杨公风水对农村阳宅下盘点的公开教学

五洲华夏

　　　此教学课程，本想只在学员弟子专栏中发贴作为学员、弟子实践操作下盘的教学课程。但是，我对于现在风水大乱的社会现况来看，这一贴如公开在网上，不仅从实践操作方法上让更多热爱杨公风水的人们进一步了解杨公风水学术的实践下盘操作方法，而且从另一角度上讲也促进杨公风水文化的弘扬与发展。
7 p) K  d. ~- \: D     当然，很多请过别人做过风水的东家及正在学习风水的易友或学派不同的网上大师们如果他们看到我公开的实践操作方法后，可能感到很疑惑，有的可能还会提出质疑，有的还会以为我公开的这种下盘方法是错误的，这些问题在我公开此贴时我都想过了，既然我能公开此教学课程，我的目的是让更多的人受益，让更多的朋友了解杨公风水实践操作下盘点的方法，从此文也起到警示后人又弘扬杨公风水文化的作用。
8 V& L2 W7 D0 |0 U1 ]     不同的看法肯定是有的，但是我可以肯定这我公开的这种实践操作下盘方法是杨公风水学术正宗实践操作学术，只有按照我这种方法才能运用好杨公风水学术，只有运用这种操作方法你才能经得起无数次实践的考验，因为正确的下盘方法是经得起无数次实践考验的基础，如果下盘方法都出现错误那么又怎样去断验一个阳宅的富贵贫贱呢！！
     如玄空风水下盘点却在整个阳宅的中心点，玄空风水以中心点去划分阳宅的八方位，这种下盘方法只有玄空风水提倡，但是，只要有一点风水历史知识的易友就会知道玄空风水始创于清代，是由沈氏延用三元九运而新创的学术，而中华民族的风水文化早在春秋战国时期已经存在，历代王朝从来没有一种学术以阳宅中心点为下盘点来划分阳宅八方位的，当然，除了清沈氏独创玄空风水学术外。如果你学过玄空风水，你就知道玄空风水在阳宅以推三元九运跟阳宅坐向和跟流年五行，再加上宅主生辰五行相配合，以五行生克，一白二黑九星吉凶来进行相配得出吉凶，这种方法因运用到三元九运及五行生克等方法而有一定的准确性，敢问哪一位易友能运用玄空风水去看坟地了。浙江一大师从浙江大学法律系毕业的，他在大学就喜欢四柱八字、易周卦象，后来又自学了玄空风水，可以说他能熟练的运用玄空风水学术在杭州等地区帮别人看风水，而且一样在百度中投入大量广告宣传他开设的风水网站，可当我去年在杭州开办国学风水讲座时，我曾经给浙江大学一教授做过三次风水的这位东家就是这位大师的大学同学，这位东家邀请那位大师一起来参加我举办的讲座会，那位大师跟说，他只会玄空风水对于阳宅来讲还是可以的，可是对于阴宅坟地风水来讲他就没有办法应付。所以说只要学透玄空风水的易友都知道玄空风水是无法去看阴宅风水的，就是硬要运用玄空风水去断阴宅风水都是不准确的。我想浙江这位大师也经过数次实践而断验不准确才说出上面这些话的。后来，一个偶然的机会我跟曾经给浙江大师策划过几次风水讲座的负责人坐在一起喝茶，这位女士也对玄空风水只能运用阳宅而不能实用于阴宅而感到怀疑，当然是怀肄这种学术。我们可想而知，古人留给我们的风水学术是不可能只能看阳宅不能看阴宅那么单一的。所以玄空风水实用价值还是以古人留下的三元九运及五行、流年、宅主生克方位的关系去断验一个阳宅的，如果是这样的话，一个普通的算命先生也可以用宅主、五行、阳宅五行属性、流年五行相配合也可断验出一个阳宅每一年行运的好与坏。
% J8 {0 b3 q3 w4 x' K( k      所以公开杨公风水学术正宗下盘点的教学课程是具有多方面的意义。也希望广大朋友从中进一步对杨公风水学术的了解，同时弘扬杨公风水文化，发杨光大。
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[ 本帖最后由 五洲华夏 于 2008-7-10 01:01 编辑 ]

zks505

普及杨公风水知识、促进杨公风水文化的弘扬与发展。
! |7 S" {" o/ X! g3 _2 X/ b我是一名打工仔，更是一名杨公风水热爱者。等我攒够了学费一定拜吴老师为师，学正宗杨公风水！

