杨公风水---地学学术运用的经验取决于量上的积累

五洲华夏

杨公风水---地学学术运用的经验取决于量上的积累

（文：吴建华）

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        地学学术运用应全部适用于各地地域山水，各地山水各有不同，千变万化，自古而今，唯地学是三流九教三十六艺七十二行中最难学而且学习时间跨越最长的技艺，能合理全盘通透运用地学技艺的人所占的比例极为少数，当然很多人都认为自己学得很好学得很棒，如果大家坦诚的放下私心，用正确的心态去客观的对地学学术进行一个反思，往往会发现有的地师从事这一行业五六十年、有的学地学学了二三十年、有高文化不同职业爱好者研究学习了几十年，对地学的学理理解有着深厚的研究，但往往缺少真实的现场全盘地学学术实践操作经验的积累，能通透全盘地学学术操作运用一行技艺的匠人是非常少的。

        在没有人帮忙的前提下自己真实帮别人操作地学阴阳宅、择日布局调整案例各要超过一百个案例以上，其中帮别迁葬安葬全盘操作一百个，迁葬安葬地学操作中涉及很细的阴宅地学学术操作流程与风水道法运用，其中涉及到的阴宅地学学术运用有寻龙、确定穴场、点穴、择日、现场帮安葬操作、放线、立碑、风水道法；而迁葬安葬风水道法有开挖斩草之前的风水道法咒念，之后现场做工的人才敢开挖斩草挖葬处以保动工过程中平安无事、下棺落金安葬迁葬亡人或骸骨前进行大葬法小葬法的道法操作，其大葬法最为完善，要放公鸡拦煞，地学地师对公鸡进行道法操作以保证公鸡不跑掉，并为此次安葬迁葬进行葬前拦煞，而小葬法道操作稍为简单，不用放鸡，但需要进行念咒进行道法操作流程。时辰到后地师先要下入葬点内进行烧纸祭祀龙神山神，其每一日有每一日的下穴方位，不能乱下，如果不择方位下穴，易产生杀师杀东家的后果。现场地师操作不得法，再好的穴位及日课安葬迁葬后地师或东家都会在三年内出祸事，所谓吉未先应而祸先行，故古师云必有德有福之人居福地。其实讲的就是要有福德请到高明先生帮寻龙点穴操作安葬，如果东家有福德，修善缘得善果，自然会有缘结识高明先生帮寻龙点穴，没有这个善缘怎能结识高明先生呢，没有高明先生怎么寻得真龙穴的，没有高明先生怎么能得到完善的高明先生操作安葬迁葬全套流程呢，要等有福随意葬到真龙穴的这种天上掉下来的好事，只有意想异想天开的人才是这样的想法，可观自古而今哪家后嗣出富贵不都得到有缘人指点吗？所以千里马常有而伯乐不常遇。

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        安葬埋土后，大葬法还需要地师金口良言，按古法封赠道法操作，一则拦煞二则封赠龙穴亡人及东家应福应贵应吉，之后大葬法与小葬法操作完后才是立碑核校，或棺碑一线，或棺碑不一线。这就是阴宅全套操作安葬迁葬，最少要有一百个自己操作的真实案例，为什么最少要有一百个安葬迁葬的案例为基本数量点，这主要在于有一百个真实的安葬操作安葬才算得上有阴宅安葬迁葬的经验，有这一百个阴宅安葬迁葬的经验地师才有一百个寻龙点穴、安葬迁葬道法运用，开穴开线，立向分金全套阴宅学术操作流程的经验积累。之后过十年或十五年以上，这一百个你操作的案例一个都不应凶，都应吉。这才是地学阴宅学术运用操作的合格标准。

        阳宅学术的地学地师操作量最少也需要一百个自己操作的真实案例，其以改立门楼、起建阳宅布局、灶门改立三要素为准，而不以室内、室内外细节的改立为案例，如帮别人换一下床，不能论作一个阳宅案例的操作、不能以室内家具摆放、室内改变摆件、室外种植、绿化等做为案例计算，只有以帮别人改立一个门楼为一个阳宅学案列或起建新阳宅全盘布局为一个阳宅案例，或改灶与门楼一起为一个阳宅案例计算，这才是最能体现地学阳宅学术运用。

