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天元,地元,人元谓之三命（资料由吴建华先生上传，方便广大易友收藏与学习）: `2 ^9 k$ c9 Z; {0 D! u& ]. s% t
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数周六旬2 ^5 Q1 F3 j$ `7 d
自甲子起,至癸亥,每甲管十支辰,共六十日也
/ n1 n. ^( K- l/ d* `( Q虽仗根基之稳
$ f; J# W* t- Z k. n& k2 h 如春木,夏火,秋金,冬水土,于四季各得其时生旺,此谓根基稳固也( _' B" C, s( c
未饶格局之真
' N; t% P$ N5 ^" g7 u4 L格者,取用于生月.何神为用以定其格局者,支辰见申子辰,亥卯未,巳酉丑者谓之
' z8 p3 _" w A& T局者是也1 K8 e5 N% p: c h1 ^1 j* G
有禄马之往来反居贫贱# S: i# W; d/ s; r
禄者,官;马者,财也.失地反贱
6 o8 r: `5 j% q% \# o0 l* v7 _8 i/ f坐凶煞之交互却主光荣
0 H/ Q- l6 V: w: T+ w5 n 凶煞者,七煞,羊刃,伤官也.有制得地,反主荣贵+ ^/ H! i$ z2 s6 I! X
盖缘格局高而凶煞伏藏
' }% n& a: Q2 p6 R 如甲以庚为煞,遇丙火制服,藏于地支之下,谓之藏6 D. I3 |& A( T5 F& k
根基弱而贵神向用$ @3 ?3 m% E6 l' F5 `7 f5 s0 j9 ] J
如甲木生于秋八月,为基弱之地.酉中辛为官贵,无伤可以向用
$ S# B' B8 `; [! s* T% r' q; e是故马化龙驹奔凤阙,器业峥嵘
3 U" y; B/ U: ^# A4 u" @, X 午属马,辰属龙,酉为凤.以此取象,人得丙午,壬辰合酉可以类此# E/ T! t) H" i2 V
蛇化青龙入天池,功名赫奕& l$ T4 |; W+ l3 {: E
巳属蛇,辰属龙,丙午丁未为天池.巳人得辰而为青龙,更逢丙午丁未,则腾跃必矣
! n; a% |5 v, ]" r- G9 N: L% t.亦须得时者为荣.若生居闭蛰之时,止是虚名虚誉而已.若辰见巳,反为以大就小,
* b5 V5 ~0 F9 w7 g, x* Q2 {' j经云:蛇生龙穴则进,龙生蛇穴则退
8 x8 Z' B7 Y Q8 R E. \# N: Z# h4 J耀日月之光则宝剑冲于牛斗,斗牛,丑宫也% _5 h/ X' F' I: l
如壬申日,柱中得丑为妙,金性至申酉而至刚,故以壬申癸酉剑锋金以取其象,金6 i4 G. u9 B! L& L$ t/ F& J
即宝剑也,二十八宿丑则属牛分野,以壬申癸酉而得丑,为剑气冲牛斗.柱中若乙丑4 W) s) d2 Z) i& q
为正,若得癸丑,则为剑之匣矣.己丑丁丑则非,癸丑为匣,纳音属木论
7 _& r/ q; p; |$ H7 @逞江河之量则灵槎入于天河,槎犹枯木之象& l6 O9 f: S5 E2 f! R
无根之木得丙午丁未为妙.甲木乃阳木,无根可言.槎也,虽五行之内,无土并不生
% E9 @# r3 Y# o3 d, O3 M h' b旺者为正.若有土栽培,则不漂流于水也.天河,即丙午丁未是也.若本无根之木,而. y! m7 g* s2 u' B- n# }; |4 r, |
得丙午丁未,于柱中正合此格.定断以湖海之士,逞江河之量,信不诬矣. \: @! ~4 B/ ?: c1 G
兔入月宫,卯年亲于己未* B) ]$ y& t1 ?& j9 k; Y
卯之肖为兔,己未是为月之宫也,若卯年生人,见己未是月宫也,己未生人得卯时
7 D; f# \& k* U. F7 d' ^: O' M `亦可借用.但月虽遇夜方明,亦须要辛卯,方谓之玉兔: @- e8 g& b0 V" A
麟逢凤沼,辰命跨于金牛,酉宫为金牛& P* R5 X( I8 _/ `6 r
辰为龙,为麟,为龙池.酉为鸡,为凤沼.金牛乃酉上所配之星也,若辰命得酉,为麟逢5 B5 t x( z" j: y
凤沼,酉人得辰亦可借用* I( k5 c- u% o: Y) f o1 w
荣庆双亲,必要子归母腹
$ b. V* B: b" X3 @" B8 l- P E五行生我者为父母是也,我生为子孙.母,腹胎也.且如以金生水,则金为水之母,0 S. h" z- A4 E: o* X0 }! P+ E
水为金之子也.木生火,则木为火之母,火为母之子孙也.所谓母腹者,胎宫长生宫皆* p/ t" c, k3 H; \
是.金在卯须得己卯,己卯属土,土能生金.又如木在酉,须得乙酉,乙酉属水,水能生
, p% X; W2 o1 _3 I9 s9 x; ?3 K! \木.木生在亥,须得癸亥,癸亥属水,水能生木,此谓子归母腹.余皆仿此.若金生人,
" s9 b F9 T+ q, U! m y遇丁卯,乙巳,木生人遇癸酉,辛亥,则是胎中受克.生时是鬼也,非贫则夭之命,水火: u) d/ p4 r8 v4 D, _& v
土命皆仿此1 M% O/ y! b2 N& K: L8 z( `
休垂后裔则是水绕花堤,休美也
k* q2 o5 k! o* U& O% V1 s两木在内,两水在外者是.凡有根蒂枝叶者,谓之花,五行之木,皆可引用.命中若
& w% ?: Y" S# i* Z得两木在内,两水在外,木不至于火炎,水不至于飘荡,便为水绕花堤之格.盖水之性6 X( E( @ X0 k2 e: Y: E
本清,花之色本艳,性与色两相宜,水之德本智,木之德本仁,仁与智者相会相资相德
: V6 X9 V, ^2 e5 J" U6 e,无藩篱之捍隔,则生福有基,庆源无涯矣
) I P6 }( g) o5 o- R+ x. c* k藏珠于渊海之中,癸亥喜逢于甲子,亥子北方为海之地
$ p9 U% b( O& I+ q甲子乙丑,有名无形之珠也.东方朔以蚌蛤名之,癸亥三元俱属水,所以为渊源.故
$ ?" F' X* c' v' X8 c. P1 f3 m癸亥乃渊源之水,谓之藏珠于海也
' H. G, A) j* b5 P2 m腾身于云汉之上,宝剑为化于青龙, {! R4 R- W) @
壬申癸酉为宝剑,壬申癸酉生人,得壬辰时,乃化为龙.庚辰甲辰亦可引用.若戊辰) E# g- \7 n4 H* ]6 u) a+ k/ P
水必化,丙辰虽化而未免蟠于泥矣.二者不合此格, P6 A4 f m' Q% ~, W
壬辰逢癸亥而龙跃天门,亥为天门! }0 a7 W+ a* T) C5 } y
辰则为龙,亥则为干,合为天.或者一见辰生人得亥时,便为龙跃天门,不知龙与天
$ `7 f Y$ E$ @- Q P" b; n. N门皆当得其正为佳.取壬辰为水' N, v7 H0 \9 g. p9 Y5 s$ R0 Q; R
己未遇酉宫则月生沧海
$ k4 z& E! d8 _8 w) z己酉见己未,太阴入庙在未.故己未火象于太阴,(酉)为入夜之时,又为沧海之宫,
3 X* V3 Z. @# }4 B# s/ X若己未生人而得酉时,正合此格.乙酉癸酉辛酉为妙,己酉丁酉次之
) Q& S( n% g9 s; S$ Q蚌珠照月而烺然烁众9 |0 u% ^% k8 H6 N
甲子乙丑为蚌蛤之荣,月宫乃己未是也.盖蚌蛤采太阴之华,二者最喜相见.甲子, S& M9 l6 ?* _! O' C% a
乙丑生人得己未时,正合此格.若己未生人,得甲子乙丑时,亦可引用取之) Q% G& _: X# V z0 \7 ]
金马嘶风而卓尔超群,风取巽宫也,巳为是
