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本帖最后由 水痕印 于 2011-8-14 04:28 编辑 5 o7 ~: b: h- ?. \* K5 g m* _
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曾子南葬王永庆祖坟赏析
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B# @# E8 Z% e& q' S- C 王永庆祖坟---------母猴抱子穴(转贴)( B2 E+ E; V E9 ~2 k# G
, d/ O& g" m! S6 |) U& m* {先看看卫星图:6 }8 G' O+ {) \+ j2 c4 B- k/ C
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+ y5 n2 [' S$ d+ O |' h穴星照:
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坟墓:& Q* Q# i4 b1 X8 P2 Y
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( K) L5 w) x' |. H6 X明堂:
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) l1 \7 _) F8 R) b王永慶祖墳風水探勘: O n0 h, W g
王永慶的祖墳共有四處龍穴,王家祖先由唐山來台時,所埋之地在新店青潭地區,王永慶先生的父母之墓則是選在陽明山公墓,祖父及曾祖父母的有兩個龍穴都選在觀音山
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: O" ?, x% X8 N王永慶祖父母王添泉夫婦葬於臺北縣的五股觀音、獅仔頭、前有淡水河,辰水朝來,左有五股排水溝界入淡水河,氣正入獅子頭山。其座乾戊兼向巽辰,龍由觀音山硬漢,嶺向南伸脈,至獅頭山,其造葬不太合宜,度數納水,左砂前有九層,右砂5層,其氣很旺。從第一張圖片,很清楚看到前有三水匯流(基隆河,淡水河與三重疏洪道) ' F9 ^" ~: U# ^/ q$ I1 s) g2 B4 u* A
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4 A- m: {4 F- g8 j" f. E3 i6 x老師的觀察表示其中的主要水神是淡水河,三重疏洪道的水形成"水界",阻擋淡水河來龍太急的衝勢,形成很美觀且很大的一片明鏡,之前在社子島前還有小砂丘,形成照中有泡的風水大格局.2 p: z" G: w ?8 n4 L% G9 M/ r+ z
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, l7 t# ~% |% }0 r8 z+ @0 J0 O x往左及往右可看到遠方行成的左右砂手,(左砂手九層,右砂手五層)一層又一層~遠觀很清楚可看到圓山大飯店及101高樓
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1 [8 V8 k& D) Z0 t! X' u衛星地圖顯示王永慶祖墳背後有福隆山及觀音山兩大靠山" A+ A, y* \% p, F" P
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) e, n9 Y' n q3 t王永慶祖墳的風水極佳有很大的助力,但其努力(其終身以"勤勞樸實"為其終身座右銘(圖六);他有一專職代筆秘書馮明得,專門幫王永慶寫此四字匾額饋贈高官顯要)及後來造福社會廣積福澤,造就他成就台灣"經營之神"百年戰神的功蹟!! + W2 c- q8 r# @) H2 r4 t+ K
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' }5 R+ m* s0 |9 G! u! l王永慶祖墳的風水師應該是用"內外分金"的作法; N: q: h ~1 U# {: [# \
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3 A/ V* L8 i; N, F這是比較少風水師看得到的,在此老師表示其內分金納基隆河的來龍,所以這也不是一般風水師可查覺到的,老師入地園所見(密宗之術法),其前方有做半月形的圍牆來阻擋淡水河的猛烈衝擊力,風水石(八掛石)也有其作用在,另外風水石(八掛石)及後背靠人工所造之圓行小防風林也有阻擋背後福隆山,觀音山勢太抖的斷切力道;但又可得有背靠兩山的優勢!! ^' W# g! F7 c' {& B- `' \
