什麼叫“收山出煞”

风水之道

收山出煞也叫消砂。通過合理確定坐向，儘量使大多數的砂成為吉砂，盡可能地將凶砂減少到最少的方法就叫做收山出煞。 即將旺砂、印砂、財砂收為我用，將殺砂、泄砂撥開。砂所在的位置是固定的，同一個方位上的砂，是吉還是凶，隨著坐山而變化。所以，收砂出煞的要領就在於根據砂的分佈情況來確定合理的坐向，因穴制宜，合理裁剪。

楊公消砂與納水一樣用的是天盤。長 生、臨官、帝旺三宮有秀麗之砂有情朝穴稱為“三吉砂”，長生、冠帶、臨官、帝旺、胎、養六個宮位有秀麗之砂朝穴稱為“六秀砂”，均主吉。吉方宜秀麗山峰高聳，凶方宜低伏。

宋代江西定南鳳崗的楊公徒裔賴布衣（又名賴文俊），引進二十八宿天星五行創制人盤，專用於收山出煞。此後，贛南楊公風水術的門內弟子均用地盤挨星七十二龍格龍、定向，用人盤消砂，用天盤納水。人盤的增設，使罗盘天地人三才并用，贛南楊公風水術从理论到实际操作形成了完整的体系。三針的設置是有科學道理的，关于罗盘三針的科學原理，請參看本站堪輿與科學欄目的《羅盤三針的科學原理初探》一文。

人盤二十四山比地盤二十四山右旋了7.5度。

賴公的消砂訣是根據當時的二十八宿天星位置確定的，甲丙庚壬、子午卯酉屬火，辰戌醜未屬金，乾坤艮巽屬木，乙辛丁癸屬土，寅申巳亥屬水。以人盤坐山為中心，與四周之砂的中針五行論生克。比和者為旺砂，生坐山者為印砂，為坐山所克者為財砂，坐山所生者為泄砂，克坐山者為殺砂。旺砂、印砂、財砂為吉砂，泄砂、殺砂為凶砂。

吉砂並非全吉，凶砂並非全凶。吉方之砂如果不合形法的要求，破碎、傾崩、歪斜、無情，有不如無；凶方之砂如果秀麗端莊，又正好是坐山的祿馬貴人，則可化殺為權，反成吉砂。

賴布衣是宋徽宗時代（十一世紀初）之人，至今已經八百多年時間了。二十八宿天星每年西移50.2735秒。而現在的羅盤上的二十八宿分度卻大部分沒有及時調整，有的是開禧度，有的是時憲度。開禧元年是西元一二○五年，到今年已經過去了798年的時間，天星已經西移了11.018275度，所以原來的消砂訣現在不能直接使用，必須通過計算進行調整後才行。

用人盤消砂與楊公古法消砂有沒有矛盾呢？堪輿實踐證明，兩者之間並沒有大的抵觸。凡真龍真穴，其自然砂水乃天造地設而成，不管是用楊公古法消砂，還是用賴公之法消砂，多數情況下是一致的。但是用 楊公古法消砂必須用天盤，用賴公之法消砂必須用人盤。

“山管人丁水管財”，陰陽二宅四周砂的美醜、向背和所在方位，與宅主一家人丁的興衰和量質密切相關。

五洲华夏

这篇怎么复制到的是繁体字，可以先转换一下再发上来，有的易友对繁体字阅读不方便。

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楼主能否骗现代字啊，吴老师讲有道理

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嗯，吴老师说的是，下次一定改过来

云水间

如果大家能将自己实践过的发表出来与众易友交流该多好呀！仅属个人想法，没有要求或命令的意思！请大家见谅

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+ P5 j! s, G5 E, m5 @! o呵呵，我们现在属于风水爱好者，都是纸上谈兵，哪有机会去实践啊

掌中宝

“開禧元年是西元一二○五年，到今年已經過去了798年的時間，天星已經西移了11.018275度”，真的希望现代出一位大师修正罗经的宿度，出厂一批科学的罗经。今后如果有人写坐丑向未仍写坐斗宿9度就是说他写错，你说是吗？