* U5 [! w! F. k: `9 M+ l; F( Y3 n午为马,庚午甲午为金马,巳为巽风,庚午甲午生人得巳时乃合此格.辛巳为最,余2 w& f; X1 G* J8 _$ ~
则福轻.若本生驿马在日,而时宫见巳,亦可引用.又如申子辰马在寅,得壬寅属金,/ V2 ?. ?+ f3 d4 V
是为金马,而逢巳时,亦为此格.余皆仿此2 C6 b( v/ X( h% X# i
云龙风虎带顺者,早擢甲科. w0 L( b0 V! u" D) i) h
云龙风虎者,寅卯辰巳也,寅为虎,卯为雷,辰为龙,巳为风.但得寅卯辰巳一顺为! C8 C& d$ T# v$ Z
妙,则力重.倒乱者则力轻,断分贵贱 v1 o0 b3 ~4 A. _
争斗伏降更贵者,少登天府
v2 k, e7 e2 J L4 m8 e& t争斗伏降者,下四位克生年.一争,二斗,三降,四伏.又云:独力不怕,更有贵神助
8 F8 y1 n k0 d# x/ g# N. A之,大富大贵,坐空则福轻
) |0 r! n" p8 c* H1 x4 c! ~3 C日月分秀兮,有泽润生民之德( e# i/ Y; `; [2 t1 s7 q4 Y
戊午己未天上火,(火)在天上,故戊午得太阳正位,己未得太阴正位.然日明于昼,2 i/ b( X$ U8 v ?5 h
月明于夜,日月各自分权.盖太阳出入于卯酉,晦于戌,故戊午生人须得亥子丑为应5 X$ R; _5 o; L# s( R
格,二者若晦而不明,则何以言福?惟日月各自分权,明则为福也! k. |( e& G' H/ j- V7 d; W
桑柳成林兮,怀任重致远之才; q0 X1 g1 z0 ~& Y; V
壬子癸丑为桑柘,壬午癸未为杨柳.若壬子癸丑生人,得壬午癸未.壬午癸未生人,
- {. V+ z% M& }8 Y. E得壬子癸丑时.皆合格.亦要当时为荣.若凋零衰朽,虽成材必不成材矣% I& v0 ?/ Q; G* t: V
脱体化神,超凡入圣
: W+ ]3 i* P, M5 {: Y& S六十花甲子之体,各有大小,各有轻重,各有入圣.金命,甲子乙丑壬寅癸卯庚辰辛; ?5 ]- a+ A8 d$ \+ N0 ~! L0 U6 X
巳甲午乙未,得壬申癸酉庚戌辛亥.木命,壬子癸丑壬午癸未庚申辛酉戊戌己亥,得
1 M8 b' J7 g1 ?) z庚寅辛卯戊辰己巳.土命,庚子辛丑丙辰丁巳庚午辛未戊申己酉,得丙戌丁亥戊寅己
# C# e' G7 c, R3 N卯.此三者皆为脱体化神.如火命,丙寅丁卯甲辰乙巳丙申丁酉甲戌乙亥,得戊子己; g( g/ H+ l0 c$ t% X$ z
丑戊午己未.水命,丙子丁丑甲寅乙卯壬辰癸巳壬戌癸亥,而得丙午丁未,则为超凡
1 I% E; `# Q$ @% S Z" Y入圣.要之有所变化者,皆有所成就.非若拘拘自守,执一不通而无超达也9 H+ T5 J; e- X& l
攀龙附凤,志气冲霄) f; F* ^( c7 _+ K$ {, `% H! P/ b6 h
辰为龙宫,酉为凤沼,以辰合酉,皆可以攀龙麟而附凤翼.但其中有(乙)酉见庚辰,
( Z& L! e- O0 W- F0 B' m0 x/ i/ r: q或庚辰见乙酉则非,盖乙与庚合,辰与酉合,乙禄卯,刃在辰,庚禄申,刃在酉,辰酉二
0 L L9 `- o$ _; Q4 E9 `位中,有紫暗大煞故也.当推详其外有无刑煞,若其外刑煞重,则为凶命也9 y- F3 e. {8 i1 \
龙虎包承
: {' I3 S; w, w$ q辰为龙,寅为虎,命有寅中藏巳,或有丑,或有卯,或有巳,中藏寅辰,皆合此格
/ F% U9 L& t" |7 B; O- U" {! h凤凰恋禄- l# H& u- f) ]
天干三字同,而一字异者,为三干凤凰.如三甲一乙,三乙一甲之类.年月日时之中
5 J+ ]- `+ O$ v% p4 v皆藏寅辰,有凤凰而又见禄,合此格1 a$ h) A2 ~2 p( E h( }( h
昆山片玉% E# R2 O/ D4 [1 ?, h E+ _
金生人见戊寅是也,或戊寅生人而得一金,皆合此格,二金三金非
5 O. a: w- k3 N! N# U桂林一枝,得之者勋高覆载之中,职处朝廷之上
, \3 b: D% y+ G% @- ~己未生人,于秋月而见之乙未,乃合此格.乙未生人,而得己未亦是,二木三木者非: h2 J: G2 E1 @ C
丙丁入于干户,乃驾海之长虹
1 m P+ B1 O3 S0 p3 `丙丁生人见乙亥辛亥是也.丁乃南方朱雀之神,赋炎上之性,造化借用为虹.干户,. s' l: y0 d* Y, D0 S
即亥上是也,乙亥与辛亥为正,丁生人得辛亥,乃为此格
* t" G7 V" O3 a6 S- P庚辛值于巽宫,为啸风之猛虎: d1 m( }0 V" X/ n
庚辛之位属金,为西方白虎之象.巳为风,若庚辛生得巳时,合此格.辛巳乙巳亦为
4 Y4 w+ U; W( g; _& B妙
& d- o: N: X0 N2 H/ O烈风雷雨,多利民济物之心
5 E9 V) c+ d9 C L4 j+ p烈风雷雨者,乃戊子己丑,丙午丁未.戊己有寅,寅中有箕,箕星好风,酉中有毕,毕
, ?! ]- ` @( a* ^0 }6 g星好雨,更如{加}卯,春夏生显,秋冬虚贵
8 M- u; U6 E" r9 d5 M- _源远流清,禀秀德真儒之气
! k3 v E4 I. w6 O4 s9 _' V- c$ ^ 源远流清者,水命见寅卯为源远,纳音见金为流清,若有土则虚名
0 \- s7 T4 u6 U; w三奇拱贵,则勋业超群
5 K- J# p6 H7 c/ ?& g乙丙丁乃天上之三奇,甲戊庚乃地下之三奇,壬癸辛乃人中之三奇,乙己人拱鼠猴
1 Z4 g9 H: q6 l+ S" K5 M4 T+ Q,丙丁人拱猪鸡,甲戊人拱牛羊,壬癸人拱兔蛇,庚辛人拱马虎,其中带三奇全,而拱
9 U$ X: b2 ?. F9 W0 Y, c贵者,亦合此格,其贵非常; a# m% W% U% V( D
五福集祥,则伟人间出
5 f& Q$ W9 N! `1 I 年月日时胎,各出一旬者,止有四旬者则非
0 V3 r$ f4 K8 J5 f2 a云凝薄露,逢寅卯而方荣
0 T- Y2 M, ^( g$ j& E丙午丁未人居冬月,是为霜露.若年月上俱带严凝之气,则造化天寒.忽于日时见
9 ?8 |3 t+ U6 J+ u f寅卯,则温和之气可解此冻,合此格; e: e+ C/ [7 X: }4 v
月照寒潭,遇申酉而必贵: f" i4 ?' m% F3 O# b& d1 C
己未为月,水生仲秋之后,谓是寒潭,己未生人得水,须有申酉方可言贵,盖四时之
* ?" L7 T! O( F) h+ Y月,秋月最明,四时之水,秋水最清也; }/ f6 `% n) g1 u) E0 y
凤舞顺风,而威震千里
) B( z1 Z4 V. ]4 [( K7 G! ` J酉宫为凤,巳宫为风,酉人得巳,及生于五月,乃凤舞顺风.然风不谓之风,而谓之5 v' v6 V/ Q0 T+ X, Z, O0 V9 B
顺风者,须是丁巳乙巳己巳,方为合格.又须五行中无刑煞,无冲击,无破溃,方可.若0 n3 l; d+ j5 B0 r6 U
其中不争,则酉见巳为破碎,巳见酉为卷帘,二煞鲜有不为凶者矣9 a- i [' T( P2 [
马骤天廷,而官封万钟, Z, g) Y5 G7 q4 j+ S; ^! }
马即驿马,干为天廷,即亥宫也.如巳酉丑生人马在亥,而得辛亥,正合此格也.余( [! w9 ^/ l5 Q' v1 R( W
亥主福则轻,辛亥得金气故也
. a, M0 G3 x' d6 X6 B风雨作霖,有尊主庇民之德
9 [4 |& t/ U! z$ ~. K6 w; w巳为巽,巽是风,丙午丁未是雨,或有龙有水有云是也,亦可言雨.此格生秋间,万- D. ]+ ]7 F( \* ]
