结合实践经验论杨公风水水口之重

五洲华夏

                                                                   论杨公风水学术水口之重

+ o1 h( A- m$ Q: z: Q, B! E   　　谈到杨公风水水口学术，出现最多的还是书摊中的各种风水丛书，这些风水书中对于水口的讲解很细微很全面，而在真正进行杨公风水实践操作过程中，很多人对于风水中的水口问题都无从下手，最基本的定水口都会难倒一大半有着丰富风水常识的风水师和风水爱热者，因为实践操作中不像书本中所写得那样生动，而且因每一个地区的地形地貌不同，实地不会像风水书本所写得那样一字不变的，也不可能从实际的地形中找出一处能与风水书本中一模一样的地形来。很多风水师及风水爱好者在定风水中拿不定位置，这些人对于自己定的水口都有疑虑，在实践操作中我见过很多这样的风水师及风水爱好者，在实地定水口时，他经过数分钟的详细分析后定下的水口只要我追问一两次后他也无法确定是不是这样定的，正如这些人来讲，说白了就是实践经验过少，而且没有一位老师详细指导，大部分都是从风水书中的图形、各网站中所发上来的图片、QQ聊天中的指导等等来认识水口的，可到了实地都变成半支不解的。一方面水口在图片中跟亲临实地的感觉是不一样的，当然无法对比，第二各大网站中的很易友本来他们对风水的理解跟后来的爱好者求学是一样的，都是在网站论坛中混上个几年见得多了，当然也胆大了。一错传百传千，而使众人皆错。正如风水中有一个名词叫“百步转栏”，以我所知现在都没有一个人能真正理解此词，很多国际大师、自己带上光环的周易风水什么秘书长、什么中国周易风水院长等等，包括众多爱好风水学的易友对这个“百步转栏”一词所理解都是错误的。为什么我有这样的底气说出这样的话呢！因为我湖南凤凰县这个地区，形成“百步转栏”的旧坟很多，如形成杨公风水学术所论的那种地形，那么此祖坟后人必大富，这样的旧坟我跟父亲爷爷堪察过近百个旧坟，连阳宅形成“百步转栏”之势都能大富。民国时期湘西苗区首富，一家的财富能把整个凤凰县城全买下来，那时没有磁砖此家就到凤凰把三四家卖碗的店子中的碗全卖回去打碎做磁砖用。苗王龙云飞（我爷爷亲姑夫）用兵权武力抄他家时，苗王手下二十个挑夫一起从他家里来回挑出的银元及铜元挑了三天三夜才挑完。这首富的阳宅阴宅全符合杨公风不学术中的“百步转栏”大局。所以对于“百步转栏”这个风水常用词我是经过无数次现实旧坟的实践，才敢否定现在大众的看法的。而那些大师及大部分易友都认为“百步转栏”格局是一百步前面要有山回转护穴，这种理解完全的错误了，如果以这种理解去帮别人做风水，有百害而无一利，因为形不成“百步转栏”之局又何谈水口直去成局之说呀！何谈富贵！
          我觉得风水是中华民族自古以来伟大的文化遗产，虽然进入现化高科技社会中，风水是无法用科技来全部去证明或否决她，因为风水是一门自然学科，是人们在生活过程中用实践生活经验及与大自然抗争所总结的一门系统学术，是人与大自然和诣发展必然因素。自古到今无数门派顿起，风水一门学术混杂不堪，当然在混乱的学术中总有价值高的学术，周公，杨公，曾公，赖公等等风水界中的大师一代代倍出，为民造福。这不仅反映了一门学术的价值性，更要实践与人的相融洽，在这里相当大的成份就是实践了，实践总结出来学术。我经过很多次的实践检查，收获丰富，从中也肯定了杨公风水这一门学术是中国优秀的民族文化遗产,只有多实践才能正真体会杨公风水内在的意义,这样才能发挥自己的长处尽我所能的去弘扬正宗古杨公风水这项华夏文化遗产。
1 k+ w4 O% h7 d+ l7 K         讲到杨公风水水口方面的知识,风水内行人如有过丰富的实践经验的话，都会认为风水中一般水口关锁的地方多为大地，喝形中可把水口论为人形把水口、禽兽把水口，日月把水口等等，总之一句话那就是水口一定要关锁。湖南湘西人宋祖英巨星，我曾在年前去过宋祖英出生成长的苗寨的旧阳宅，虽然那次我没有带上罗盘等必备工具，没有对宋祖英旧阳宅进行下盘考察风水，也不知道到她家的祖坟，但在她成长的苗寨里共有四五十户，此寨建成在半山腰中，朝向是一面白色的悬崖，两边的山包着这个寨子，寨子下是一条小溪水，溪水出口处两边的山把水口紧锁，一边锁水口的山还是石山。宋祖英为我国著名的歌唱家，她又贵为中国海军歌舞团副团长（正师级干部）而且她是中国唯一个在国际悉尼、美国等国举行个人演唱会的歌唱家。湘西凤凰县只是中国不起眼的小城，凤凰古城城墙建于清康熙初期，当时城内人口不过几千人而以，现在也达到三十万人，凤凰城内只有一条沱江小河流过，但水口在凤凰虹桥下面，水口为狮象守水口，水口紧锁，自古到今名人倍出，我知道的就有清同治时期二品大员陈开甲，清中期的将军田兴奴，中华民国内阁总理熊稀龄，苗王龙云飞（按官职来分，在解放前是湘西司令员），称为湘西王的陈渠珍（国民党军队驻湘西司令员）、沈从文大作家，黄永玉大画家（沈从文与黄永玉为亲表戚），中国人民解放军兰州军区装备部部长龙大位（少将，此为我曾祖爷爷亲手所做风水之一），湖南省民委主任吴光海（部厅级干部），而且凤凰现在是全国有名旅游古城，曾被国际友人路易.艾黎，称为中国最美的小城。凤凰沱江水口关锁两这水口山一这如象一这如虎，而现在我住在这个镇上水口不关锁，水口太宽，水口中间唯有一尖山把守，此锁就因为有一尖山把守才能为一小锁，但水口不关锁，从八十年代到现在二十几年来，我从旧相片与现在的现实相比较，经过那么多年的发展，县城已大变样了，而我住的这个镇子唯有私人的房子建好一些，二十年来没有发展变化太多，而我们这个镇的另一个小镇（也就是苗王龙云飞堡垒故居之址）水口关锁，水口山看去如一座大山，一看过去感觉水口比来水处地势还要高，经过同样的年代，那个镇变化太大了。所以讲到水口的话，一定在选水口关闭之处才能为杨公风水中所提到的“乘龙气、又藏风”之地。

