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本帖最后由 水痕印 于 2011-8-14 04:28 编辑 1 d T. Y) ]& \/ x! p1 n, e
' n: ^, y- [; j# f V4 X 曾子南葬王永庆祖坟赏析
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% M! o+ m9 d5 _% m 王永庆祖坟---------母猴抱子穴(转贴)
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/ A. H E# q! b& j" K& J先看看卫星图:
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9 Y" T6 ?5 S, \& x: A穴星照:) A8 ]* Z$ I# I2 N) U. U

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坟墓:
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5 v! i9 Y. a3 h" P( B+ c明堂:( ~; \7 K* u! {) `1 F
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王永慶祖墳風水探勘
4 {: c2 J+ v: i' C- U; `王永慶的祖墳共有四處龍穴,王家祖先由唐山來台時,所埋之地在新店青潭地區,王永慶先生的父母之墓則是選在陽明山公墓,祖父及曾祖父母的有兩個龍穴都選在觀音山/ g' [/ [1 d( d- e4 B! H5 L
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王永慶祖父母王添泉夫婦葬於臺北縣的五股觀音、獅仔頭、前有淡水河,辰水朝來,左有五股排水溝界入淡水河,氣正入獅子頭山。其座乾戊兼向巽辰,龍由觀音山硬漢,嶺向南伸脈,至獅頭山,其造葬不太合宜,度數納水,左砂前有九層,右砂5層,其氣很旺。從第一張圖片,很清楚看到前有三水匯流(基隆河,淡水河與三重疏洪道)
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' s7 v, X1 ~- ?' i: ?老師的觀察表示其中的主要水神是淡水河,三重疏洪道的水形成"水界",阻擋淡水河來龍太急的衝勢,形成很美觀且很大的一片明鏡,之前在社子島前還有小砂丘,形成照中有泡的風水大格局.
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往左及往右可看到遠方行成的左右砂手,(左砂手九層,右砂手五層)一層又一層~遠觀很清楚可看到圓山大飯店及101高樓( W! D1 @( |! K r
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$ @9 V" j; i. X+ E% l( p' B4 m; r衛星地圖顯示王永慶祖墳背後有福隆山及觀音山兩大靠山: a+ j; S* J, c
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; Y" {4 O( m+ u+ |3 u王永慶祖墳的風水極佳有很大的助力,但其努力(其終身以"勤勞樸實"為其終身座右銘(圖六);他有一專職代筆秘書馮明得,專門幫王永慶寫此四字匾額饋贈高官顯要)及後來造福社會廣積福澤,造就他成就台灣"經營之神"百年戰神的功蹟!!
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王永慶祖墳的風水師應該是用"內外分金"的作法
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這是比較少風水師看得到的,在此老師表示其內分金納基隆河的來龍,所以這也不是一般風水師可查覺到的,老師入地園所見(密宗之術法),其前方有做半月形的圍牆來阻擋淡水河的猛烈衝擊力,風水石(八掛石)也有其作用在,另外風水石(八掛石)及後背靠人工所造之圓行小防風林也有阻擋背後福隆山,觀音山勢太抖的斷切力道;但又可得有背靠兩山的優勢!!
