这定是个谜

五洲华夏

                                   这定是个谜
       这个月父亲在本地做风水多达十几次了，基本上回到家一两天又会被别人请出去做风水，大前天父亲刚刚去县里帮一个过世的老校长入土安葬，昨天又被一亲戚请过去帮看祖坟，明天又要去县里为别人结婚女子进房进行风水纳吉操作。今天刚跟父亲坐下来聊了几句，我们谈到闻名中国及世界的凤凰古城左右的山水到底风水怎样的问题，最近，我跟父亲常常下城为各界人士做风水，在凤凰这个古城周围左右山都走遍了，一个历经千年的古县城在我跟我父亲的眼中却没有发现一处风水宝地，也没有发现一处像样的风水大地；父亲也常起疑问的对我说：“华，凤凰四面环山，县城堂局宽大，水口紧锁，在县城四周的山中除了黄永玉那山脉来真龙下穴外，别的山就怎么没有什么大地了，可是历朝历代这个小县城名人辈出，还真很奇呀。”我说：“县城只是一个大穴场，阳宅来龙一片，好好看一看凤凰四周群山，都是往县城内来龙下穴，如站在县城四周的山顶看，又见县城部分地方的山势是左右各奔的，我想大地一定在县城山外不远的地方。”父亲说：“是的，大地一定在县城周围群山的不远之处”。我便问父亲：“你是不是看到怀疑有大地的龙穴了。”父亲说：“没有，上次在凤凰帮别人做风水时，我曾跟 “垞田”的一个90多岁的老人说过这凤凰城内四周山中没有大地的事，那个老人告诉我说他年青时这里还没有解放，曾经常听到以前老人讲过凤凰县城内四周的山中没有大地，而大地在县城外附近的群山中，老人还说，在县城外的很多山中有很多明、清的古墓，从这些古墓的石碑上刻字内容可得知其祖籍都是江西迁移过来的。”我曾在杨公风水专业论坛中发过一贴，里面年讲的是国民时期一巨富之阳宅风水上利用了风水的大忌“反弓水”，可为何还成为巨富之呢？这个反弓水的风水利用爷爷曾在传授我杨公风水时教过我，而这出巨富阳宅的家族前三代是也正是从江西迁移过来，如果你到过凤凰旅游，有没有进凤凰的“天王庙”，去看看，“天王庙”在清初时就是由江西迁过来的人集资建立的宗祠，民国时期被改为“天王庙”。
       而我去年年底去过吴氏宗祠，从吴氏家谱中得知在凤凰县苗区中的吴姓后代都是从江西和江苏为逃战乱而迁移过来的，而且吴氏宗祠里的吴氏家谱中还记载过吴氏先人迁移过来时带有风水秘决《青乌经》等等古籍真本的事。吴氏宗祠也正是按风水进行建筑的。这样看来谜团就太大了，凤凰古城在明清至民国时期从江西迁移过来的人很多，现在都无法分清了，按照祖上九代留下来的杨公风水来论，如江西迁来的那巨富一方的阳宅所利用的就是反弓水，现在很多人认为只要是反弓水都不能用，可爷爷曾教我说，反弓水还得看形势，如形势合了，那么就形成大富之格，必甲一方。按照祖上留下来的杨公风水学术来对照现在江西迁移过来所建所留下来的古宅，完全符合祖上留下的杨公风水学术，如巨富一方的阳宅反弓水的利用正是＂死处逢生＂杨公风水最高学术的使用。那么我们的家族到底是从江西哪里迁移过来呢，吴氏家谱中记载为江西＂莫子园＂，这都是明朝时候地方称呼，现在几百上千年过去了难道江西还有个地方叫做＂莫子园＂？杨公风水学术在祖上九代之前又是怎么传承过来的呢？为什么这们这里有大量江西的古墓？我的家族到底怎样得到杨公风水学术的传承呢？有一点我们是从江西迁移过来的，这点在八十年代爷爷们四处集资重修吴氏宗祠时就已确定的，可祖上的杨公风水学术是怎么来的呢？这都是一个不解之谜了。而且祖上留下的古书对《葬书》《天玉经》《玉尺经》《青囊序》等等的注解，目前从内容来看再跟无数个对这些著作进行注解的内容相比较祖上留下的这些是最合杨公风水主旨的。
      学员弟子来凤凰面授时，我会带你们走一走我文章中所写到的地方，而且抽个空我会到那些古墓去看看。因为这是一个谜。

[ 本帖最后由 五洲华夏 于 2008-6-14 19:43 编辑 ]