        在一个没有起建阳宅的场地内地师现场规划起建新阳宅，其中就包括阳宅择地、起建阳宅形状、间数、大小、起建行墙日课、门楼方位、灶厨位、起建行墙道法的操作、入宅日课，院外放水，等等全盘阳宅学术的操作运用。其中新起建阳宅的全盘学术运用操作不能少于二十个数量，有二十个真实全盘操作的新起建阳宅全盘学术运用操作，才能对全套阳宅学术有一定的阳宅全套学术的运用经验。改立门楼与改立门灶要涉及阳宅学术主干学术的渗合分析才能改立，所以才把改立门楼与改立门灶算成案例。最后这一百个阳宅案例在十年后或十五年后不能有一个家庭出大祸的，家家越过越好，比起十年前十五年前起建阳宅时的家庭生活要好，更好的是发富发贵阳，当然一些小病小痛，老人七八十因病而去世正正常死亡不算发凶之内。这样才算阳宅学术运用合格。

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        择日学术的运用，以出一个日课为一个案例为准，其量肯定要比阴阳宅操作全盘学术要多数倍为准，最少要有一千个案例，也就是说要出课一千个，因为你帮别人操作阴宅一个案例就要涉及几个用课，其中有亡人入棺、校验、穿寿衣、洗礼时辰、落神枕、盖棺、出殡时辰、安葬用课、立碑用课等。阳宅一个案例全套运用所要用到的日课有动土、起基、行墙、盖顶（木屋子还多上梁、盖瓦）、入宅、建门楼日课、建灶厨日课、改楼门改灶厨日课。所以阴阳宅操作各一百个真实地学地师操作，就要涉及给东家择选上千日课案例。其择日与阴阳宅全盘操作各一百个案例运用涉及学术与日课是相辅相称的，缺一不可，哪一方面出问题都会应凶，比如说，寻龙点穴安葬很好，但日课运用有误，必然葬后三年内出事，如日课运用很好，而寻龙点穴葬点及现场操作葬法不好，三年内也会出事，阳宅同理，只要有一个节点上出问题，都会应凶应祸。

        所以了，真正一个高明先生，是阴阴阳及择日全盘学术都合理运用到位的，不仅限于运用阴阳宅学术去断验别人家的阴阳宅吉凶，主要要会全盘操作运用阴阳宅学术于实践，日课是跟随的。会运用断验上百个阴阳宅不能证明他会运用操作阴阳宅学术于实地，但会操作全盘阴阳宅学术于实地去有各一百多案例为基础量并在十年、十五年后均无一案发凶的地师，他是百分之百能断上万个阴阳宅案都无误的。

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        反观而论，哪个地师、学者、研究爱好者，能帮别人做过阴阳宅各一百个全套风水案例，极少数地师可以帮别人做过阴阳宅各一百个风水案例，但很难做到这各一百个阴阳宅案例经过十年、十五年后家家应吉的。或许会问，为什么要各达到一百个案例而且还要不发凶，其实任何一个先生不管你做得有多少，最好不要发凶，如果发凶的数量多，就证明你运用的学术是经不起实践考验的，说白一点就是你学的学术是错的，那么你学了几十年下来的心血学到的学术是无法运用于实地的，你浪费了几十年的时间去学，而且因你的操作别人家里出祸事，你不仅仅是运用错的学术了，你还害了别人，所以易医界常有这句话：“医者误者杀一人，而易者误者杀全族”之说了。

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        所以现在很多人无非只是一个爱好者，或一个不全面的民间地师先生、究研地学的爱好人员罢了，这种爱好者时不时从事地学操作，无非要用东家去做实验，应吉了，大呼自己有多大的能力，学术有多神，应凶了，这里推责任，那里推责任，有的直接就不干了。所以慎重学习与对待，从学者，应抱着虚心求学的心态去不断的学习别人的长处，没有得到正法传承莫轻试用。是合格的地学地师，应以案例数量的不断增多，积累了丰富的实践操作经验，而后好好核校市面出现的学术，进行真实案例的学术对比整理，去伪存真，地学学术运用的经验是取决于量上的积累。

吴建华

发于湖南省凤凰古城2020年7月9日