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本帖最后由 水痕印 于 2011-8-14 04:28 编辑
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曾子南葬王永庆祖坟赏析3 `8 x: E4 e2 w
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王永庆祖坟---------母猴抱子穴(转贴)1 u& T: @' s' U
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先看看卫星图:0 x- U/ t# r" _* H. I# l
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穴星照:( S/ X; h* V7 n7 M" v1 ?% }

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2 L' Y* y( } x: b坟墓:
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明堂:. A2 { W7 ^3 }( ]" [8 r4 M% v
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王永慶祖墳風水探勘4 b" [. ?) u2 Z/ ?2 j
王永慶的祖墳共有四處龍穴,王家祖先由唐山來台時,所埋之地在新店青潭地區,王永慶先生的父母之墓則是選在陽明山公墓,祖父及曾祖父母的有兩個龍穴都選在觀音山# n+ I+ a$ U7 y* Z3 A2 R2 Z# i
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) l/ k/ s0 d6 {1 T3 U3 c. O$ D1 @王永慶祖父母王添泉夫婦葬於臺北縣的五股觀音、獅仔頭、前有淡水河,辰水朝來,左有五股排水溝界入淡水河,氣正入獅子頭山。其座乾戊兼向巽辰,龍由觀音山硬漢,嶺向南伸脈,至獅頭山,其造葬不太合宜,度數納水,左砂前有九層,右砂5層,其氣很旺。從第一張圖片,很清楚看到前有三水匯流(基隆河,淡水河與三重疏洪道) 8 c3 i# I) i; \$ j% J5 T
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老師的觀察表示其中的主要水神是淡水河,三重疏洪道的水形成"水界",阻擋淡水河來龍太急的衝勢,形成很美觀且很大的一片明鏡,之前在社子島前還有小砂丘,形成照中有泡的風水大格局.* h) t: a2 G0 \; p2 b) h2 N
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7 a$ {, R5 b: z. J8 ?8 m) x往左及往右可看到遠方行成的左右砂手,(左砂手九層,右砂手五層)一層又一層~遠觀很清楚可看到圓山大飯店及101高樓
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; z7 i, b; b7 [7 R衛星地圖顯示王永慶祖墳背後有福隆山及觀音山兩大靠山
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王永慶祖墳的風水極佳有很大的助力,但其努力(其終身以"勤勞樸實"為其終身座右銘(圖六);他有一專職代筆秘書馮明得,專門幫王永慶寫此四字匾額饋贈高官顯要)及後來造福社會廣積福澤,造就他成就台灣"經營之神"百年戰神的功蹟!! $ N4 V2 Y4 S) s
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, {9 s0 G" l" Y0 g8 }) p王永慶祖墳的風水師應該是用"內外分金"的作法
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, ?! a9 G0 p0 k& S0 [& {這是比較少風水師看得到的,在此老師表示其內分金納基隆河的來龍,所以這也不是一般風水師可查覺到的,老師入地園所見(密宗之術法),其前方有做半月形的圍牆來阻擋淡水河的猛烈衝擊力,風水石(八掛石)也有其作用在,另外風水石(八掛石)及後背靠人工所造之圓行小防風林也有阻擋背後福隆山,觀音山勢太抖的斷切力道;但又可得有背靠兩山的優勢!!
