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本帖最后由 水痕印 于 2011-8-14 04:28 编辑 % j! w! u( }( r* w+ P# [- f- m, `
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曾子南葬王永庆祖坟赏析
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王永庆祖坟---------母猴抱子穴(转贴)9 b( y' f& m z* Z4 p1 F$ o$ C
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先看看卫星图:
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! E- u: N+ @& A; x. C) g穴星照:, o* f5 H |1 e: E+ s# q. M! }

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坟墓:
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; H! f! g$ Y2 j明堂:( S) s' }; C" v. f+ {) r
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2 u6 `& L9 z3 |; u: `王永慶祖墳風水探勘
4 F% U, |8 V' d! t' r1 C$ B7 n王永慶的祖墳共有四處龍穴,王家祖先由唐山來台時,所埋之地在新店青潭地區,王永慶先生的父母之墓則是選在陽明山公墓,祖父及曾祖父母的有兩個龍穴都選在觀音山7 k1 H+ V# {( D3 M: e# q4 @& |
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0 L/ |$ w9 I. D+ |王永慶祖父母王添泉夫婦葬於臺北縣的五股觀音、獅仔頭、前有淡水河,辰水朝來,左有五股排水溝界入淡水河,氣正入獅子頭山。其座乾戊兼向巽辰,龍由觀音山硬漢,嶺向南伸脈,至獅頭山,其造葬不太合宜,度數納水,左砂前有九層,右砂5層,其氣很旺。從第一張圖片,很清楚看到前有三水匯流(基隆河,淡水河與三重疏洪道)
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2 \2 R# ?) o% K老師的觀察表示其中的主要水神是淡水河,三重疏洪道的水形成"水界",阻擋淡水河來龍太急的衝勢,形成很美觀且很大的一片明鏡,之前在社子島前還有小砂丘,形成照中有泡的風水大格局.
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6 a0 L) o0 U5 ~" Z2 f- C, b往左及往右可看到遠方行成的左右砂手,(左砂手九層,右砂手五層)一層又一層~遠觀很清楚可看到圓山大飯店及101高樓0 y! M3 N+ C: A) X+ y" o& E; G
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# l, e8 r: f, `; p衛星地圖顯示王永慶祖墳背後有福隆山及觀音山兩大靠山' w6 J2 J! S8 T' F8 T x8 V
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王永慶祖墳的風水極佳有很大的助力,但其努力(其終身以"勤勞樸實"為其終身座右銘(圖六);他有一專職代筆秘書馮明得,專門幫王永慶寫此四字匾額饋贈高官顯要)及後來造福社會廣積福澤,造就他成就台灣"經營之神"百年戰神的功蹟!!
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王永慶祖墳的風水師應該是用"內外分金"的作法
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7 y4 r; z3 ]8 a* u0 T" ? T3 O( G這是比較少風水師看得到的,在此老師表示其內分金納基隆河的來龍,所以這也不是一般風水師可查覺到的,老師入地園所見(密宗之術法),其前方有做半月形的圍牆來阻擋淡水河的猛烈衝擊力,風水石(八掛石)也有其作用在,另外風水石(八掛石)及後背靠人工所造之圓行小防風林也有阻擋背後福隆山,觀音山勢太抖的斷切力道;但又可得有背靠兩山的優勢!! $ ?7 I+ G% x0 C, ]/ K, E
B) W8 q, ?8 k# ]- C& ? 台灣的經營之神"王永慶"會有這麼好的發展,為了眼見為憑,走了一趟其在八里獅頭山的祖墳。王永慶,民國六年一九一七年一月十八日出生於台北縣新店鎮直潭里,在台灣是一位人人皆知的傳奇人物,其父是茶農,他作過學徒,白手創業,開過米店,做過木材生意,後來從事塑膠發大財,成為台灣首富之一。
$ D8 N9 J/ K6 b" J+ [ 王永慶祖父母五添泉夫婦葬於臺北縣的五股觀音、獅仔頭、前有淡水河,辰水朝來,左有五股排水溝界入淡水河,氣正入獅子頭山。其座乾戊兼向巽辰,龍由觀音山硬漢,嶺向南伸脈,至獅頭山,其造葬不太合宜,度數納水,左砂前有九層,右砂5層,其氣很旺。《雪心賦》云:「入山尋水口,登穴看明堂,眾山止處是真穴,眾水聚處是明堂。& h( f; [& n0 K. e5 D1 ?
