傅他只教向上三合,那么他的弟子学的基本都是向上三合,如李定信原于李三素的一本书,而学了七十二龙定四大局,那么李老他教的弟子后面再传学术下去就是七十二龙定四大局,那么我们能否认七十二定四大局就不是真学术吗,不能,因为七十二龙定四大局,他是地学杨公类(三合类)的学术,只是他是非常细的学术,其七十二龙定四大局只是坐山纳气左右的起局,不能左右整体局势山水来去的四大局,更不能用坐山下面七十龙纳气的六十甲子纳音纳气或空亡龙及空亡龙内隐去的五行纳音起局去论整体龙穴的来去水及峦头的十二长生。所以学术并不是假学术,只是子子学术,而向上三合能说是假学术吗,它不是假学术,因为向上三合,承杨公正法之水从天上来,以向取之,而论来去水之四局三合排长生,断之来去百无一误,当然是真法,但也只是杨公地学中的一个主要分支学术,坐山三合能说他是假学术吗,并不假,因为坐下三合而论定龙穴生死,那么生死必有四局三合起十二长生,世面又出现古三合,古三合无非只是整合了向上与坐山两种因素,取名为古三合,网上出现的古三合并非真正三合,什么是古三合,其实真正的古三合就是古代地学,也就是杨曾赖诸公的理气学派,他们的学派其实就包括三元、玄空类所有学术在内了。

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       三元、玄空类风水学术,只是蒋公及后人帮取的派别名,其实这一类的学术也有很多,后来分化的比三合更多更杂,但其根源无非运用三元九运、九宫飞吊为基础,分化的学派很细,学者们拿来用的因学识各有差别,有的专以九宫吊坐山与向山来去水,有的专以三元雌雄论,有的以三元九星吊九宫坐山向山以红黑字论阴阳,其实三元、玄空类的学术被细化的更多了,有的基本就找不到北了。让人更想不到的是,就算蒋公创的派流传下来到今也有不同口诀区别,如:子癸并甲申,贪狼一路行。有的三元、玄空派的口诀并不是这样的。所以蒋公辅助流年断运法断学术理念创派,也想不到自己创的派到了现在又分化为如此不伦不论的相互冲突的学术比比皆是。更有,又把金水日月引于玄空、三元类学术,想一想,金水日月也无法是古代地学三合中的六十甲子透地龙翻六十卦以二十四节气择日用扶助山向的六十透地龙的一种方法,又搞成一派独有的学术。
    为什么在2005年我写的《论玄空风水》这一篇文章,文中我并没有否定玄空风水,只是讲明了玄空风水只是断流年看修方的方法,学者不应从这一学术入手学风水,运法流年断及修方,确实能断对,正如你学八字,一个将相及高官,他也有流年不顺的时候,也有平安的顺利的年份,也有大红大紫的年份,圣人也有流年吉凶,乞丐也有流年吉凶,流年吉凶人人都有,但这不是问题的关键,关键在于谁是圣人谁是乞丐,这才是风水的起源,这也是风水的本质所以,我想读者应该知道我想说什么了,百姓的坟也有流年吉凶,富贵的坟也有流年吉凶,重要是的你要分得清什么是百姓的坟,什么是富贵的坟。我记和2013年我去广西做风水,有一个祖传清代就从事三元、玄空学术的地师,我们相汇在一起,他完全否定别的理论,他把不当运的山向统统排除,只找当运的山向,他只重当运,余地学方面基本的峦头理气了解的很少。我问他:如果你找当运的山向,过二十年不当运了怎么办,他说:二十年后不当运了再迁走。我又问他,古代的皇宫,一下来就是几百年,二十年不当运了,是不是皇宫的宫位又要推倒重建当运的山向,那么故宫是明代建的,为什么从明代清兵入关之后一直到清末他们不依三元、玄空布局,凡二十年推倒数重建当运的山向。那么别说到故宫,说到百姓的开祖之坟,难道凡二十年都要推掉重立向吗????他无法回答。流年、大运、运法无法只能推得出当运与不当运,但天下龙穴,轮值三元九运,有得有失,如果不是龙穴,你当运又如何。如果真龙穴的不当运又如何,难道真龙穴的三元九运都不当运吗??
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    所以,三元、玄空在行走江湖时最高只是一块敲门砖,它不是风水的本源,如果你只学三元、玄空,那么你一定是一个江湖骗子。如果你通透全盘,那一定是一朵佛莲花。
吴建华
2022年3月17日

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天地君亲师,龙穴砂水向。
弘扬杨公风水,真术为世人造福。

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