[ 本帖最后由 五洲华夏 于 2008-5-28 11:37 编辑 ]

五洲华夏

引用与兰州地区易友QQ聊天：
西域行者 22:43:55
94年龙大位为我所在军的副军长，曾多次到我所在部队训话，个子不高，胆魄过人，升的快，
五洲华夏 22:44:59
是我曾爷爷亲手所做的风水
五洲华夏 22:45:05
我知道
西域行者 22:46:03
9 o( p3 o! E7 y4 g+ q) T果然是家传所致
; u9 y% e; W2 ]) ~五洲华夏 22:47:58
以前我在别的论坛曾把我曾爷爷给做祖坟,后出龙大位少将.
五洲华夏 22:48:43
很多人怀疑兰州军区没有这个人物
& I. ^$ v; F) u" o西域行者 22:48:57
, [9 b$ s( w( p现在可以在你的论坛再发一下
五洲华夏 22:49:15
- X$ U6 Z6 z3 P6 C& O6 ?) h, t以后吧
$ o/ V. ~3 ~7 Z/ y) o西域行者 22:51:13
$ G- H4 v! i: C  a7 x7 t; S' B- k' ~有，大名鼎鼎，龙大位，给我的印象，文化不高，非常勇武，果断，霸道，说一不二，
五洲华夏 22:53:00
! m2 A6 h; D' Y. ^& U1 ^他的祖坟风水寻龙点穴都是我祖上给入葬的.
6 f  y/ t, G" ~9 c西域行者 22:53:40
$ H9 a9 C5 Z/ Y: N我那是的领导见他，坐櫈子只坐一点，大气都不敢出，非常厉害
8 a7 T% M) A& ?0 e西域行者 22:55:01
: `3 p& _) z1 M4 H* Q几代出这一个官
3 ?  n; u: [5 ]9 {$ B; }$ N. S五洲华夏 22:56:24
只出一代
6 G0 B7 E& G  `' ?五洲华夏 22:56:59
9 n* S/ }# j- x( ~' e0 g7 H只祖坟带煞气太重,家里的堂兄弟有一个犯命案
5 i2 [  H% A  u# N( X, ?) M% c. k* c: y西域行者 22:57:22
奥
& u) a" X3 v& R5 r8 }西域行者 22:58:15
47军没有那个军官不怕他
- s7 U5 W" U1 |8 L8 Q. _: _( E) v五洲华夏 22:58:37
6 g' ?- p' l- y$ t祖坟带煞气重,能出贵者,人见人怕,将军临前,哪个小兵不怕。
8 p% t% ^* g% S1 L5 c& \9 X
[ 本帖最后由 五洲华夏 于 2008-5-28 11:55 编辑 ]

五洲华夏

孤山樵夫

学习了支挂吴老师顶上

西域行者

从细节上足见一个武将的气度与胆魄，讲一个小细节，那一年龙副军长到我单位检查靶场建设工作，通往靶场的路上要经过一个汽车营，由于适逢关中雨季，前一天刚下完雨，汽车营141军车碾过的土路形成一条两边低洼汪水，中间高起干燥、长约50米的路段，龙副军长背着手在中间的土梁上跨步行走，两边的团长、政委、刁参谋、烂干事在左右并行；当走到有水的地方，团长和政委豪不犹豫的踏到水里阔步跟进。随员一看这阵势，纷纷跨步在泥水里跟进，要知道这些随员穿的可都是曾明瓦亮的皮鞋，龙副军长到好像看都没看到，一直往靶场走去。从这里足见虎将之虎威！！呵呵，到的见到这个帖子比较迟，更正一下，我现在是吴老师的弟子，估计是为数不多的免费弟子之一。

柯中学

元老级的就是不一样啊！

放弃亦美丽

学习,好资料

仕儒学子

好文章一定要读！！！

北海

重温拜读师父经典之作,受益非浅,,,,,,,

缘来是你

什么叫“百步转栏”呢？学习当中。