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楼主: 五洲华夏

行山途中行善事

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发表于 2013-2-4 14:21:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 青山绿水 于 2013-2-4 14:22 编辑
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                                                                  决定福报的三大要素4 h) M7 w, U+ X1 _' l% T
决定福报的三大要素
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1 }  [! I, n  l, f( h. B1 c7 Y  施舍必然可以产生福报,可是福报的大小不是我们想要多少就有多少的。它受到下列三个要素的影响:
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  1、施舍的东西—东西越难得越贵重,所产生的福越大。- J+ k2 J+ I! {- s  c+ V
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     △施舍可分为施舍财物、施舍真理和解除恐惧烦恼等三种。其中以传播真理的福最大。! F$ U- c+ P0 e  e$ ~% Y) m  f
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       △布施金钱财物来生可以得富贵。△传播真理来生可以得智慧。
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1 g6 r. c: S  Z6 J      △解除众生的困难恐惧、忧虑、紧张和烦恼,使他们得到平安和快乐,例如陪胆小的人走黑路,来生可以得到健康。, z- ]4 ^" x! M5 x; ~5 k2 T

0 Y* _3 O8 P) |0 `      △钓鱼杆、农药、杀虫剂、刀枪、不清净的东西或食物……不可以布施。(施则无功而有罪)。
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  2、施舍时的心地—心地越清净则福大。
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    布施希望同报则得福少。为了名利而施舍则福报小。布施时为人所知(阳德)得福小。布施时不为果报则福报大。
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$ o' l9 F/ k% O" h* j  3、接受施舍的对象—对方的智慧、品德越好,则施舍的福报就越大。0 [4 H) E# O! O/ O; Y- U# p# u
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    布施圣贤一钱,胜过布施凡夫千万钱。所以佛经上把产生福报的人,叫做‘福田’(意即能产生福报的田地)
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  阿毗昙甘露味经上说:布施畜生可受百世报,布施不善人受千世报,布施善人受万世报,布施离恶欲的凡夫可以得千万世报,布施得道的人可以得无数世报,布施佛则将来一定会成就无上智慧。
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  △好的福田通常有三种:' g0 m+ X  U. }; E
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       (1)恩田(对我们有恩的人,如父母师长)  _! D# y5 u, W- @1 C
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  (2)悲田(使我们产生怜愍、心的人,如饥渴、穷人、病困的人。)救人危急,功德很大。
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- L, Y# X' z+ `( n* y      (3)敬田(有智慧、有道德的圣贤,如得道的高僧等)
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1 U& s+ o- J* K( Q        △福报就是‘财物’、‘心地’和‘对象’这三者的乘积。- `  v* P  W( p1 b0 ^

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0 w! I2 E9 v  [. O1 P1 ]. T  一般人施舍讲究‘财物’和‘对象’,菩萨的施舍则不分对象,而特别讲究‘清净心’、‘平等心’。因为心不平等、不清净就有烦恼。
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; k) e; s( R4 T9 @  而且这三个因素中,心是我们可以做主的,只要心地无限清净,福报就无量无边了。0 M5 A' Q$ n% x0 v5 F0 t7 I

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3 r: r3 R+ Z) e9 q* g/ I  而且在心地上下功夫对我们利益最大。‘财物’和‘对象’这两个因素都是在身外,所以常不能自由发挥,譬如,我们的财物是有限的,施舍的对象也很难随心所欲。所以大智度论上说:‘大福从心生,不在田也。’3 q9 K6 l: {8 c! N: ], r& i
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! g& d0 h2 Y% c; g# U5 Z  经典上曾记载:有一次,舍利弗以一钵饭供养佛,佛立即以那钵饭布施给狗吃,而且问舍利弗说:‘你布施饭给我,和我以饭布施狗,那一个人得到的福多?’舍利弗说:‘佛布施饭给狗的福报多,因为佛的心清净无比。’
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  施舍必然可以产生福报,可是福报的大小不是我们想要多少就有多少的。它受到下列三个要素的影响:! [$ v$ l: Q1 i' ~
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! R' a# l6 k; K4 g6 p4 T) \( _  1、施舍的东西—东西越难得越贵重,所产生的福越大。
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2 _( l* W* J6 G# R! z     △施舍可分为施舍财物、施舍真理和解除恐惧烦恼等三种。其中以传播真理的福最大。
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! W2 a) P' k: U/ l0 r2 B. S       △布施金钱财物来生可以得富贵。△传播真理来生可以得智慧。
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      △解除众生的困难恐惧、忧虑、紧张和烦恼,使他们得到平安和快乐,例如陪胆小的人走黑路,来生可以得到健康。
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  2、施舍时的心地—心地越清净则福大。4 ^7 R) d1 ~; H/ _

6 s9 P6 N: o/ S    布施希望同报则得福少。为了名利而施舍则福报小。布施时为人所知(阳德)得福小。布施时不为果报则福报大。
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  3、接受施舍的对象—对方的智慧、品德越好,则施舍的福报就越大。
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    布施圣贤一钱,胜过布施凡夫千万钱。所以佛经上把产生福报的人,叫做‘福田’(意即能产生福报的田地)
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  阿毗昙甘露味经上说:布施畜生可受百世报,布施不善人受千世报,布施善人受万世报,布施离恶欲的凡夫可以得千万世报,布施得道的人可以得无数世报,布施佛则将来一定会成就无上智慧。  G. B0 p+ E  G/ ?

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  △好的福田通常有三种:
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  一般人施舍讲究‘财物’和‘对象’,菩萨的施舍则不分对象,而特别讲究‘清净心’、‘平等心’。因为心不平等、不清净就有烦恼。4 Y* h, T! n8 [1 P- q2 w
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3 e0 O+ j$ `, ^6 P( Q  W, m4 H  而且这三个因素中,心是我们可以做主的,只要心地无限清净,福报就无量无边了。8 A+ `2 W5 l; G* y

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  而且在心地上下功夫对我们利益最大。‘财物’和‘对象’这两个因素都是在身外,所以常不能自由发挥,譬如,我们的财物是有限的,施舍的对象也很难随心所欲。所以大智度论上说:‘大福从心生,不在田也。’7 B' b* Q5 w3 C6 j- u: Q
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  经典上曾记载:有一次,舍利弗以一钵饭供养佛,佛立即以那钵饭布施给狗吃,而且问舍利弗说:‘你布施饭给我,和我以饭布施狗,那一个人得到的福多?’舍利弗说:‘佛布施饭给狗的福报多,因为佛的心清净无比。’
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发表于 2013-3-26 08:09:12 | 显示全部楼层
行善积德,莫作恶。
发表于 2013-3-26 19:57:59 | 显示全部楼层
在此向吴师父致以崇高的敬意!以后一定要跟你好好学习!
发表于 2013-3-27 01:37:42 | 显示全部楼层
学习,学习
发表于 2013-4-5 13:08:00 | 显示全部楼层
做善事就是积阴德!
发表于 2013-4-10 21:39:33 | 显示全部楼层
缘来是这样的,学习,再学习!
发表于 2014-5-17 21:31:58 | 显示全部楼层
善良之人必有好报!
发表于 2014-8-7 20:20:01 | 显示全部楼层
善是人心底的那份纯真。积善就是积阴德。后代自会承受祖荫绵绵。
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