物有赖,大造化之格局.春雨如常,三冬雨反主单寒贫贱之徒( i" D4 _$ O- {1 J
地天交泰,负经邦论道之才 x- R9 ^5 e: g' l: M. B0 Q
申为坤,坤为地,亥为天门,是干,干为天,天位于上,地位于下,上下之势然也,而
. z# b6 N% | x$ k在易则为否,非交泰之象.必地在上,天在下,阴阳之气方为通接交泰,乃合此格者也
6 C9 W: U4 v) G) ?* f龙虎拱门,名登天府
4 R/ b- B1 o! W8 l. z五行中以对[为]冲为天门.如酉人对冲是卯,则卯为之门,不见卯而得寅辰,一则6 k9 c, k4 o' \
为龙,一则为虎,是合此格也
4 [2 j2 k8 ~; @6 l8 G6 S# E3 \贵人捧印,文占甲科
+ L" E8 I6 x+ q$ D7 e3 o印即墓库也.火以戌为印,木以未为印,金以丑为印,水土以辰为印,丙申丁酉生人
- w" K" s" b$ H1 v% d& G6 F以猪鸡为贵,得酉与亥,拱一戊戌,为火之正印.壬辰癸巳生人以兔蛇为贵,得巳与卯) m& A* \6 i% U: g. N1 |7 _
,拱一庚辰,为水之正印,乃合此格.其它仿此而推
s# i z( i) b更逢官星入局,重紫重金.若值贵煞相扶,三公三少.少者,少傅,少保,少师也+ m8 I6 i; A, N7 v! D1 Q
既合前印之格,更带官星入局,贵人与刑煞相扶,则贵不可言.入局乃得地,如贾侍
^" q4 ^6 i+ w' s3 m- E郎,辛酉生命,既合龙虎拱门,而寅为贵,丙属火,火生人为得地.又如姚尚书,丙申庚
# i X7 X5 a! ]7 c# Y寅乙酉丁亥,既合贵人捧印格,丙丁猪贵为吉神,二位夹扶,丙用癸为官,癸属水,水# d! \, b! v2 a0 I. E% b
临官在亥,为得地,故为美备
0 r( b# I, x1 l& v5 h) S Q官居五府,盖为五行入垣
5 J' O6 X: \. c6 }9 x五行金木水火土,垣即墓库也.金人乙丑,水人壬辰,木人癸未,火人甲戌,土人丙, d# g) w0 T- ]" @+ a
辰,皆为入垣.或年月日时胎各带库,或本命一路皆逢印库,不为鬼库者,乃合此格也
( O2 `3 \+ \% j1 D0 Q" N0 }* n位入三槐,必是三奇逢德 J5 Z1 z; Z0 j; H3 O# z& e2 K
天上三奇甲戊庚,地下三奇乙丙丁,人中三奇壬癸辛,命带三奇,逢天月二德者,其8 z! L: z9 L0 C
富贵位入槐庭.如乙丙丁生于正月,甲戊庚生于十二月,壬癸辛生于六月者是也( i- O8 l- F9 h4 l# e7 Y
三台驿马遇禄,而荣拜玉堂
0 a- D& l5 @! C2 G本命连珠,得三位者,为台星.四位而虚一度位者,亦是.有三台而无禄马,犹可言0 z# b3 x0 o! D9 ^) Z% v/ ~
贵.若更带禄马,尤为妙也7 m! j2 h4 ~/ z; }
十干官星见贵,而上超金阙
2 N+ O5 V$ \6 k! ^十干,乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也.如年月日时胎带甲乙丙丁癸之类.是甲官辛" ]3 t2 p* @& }! v- ^
,丙官癸,丁官壬,癸官戊.则十干皆带官星也.更见天乙贵人,岂不谓之美哉
( q! s8 Z0 X1 ~龙居沧海,早得路于青云
0 p1 q: e! U! f: |6 F辰为龙,壬戌癸亥为沧海,辰生人得壬戌癸亥,乃合此格.但春夏秋间得此格,为伏
5 @: U9 P3 @, A* l( \+ c( B1 t藏无用.惟冬生妙.乃当藏即藏也
) r$ o1 R6 l" \$ O% ]虎卧荒丘,少脱身于白屋/ H- }/ ~! G& e! i% h, \' B
寅为虎,辰戌丑未为土家三位,故借为荒丘.若寅生人,有辰戌丑未者,皆合于此格( p6 [; y- q9 x1 M& n' ~4 [
.若二位一位者,主福亦轻,不得大福
4 g0 W- `2 g4 V$ Y5 h) u2 X月桂芬芳,而蜚声寰宇4 V3 T* i8 x: h$ Z0 Z( T& A+ @
己未得四木为吉,己未为月,三四木为桂,若己未生人,下得四木拱集,如月中仙桂
$ ~/ T! E2 w; O2 }芬芳,乃合此格.更要秋生方为贵也1 U: O7 D4 E' R8 }8 K# y0 D
官贵引从,而簉羽鸳行6 i3 Y; P w5 A
簉,音镏,冲也.鸳行,如鸳鸟分序而立,如臣立于君侧,如壬寅见己丑己卯,壬寅见3 [, }, \& \' ^( V, h/ w/ G8 c
己卯为贵人,壬用己为官星,以卯为前引,以丑为后从,乃合此格也.正合壬贵兔卯藏0 K! z+ [" R6 y; J* J( D
三奇暗合,而仗宪漕台
/ t7 p8 O, j1 r& F庚辛壬暗合乙丙丁,己癸乙暗合甲戊庚,丁戊丙暗合壬癸辛,皆为三奇暗合,造化* r4 N, L0 B( s# X0 E( p. [
得之最清,惟支辰重浊冲击者则破: }7 [' R; \: D1 [) C
一气为根,则刺史吏部0 u$ W/ n( \4 R% q: b
年月日时,皆水皆土皆木皆火皆金,但木须向荣,遇清中和气,火须自焰,不致火炎
- G- c9 H4 h1 R- {,土须厚重,始能持载,金须不刚不柔,无太过不及之患,水须有归,不至于泛滥无统,+ G4 @6 k- I! `! u+ i0 O% H% f' ?. q
方合此格
0 q9 D* N4 y; W/ u) o: r拔茅连茹兮,愈坚愈固% u3 A1 O7 A6 e/ n& ^4 U% S
天干地支,虚一夹一者是也.如甲年丙月戊日庚时,中连乙丁己,如子年寅月辰日0 n) P) D* d$ q/ `3 \# n, N, c& }% P
午时,中自连卯丑巳.是谓既拔茅而茹自连.若年生月,月生日,日生时,自上接下者, N7 ?# i4 V+ C3 E/ H
亦是也9 Z4 {( H$ D0 b! h) l2 Z; [# c
暗灯添油兮,弥久弥明2 U' e+ ^ ]& j3 V4 X0 F
甲辰乙巳覆灯之火,可借为油,甲辰乙巳生人入夜而遇水,合此格.日生者非
, U& A2 i1 T3 m$ W8 Q金柜藏珠,早繁华于黄屋- t0 b8 a, M8 t0 v' y
金命之禄马,中央一辰是也.如辛巳生人得戌,是辛禄在酉,马在亥,不见酉亥,只$ q& |( m! Y" f
在日时有戌,乃为合格.盖戌后有亥马,戌前有酉禄,虽不见禄马,而禄马藏于其中是% ~0 Z1 S8 e9 A: w* q. b* m3 o/ o$ u
也9 s7 ]# E# }8 a* i; I
灯花拂剑,植勋业于枫宸+ V1 r9 W; A: V% q
壬申癸酉为宝剑,甲辰乙巳为灯,壬申癸酉生人得甲辰乙巳,或甲辰乙巳生人得壬
8 N1 S% I& w' J申癸酉,皆合于此格也
$ X2 ?3 o- b( k9 t月白风清
- O5 E1 h4 h# ~( K/ T( o四时皆有月,而不如秋月之明.四时皆有风,而不如秋风之清.人命生居秋,而见己% ^9 H. s+ Z6 J, d% t
未与巳巽,或巳生人于秋而得己未,或己未生人于秋而见巳,皆合此格" g: S$ y" p- ^. J
花红柳绿4 `9 c- k4 u. u$ E
四时皆有花柳,皆不及于春也.人命生于春三月见木,若得壬午癸未为妙.壬午癸6 Q5 X) g* r" D, X
未杨柳也.或壬午癸未生于春是也
/ }' W0 L/ z. f1 n& q! Q得及时者,官爵至于卿监.遇贵神者,名位显于华途
