喜欢风水的易友怎样去学习杨公风水

五洲华夏

       风水一词术语很多，她代表着中国古文化的一个分支。风水又分为很多派别：三合、九星、三元、，其中又为理气、峦头、形势。其中三合又细分为很多小派，九星、三元也如此，我们要理智的去分析这是为什么，中国优秀的古文化遗产经历一代代的传承下来后却分支成么多的分派，真正要查根究底的话，风水并不复杂，只是人们把她复杂化了。正如现在多如牛毛的风水网站及论坛中成千上万的风水爱好者都注册在论坛中发贴，他们的经历大既是这样的：从爱好风水到学风水——从学风水到讲风水——从讲风水到自己是风水师——从自己是风水师到自己是风水大师——从自己是风水大师到无人能敌的大大师，可怜的是这些大大师往往实践经验却没有几个，甚至少数成为只会磨嘴皮子与排挤他人的大师。
       前年我偶然在一个风水论坛上网，用祖上世代传下来的杨公风水术断对了网上很多实例，很多易友就来电跟我学风水，网上很多风水爱好者在网上开始问这问那，不想却因此得罪了那个网站上的几个大师，被无故辱骂排挤甚至被封了多次帖，我这才感到风水界的无奈与世态炎凉。
       言归正传，今年从别的论坛看到昔日很多风水爱好者发贴已然大师口气，都成了大师。网上谈风水我不是不知道，爱好风水的易友从网上不停的收藏一些贴子，收藏一些学术，自学成了大师。在这样一个环境下造就了无数个大师。可这对正宗风水的传承与需要做风水的东家并不是一件好事。
       我从十二岁就开始跟着爷爷学风水，十七岁在本地实践断旧坟时名声大振，从部队转业出来后并没有想到从事风水行业，但对风水从小的执著热爱和一次偶然的机会又让我回到风水这一道路上，现在快三十岁的我，给别人迁坟就有十几次、葬新坟二十多次、调整风水几百次、择日也几百次了，跟我爷爷父亲一起在本地做风水因数量太多从未统计过，现在的我有时跟父亲一起走山或做福时还偶尔被父亲责骂，有过十几年实践经验的我如偶尔有一点小过失便还会被父亲责骂，那么网上这些大师们出错时又会被谁责骂过呢？又有谁去指点他们呢？他们今天收藏这种学术明天学习那种学术，难道他们不知道风水学术不同派别的运用是相反的吗？网上大师们天天混在论坛中发贴，今天从这本书中抄出一点东西发上去，注上自己的名字，明天又搞些学术发上去又命名什么杨公真传之术，就这样他们成了大师，或在网上断断别人发的数据实例，这样断不对，又认为是那样去断，那样断不准又用这种方法去论，感觉断对了就以为这是别人都学不到的真学术了，拿着收藏。这样就叫实践了吗，那样就叫经验丰富了吗？这只能给他们一个名号：“网上大师”。
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       喜欢风水的易友请不要重蹈覆辙走这样的学风水之路，要理智去面对这些现况。那么怎样去学好风水呀？怎样去理智的理解风水呀？我们要理智的去面对中国古人传下来的文化遗产——杨公风水学术，在论坛中我发表过论玄空风水一贴，从我的文章中易友们就可以明白什么是玄空风水，理解了玄空风水的具体运用方法及风水理论后就明白风水祖师杨筠松留下的杨公风水才是真正的风水文化遗产，那么易友怎么去学习风水呢？我现在给易友提点我个人的意见：
$ a1 L6 [; `7 U        1、学风水首先在分辨应当学哪门风水，但然易友们是有自由选择学哪一门学术的，看准了就一步一个脚印去学，这句话说出来很简单，但做起来太难了，学风水都最忌东学一手西学一招，如你现在是这样去学风水的话那么以后是没有什么建树的，最后又会就为在网上混来混去的大师了，飘在风水学界空中的大师，自高自大，又没有实践本事，岂不是白学一场。
