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发表于 2013-2-4 14:23:44
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决定福报的三大要素
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3 ^3 Q( q$ O3 e4 u( r. o决定福报的三大要素
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施舍必然可以产生福报,可是福报的大小不是我们想要多少就有多少的。它受到下列三个要素的影响:
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# C# ~' D7 A* A' F- w. ~ 1、施舍的东西—东西越难得越贵重,所产生的福越大。( ^* w- W$ \, s V# [: C' J- `! \
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△施舍可分为施舍财物、施舍真理和解除恐惧烦恼等三种。其中以传播真理的福最大。2 q$ r* k1 l9 d5 n# q8 X
& s/ _8 Q' \$ c/ ^, F i △布施金钱财物来生可以得富贵。△传播真理来生可以得智慧。2 j5 o4 O. m) h" x: c
5 b) N9 E5 }/ ?$ z9 o! I △解除众生的困难恐惧、忧虑、紧张和烦恼,使他们得到平安和快乐,例如陪胆小的人走黑路,来生可以得到健康。
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7 c! ^( F! O3 l1 V5 L, x; [ △钓鱼杆、农药、杀虫剂、刀枪、不清净的东西或食物……不可以布施。(施则无功而有罪)。
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2、施舍时的心地—心地越清净则福大。
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6 K0 y, o: t8 }* h 布施希望同报则得福少。为了名利而施舍则福报小。布施时为人所知(阳德)得福小。布施时不为果报则福报大。) t( D: G) G" d7 X: S( C
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3、接受施舍的对象—对方的智慧、品德越好,则施舍的福报就越大。
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布施圣贤一钱,胜过布施凡夫千万钱。所以佛经上把产生福报的人,叫做‘福田’(意即能产生福报的田地)2 E) ]1 R9 m2 z. u9 G2 w& ~1 k
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阿毗昙甘露味经上说:布施畜生可受百世报,布施不善人受千世报,布施善人受万世报,布施离恶欲的凡夫可以得千万世报,布施得道的人可以得无数世报,布施佛则将来一定会成就无上智慧。( O/ [' h% ^; J/ ~
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* b8 E9 H- ~5 _* G △好的福田通常有三种:
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9 b1 Z$ K8 ^: u (1)恩田(对我们有恩的人,如父母师长)6 j7 B. F1 O5 b) A" ~% x0 W
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; P0 \4 ~ C3 R# g! d, Q, y4 _5 I (2)悲田(使我们产生怜愍、心的人,如饥渴、穷人、病困的人。)救人危急,功德很大。
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(3)敬田(有智慧、有道德的圣贤,如得道的高僧等)6 F3 m, r: l0 |' Z5 J6 [
8 b9 V2 n* R! C8 M5 w% P+ U △福报就是‘财物’、‘心地’和‘对象’这三者的乘积。
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b: [" E& d9 S) E. c3 M R+ N$ ? 一般人施舍讲究‘财物’和‘对象’,菩萨的施舍则不分对象,而特别讲究‘清净心’、‘平等心’。因为心不平等、不清净就有烦恼。
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" o# [& R4 }% Z/ g$ z0 p( Z$ e 而且这三个因素中,心是我们可以做主的,只要心地无限清净,福报就无量无边了。* W# z: o4 R( l; L! X8 y/ E2 V; _
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而且在心地上下功夫对我们利益最大。‘财物’和‘对象’这两个因素都是在身外,所以常不能自由发挥,譬如,我们的财物是有限的,施舍的对象也很难随心所欲。所以大智度论上说:‘大福从心生,不在田也。’2 P3 k ~/ b* e5 u0 w- G
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经典上曾记载:有一次,舍利弗以一钵饭供养佛,佛立即以那钵饭布施给狗吃,而且问舍利弗说:‘你布施饭给我,和我以饭布施狗,那一个人得到的福多?’舍利弗说:‘佛布施饭给狗的福报多,因为佛的心清净无比。’
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