1 R- l' L+ v; v. w# h* ?9 U0 n以二格喜其及时,不喜其失时.喜其遇贵,不喜其背贵.既得及时,而复遇贵.贵全
. ~2 Y* W- a7 `& B显矣$ C) s, W, Z9 _' h7 b
魁星指南,有揽辔登车之能
! }, }' ~! a1 X Z5 {甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑,此十位皆位魁星.此一旬生人,而
{( r- q' J% m; G) |+ ^# i得南方巳午未之日时,正合此格.亦须参酌生旺贵人神杀之轻重,稍为有用,皆可言
3 f) [ L7 @( E* K* F- @贵.使于四方,必不辱君命矣: u3 L4 h4 x7 Y. L. C1 l
玉兔东生,负升堂入室之学' H& F2 F# v9 C$ e: L1 S
卯为兔,辛卯癸卯为玉兔.辛卯癸卯生人居东方者,乃为此格.若己未生人,而得辛
% e1 g* Z* b$ Q' o& w卯癸卯,格局尤正: F" W4 N( M2 S# ^9 [7 m4 D- a
水火既济,何忧雁塔功名: N. }8 w0 A: C/ v3 v+ R
火之性炎上,水之性润下.若火在上而水在下,则上下相违,而在卦以为既济.盖上0 W3 F2 q8 W7 U& ^
者年月,下者日时.以其天干为上,地支为下者,则谬矣
8 l( i: y$ s0 {. b+ J: j( @ E; |棣萼芬芳,定有蝉联富贵" J, U% Q% ?) C1 X9 W8 R
年为本,日为主,此言其本与主.年为兄,月为弟,日为兄,时为弟,此言其年主月日
7 |+ o+ L. [8 b5 s, v; B' ?( J生时.人命中年月一体,日时一体,合而言之,止出二位
# N6 K& e" L. O4 i; E- V9 G( \透顶连荣,而挺生贤辅
' o) {2 R* m0 r4 N7 a6 Y本命以一辰为顶,一位透出,一位相连,互换不绝者,乃合此格.以年遁月,以月遁
4 D$ x4 ^7 V* J& R日,以日遁时,上不至于干,下不至于枯,连荣之谓也
& ^/ f. t. Y( y异香满路,而间产英豪
1 S+ \6 {! M7 X: i7 ^' `2 \; y3 Y, h年月日时之天干,间年月日时之地支,为天干贵人者,为此格.所谓衮衣补阙,满路
& s7 V/ B& H: M5 n# p# j7 L异香.若年干之贵,列于月日时中,不相凌犯者,亦合此格
, H2 |' ~' I0 z- E$ F杨柳拖金% i' D& f) h% a% E9 h. z/ b
壬午癸未为杨柳木,生于三春而得一金,乃合此格.失时而带重者,非也,不为拖金
* ?" w* ?' u$ o @1 ~ l石榴喷火 l# q ?. X O1 P. ^" e
庚申辛酉为石榴木,生于九夏,三个月共有九十日,而得其一火,乃合此格.失时而
1 h& B3 z8 T7 d( ~) l! i; F得火多者,非也.谓榴喷火,正在五月
6 s, E& k4 `( s3 T. a) _苍松冬秀! T9 J* P/ z( b# D- y2 w. i
岁寒松柏之后凋也.庚寅辛卯之木,非其它比也,盖其它之木,春而荣,夏而茂,秋( c) W% q& _0 l$ k R/ h
而死,冬而迫于隆冬之气.独松柏之木,四时不改其色,枝干长青,须在三冬之景,愈: g9 U# B% Q# \+ L- c; @. i9 d- a% A
见苍翠,故庚寅辛卯生人,一路皆属于冬令,尤为劲节之操
* `6 z( R$ v! s# O7 a' F) |3 A丹桂秋香& k( a# ?7 }' q: P3 H: k
己未生人得木,是丹桂生于秋月,乃为此格.蟾宫有桂,非木则无以借用,生于他时
$ q. \: |; x( l; N8 C" B" t! s7 A,则不芬芳,所谓秋风生桂枝,得之者科名有分,生不遇时,不在此例3 Y% j+ \3 X" M$ X
聚精会神,而玉带金鱼$ L e- E; W: G6 s7 A; T
水为精,火为神,水火得地,乃精神俱足,亦为合格.然所谓神者,乃五行英灵之气,1 w/ l- D& c6 P% @: ^/ o( I
自生自旺者是也.故精神聚会者,无不显达也.如火居巳午未,水居亥子丑之地,而无
! f7 H$ S e1 d( P2 r- j; G0 |克害者,亦可以语此例也/ g; q3 j k G# t4 D% T+ `
寒谷回春,而锦鞍绣勒
, Z$ j( _0 W' p; B% M木生居三冬,受严凝之气所挠,极无生意.当困阻之时,而忽得寅卯辰三春之令,乃: J6 G) g' \& X; G) W
为寒谷回春之象,发达最易者也4 g- g( \) N Q) \! V* e
极妙者,云腾雨施0 ` G2 D& L+ O6 P
子为坎,坎为云,丙子壬子为云,丙午丁未为雨,而丙午丁未生人,得丙子壬子,丙
+ c) A3 m' x/ e子壬子生人,得丙午丁未,皆合此格.但春月不宜休囚,夏月不宜太旺,三秋最喜有气4 P; v. ~+ q$ e) H. I1 s) {0 `
,冬则为忧死败,春而休囚,则必妨于农事,夏而太旺,则未必不失于淫,秋而有气,则
) B5 s# h1 I- B3 H" Q能救苏万物,冬而死败,则必至于作寒,要之此格,惟秋月得之者为最奇
. l8 j# A& H4 d7 V最奇者,绿绕红围# r- A% q& |& \
绿谓柳,红谓木也,柳乃壬午癸未杨柳也,红谓庚申辛酉石榴木,凡木皆可.人命得) E# l1 U" m7 ?3 S& j3 z) d
壬午癸未,在年与时,其它木在月日,是为绿绕在外,红围在内,合此格者可取6 h, t/ }: r4 m0 q1 G$ p) T8 m& t
贵人登于月台,笔下文章灿星斗
2 U: U, y: h3 \9 E: R ?贵人者,天乙贵人.月台者,即己未是也.甲戊庚生人得己未时,合此格.更若贵人
6 Y) D9 Y/ a% X) R5 W- F% h0 f互换,尤妙# h# H) V. Y9 c5 y. ]9 ` R0 U
黑煞朝于北斗,胸中志气盖乾坤
R( K8 `; @ Y- d" S' @$ e壬癸乃元武,为黑煞,北斗乃是丑,壬癸生人得丑时,乃合此格.癸人得两丑,更佳: f( \& O( D* A$ X
其它.刑煞则未必为福者也4 Y8 x. E( a5 Y' X2 h+ Q5 E
拱揖端门,早遇九重之诏
' B2 K7 R3 e8 I& o C Q4 M五行以午为端门,子为帝座.子午生人,若日时虚拱,午前有巳,午后有未,则为一拱一揖,而端门清肃,子人得之荣达' a( A- @! v1 H1 I
+ r T. A6 b$ a( B% _* b会同帝阙,进端一品之荣, {- S6 Z J7 B6 ]+ w: E- C
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亥位乃为帝宫也,后乎亥,则有戌酉申;前乎亥,则有子丑寅.若亥生人,而左右前后,会同贵气于本命,乃为此格.本命非亥,而年月日时,虚夹一亥,亦可借用4 F) |/ k* H& y2 O4 X
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墨池泉涌,而器识渊源" b% M7 v5 \, ?3 S n( m
' b. w) O2 ], |( L 墨池,癸巳是也.泉涌,水长生是也.如金命人得癸已,乃合此格.更得吉神扶助者,必然贵矣) ^' ]; O! l8 @7 B+ s
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学海波深,而才华超卓