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: o2 J3 I/ B" H. w/ i4 n 台灣的經營之神"王永慶"會有這麼好的發展,為了眼見為憑,走了一趟其在八里獅頭山的祖墳。王永慶,民國六年一九一七年一月十八日出生於台北縣新店鎮直潭里,在台灣是一位人人皆知的傳奇人物,其父是茶農,他作過學徒,白手創業,開過米店,做過木材生意,後來從事塑膠發大財,成為台灣首富之一。
% }7 G! g7 }. c8 i; |3 \5 @ 王永慶祖父母五添泉夫婦葬於臺北縣的五股觀音、獅仔頭、前有淡水河,辰水朝來,左有五股排水溝界入淡水河,氣正入獅子頭山。其座乾戊兼向巽辰,龍由觀音山硬漢,嶺向南伸脈,至獅頭山,其造葬不太合宜,度數納水,左砂前有九層,右砂5層,其氣很旺。《雪心賦》云:「入山尋水口,登穴看明堂,眾山止處是真穴,眾水聚處是明堂。
+ D& |, x/ a- d 美中不足,納水有得有失,度數坐空之,內分金不同外分金,致使新進的地理學者,容易誤差,誤認是故,很多名師誤認爲其人成功在風水、陰陽宅,影響力很大是1/3運、命(天運)1/3運,人和(善)1/3運,座落觀音山風水,不是不敗之地,其運早有發達,36年後漸漸下坡,其地得水,不管男女其發首在三房,次在大房。
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; v7 F N7 s0 w* R<<圖片分析圖>>: |! `( T: R" `3 w' B7 M- m! x/ Z. ^
從第一張圖片,很清楚看到前有三水匯流(基隆河,淡水河與三重疏洪道)根據老師的觀察表示其中的主要水神是淡水河,三重疏洪道的水形成"水界",阻擋淡水河來龍太急的衝勢,形成很美觀且很大的一片明鏡,之前在社子島前還有小砂丘,形成照中有泡的風水大格局。& s% ]) w! K/ ?5 W, D/ }# o% L
: @ \& p. a6 F, }, V往左及往右可看到遠方行成的左右砂手,一層又一層~遠觀很清楚可看到圓山大飯店及101高樓。
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聖天真武宮蔡師父說:原王永慶祖墳的風水師應該是用"內外分金"的作法,其真正的角度,站在其風水石(八掛石)的角度看是圖四;其前方有做半月形的圍牆來阻擋淡水河的猛烈衝擊力,風水石(八掛石)也有其作用在,另外風水石(八掛石)也有阻擋背後福隆山,觀音山勢太抖的斷切力道;但又可得有背靠兩山的優勢!!
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1 s9 m, n/ M! y1 a5 ?2 d$ _4 o/ B王永慶將長眠的南亞塑膠公司林口廠北側墓區,是風水師眼中聚財的寶地“蟾蜍穴”,可旺後代子孫,是企業家最喜愛的陰宅佳地。將取名“私立長永紀念福園”的王永慶墓地,位在林口臺地邊緣,居高臨下,大臺北盆地景致盡收眼底。
& w8 S5 `' l" [這塊基地坐西南朝東北,展望大臺北盆地,屬於陰宅風水上的坤艮向,地點絕佳,是陰宅風水屬東方不敗“大三元地”;而且地形貌似蟾蜍,爲一“蟾蜍穴”,可旺後代子孫,能幫助下一代穩固家業。因爲蟾蜍在風水上是會咬錢的動物,這樣的地形能招財、聚財。6 e* _. s( g: Y+ R7 v% s( s
3 N2 p" W1 @$ ^1 n) G聖天真武宮蔡師父認為王永慶是新店直潭猴湖山中祖墳所蔭出,發迹之主因。配合最重要是王永慶勤勞、樸實,對社會公益、國家盡心舍捐,功德常回轉,滾雪球般的福報也是不可忽視,天地人三道運聚集,重點在人和,造就他成就台灣"經營之神"百年戰神的功蹟!!
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陰宅風水
5 I; Z" @7 ]2 M0 o5 x- C0 W d+ o 羅經之製造,黃帝始造指南針,分定方位,漢張良配至羅八干,羅列於內爲地盤,後楊賴二公加中定人盤,天盤,合成三才。可辨山川方法,吉凶中可以定人間隂陽兩宅,尤隂宅風水其尋龍,點穴,納水,消砂,立向,其五大要素非潛心貫通古書列聖之心要法則,並貫通羅經三十六層的實用,分辨吉凶,很難成就造福後代。至於求地理必合天理,有大德者逢大地。此不變的理勢,世人不可視爲笑談,而不留意道德積福之訓也。陰宅風水其重要性關係本人子孫身體,財運,人緣,智識提升與否?故古人稱風水爲【富貴發迹之術】,也稱地理師爲【救貧先師】,古有明訓【福地福人居】,其影響力是三分之一。來回得失可差三分之二之影響力,故風水之理趣不是常人能分辨之精要吉凶的。自古至今對風水之說紛紛擾擾,不解,不信者甚多,受到利害者,傳說不少,其中國歷代聖賢明師故事流傳,佳話奇迹也真多,究其因,此道學術深奧,道術非凡,故成就者比較少,所以明師難遇。今人很多不明地理風水的吉凶,能現禍福上身的。古聖雲;庸醫之誤不過一人,庸師之誤必覆全家。皆因有絕向而無絕龍,不識砂水錯於立向之故,天下明師必能審龍細認出脈處,審穴細認動氣處,審來水細認出面朝映處,審去水細認相通處,審水細認合局破局處,審龍看後,審向看前,來水看來,去水看去,倘不明形勢,漫下羅經誤人害己矣。願天下明師仁人孝子,尋護吉地富登富貴之天。能上觀天時,下查地利,中定人事,舍此無他道也。
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曾子南葬王永庆祖坟在台湾,我无法亲临,只有通过相关书籍来分析。曾子南的书几乎密不透风,玄机少泄,看曾大师带数百会员登山寻龙的述说,可知其会员真知寻龙点穴者不多,否则台湾已无龙穴可留。笔者不才,欲习玄空,无资拜明师,尽学地滩书,俗称“地滩派”,自无泄天机之罪,现对曾大师葬王永庆祖坟作赏析,希望能抛砖引玉,得到众易友和大师们点评和指教。
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曾大师在《寻龙妙法那些子》中记载:( y% `. L+ d- }* ?