美中不足,納水有得有失,度數坐空之,內分金不同外分金,致使新進的地理學者,容易誤差,誤認是故,很多名師誤認爲其人成功在風水、陰陽宅,影響力很大是1/3運、命(天運)1/3運,人和(善)1/3運,座落觀音山風水,不是不敗之地,其運早有發達,36年後漸漸下坡,其地得水,不管男女其發首在三房,次在大房。2 Y" r# T& J: J- p' k
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<<圖片分析圖>>2 U* N$ v. n" `4 v( W
從第一張圖片,很清楚看到前有三水匯流(基隆河,淡水河與三重疏洪道)根據老師的觀察表示其中的主要水神是淡水河,三重疏洪道的水形成"水界",阻擋淡水河來龍太急的衝勢,形成很美觀且很大的一片明鏡,之前在社子島前還有小砂丘,形成照中有泡的風水大格局。# W( x" ^; L6 z2 I' {- O) [
* R1 M0 D3 U6 n9 R i往左及往右可看到遠方行成的左右砂手,一層又一層~遠觀很清楚可看到圓山大飯店及101高樓。- `, _- k' }; {
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聖天真武宮蔡師父說:原王永慶祖墳的風水師應該是用"內外分金"的作法,其真正的角度,站在其風水石(八掛石)的角度看是圖四;其前方有做半月形的圍牆來阻擋淡水河的猛烈衝擊力,風水石(八掛石)也有其作用在,另外風水石(八掛石)也有阻擋背後福隆山,觀音山勢太抖的斷切力道;但又可得有背靠兩山的優勢!!( z! z/ I" B1 f/ Y* u; d% `8 Z
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王永慶將長眠的南亞塑膠公司林口廠北側墓區,是風水師眼中聚財的寶地“蟾蜍穴”,可旺後代子孫,是企業家最喜愛的陰宅佳地。將取名“私立長永紀念福園”的王永慶墓地,位在林口臺地邊緣,居高臨下,大臺北盆地景致盡收眼底。% t2 K! n* j9 Q7 E* D
這塊基地坐西南朝東北,展望大臺北盆地,屬於陰宅風水上的坤艮向,地點絕佳,是陰宅風水屬東方不敗“大三元地”;而且地形貌似蟾蜍,爲一“蟾蜍穴”,可旺後代子孫,能幫助下一代穩固家業。因爲蟾蜍在風水上是會咬錢的動物,這樣的地形能招財、聚財。1 W: A% @; j" [0 u
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聖天真武宮蔡師父認為王永慶是新店直潭猴湖山中祖墳所蔭出,發迹之主因。配合最重要是王永慶勤勞、樸實,對社會公益、國家盡心舍捐,功德常回轉,滾雪球般的福報也是不可忽視,天地人三道運聚集,重點在人和,造就他成就台灣"經營之神"百年戰神的功蹟!!