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学海者,水命人见申子辰全是也.无土有金即贵.明有龙虎,暗有风雷,辰龙,寅虎,巳风,卯雷.凡命中带寅午辰者是.明有龙虎,寅与辰拱得卯,辰与午拱得巳,暗拱风雷,得之者无有不贵.若明带风雷,暗藏龙虎亦贵; M. z, x% T/ t- l1 ?$ |) D
) M* Q1 }* @* I7 B1 Y显带官星,隐藏禄马5 m9 f* h* B3 z8 Q# q5 K
% Y( y9 ]. l/ |9 x+ M/ _7 F5 M8 O1 L 官星宜显不宜隐,禄马隐者反妙.如癸丑生得戊戌,是癸用戊为官,戊与癸合,拱得亥子,是癸禄在子,丑马在亥,合此格% o$ ~4 U. R* o/ j7 s5 w
: _& N1 D# J; J职位何愁不显,进修岂患无成3 j( i: y/ _& x. [0 v
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以上之格,取青紫如拾芥,又奚患栖迟而无成就者哉( D6 a8 t X0 C
6 [3 t7 l9 K* n干清坤夷,设施不苟+ ]- A( C, S8 \. E! a) E% z- x2 X
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戌亥为干,申为坤.干必清,坤必夷.干而遇云霄风雨,则不清矣,坤而遇刑煞冲战,则不夷矣.惟干无挠于上,坤无挠于下,上下帖然而安,方合于此格
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0 o4 O; I* M5 n4 M天清地实,抱负非凡
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天轻清于上,地重浊于下,天而不虚,何以着日月星之取照?地而不实,何以载不齐之万物?如何谓之虚?有空是也.何谓之实?无空是也.如壬申生人见辛亥,是壬申乃甲子旬无亥,所以为天虚.辛亥乃甲辰旬有申,所以为地实.若天地并归,生换空亡者则非也: j! w* c3 g' ]. @
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雷雨迎春逢辰卯,而沾濡万物
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震为雷,毕为雨,丙午丁未亦为雨,有雷雨生居十二月之间,此乃有迎春之意.若寅卯辰在日时,乃合此格,谓将进之气8 H7 }9 A% H! G9 ~( w4 ]% R
! ^! r5 z' [" U扶桑出日见巳午,而光照四方1 o, `8 a* J2 }% M
/ }# M/ V9 ^/ x- h5 ^ 戊午日,卯为扶桑之地,以午生人于卯月,日时或得巳午,正合此格.盖造物本由其渐,卯则方明,至巳午则普照天下,有骎骎向明之意.人命得此格,前程岂不光远哉; {" M/ R7 z8 w# v+ X4 k
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毕乌登于日宫,贵邻五府
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! T* D) |: T, q3 `- Q 癸酉辛酉为毕乌,戊午为太阳之宫,癸酉辛酉生人而得戊午,或戊午生人而得辛酉癸酉,皆合此格.若乙酉丁酉则非谓之毕乌也
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箕豹隐于山谷,名冠百僚
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% F) O+ e. A, i4 D. W; c6 o7 K2 t& i" B* D 寅为豹,又为山,若寅生人,而又得寅时,乃合此格.但庚寅喜甲寅丙寅,壬寅喜戊寅,格局为妙.寅为艮,艮为山,乃取之/ W/ R7 J: H& }" ^% h" _# W
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真武当权
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6 ~% D/ R6 B" u$ Z# t& Y壬癸乃北方合煞之神,壬癸人但得子巳丑者,乃合此格.盖子正北方.巳中有蛇.丑中有龟.真武当权.知是人才而分端& N% H3 c! A6 P) T
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勾陈得位
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( n1 p7 \( l: M 戊己为勾陈,正带夹拱,皆贵格.得位不亏,小信以成仁
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金轝引从
! t8 ]4 g, |6 B8 E5 l1 z5 o从,去声
5 O/ E& k c, a% a& t1 ?, S7 d' J甲人禄在寅,辰为金轝,命前三辰为引,命后三辰为从,更兼拱夹,禄在驿马,共带三奇者,此为极品之贵格也
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火土入堂
* v! K1 ?: n" [( l, M0 O r
; b8 k2 ?+ l. }. N& Z! b0 m5 z 甲辰乙巳为覆灯火,丙戌丁亥为屋上土,甲辰乙巳生人见丙戌丁亥全,合此格.夜生者贵.日生者则非.入此四格,持旌节之权,秉兵符之任,已上四格,人命带之,兼得贵神禄马扶助,必为出将入相
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" t. C! G0 s- Y0 F7 v水居湖海之中,禀汪洋之硕量/ @5 D' W0 Q- K4 c8 I7 c$ h
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子为湖,壬戌癸亥为水,海者,若水命人得子,又得壬戌癸亥,则志量汪洋,施设宏大,前程久远
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火震雷霆之地,着烜赫之威尊
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卯为雷霆之地,凡火命人,若生巳午而得卯时,乃合此格.若休囚死绝,或遇水深,虽卯时不能济.当以生旺取之,主威势之权衡; C1 w1 S% y/ H+ l# u) T; e) M4 ^. u
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武跨将坛,虽繁剧而其神不乱9 O$ O+ X& ~! E5 l" V
o" C8 F9 y) K3 N 凡命中带凶神恶煞,得为有用者,皆可言武.非特以武以生,为言也.子午卯酉是也,若子午卯酉生人,时宫带煞有用,乃武跨将坛,最主为人能剖繁治剧之政事; B' i9 q8 U; g
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贵临印绶,纵富贵而其志不骄1 |1 r8 |4 E5 l& ]8 t
7 l* C# Y+ I) o, |: i$ ]! E* d 天干为阴,阴生阳,阳生阴为印绶.如甲见癸,乙见壬,丙见乙,丁见甲之类.是以甲为阳木,癸为阴水,阴水生为阳木是也.贵即天乙贵人,命中若得印绶,下带贵人者,虽贵极品,亦不易其所守