五洲华夏

杨公风水学术阳宅下盘点实践操作课程：
" |, \9 H+ P' K: y3 q: ~　　一个阳宅，不管他是农村阳宅还是城市小区内的阳宅，其实下盘点都是一样的．以阳宅的正房开门前的房檐滴水处为下盘点，如相片所示，罗盘不能放在阳宅正房开门的门槛上下盘，当然对于城市小区内的阳宅是没有雨水下滴的房檐，那么就只有在阳宅的正外出门槛上下盘（另外如现代阳宅门槛及门为钢铁物质所做，那么在这样的情况下你还能灵活运用，避免影响到罗盘的精确度）。见图：

[ 本帖最后由 五洲华夏 于 2008-7-9 22:12 编辑 ]

五洲华夏

杨公风水学术阳宅下盘点实践操作课程：

   当阳宅坐向兼向下盘点正确找到后，就可以知道这个阳宅的坐什么朝什么了，是坎卦，还是震赴，如是坐北朝南那么就是坐坎卦朝离卦，这样你又可以详细看罗盘看阳宅坐坎卦中是坐壬山丙向还是坐子山午向，或是坐癸山丁向。确定阳宅整体坐向后还要看是兼哪什么。
   当一他阳宅确定了坐向兼向后，就抓位了主干了，下面就是看枝叶的配合了。之后是此阳宅所围的围墙大门下盘点了。因实践操作中各地区所建的大门在建设风格上是不一样的，有的是建筑地形受到限制，所以在实践操作中要灵活运用并掌握下盘点。此贴所采用的阳宅实例就是因建筑地形及建筑面积因素导致大门开门方向与走出大门后外出行走的道路不一致，这样就得进行相互配合考虑，如此阳宅教学实例，大门立子山午向，而大门正前方就是墙面，从大门外出的后要右转弯，所以这种阳宅不仅在大门门槛上下盘，而且还要在右转弯道路的走向处下盘，这样才能知道这个阳宅的大门虽然立的是子山午向，但从大门外出后就右转而去，那么必须考虑到外出道路走的是什么路，所以要相互配合考虑才是最周全的，也正是正宗杨公风水学术下盘点的精要之处。如果像这样的阳宅只以大门与阳宅坐向来论吉凶的话，那就可能有误差，因为大门虽然开的是子山午，可一出门就是墙体，午向并不能走，而右转坤申方向外出，坤申方外出的道路吉凶也必须与阳宅及大门相互配合来论。如下图：
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' p' |" z# E& H( `+ B[ 本帖最后由 五洲华夏 于 2008-7-9 22:40 编辑 ]

五洲华夏

杨公风水学术阳宅下盘点实践操作课程：
  A& G! s/ k, t$ `+ [: Z& \
$ T! E, P! E9 {; I" H阳宅坐向分金兼向及大门立向门道路走向确定后，下面就是阳宅内的灶了。关于阳宅内的灶下盘点，很多风水大师在实践操作下盘中都错了，现在的城市阳宅中都以煤气灶为主，而且还有独立的厨房，但是中国农村家庭还是七八层的比例，也就是说农村的灶多以我用此阳宅中的灶为主，当然灶的建筑外形及特征因地区地域不同文化风水俗不同在灶的外形上有所区别，其实原理都是一样。但要记住灶的下盘点以灶中心是灶门。（对于城市现代化阳宅下盘点在这里不多论，学员弟子可以来电或在专栏中进行讲解。）
# M5 l  K; s& `1 Y. T8 H! J$ D如教学课程图：
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( X0 Q1 `# b. y! v7 x[ 本帖最后由 五洲华夏 于 2008-7-9 22:54 编辑 ]

五洲华夏

杨公风水学术阳宅下盘点实践操作课程：
( e4 F3 w3 I! Q% x! G/ w
3 h& P0 N# v. ?# Y1 Z! n阳宅坐向兼向及大门立向道路走向和阳宅内的灶位的坐向确定后，一般的阳宅下盘已经完成，但因阳宅建设都不是一致的，所以因地区、地域、民族、风俗文化的不同，使各地区的阳宅在建筑方面上有很多不同的地方，所以要灵活运用杨公风水学术，正如这个阳宅实例，他除了大门很特别外，还开了两个侧门，一个是阳宅后开了后小后门，一个是在阳宅左侧围墙开了个小侧门，这些都要进行下盘。如实例图：

+ y2 I( K& [4 x# b- A) X$ v[ 本帖最后由 五洲华夏 于 2008-7-9 23:08 编辑 ]

五洲华夏

杨公风水学术阳宅下盘点实践操作课程：

3 D6 l, a  r7 c* v祖上留有杨公风学术九代传承的学术中还讲到牛栏、猪圈、羊圈等六畜方位学术，如牛栏高宽、猪圈长短、羊圈大小及各个方位等。此阳宅实例中，六畜的方位都有详细分布，图中我只照出牛栏、猪圈，羊圈在我站立拍照地的左侧，因光线太黑而没有照下来。