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台灣的經營之神"王永慶"會有這麼好的發展,為了眼見為憑,走了一趟其在八里獅頭山的祖墳。王永慶,民國六年一九一七年一月十八日出生於台北縣新店鎮直潭里,在台灣是一位人人皆知的傳奇人物,其父是茶農,他作過學徒,白手創業,開過米店,做過木材生意,後來從事塑膠發大財,成為台灣首富之一。
4 ]# ?9 M, N! e2 V4 n 王永慶祖父母五添泉夫婦葬於臺北縣的五股觀音、獅仔頭、前有淡水河,辰水朝來,左有五股排水溝界入淡水河,氣正入獅子頭山。其座乾戊兼向巽辰,龍由觀音山硬漢,嶺向南伸脈,至獅頭山,其造葬不太合宜,度數納水,左砂前有九層,右砂5層,其氣很旺。《雪心賦》云:「入山尋水口,登穴看明堂,眾山止處是真穴,眾水聚處是明堂。7 w4 M3 l# s: j4 l" ]% m+ o7 K0 d
美中不足,納水有得有失,度數坐空之,內分金不同外分金,致使新進的地理學者,容易誤差,誤認是故,很多名師誤認爲其人成功在風水、陰陽宅,影響力很大是1/3運、命(天運)1/3運,人和(善)1/3運,座落觀音山風水,不是不敗之地,其運早有發達,36年後漸漸下坡,其地得水,不管男女其發首在三房,次在大房。3 r' v: _ s+ V' t0 `. G/ f$ |5 R
6 l! g1 k$ P# G8 u# v& c9 r<<圖片分析圖>>
: ~7 k. X# \' R+ ~$ S從第一張圖片,很清楚看到前有三水匯流(基隆河,淡水河與三重疏洪道)根據老師的觀察表示其中的主要水神是淡水河,三重疏洪道的水形成"水界",阻擋淡水河來龍太急的衝勢,形成很美觀且很大的一片明鏡,之前在社子島前還有小砂丘,形成照中有泡的風水大格局。! P; O: A }5 ]! k4 `
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往左及往右可看到遠方行成的左右砂手,一層又一層~遠觀很清楚可看到圓山大飯店及101高樓。0 e9 S& F) b) n; R' N2 H a1 h
* @6 _2 J8 C9 X" S, F8 s2 s聖天真武宮蔡師父說:原王永慶祖墳的風水師應該是用"內外分金"的作法,其真正的角度,站在其風水石(八掛石)的角度看是圖四;其前方有做半月形的圍牆來阻擋淡水河的猛烈衝擊力,風水石(八掛石)也有其作用在,另外風水石(八掛石)也有阻擋背後福隆山,觀音山勢太抖的斷切力道;但又可得有背靠兩山的優勢!!
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王永慶將長眠的南亞塑膠公司林口廠北側墓區,是風水師眼中聚財的寶地“蟾蜍穴”,可旺後代子孫,是企業家最喜愛的陰宅佳地。將取名“私立長永紀念福園”的王永慶墓地,位在林口臺地邊緣,居高臨下,大臺北盆地景致盡收眼底。. I+ q6 H9 ^, r" o1 ?
這塊基地坐西南朝東北,展望大臺北盆地,屬於陰宅風水上的坤艮向,地點絕佳,是陰宅風水屬東方不敗“大三元地”;而且地形貌似蟾蜍,爲一“蟾蜍穴”,可旺後代子孫,能幫助下一代穩固家業。因爲蟾蜍在風水上是會咬錢的動物,這樣的地形能招財、聚財。, P- ?* H. p# d, ^5 b) d
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聖天真武宮蔡師父認為王永慶是新店直潭猴湖山中祖墳所蔭出,發迹之主因。配合最重要是王永慶勤勞、樸實,對社會公益、國家盡心舍捐,功德常回轉,滾雪球般的福報也是不可忽視,天地人三道運聚集,重點在人和,造就他成就台灣"經營之神"百年戰神的功蹟!!7 E& J5 c+ X# |, b$ E
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9 @) {8 ~- P2 g5 g5 Y6 g" y: K陰宅風水 ; Y/ Z( O1 p" I3 p0 w$ R+ }
羅經之製造,黃帝始造指南針,分定方位,漢張良配至羅八干,羅列於內爲地盤,後楊賴二公加中定人盤,天盤,合成三才。可辨山川方法,吉凶中可以定人間隂陽兩宅,尤隂宅風水其尋龍,點穴,納水,消砂,立向,其五大要素非潛心貫通古書列聖之心要法則,並貫通羅經三十六層的實用,分辨吉凶,很難成就造福後代。至於求地理必合天理,有大德者逢大地。此不變的理勢,世人不可視爲笑談,而不留意道德積福之訓也。陰宅風水其重要性關係本人子孫身體,財運,人緣,智識提升與否?故古人稱風水爲【富貴發迹之術】,也稱地理師爲【救貧先師】,古有明訓【福地福人居】,其影響力是三分之一。來回得失可差三分之二之影響力,故風水之理趣不是常人能分辨之精要吉凶的。自古至今對風水之說紛紛擾擾,不解,不信者甚多,受到利害者,傳說不少,其中國歷代聖賢明師故事流傳,佳話奇迹也真多,究其因,此道學術深奧,道術非凡,故成就者比較少,所以明師難遇。今人很多不明地理風水的吉凶,能現禍福上身的。古聖雲;庸醫之誤不過一人,庸師之誤必覆全家。皆因有絕向而無絕龍,不識砂水錯於立向之故,天下明師必能審龍細認出脈處,審穴細認動氣處,審來水細認出面朝映處,審去水細認相通處,審水細認合局破局處,審龍看後,審向看前,來水看來,去水看去,倘不明形勢,漫下羅經誤人害己矣。願天下明師仁人孝子,尋護吉地富登富貴之天。能上觀天時,下查地利,中定人事,舍此無他道也。