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德合双鸳,坐槐庭而布政
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2 b% w. T- M+ D" H# M 天干地支神,遇合为鸳,若双合者,则谓之双鸳合.命中干支带双合,而上有天德月德,或加临官,乃为此格.一位见合而见德者,格局不正也
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官星四干,居棘寺以输忠
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2 x" H O* R# T8 @, G4 k+ S 四干者,乃年月日时四位之天干也.生者,乃官星遇长生有气之谓.如甲用辛为官,而得辛巳;辛用丙为官,而得丙寅之类.凡官星休囚歇灭者,非也
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天关地轴,建元万卷诗书5 a3 R6 ]$ _; O3 u. K( h
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干为天关,坤为地轴,干中有亥,坤中有申,若辛亥见戊申,正合此格,春夏大贵
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日精月华,动地三台宰辅6 m3 m+ }2 D; r3 o
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卯酉为日月之精华,日月交阴之地,卯酉生人在于秋月,必主大贵,宰辅之职也
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位极功高,列四方之正位
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$ |2 m' |# j# O3 | 子午卯酉,为极四方之正位;寅申巳亥,为东南西北之四维.若命中带四方正位,或带四维造化者,无不贵显.若缺一借一,与夫缺一符用,皆可合此格.虽辰戌丑未,亦可借用仿此- u- v' b- U3 J: R, q/ h5 {
, u/ m& L$ p$ U* A8 x1 r名昭位着,转一气之洪钧
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, }* K, T3 k) ]: X 年月日皆属冬令,而时上忽然得寅,乃合此格.木人与水人为最,火人次之.盖木逢春则生旺,水逢东则顺流,火寅则名健,至于金则绝休,土则死病
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双门夹禄,得之者凤阁鸾台6 g' N) m# ] w& W, i- h
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如癸生人,禄在子,而亥丑谓之夹禄.且如癸酉生人见丙子,又辛亥乙丑是也.禄居子,马居亥,库居丑,正谓双门夹禄也
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" X$ y- `# B* w三秀盈门,遇之者玉堂金阙" I5 d% k. v8 N: {: k% p$ ~; l+ m
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年月日时,多带天月二德三奇者是也4 D c+ d8 w3 H& t1 z
' {$ U+ Y+ h) U8 y. R活禄兼于活马,入格则麟阁标名
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禄之旺,马之生,更得天德相助者,乃合此格者也
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大煞并于喜神,入局则凤池显贵
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正月大煞居戌,同位合此格者,更得贵神之助,主功名显达
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苍龙驾海,而金印悬腰9 y A) i: d) S% G& h
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甲辰戊辰为苍龙,壬戌癸亥为海,甲辰戊辰生人,而得壬戌癸亥;壬戌癸亥生人,而得甲辰戊辰,皆合此格也
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$ I u: i/ }% Z- T朱雀腾空,而旌旗翳目
( v. v6 x! z i0 ?% M9 y' v, R" s空,虚空也.非空亡也% t6 e. J0 _7 C% c) N! x$ D# P
丙丁火,乃南方朱雀之神也.若丙丁得巳午未之地,乃谓之朱雀腾空.丙丁生人得巳午,临于日时,方合此格.可以言贵: U6 }& b" [% f& B: O
: q0 D( g& Q/ J" i三元集旺,产超卓之英才; f2 y" i1 v( U, a
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三元,即天干,地支,纳音.此为天元,地元,人元也.命中带五行自旺之气,若四孟四季,则无自旺也1 H; }- w- k1 B7 T6 z! f, J, g
" @* o7 f: ^. I8 H$ j8 `0 I9 q四字俱生抱出群之大器' u- D. S& g: q2 C* f$ y! f
9 B8 ~' ]$ c4 G' Z( P 四字,乃年月日时纳音四位,乃命中带自生,居于四位,乃合此格者.如水生亥,火生寅主贵.惟寅申巳亥有此格局.四仲四季则无自生之理
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x3 I" i& o* ~4 F) a4 j- U$ S桂林凤隐,佩印乘轩
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& a4 u; X) |+ T: ? 己未生人而见两木,是为桂林.酉为凤,其中带酉,方为凤隐.若有二木,非己未不可,谓之桂林.要见己未生酉时,方合此格
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海藏龙潜,膏车秣马% s5 h8 _$ A: g' @8 Y
藏去声' t! f. t. n$ q! @$ c
海藏者,壬戌癸亥是也.辰为龙,壬戌癸亥生人得辰时,乃为此格.盖海藏非龙则人得以玩,龙非海则无以藏形,可以相有而不可以相无也
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2 [1 t0 z$ y2 s/ p/ p6 k入格者佩印乘轩,及时者名登显位
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7 |9 [9 I( ]/ ^- H# x7 Q' g' m9 t* v$ H 此言前二格,各得其时入格乃贵.桂林凤隐宜于秋,海藏龙潜宜于冬,方言福
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雷霆得门,遇之则名利超升9 u7 w+ `$ s0 D
