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发表于 2013-2-4 14:23:44
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决定福报的三大要素 9 ?3 \3 P0 G4 J
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决定福报的三大要素, H+ ?3 x* D( N. n* C
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( w$ O* J o# W2 W 施舍必然可以产生福报,可是福报的大小不是我们想要多少就有多少的。它受到下列三个要素的影响:
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1、施舍的东西—东西越难得越贵重,所产生的福越大。9 @ @& z+ ~" l8 J; r, g- X# t: P
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△施舍可分为施舍财物、施舍真理和解除恐惧烦恼等三种。其中以传播真理的福最大。
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△布施金钱财物来生可以得富贵。△传播真理来生可以得智慧。
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& K/ z# F" G3 @( o+ y* _ △解除众生的困难恐惧、忧虑、紧张和烦恼,使他们得到平安和快乐,例如陪胆小的人走黑路,来生可以得到健康。
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△钓鱼杆、农药、杀虫剂、刀枪、不清净的东西或食物……不可以布施。(施则无功而有罪)。
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2、施舍时的心地—心地越清净则福大。
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; r+ J: d [3 Z4 n' v 布施希望同报则得福少。为了名利而施舍则福报小。布施时为人所知(阳德)得福小。布施时不为果报则福报大。
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7 }, a0 |& |+ R 3、接受施舍的对象—对方的智慧、品德越好,则施舍的福报就越大。* X, l! d9 ?/ j, Y
! I+ O7 v) l. x: V v) x 布施圣贤一钱,胜过布施凡夫千万钱。所以佛经上把产生福报的人,叫做‘福田’(意即能产生福报的田地)
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4 k; a# e* O& w 阿毗昙甘露味经上说:布施畜生可受百世报,布施不善人受千世报,布施善人受万世报,布施离恶欲的凡夫可以得千万世报,布施得道的人可以得无数世报,布施佛则将来一定会成就无上智慧。: {# B# N, m, m
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7 m* `, c8 f2 x/ O& T △好的福田通常有三种:8 C7 k: a8 ]3 s* _4 I# Y' v! N
k8 S) R6 y% y3 r& {/ A, i (1)恩田(对我们有恩的人,如父母师长)
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4 S) _2 w& I( A: l6 e (2)悲田(使我们产生怜愍、心的人,如饥渴、穷人、病困的人。)救人危急,功德很大。2 e0 ~! d% P9 E6 Q: A
) B- a8 W& s% Z (3)敬田(有智慧、有道德的圣贤,如得道的高僧等)! D1 v6 ?7 K1 `
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△福报就是‘财物’、‘心地’和‘对象’这三者的乘积。3 e' \2 L( K4 b) }0 e
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/ D$ B$ V$ Z' _ 一般人施舍讲究‘财物’和‘对象’,菩萨的施舍则不分对象,而特别讲究‘清净心’、‘平等心’。因为心不平等、不清净就有烦恼。& V- j! b( Q6 F* F5 d$ R
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而且这三个因素中,心是我们可以做主的,只要心地无限清净,福报就无量无边了。
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而且在心地上下功夫对我们利益最大。‘财物’和‘对象’这两个因素都是在身外,所以常不能自由发挥,譬如,我们的财物是有限的,施舍的对象也很难随心所欲。所以大智度论上说:‘大福从心生,不在田也。’
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经典上曾记载:有一次,舍利弗以一钵饭供养佛,佛立即以那钵饭布施给狗吃,而且问舍利弗说:‘你布施饭给我,和我以饭布施狗,那一个人得到的福多?’舍利弗说:‘佛布施饭给狗的福报多,因为佛的心清净无比。’) Q F* D6 F2 S' |6 g
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