% m5 a) S1 C, R* v[ 本帖最后由 五洲华夏 于 2008-7-9 23:30 编辑 ]

五洲华夏

     我选择此阳宅为下盘实例作为实践操作下盘点的教学课程是经过挑选的。因为此阳宅在进行杨公风水操作中有一定的难度，在建筑格局中不仅有大门还有侧门、后门，而且连最古老的六畜方位布置都有，这是最好的一个阳宅教学实例。
     此阳宅建于清未，是我曾祖爷爷按祖上传下的杨公风水学术亲手选址择日建筑（现在我都找不出一处不合杨公风水学术之处的缺点），民国时期曾祖爷爷的儿子（曾爷爷）曾继父业开榨油坊，在本地区富甲一方，而且其亲姑姑是苗王龙云飞（湘西国民军司令员）正配妻室，曾爷爷武官官贵至国民军旅长（跟随龙云飞）后在攻打乾州军事重镇阵亡，曾爷爷在此阳宅内生下四个儿子，在那军匪动乱的年代中，其中四房七岁时病故，余下三子分别是我的爷爷（继承祖传杨公风水学术）、二爷爷、三爷爷（一位继承苗王武术，一位继承苗王草药）八十年代至九十年代三位在本地区名气大振。文革时期爷爷被划为大地主官僚成份，受多次批斗，此阳宅前面的一排厢房被破坏，文革后三个爷爷一起把此阳房进行重建修复，前面的楼阁按原方位布局，但不再以四合院楼阁模式，而是用墙建成一长小房子。
     80年代叔叔入伍，后一直在武警部队官贵团级干部，2000年及2001我跟弟弟相继又入伍披甲我也在武警部队服役五年，弟弟在福建某军区特种侦察营服役两年。我父亲（家族的大房）从十五岁开始继承爷爷的祖传杨公风水学术，而我又作为家族的大房，在八九岁时爷爷外出偷偷做风水时又开始刻意的常带我随去，在路上遇到一些特别的实例一一以讲故事结合实践走山形式进行杨公风水学术传授，我12岁到15岁时，这有里很贫困，学费都交不起，14岁半时（快进入初一），我在周未就开始跟着父亲开始打铁，又常跟着爷爷、父亲外出一起做风水，而且我从15岁至18岁时，在业余时间广阅中华上下五千年的历史名著和祖上留下的周易风水、记载有大量杨公风水学术的各种古书，17岁初三毕业后在本地因年少无知总喜好耀武扬威表现自己，我以祖上留下的杨公风水学术在本地很多老风水师面前大大表现，18岁那一年因经百次实践断坟看地而在当地风水界中名气大振，后因我的自高自傲、放肆行为被爷爷狠狠的痛骂几次后，后几年我就进入大学又进入部队。
    前两年爷爷去世入葬后，因入葬的真龙穴的（论坛中我曾对此地发了五贴），而且因文革之后家族受创，很贫困，爷爷、父亲和我三人在爷爷身前七八年就找到此龙穴，那时，我父亲常叫我在爷爷面前少提到那救贫速发的龙穴，父亲怕我常提到那龙穴而让爷爷误会以为家族很贫困而盼着、等着他老人百年后去用这块地，当然爷爷自己也经常跟我说：“华，如我哪天去了你就入葬到那救贫之龙穴，要不就抬着我去出帝王之穴吧。”当然，那时帝王之穴还没有确定下来。06年爷爷过世，我跟父亲亲自把他老人家入葬到这块符合杨公救贫速发之地的龙穴中，爷爷入葬后四个月我的命运开始发生改变，由武从文从商，家里从07年9月份之前还是全镇很贫困的家庭变成现在全镇生活水平中上等家庭，别的家庭是奋斗了几十年才达到中上等生活水平，而我家庭就一年时间全部改观，这也正是祖上留下杨公风水学术杨救贫速发绝技的运用体现。对于我在二十八岁前已在风水界中开始站立脚跟，每个月国内外有十几万到几十万人在游览我所开办的杨公风水堪舆人和网、杨公风水专业论坛网站，招收的学员、弟子虽然不多，但地域分布已有十多个省份地区。当然这些不能以一阳宅论定全局，但阳宅是阴宅最好的配合。所以选用此阳宅做杨公风水学术下盘实践操作的实例。

[ 本帖最后由 五洲华夏 于 2008-7-10 00:57 编辑 ]

惜缘一生

感谢吴老师让我们了解这么多

凤凰缘

弘扬华夏,造福世人,一生聚德,必享鸿福.