五洲华夏

　　　下面是我经过对几十个八十岁以上的老人无数次询问，才找到江西一熊姓祖坟，当然按我吴氏家谱来看，我们吴氏以前都不是姓吴，那么熊氏以前从江西迁移过来时有时间也不一定是姓熊，下面的古祖经过询问得知，此熊氏家族正是中华民国第一任总理熊稀龄先生的家族的祖坟（孙中山为第一任总统，而熊稀龄为第一任总理），说实话我也不知道这些古墓是不是熊稀龄先生的近亲或就是他的祖坟，但有一点是确定的，那就是这些古墓一定是熊稀龄先生熊氏家族的中古墓。听在此居住的老人说，以前这里是个古墓庄园，这里有很多古墓，年代最长的是明未时期的熊氏祖坟，在碑上曾刻有祖籍从江西迁来，直至文化革命时，这里的庄园完全被破坏，有很多古墓被＂破四旧＂＂小四清＂＂大四清＂文化革命运动时被挖掉，而且挖的那些古墓也是最显眼的，留下到现在的只是当时最普通的．我们从图片中可以看到现在最普通的也是如此的尊贵庄严，可得知以前那些首当其冲最显眼的古墓不知有多华丽．老人说，每一座古墓前都有敬香的石器（运气好还能见到一个），石鼓（还见到最后一个）石狮、石椅石桌、古墓还有古屋檐（运气好有存在一小部分）石柱等等。从现今天我现场拍到图来看，可想而知以前是修这些古墓是费多大的人力财力，而且那里没有公路，全靠人，工程是很大的。石碑上刻得有是民国五年修的墓碑，按本地风俗来讲入葬前几年是不能修墓的，而且基本上是家族大富了才去修古墓的．那么按这样进行推测，这些坟在清未早就入葬了．而且在清未之前决对前人在此相地，看中后再买地做为祖坟坟场，按这样推的话，此地在相中到用地时都是清中期至清未期．年代久远，此处古墓基本是江西迁移过来的后人．

[ 本帖最后由 五洲华夏 于 2008-6-15 23:05 编辑 ]

五洲华夏

     1775年始建江西会馆，也就是乾隆二十年开始建此阳宅，按我祖上杨公风水九代传承留下的口传说此江西会馆以前并不是会馆，而是一个江西迁移过来的杨姓家族所建的阳宅，后大富三十多年，富甲一方，之后便败掉，因从江西迁移过来的家族（为何迁来凤凰县原因不明）大旺人丁，富贵名人倍出（当然我吴氏家族也正是由江西莫子园迁来，后改为吴姓），古代湘西凤凰县地区是苗族人居住的地方（按古代来讲为南蛮之地），现在凤凰客家人均由江西迁来的后人。凤凰古城内很多达官贵人的四合院和清代建成建筑均由江西迁来的后人按杨公风水布局选址建筑，我已对这此古建筑及江西古墓进行实地堪察发现完全符合杨公风水绝学的风水学术，如江西会馆这阳宅以前听祖爷爷说此处为江西杨姓家族自己选的地址建筑的房屋，以利用杨公风水绝学的“死处逢生”之法来取用反弓之水，后人富甲一方，败掉后被江西迁移后人把此处改建为江西宗祠，后又添建天王庙为宗祠，直至民国时期此处被改名为江西会馆。文物是最好的证据，下面图片中有购买房基的书契文，记载江西当事人的家族姓杨，那么这姓杨的家族与杨公风水又有什么关系？他们当时怎么如此会利用杨公风水绝学之技（不怕有违现在天下人都不敢用反弓水，其实这里是杨公风水的“死处逢生”绝技最好的实例）。这种学术在我祖上留下来的杨公风水学术已算是很深奥的杨公风水学术。那么此家族跟杨公家族又是什么关系，现在网上都把自己家族跟杨公套在一起，可现在摆在我们面前的是真真实实的文物，这是最好的证明，当然这些文物也无法证明江西杨姓迁移到凤凰来的这支家族与杨公有什么关系，但有一点他们所利用的风水学术正是杨公风水绝学，除了我祖上留下的杨公风水学术能用利此法外，我登过百余个风水大网站，阅览过无数网上所论的学术，没有找到会以杨公风水学术的“死处逢生”利用反弓之水。当然我也不知道，我只是提出很多疑问，所以我只能说这只是一个谜，可能是一个永久解不开的谜。

[ 本帖最后由 五洲华夏 于 2008-6-16 15:01 编辑 ]

五洲华夏

接图

[ 本帖最后由 五洲华夏 于 2008-6-15 23:14 编辑 ]

moyo

只是当时没对风水产生兴趣。现在看来，前人生活处处是风水啊。

红尘静土

风水行龙，不要只看眼下，一时反，而千里附。

qq472992343

江西出了名的算命。看风水。我祖上听说也是江西那边移过来的

samsonpan

好气派 的地方呢， 有空要到凤凰去旅游呀

缘来是你

名人多，美景多，學風水的好地方！