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1、王府祖坟金狮坐北斗形,坟坐戌乾山,坐艮为山卦,曾有其他资料记载为坐谦卦,据此推断,该坟应是坐戌兼乾山艮卦六爻(气6,运1),即坐周天204.3度。
2 X+ a( s2 w4 E 向上是淡水河。注:其他资料:福主王永庆,丙辰年,兑卦,气4,运1,按:1957年值五运下,属六运值事。6 e- c' B& W. L" u, r
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2、原拟用日课:
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% s p$ e# P" R5 H o3 L; [% h年,丁酉,咸卦,气46,运9,后天兑7 M$ n# }) G/ g3 w8 ]
" t$ P V& ~: O* i5 w! ]8 W4 N/ \ 月,己酉,旅卦,气36,运8,后天离' z( p& k8 ~# n8 {5 q8 a& D6 q
* y/ |, d* @2 T4 F$ g9 i. ? 日,丁酉,咸卦,气46,运9,后天兑7 ^$ y* s3 v3 o; Z/ M% E# k3 ?9 S; w
1 B2 X5 E' A) @ Y 时,丙午,大过卦,气42,运3,后天震3 S" y! w' b! ?0 f7 n+ E
- ~6 |0 Y4 B. J6 ^9 _3、最后使用的日课:
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年,丁酉,咸卦,气46,运9,后天兑
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月,己酉,旅卦,气36,运8,后天离
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& _* @& }# Y) A9 ^ 日,丁酉,咸卦,气46,运9,后天兑" H; f# v7 I: e$ b
2 _1 j* R: j' `5 |+ t 时,丁未,蛊卦,气62,运7,后天巽
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9 i. M P3 D# k9 T1 `/ y) J 曾说:未时是吉三煞时,寅葬卯发,富贵更大。
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评:
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1、月取己酉月,金旺季节,然卦气与其他三柱不通,这也许就是玄机。" d) E0 t. j6 Y. e; K
' ]) f0 O' Y+ \4 Z2、日生出时,克出月,也不合大卦择日常规,常人多用丙午月丙午时,成双飞格。
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3、日课四柱纯阴,俗称纯阴不长。
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4、日课为坐山服务,坐山与年日时卦气合十,或相同,后天阴阳相见,可谓旺气归中,雌雄相交,用未时不用午时,日时合十,阴阳相见。而坐山生出月柱,应是旺极而泄,保持平衡。8 D5 i+ v: F. m- ~( `" W
! Y( r: C# h/ d; x5、取酉月之妙。此课是农历1957年8月29日未时,白露节气。演卦即知,此时“至役乎坤”,坐山变卦(谦)当令。八月四阴长三阴消,三阴消自然三阳长,而蛊卦正是三阳持世,未时正当时;四阴卦当值,艮卦是四阴卦,正值当令。其他月份安能如此巧?- P, d" @2 b" `; b$ t; v
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6、1957年按玄空飞星应是5运,兼盘是坐山55,向星77,结果如何,由各位评说。) E% c: O% i a3 `& c4 k) \
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8、此坟坐山、日课、福主三者互相响应,天地人三者合一,其应迅速,当然地灵是首要条件。1 z- o' V+ Q2 Y/ V1 F
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