# E7 X6 {/ w- I! P7 \- c        2、我希望易友好好安心去学杨公风水，怎么才能知道是杨公风水呢？我用一句话是说不明白的，但是我给易友们指条明路吧，那就是安心去学习三合风水的基础学，只要你好好去学三合风水的基础那也就是杨公风水学的基础学了，虽然他们有些区别，杨公风水学术也是三合风水学术中的基础运用，千万要记住不要急功近利，更不要一开始就去论水口、论龙穴、论四大局，也不要去看什么《葬书》、《天玉经》等大著，因为在一开始你们是看不懂的，本来这些大著里就把关键的杨公风水运用方法隐掉，并没有写出来，这也是古人一种保留方法。
        3、热爱风水的易友们最好多实践，如是在山区农村乡镇的易友，你就可时常出门走走，到外面看看你家乡的山形及水流高低，站在一个地方自己判断一下哪边是来水哪边是去水，因为我发现很多网上的大师是连水口在哪个位置都很难定准的，在杨公风水学中，定水口是一个难题，正如数学中的一个公式，如果你能理解运用这个公式那么只要遇到数学题都能用此公式一一解开了，如果你不理解不会运用此公式那么在做题时你是无法去解题的，风水也一样水口就是杨公风水中的一个公式，如果你能定出水口在哪里，明白关于杨公风水水口的运用及重要性，那么你就能解答此风水题了，水口就如一头牛的鼻子，你想控制这头牛的话那你就得先控制住这头年的鼻子，擒贼先擒王，所以杨公在其著作中有一句“水口作大媒”，古人的人成年了要结婚时都有“父母之命媒妁之言”意思就是没有媒人去说婚是不成方圆的，媒人在古婚嫁中起到相当重的桥梁作用。风水也是古圣人根据洛书及人世情节的发展及文化需要而发明的，所以风水也是与人情相通的，只要你完全了解了人世人情关系再把这些引用到风水学来，那么你学风水的速度就会很快，当然当你真正认识风水时你就不会在网上这里收藏一点那里去学一点，一切有因必有果，无因必无果，果果因因，因因果果，只要你觉悟到人生的酸甜苦辣，那么有一个很好的风水老师对你进行指点，你在风水中就有大成，当你有大成时，你就会知道其实风水很简单，很实在。当你真正理解风水之后学会风水之后，你就会发现现在网上论坛你一句我一语，抄来抄去，争来争去，其实很无聊。当你真正理解杨公风水学术的时候你就会发现不必要一开始就去学古人深奥的大作，去网上或书中深究出一些别人没有发现的风水方法学术，你就会发现归根到底风水学术至深之理在于明处，只是你没有发现，只是你没有重视，只是你没有运用，或者只是你没有一个好的老师指点。
        4、如易友是居住在城市的，那么学风水就比住在山区乡镇的易友要难一点，这此居住在城市的易友往往只能通过网络学习风水及自己买风水书进行学习，最多有空时到外面走走山看看水，这样的学习风水最终给出的答案是“网上风水书本大师”，现在也正是这样的人活动在风水界中的各各风水论坛中，他们一边在学习，一边在收藏，又一边在实践（当然是指网上断坟实践），这不算实践，我可以说这样的易友如到了一些很复杂的地方是无法去判断运用好他所学的风水术的，用水口来说吧，我从十二三岁起爷爷做风水就常带我外出，在路上时不时的跟我讲杨公风水最基本的定水口知识，从十二三岁就开始接触学习风水的我到现在快三十岁了，当临到一些非常复杂的地形，在定水口时父亲有时还指点我，那么很多网上自称风水大师的人又有谁去指点他们，他们又被谁骂过，当然他们可能被骂的时候就是在为别人做风水后出大事的时候吧，这样的话，他们就如一把杀人的刀而不是风水师了。所以热爱风水的城市易友要特别注意这一点，在网上要理智去面对任何事情，不要以为别人说了这就相信这，别人说了那就相信那，特别是你并不了解别人学术的真实与否的时候。在网上还是多保持冷静，要会判断事事非非，辨别风水的真假后再好好去学，而且切忌急功近利。学什么都是从基础开始，学不好基础那么以后你就学不会，风水也一样，学风水你先学好基础，只有你把基础都学好了，那再慢慢去理解学习更深的一层。（未完待续，请易友关注）
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（文）五洲华夏 吴建华

4 g( C; I5 A, ^[ 本帖最后由 五洲华夏 于 2008-1-11 12:00 编辑 ]

五洲华夏

请易友关注待续

五洲华夏

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零点一仙

关注中。。。期待更新~~

惜缘一生

关注，期待吴老师指点迷津

ynkyyy

期待......学习

福分

心态雷同，在急切的期待。

孤山樵夫

越是平常的东西更能见真功

海岳

密切关注中...............

昊天

看后，我要作自我批评