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戊子己丑雳霹火,为雷霆之象.卯为雷门,生于春夏月也.如戊子己丑生人见卯,卯生人见戊子己丑,及生于春夏,正合此格.不宜水多,生于秋冬,则不及时矣 H$ u' F+ i8 x/ N4 I8 @5 g' ^
# q( N. ]3 [: A/ D福生有基,逢之则赀金满屋
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5 Z8 M" i0 Y$ H' E- j 四位集福于帝座,主发于四方是也.不逢凶神恶煞,此乃大富之格也0 Y5 I: b1 B, T: G2 v* g* j* o
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三奇会于龙虎,叶赞扶持; [* T/ [7 K" B0 F) s4 _
0 b- k: m) _1 g- t# i 三奇者,乙丙丁,甲戊庚,壬癸辛是也.命中带三奇,而支神有寅有辰者不同,顺与乱皆可.况三奇入庙在辰,故合此格: L3 [& W2 @# t3 |! g1 y
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四德见于旌旗藩宣屏翰
, ?# Y0 {" a# x, d. Q8 [. L1 ]+ H: Q以亡神劫煞为旌旗.天月二德凡两见为四德,旌旗为亡神劫煞是也.如亥卯未亡神在寅,劫煞在申,则是寅为旌,申为旗.如巳酉丑亡神在申,劫煞在寅,则是申为旌,寅为旗.余皆仿此.如四季带亡劫,见两天月二德,则合此格也
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4 C9 K+ f; y; [) ^/ o胸中豪迈,贵人居词馆之中. l) z: ] t* W; A5 ~
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天乙居词馆,乃五行临官是也.如木临官在寅,庚辛人得之;水土临官在亥,丙丁人得之,其它仿此.若不见天乙贵人,又得福星贵人,天官贵人,太极贵人,皆可引用* D. C3 O, q$ I
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笔底纵横,魁星入垣局之内6 v; x9 D. i2 F' n1 \
" q; U$ f7 q/ p# T8 i 魁星,得甲辰一旬于位,皆垣局,即五行之正库是也.甲辰乙巳得甲戌,丙午丁未得壬辰,戊申己酉得丙辰,庚戌辛亥得乙丑,壬子癸丑得癸未,皆为魁星入垣,合此格也.此外并无
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" n% k' ^, E2 }0 q贵人在玉堂之上,咫尺龙颜( k7 ?% p* t0 |+ i, U6 |
. {% @# [& T8 n$ r; C0 N3 ?8 Q6 b 壬癸生人见卯为贵人,须得癸卯,乃为玉堂.壬癸生人见癸卯,正合此格
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# W3 E) V* X8 M文星入词馆之中,从容凤阙
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乙亥丁巳为文星.如乙亥生人见丁巳,丁巳生人见乙亥,最为妙也
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5 j6 L4 U8 r0 P2 U: `. o一旬内,三位四位,为公为卿2 W' K L: y0 u8 G% R3 H9 [
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年月日时在旬内是也.又兼逢官星,又见贵人,纳音相生,正合此格
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五行中,自生自旺,不富即贵) o- M' f. J q: ?# y
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金辛巳自生,癸酉自旺,木己亥自生,辛卯自旺,水甲申自生,丙子自旺,火丙寅自生,戊午自旺,土戊申自生,庚子自旺.若命带自生自旺,便见亨通.若休囚死绝者,必不发福
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得天地之和气者,早充观国之光1 |3 |3 u/ o9 O$ R& `4 ?, B0 y
3 }. t' w; @5 e8 v 寅卯辰为天地中和之气.命中年月日时带卯辰寅,三位俱全者,正合此格.四位而间一位者,则非.更若木人与火人得此,绝妙.如水命人,福轻.会金人得之,未必为福.三春水盛金衰火旺土赢
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% E) U8 ` q! x; z9 A居坎离之正位者,高预南宫之选5 W+ ~7 C/ v& r4 f h$ {
7 I; d' w S6 A! k, |( F4 h) h3 i 子宫为坎之正位,午宫为离之正位,以甲子生人,而得甲午丙午戊午时.或庚子生人,而得甲午庚午时.壬子生人,而得丙午时.是子喜见午,格局尤正.甲午生人,而得丙子戊子时.丙午生人,而得壬子戊子时.戊午生人,而得戊子庚子时.庚午生人得甲子丙子庚子时,是午见子,格局亦正.其余摘出者,未必合格.况子为水之所钟,午为火之所钟,子午中水火坎离相会者,极妙也, Z0 f! ?$ |6 w' _2 C# p
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一旬包裹,独操千里之权/ G' P, D8 r& ~
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如甲寅见癸亥,甲子见癸酉之类
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一路连珠,早擅四方之誉
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天干地支相连,故云天干十脉之调匀,地支相连如珠玑
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4 h4 k( V6 G2 ?+ F1 `/ V虚一时用者,文主台谏,武居将坛
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如甲子见壬申,数内,八十内缺一位,九位与癸合是也' l+ O. @- h+ q4 I3 O# ?3 G7 p
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得一分三者,生当封侯,死宜庙食0 A0 E0 B/ p3 u9 J8 e# `
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如甲寅禄,五行中,寅午戌马居申,申子辰马居寅,凡禄神数,三合是也
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五星七星拱揖,轻清者学士翰林,重浊者胄子武弁
