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楼主: 五洲华夏

行山途中行善事

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发表于 2013-2-4 14:21:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 青山绿水 于 2013-2-4 14:22 编辑 1 l: |( f2 Q! t1 u' ~2 F4 ~

# W$ q( H$ J# D! N% A                                                                  决定福报的三大要素* D1 B1 ?1 T* d2 {
决定福报的三大要素1 e9 d/ |! k+ x4 F4 c1 F6 }; S! B

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5 p' a" D+ I* n8 R1 W  施舍必然可以产生福报,可是福报的大小不是我们想要多少就有多少的。它受到下列三个要素的影响:
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  1、施舍的东西—东西越难得越贵重,所产生的福越大。
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     △施舍可分为施舍财物、施舍真理和解除恐惧烦恼等三种。其中以传播真理的福最大。
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       △布施金钱财物来生可以得富贵。△传播真理来生可以得智慧。
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7 b2 H% [3 U3 R8 J* ]      △解除众生的困难恐惧、忧虑、紧张和烦恼,使他们得到平安和快乐,例如陪胆小的人走黑路,来生可以得到健康。- @8 }% ?7 Z. R* t6 W6 k

5 \! E0 E8 Q. b, L6 M4 q1 o: [      △钓鱼杆、农药、杀虫剂、刀枪、不清净的东西或食物……不可以布施。(施则无功而有罪)。
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  2、施舍时的心地—心地越清净则福大。( S' w/ @' |. y

( f) F9 u/ R9 c+ y: ]    布施希望同报则得福少。为了名利而施舍则福报小。布施时为人所知(阳德)得福小。布施时不为果报则福报大。8 X; n2 M- d8 [1 B( B! T
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  l6 p$ h, _+ E  3、接受施舍的对象—对方的智慧、品德越好,则施舍的福报就越大。3 ?& U0 t: r0 k( t3 B( g8 f

) ~6 u7 S/ @0 m, y; ~1 q! G- X    布施圣贤一钱,胜过布施凡夫千万钱。所以佛经上把产生福报的人,叫做‘福田’(意即能产生福报的田地)
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  阿毗昙甘露味经上说:布施畜生可受百世报,布施不善人受千世报,布施善人受万世报,布施离恶欲的凡夫可以得千万世报,布施得道的人可以得无数世报,布施佛则将来一定会成就无上智慧。
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  u$ j7 C- e  u1 W4 G. x) s  △好的福田通常有三种:
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( E3 q& G8 @, B6 \4 S; j- r3 K$ G  (2)悲田(使我们产生怜愍、心的人,如饥渴、穷人、病困的人。)救人危急,功德很大。
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      (3)敬田(有智慧、有道德的圣贤,如得道的高僧等)
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        △福报就是‘财物’、‘心地’和‘对象’这三者的乘积。
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0 A; ~& K8 Z9 E/ {0 V  一般人施舍讲究‘财物’和‘对象’,菩萨的施舍则不分对象,而特别讲究‘清净心’、‘平等心’。因为心不平等、不清净就有烦恼。
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0 E" C  m0 t5 n  而且这三个因素中,心是我们可以做主的,只要心地无限清净,福报就无量无边了。
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  而且在心地上下功夫对我们利益最大。‘财物’和‘对象’这两个因素都是在身外,所以常不能自由发挥,譬如,我们的财物是有限的,施舍的对象也很难随心所欲。所以大智度论上说:‘大福从心生,不在田也。’, J4 ?; h- \2 m/ D# J
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  经典上曾记载:有一次,舍利弗以一钵饭供养佛,佛立即以那钵饭布施给狗吃,而且问舍利弗说:‘你布施饭给我,和我以饭布施狗,那一个人得到的福多?’舍利弗说:‘佛布施饭给狗的福报多,因为佛的心清净无比。’# b+ u) K1 n8 k. b
  
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2 O, Z! u4 b  B6 W4 \  施舍必然可以产生福报,可是福报的大小不是我们想要多少就有多少的。它受到下列三个要素的影响:
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  1、施舍的东西—东西越难得越贵重,所产生的福越大。5 K9 M, N; |, G' M; \7 v

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     △施舍可分为施舍财物、施舍真理和解除恐惧烦恼等三种。其中以传播真理的福最大。
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) w* K& x( Z, q6 w1 L+ u       △布施金钱财物来生可以得富贵。△传播真理来生可以得智慧。4 {8 a/ V1 \$ X0 d* N
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      △解除众生的困难恐惧、忧虑、紧张和烦恼,使他们得到平安和快乐,例如陪胆小的人走黑路,来生可以得到健康。% `1 T% ^- e) g' J! u4 m& Z

) M$ m* L' R# U. l4 k% S0 W+ R: S+ y5 W      △钓鱼杆、农药、杀虫剂、刀枪、不清净的东西或食物……不可以布施。(施则无功而有罪)。* Q" F7 M+ [* Y) C
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  3、接受施舍的对象—对方的智慧、品德越好,则施舍的福报就越大。
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0 Y8 @& O8 r! Z  阿毗昙甘露味经上说:布施畜生可受百世报,布施不善人受千世报,布施善人受万世报,布施离恶欲的凡夫可以得千万世报,布施得道的人可以得无数世报,布施佛则将来一定会成就无上智慧。- K: m' Q0 i; G: ~, S' |% J5 w

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        △福报就是‘财物’、‘心地’和‘对象’这三者的乘积。
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  一般人施舍讲究‘财物’和‘对象’,菩萨的施舍则不分对象,而特别讲究‘清净心’、‘平等心’。因为心不平等、不清净就有烦恼。8 h/ y& o7 k* f  Q/ Y+ @

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4 X. Y; ?4 V0 S- s  经典上曾记载:有一次,舍利弗以一钵饭供养佛,佛立即以那钵饭布施给狗吃,而且问舍利弗说:‘你布施饭给我,和我以饭布施狗,那一个人得到的福多?’舍利弗说:‘佛布施饭给狗的福报多,因为佛的心清净无比。’, q# d& C1 z' W" ~6 Y
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发表于 2013-3-26 08:09:12 | 显示全部楼层
行善积德,莫作恶。
发表于 2013-3-26 19:57:59 | 显示全部楼层
在此向吴师父致以崇高的敬意!以后一定要跟你好好学习!
发表于 2013-3-27 01:37:42 | 显示全部楼层
学习,学习
发表于 2013-4-5 13:08:00 | 显示全部楼层
做善事就是积阴德!
发表于 2013-4-10 21:39:33 | 显示全部楼层
缘来是这样的,学习,再学习!
发表于 2014-5-17 21:31:58 | 显示全部楼层
善良之人必有好报!
发表于 2014-8-7 20:20:01 | 显示全部楼层
善是人心底的那份纯真。积善就是积阴德。后代自会承受祖荫绵绵。
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