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曾子南葬王永庆祖坟在台湾,我无法亲临,只有通过相关书籍来分析。曾子南的书几乎密不透风,玄机少泄,看曾大师带数百会员登山寻龙的述说,可知其会员真知寻龙点穴者不多,否则台湾已无龙穴可留。笔者不才,欲习玄空,无资拜明师,尽学地滩书,俗称“地滩派”,自无泄天机之罪,现对曾大师葬王永庆祖坟作赏析,希望能抛砖引玉,得到众易友和大师们点评和指教。/ l: l' D7 b- H4 L. B
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曾大师在《寻龙妙法那些子》中记载:# @% [( }; D% s& B( E# Q( l8 Q: y
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! ^9 N1 O5 }9 A5 }3 H1、王府祖坟金狮坐北斗形,坟坐戌乾山,坐艮为山卦,曾有其他资料记载为坐谦卦,据此推断,该坟应是坐戌兼乾山艮卦六爻(气6,运1),即坐周天204.3度。- V7 b! o9 Q& a3 ~
向上是淡水河。注:其他资料:福主王永庆,丙辰年,兑卦,气4,运1,按:1957年值五运下,属六运值事。: Y' F4 @! C) o1 F" o8 N! b
' p% r+ N9 \4 W1 |- j( v2、原拟用日课:% V0 t5 E% t8 Y1 C5 Y0 F: K
0 K ^, `1 p" o年,丁酉,咸卦,气46,运9,后天兑: J, T2 Q8 S1 ^, K5 |# C: B6 q
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月,己酉,旅卦,气36,运8,后天离4 o) k2 O- K* L8 N" x6 G
0 N$ ?1 P& G( { 日,丁酉,咸卦,气46,运9,后天兑
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) d; [$ p, C: k/ i3 e 时,丙午,大过卦,气42,运3,后天震3 P8 j0 b2 q y
, n: @: ~5 c) j3、最后使用的日课:" d' q+ L. B0 K4 f' Q% `
$ Q: O# {9 X3 r* _! A0 m! ^年,丁酉,咸卦,气46,运9,后天兑5 c2 u5 N( N' m- v7 r9 H
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时,丁未,蛊卦,气62,运7,后天巽2 K4 F# L! T6 D% _+ x: @7 M7 o
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曾说:未时是吉三煞时,寅葬卯发,富贵更大。5 g1 M; W8 v/ s. ?5 E
7 f n/ M6 s. E评:
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6 G" N5 w5 f1 Z1、月取己酉月,金旺季节,然卦气与其他三柱不通,这也许就是玄机。7 ^- @& o# p. I# p* y' z: u5 J
' t' C, ?) l4 r+ d4 F" Z; o2、日生出时,克出月,也不合大卦择日常规,常人多用丙午月丙午时,成双飞格。
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3、日课四柱纯阴,俗称纯阴不长。) @7 n9 ]. j. O& v' P% z b0 w/ R
7 B& M( u" {; x! d( Y% X4、日课为坐山服务,坐山与年日时卦气合十,或相同,后天阴阳相见,可谓旺气归中,雌雄相交,用未时不用午时,日时合十,阴阳相见。而坐山生出月柱,应是旺极而泄,保持平衡。
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5、取酉月之妙。此课是农历1957年8月29日未时,白露节气。演卦即知,此时“至役乎坤”,坐山变卦(谦)当令。八月四阴长三阴消,三阴消自然三阳长,而蛊卦正是三阳持世,未时正当时;四阴卦当值,艮卦是四阴卦,正值当令。其他月份安能如此巧?6 D2 a [' [1 p4 L1 j1 y% E
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6、1957年按玄空飞星应是5运,兼盘是坐山55,向星77,结果如何,由各位评说。5 i, [! ]* V7 g5 ~0 O
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8、此坟坐山、日课、福主三者互相响应,天地人三者合一,其应迅速,当然地灵是首要条件。
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