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台灣的經營之神"王永慶"會有這麼好的發展,為了眼見為憑,走了一趟其在八里獅頭山的祖墳。王永慶,民國六年一九一七年一月十八日出生於台北縣新店鎮直潭里,在台灣是一位人人皆知的傳奇人物,其父是茶農,他作過學徒,白手創業,開過米店,做過木材生意,後來從事塑膠發大財,成為台灣首富之一。
. d& w9 F! m9 ~0 C3 |5 c 王永慶祖父母五添泉夫婦葬於臺北縣的五股觀音、獅仔頭、前有淡水河,辰水朝來,左有五股排水溝界入淡水河,氣正入獅子頭山。其座乾戊兼向巽辰,龍由觀音山硬漢,嶺向南伸脈,至獅頭山,其造葬不太合宜,度數納水,左砂前有九層,右砂5層,其氣很旺。《雪心賦》云:「入山尋水口,登穴看明堂,眾山止處是真穴,眾水聚處是明堂。
% W# e: ~4 D0 P( N; G 美中不足,納水有得有失,度數坐空之,內分金不同外分金,致使新進的地理學者,容易誤差,誤認是故,很多名師誤認爲其人成功在風水、陰陽宅,影響力很大是1/3運、命(天運)1/3運,人和(善)1/3運,座落觀音山風水,不是不敗之地,其運早有發達,36年後漸漸下坡,其地得水,不管男女其發首在三房,次在大房。+ ~, V3 u( O+ v! ^* i
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<<圖片分析圖>>
0 N. I- Z& q ~7 A2 l5 ]7 u! ~從第一張圖片,很清楚看到前有三水匯流(基隆河,淡水河與三重疏洪道)根據老師的觀察表示其中的主要水神是淡水河,三重疏洪道的水形成"水界",阻擋淡水河來龍太急的衝勢,形成很美觀且很大的一片明鏡,之前在社子島前還有小砂丘,形成照中有泡的風水大格局。* l& R2 t% B: y0 U
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往左及往右可看到遠方行成的左右砂手,一層又一層~遠觀很清楚可看到圓山大飯店及101高樓。
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聖天真武宮蔡師父說:原王永慶祖墳的風水師應該是用"內外分金"的作法,其真正的角度,站在其風水石(八掛石)的角度看是圖四;其前方有做半月形的圍牆來阻擋淡水河的猛烈衝擊力,風水石(八掛石)也有其作用在,另外風水石(八掛石)也有阻擋背後福隆山,觀音山勢太抖的斷切力道;但又可得有背靠兩山的優勢!!5 n+ [% Z U% t. N, b. y. Y
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王永慶將長眠的南亞塑膠公司林口廠北側墓區,是風水師眼中聚財的寶地“蟾蜍穴”,可旺後代子孫,是企業家最喜愛的陰宅佳地。將取名“私立長永紀念福園”的王永慶墓地,位在林口臺地邊緣,居高臨下,大臺北盆地景致盡收眼底。
6 @% ~( o& ^; u2 i2 Z這塊基地坐西南朝東北,展望大臺北盆地,屬於陰宅風水上的坤艮向,地點絕佳,是陰宅風水屬東方不敗“大三元地”;而且地形貌似蟾蜍,爲一“蟾蜍穴”,可旺後代子孫,能幫助下一代穩固家業。因爲蟾蜍在風水上是會咬錢的動物,這樣的地形能招財、聚財。. k/ R& A t, J
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聖天真武宮蔡師父認為王永慶是新店直潭猴湖山中祖墳所蔭出,發迹之主因。配合最重要是王永慶勤勞、樸實,對社會公益、國家盡心舍捐,功德常回轉,滾雪球般的福報也是不可忽視,天地人三道運聚集,重點在人和,造就他成就台灣"經營之神"百年戰神的功蹟!!
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陰宅風水
8 Q) b' ` [) a$ [ L+ K 羅經之製造,黃帝始造指南針,分定方位,漢張良配至羅八干,羅列於內爲地盤,後楊賴二公加中定人盤,天盤,合成三才。可辨山川方法,吉凶中可以定人間隂陽兩宅,尤隂宅風水其尋龍,點穴,納水,消砂,立向,其五大要素非潛心貫通古書列聖之心要法則,並貫通羅經三十六層的實用,分辨吉凶,很難成就造福後代。至於求地理必合天理,有大德者逢大地。此不變的理勢,世人不可視爲笑談,而不留意道德積福之訓也。陰宅風水其重要性關係本人子孫身體,財運,人緣,智識提升與否?故古人稱風水爲【富貴發迹之術】,也稱地理師爲【救貧先師】,古有明訓【福地福人居】,其影響力是三分之一。來回得失可差三分之二之影響力,故風水之理趣不是常人能分辨之精要吉凶的。自古至今對風水之說紛紛擾擾,不解,不信者甚多,受到利害者,傳說不少,其中國歷代聖賢明師故事流傳,佳話奇迹也真多,究其因,此道學術深奧,道術非凡,故成就者比較少,所以明師難遇。今人很多不明地理風水的吉凶,能現禍福上身的。古聖雲;庸醫之誤不過一人,庸師之誤必覆全家。皆因有絕向而無絕龍,不識砂水錯於立向之故,天下明師必能審龍細認出脈處,審穴細認動氣處,審來水細認出面朝映處,審去水細認相通處,審水細認合局破局處,審龍看後,審向看前,來水看來,去水看去,倘不明形勢,漫下羅經誤人害己矣。願天下明師仁人孝子,尋護吉地富登富貴之天。能上觀天時,下查地利,中定人事,舍此無他道也。' Q' k: }" o" U/ S- @, O9 B z
