关于《天公作美、师傅做福，福在弟子》的感受

林林

看了老师的记实文章，感觉老师好深厚的堪舆功力，这种深厚的功力来自于祖传地理学术和许多实地的实践，这种地理学术非常务实符合实际祖坟和阳宅风水吉凶情况，这才是符合实际的正统地理学术，“正统”就是祖坟和阳宅风水内在吉凶自然规律和对应的人事吉凶相吻合，也只有使用这种实用的地理学术才可以做出“平安、健康、发财、发贵”的祖坟和阳宅风水来！
/ s3 V3 R! z% W    老麻老向弟子就是最好的实际见证者，东家请师傅勘察做风水必然先让师傅作出判断看师傅判断的准确率，若准确东家才会请师傅做风水，若师傅无正确的地理学术必然判断错对各半或大多错误，这时东家还会请这个师傅做祖坟和阳宅风水？那只有一个结果让这个师傅灰溜溜自个回家去啦！既然吴师傅敢于把这个勘察过程详细写出来公布出来给天下的堪舆爱好者，那他自己就一定有真才实学；老麻老向等东家弟子在网上也会清楚看到，作为忠实的堪舆热爱者老麻老向是有自己人生经历的对堪舆地理是态度一定是认真一丝不苟的，并且是请师傅到家里勘察做风水必然是实事求是务实的，想的是要找出问题所在并解决掉存在的问题，若吴师傅在网上发表这个文章不符合实际情况，老麻老向一定会站出来自由发表文章告诉天下易友“这是虚假的”加以严厉谴责批判，那吴师傅不是被”大白于天下、遗臭万年“了吗？我想说的是既然吴师傅敢于写出来这个过程，那么它一定是真实的过程记录！吴老师也不保守，他虽然不把自己的那套地理学术写出来，但他给我们大家提供了正统地理实际操作方法思路，是吴老师地理学术精华的凝结，从中可以看出吴老师高深务实的堪舆功力。这个经验总结是很宝贵的，大家要珍惜并吸收过来，但大家注意要使用吴老师的地理学术才可行。从中我们也可以看出一般地理师和吴老师的区别了！请师傅要慎重拜师要慎重并有辨别能力拜对真材实学的老师才行！

五洲华夏

        如果断验不准，所写文章不符合事实，弟子老麻老向是求真学术而投师的，他们俩自然对投这位师傅有看法，那我又何以在弟子学员之中立足，这几年来跟师学习的弟子学员不下几十位，如跟师实地堪察断验过程中师傅有堪察断验不准、写文章与事实不符的，他们早就离我而去，弟子学员那就越来越少了，可每一次开班，五六年前的弟子学员时常都过来参加面授，一次两次五六次，难道他们五六年来都没有学到真学术吗？不！！学到了，只是他们还想多跟师傅，多学一些实践经验，多看一些师傅现场授课，多理解增加学识，所以弟子学员参加一次面授班后，来年又马不停蹄参加第二次第三次第四次第五次。
       在风水学术及实践操作过程中我如履薄冰，林林易友过于夸大我了。这五六年来每一个实例的发表都是原原本本把堪察断验过程进行表述，包括五年堪察断验调整数千案例的情况过程及有很多已应验的案例在征求东家认可或已保留东家隐私的情况下我都一一进行事实过程表述发贴，用事实说话，用真实案例证实学术，案例的发表，事实的讲述东家都看在眼里，如有虚假就算东家不在本论坛上发表文章揭穿虚假，也会在别人的论坛、别人的群里、QQ聊天里揭穿的，那么我做风水可是越走越窄。但五六年过去了，东家们都是请了第一次又请第二次，有的还请第三次，又介绍朋友找到我，朋友又介绍朋友，搞得现在有的邀请预付约金都两年多了，还未安排到行程，老的邀请还未去做，新的邀请已叠加不停，都因我个人刚结婚两小孩子最大的还没有两岁，家庭事务因素推了再推，难为东家一两年的等待，希望多多理解。
/ P; a4 ]- }$ u: X) i       如果堪察断验与所写的文章事实不符的话，如果写出应验与东家本身没有应验的话，我想如果你是东家你会邀请我第二次、第三次吗？？？你会介绍朋友找我吗？你会一次二次三次千里奔师学习吗？风水学术博大精深，我有幸得于祖传而践行杨公风水学术于五湖四海，虽数千案例错无过二，但还是深感在风水学术如履薄冰，还得不断的去学习与深思，到老时方可更多的去弘扬杨公风水。

百花村

如果对杨公学术不精通，能延伸自创，还得经得起实践，自创历经的辛苦只有当事者知道，应珍惜！

三幸

吴老师谦虚谨慎，是一位有德行的老师！