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发表于 2013-2-4 14:23:44
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决定福报的三大要素
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- q* K% ~8 Q. Y2 F; Y3 e7 P决定福报的三大要素
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& A/ L) X7 D$ d 施舍必然可以产生福报,可是福报的大小不是我们想要多少就有多少的。它受到下列三个要素的影响:5 t6 I- W: d8 [5 {* x9 U( q
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; y8 {7 t% X0 `5 y 1、施舍的东西—东西越难得越贵重,所产生的福越大。
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9 `/ D D* o2 X, l- } △施舍可分为施舍财物、施舍真理和解除恐惧烦恼等三种。其中以传播真理的福最大。3 _# S5 w. P( `6 A
E1 r" G- k' a$ X, H5 ]+ | r △布施金钱财物来生可以得富贵。△传播真理来生可以得智慧。! f7 J0 g2 K2 ?" v
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△解除众生的困难恐惧、忧虑、紧张和烦恼,使他们得到平安和快乐,例如陪胆小的人走黑路,来生可以得到健康。
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△钓鱼杆、农药、杀虫剂、刀枪、不清净的东西或食物……不可以布施。(施则无功而有罪)。$ x5 G# ]" q9 Y1 L# P
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2 `2 w# O7 R. ^7 F9 q/ n 2、施舍时的心地—心地越清净则福大。
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布施希望同报则得福少。为了名利而施舍则福报小。布施时为人所知(阳德)得福小。布施时不为果报则福报大。
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0 `- }5 O) o! K& M" c) D# H, i7 a 3、接受施舍的对象—对方的智慧、品德越好,则施舍的福报就越大。
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/ m2 N6 B- F- _8 C3 Y$ m 布施圣贤一钱,胜过布施凡夫千万钱。所以佛经上把产生福报的人,叫做‘福田’(意即能产生福报的田地); h, P4 k; \% J' d
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4 v, p6 w4 \0 ]" A2 ^* R 阿毗昙甘露味经上说:布施畜生可受百世报,布施不善人受千世报,布施善人受万世报,布施离恶欲的凡夫可以得千万世报,布施得道的人可以得无数世报,布施佛则将来一定会成就无上智慧。. T# d& {+ H+ G' f$ q7 E7 [
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: A* p6 j) \5 M2 T x! l. w △好的福田通常有三种:
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7 Q, E, E; b# F% g* {4 B (1)恩田(对我们有恩的人,如父母师长)8 \' o! X, H, W P* m, K( |8 O
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- x0 }: a0 O; ?9 Z3 M (2)悲田(使我们产生怜愍、心的人,如饥渴、穷人、病困的人。)救人危急,功德很大。
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* L9 D0 t' G7 S8 s (3)敬田(有智慧、有道德的圣贤,如得道的高僧等)
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△福报就是‘财物’、‘心地’和‘对象’这三者的乘积。 L! I( W8 B! |* Y, Q7 u
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一般人施舍讲究‘财物’和‘对象’,菩萨的施舍则不分对象,而特别讲究‘清净心’、‘平等心’。因为心不平等、不清净就有烦恼。
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/ o- A2 n) g6 i; z5 @* N 而且这三个因素中,心是我们可以做主的,只要心地无限清净,福报就无量无边了。
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而且在心地上下功夫对我们利益最大。‘财物’和‘对象’这两个因素都是在身外,所以常不能自由发挥,譬如,我们的财物是有限的,施舍的对象也很难随心所欲。所以大智度论上说:‘大福从心生,不在田也。’ ?9 j& \( Q1 U- I% u
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' f( g8 l' t$ O& u" ^ 经典上曾记载:有一次,舍利弗以一钵饭供养佛,佛立即以那钵饭布施给狗吃,而且问舍利弗说:‘你布施饭给我,和我以饭布施狗,那一个人得到的福多?’舍利弗说:‘佛布施饭给狗的福报多,因为佛的心清净无比。’% y; r8 l0 w9 i$ v; j* z3 F
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