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5 w: E0 ~8 v2 E! J5 Q陰宅風水 6 u* o* h/ ?* n+ P0 H8 g1 }
羅經之製造,黃帝始造指南針,分定方位,漢張良配至羅八干,羅列於內爲地盤,後楊賴二公加中定人盤,天盤,合成三才。可辨山川方法,吉凶中可以定人間隂陽兩宅,尤隂宅風水其尋龍,點穴,納水,消砂,立向,其五大要素非潛心貫通古書列聖之心要法則,並貫通羅經三十六層的實用,分辨吉凶,很難成就造福後代。至於求地理必合天理,有大德者逢大地。此不變的理勢,世人不可視爲笑談,而不留意道德積福之訓也。陰宅風水其重要性關係本人子孫身體,財運,人緣,智識提升與否?故古人稱風水爲【富貴發迹之術】,也稱地理師爲【救貧先師】,古有明訓【福地福人居】,其影響力是三分之一。來回得失可差三分之二之影響力,故風水之理趣不是常人能分辨之精要吉凶的。自古至今對風水之說紛紛擾擾,不解,不信者甚多,受到利害者,傳說不少,其中國歷代聖賢明師故事流傳,佳話奇迹也真多,究其因,此道學術深奧,道術非凡,故成就者比較少,所以明師難遇。今人很多不明地理風水的吉凶,能現禍福上身的。古聖雲;庸醫之誤不過一人,庸師之誤必覆全家。皆因有絕向而無絕龍,不識砂水錯於立向之故,天下明師必能審龍細認出脈處,審穴細認動氣處,審來水細認出面朝映處,審去水細認相通處,審水細認合局破局處,審龍看後,審向看前,來水看來,去水看去,倘不明形勢,漫下羅經誤人害己矣。願天下明師仁人孝子,尋護吉地富登富貴之天。能上觀天時,下查地利,中定人事,舍此無他道也。
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曾子南葬王永庆祖坟在台湾,我无法亲临,只有通过相关书籍来分析。曾子南的书几乎密不透风,玄机少泄,看曾大师带数百会员登山寻龙的述说,可知其会员真知寻龙点穴者不多,否则台湾已无龙穴可留。笔者不才,欲习玄空,无资拜明师,尽学地滩书,俗称“地滩派”,自无泄天机之罪,现对曾大师葬王永庆祖坟作赏析,希望能抛砖引玉,得到众易友和大师们点评和指教。
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曾大师在《寻龙妙法那些子》中记载:- l- R7 U! p. C1 j# d# n4 _! ^
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1、王府祖坟金狮坐北斗形,坟坐戌乾山,坐艮为山卦,曾有其他资料记载为坐谦卦,据此推断,该坟应是坐戌兼乾山艮卦六爻(气6,运1),即坐周天204.3度。" y# X7 p J4 |0 F
向上是淡水河。注:其他资料:福主王永庆,丙辰年,兑卦,气4,运1,按:1957年值五运下,属六运值事。# X) j: X; u9 l4 l7 t, }5 `
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2、原拟用日课:5 m/ o6 ^" ~) l
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年,丁酉,咸卦,气46,运9,后天兑0 \0 W, b/ c6 f
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月,己酉,旅卦,气36,运8,后天离1 y5 N) ?& j: q7 l. N% q
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; c0 H& _, T* i7 j) _ z: N; N 时,丙午,大过卦,气42,运3,后天震9 t* V" ^' {4 E3 ^7 C0 Y* V# R
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3、最后使用的日课:
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年,丁酉,咸卦,气46,运9,后天兑
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) s5 _3 ^+ y( E# j( s 月,己酉,旅卦,气36,运8,后天离
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日,丁酉,咸卦,气46,运9,后天兑
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时,丁未,蛊卦,气62,运7,后天巽8 k/ l2 W I! u& ^2 c7 N& ]8 E# Q
$ s( q ^! a) v( M/ e3 r 曾说:未时是吉三煞时,寅葬卯发,富贵更大。3 l& H I. {8 C+ v- S1 R# F
! o$ |* x! k2 D. g' F; r2 P5 z评:
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) r, Z/ V" K8 O4 |" C1、月取己酉月,金旺季节,然卦气与其他三柱不通,这也许就是玄机。3 n& R1 b4 f3 B
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2、日生出时,克出月,也不合大卦择日常规,常人多用丙午月丙午时,成双飞格。
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3、日课四柱纯阴,俗称纯阴不长。
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) C9 T7 E) a- h9 P6 d0 ?( C) Y4、日课为坐山服务,坐山与年日时卦气合十,或相同,后天阴阳相见,可谓旺气归中,雌雄相交,用未时不用午时,日时合十,阴阳相见。而坐山生出月柱,应是旺极而泄,保持平衡。
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3 o, Y& E+ U$ u+ B$ w6 |5、取酉月之妙。此课是农历1957年8月29日未时,白露节气。演卦即知,此时“至役乎坤”,坐山变卦(谦)当令。八月四阴长三阴消,三阴消自然三阳长,而蛊卦正是三阳持世,未时正当时;四阴卦当值,艮卦是四阴卦,正值当令。其他月份安能如此巧?
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6、1957年按玄空飞星应是5运,兼盘是坐山55,向星77,结果如何,由各位评说。
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: Q) p5 e3 \% L) Y1 Q8、此坟坐山、日课、福主三者互相响应,天地人三者合一,其应迅速,当然地灵是首要条件。
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