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曾子南葬王永庆祖坟在台湾,我无法亲临,只有通过相关书籍来分析。曾子南的书几乎密不透风,玄机少泄,看曾大师带数百会员登山寻龙的述说,可知其会员真知寻龙点穴者不多,否则台湾已无龙穴可留。笔者不才,欲习玄空,无资拜明师,尽学地滩书,俗称“地滩派”,自无泄天机之罪,现对曾大师葬王永庆祖坟作赏析,希望能抛砖引玉,得到众易友和大师们点评和指教。) y7 Q5 w7 S1 w- w4 k7 u6 M. Q& n
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曾大师在《寻龙妙法那些子》中记载:
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1、王府祖坟金狮坐北斗形,坟坐戌乾山,坐艮为山卦,曾有其他资料记载为坐谦卦,据此推断,该坟应是坐戌兼乾山艮卦六爻(气6,运1),即坐周天204.3度。
( }) T) _$ C+ g: p6 u( l 向上是淡水河。注:其他资料:福主王永庆,丙辰年,兑卦,气4,运1,按:1957年值五运下,属六运值事。$ w1 ^$ u% [5 Z. v6 e' e* G
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2、原拟用日课:
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- P% q+ D* B6 s3 Y7 t# j年,丁酉,咸卦,气46,运9,后天兑
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月,己酉,旅卦,气36,运8,后天离
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/ D0 {% J9 m7 u3 l 日,丁酉,咸卦,气46,运9,后天兑
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时,丙午,大过卦,气42,运3,后天震9 j5 }" b& J2 w. A' y) s3 B! I
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3、最后使用的日课:
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年,丁酉,咸卦,气46,运9,后天兑( d) n: x4 {3 X" q
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月,己酉,旅卦,气36,运8,后天离7 L+ p/ ~/ f4 y/ G; \
6 Y/ c# O7 P$ {1 \& \9 k 日,丁酉,咸卦,气46,运9,后天兑
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' R9 F& c0 m$ Z: Z, [6 o! Q5 l6 U, t 时,丁未,蛊卦,气62,运7,后天巽
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3 }: s8 N; m$ p: z 曾说:未时是吉三煞时,寅葬卯发,富贵更大。3 u e7 f& i" _" o5 u
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1、月取己酉月,金旺季节,然卦气与其他三柱不通,这也许就是玄机。
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# Q& ~' ]7 M$ ~. k. Y, S F6 Y. K2、日生出时,克出月,也不合大卦择日常规,常人多用丙午月丙午时,成双飞格。 {' n5 M2 h6 i3 U8 a
' f- {5 G& _' Q4 o9 F8 C; d5 \3、日课四柱纯阴,俗称纯阴不长。
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4 J8 j( B% W1 v3 N7 g) ?4 u4、日课为坐山服务,坐山与年日时卦气合十,或相同,后天阴阳相见,可谓旺气归中,雌雄相交,用未时不用午时,日时合十,阴阳相见。而坐山生出月柱,应是旺极而泄,保持平衡。
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5、取酉月之妙。此课是农历1957年8月29日未时,白露节气。演卦即知,此时“至役乎坤”,坐山变卦(谦)当令。八月四阴长三阴消,三阴消自然三阳长,而蛊卦正是三阳持世,未时正当时;四阴卦当值,艮卦是四阴卦,正值当令。其他月份安能如此巧?
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6、1957年按玄空飞星应是5运,兼盘是坐山55,向星77,结果如何,由各位评说。
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) A/ v4 _, Y7 b- c# |% o5 g8、此坟坐山、日课、福主三者互相响应,天地人三者合一,其应迅速,当然地灵是首要条件。
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