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3 K7 N0 v( F2 q7 |2 [9 S4 e 如甲子见戊辰,为五星拱揖,见庚午为七星拱揖,余皆仿此
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四位八位包藏,有用者名士大夫,无用者富家巨室, R" X, s' a3 g
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丙寅至己巳,为四位包藏,癸酉为八位包藏,余皆仿此
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蚌珠吸月华兮见水,位极公卿. I! P& `$ I W" R
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甲戌为蚌珠,己未为月华,癸亥或下逢一位水,合此格& c8 x- T0 M1 F. e) [
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萤火照水滨兮遇秋,贵为卿监* B- B& s9 v( n- q. G1 K. r% \% d
1 x) p) R2 J: s) L3 m N 丙申丁酉为萤火,下逢一水是也,生于秋夜,正合此格.多则泛滥,若非及时,则为贱格.诗曰:萤因腐草出,难近太阳飞,若见三秋月,冬生囊聚奇.此至微至妙. |( w+ f, S" z9 i% w" Y. N
6 O5 e/ k1 M1 r. ]" Q/ p( D& o" r- D0 y三十六大贵,值之者,黄甲标名6 l9 T* B6 M& [ I% E# d5 L9 z
/ B( c5 g* l. E7 {! c" z4 V+ E7 q 自本生年至时,顺数三十六位是也.盖三十六者,乃阴阳至贵之数,人命获之,岂不贵哉
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2 u) F9 n3 e( T3 s7 Y二十四统全,得之者,青云稳步
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; f7 } K" M, c, z, { 一岁有二十四气,自立春以始,积五日则为一候,积三候则为一气,二气则为一月,所以一年统为七十二候二十四气.命中一年数至时,得二十四位是也.盖自始而终,包含生施大德,合此格大贵8 |5 b* g$ Y. J- V; u5 l( {
$ C2 J( v: C8 ~2 l+ F七日来复,喜气候之循环9 C5 e4 W# t: V4 r7 n$ n4 T/ q
9 [0 x. B8 M1 k/ ]. F, _3 n 自本命顺数至第七位是也.如甲子见庚午,乙丑见辛未,丙寅见壬申之类.盖七日之气,若离一阴必就一阳,若离二阴必就二阳,若离三阴必就三阳,以其相对而分合,此者,皆是有贵也3 _$ T) k' I# t/ X
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六位后先,喜阴阳之对偶' k3 D) q4 I. U0 n
8 t/ p( z* G" Q6 Q8 f% _" g6 q 六位者,即本命数至第六位是也.如甲子得己巳,乙丑得庚午,为先六位.己巳得甲子,庚午得乙丑,为后六位.盖一为阳,二为阴,数至于六,乃三阴三阳,不偏多.主荣贵# p, Y# d& ]2 I1 w4 O
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大衍虚一,常人必无
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大衍之数五十,其用四十九之数,得之者,合于大衍.自本命数至四十九位是也0 F. C& x1 t8 u! F6 s
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天地中分,奇才以产
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五行以干为天,以支为地.所谓中分者,支干各分一半是也.如甲子生甲午是,甲子至癸巳,三十之数已足.甲午再起一半.天于是中分.地于是中分.乙丑见乙未,丙寅见丙申,皆是天地中分之格也3 g2 d' W% L2 X5 g/ k3 y
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$ |* } ]7 } f& m2 D体一用一犹一元默运之初2 G# N1 c: G( z n2 ]
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体者,本命也.月则自年而遁,日则自月而生,时则自日而起,是年为体,月为用.月为体,日为用.日为体,时为用也.统而言之,其端皆起于本命.月日时同出一辰,是体一而用亦一也
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居三隔三,象三才既分之后
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8 G: h9 q1 }1 S' Y; U 一生二,二生三,三生万物,故数至于三者,无穷之生施也.所谓居三阳者,自本命顺数至第三位者是也.如丙寅得戊辰,戊辰见庚午,庚午见壬申之类.盖一而二,二而三,是天地人三才之既分也.三才既居,造化以成,万物之原,人兹以立,人命合此三数,安得不为奇哉/ _) y* @; {6 p+ n/ K
: e* M [! Y( r6 `. n# Z! Y一旬中睦集和气,麟阁标名. c: C. u; C" r" ]6 H9 u
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年月日时,共出一旬者是也.又为一旬包裹唤天格.探真歌云:四位循环共一旬,还同兄弟一家人,玉堂厚禄数千户,金榜题名显二亲.合得者宜此断5 m7 v" h! A( l$ [( s
+ R- ~* B# l1 |- k十三位炳现魁星,凤池显职
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自本命数至第十三位是.如甲子生人得丙子,乙丑生人得丁丑之类,皆是十三位.但见魁星,惟甲辰一旬十位是也.余则无之.十三位,恰如甲辰旬中十三位尤妙) c) M+ C( f. }$ @
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二仪贵显,学问渊源
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本命相连一位,日辰相连一位,皆为二仪.如甲子见乙丑,庚午见辛未,乙亥见丙子,辛巳见壬午,丙戌见丁亥,戊子见己丑,是两位连珠.而遇天乙贵人,乃二仪贵偶.若二偶连珠,丙前见亥,见鬼煞,乃贴身鬼位,反主生祸.须是贵偶,方为吉也% ^6 t+ M$ D4 T" o" O
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八位官星,文章俊迈' i2 S$ h3 D) O9 I* K4 w
) |$ P1 M8 [7 I9 c+ G% T1 u+ { 本命顺数入八宫,得官星是.如甲子生得辛未,甲寅生得辛酉,庚申生得丁卯,庚寅生得丁酉,是为八位官星.此格得之者,多居侍从之列,非寻常之可比也/ C) D. d. C5 A7 m/ a+ o# n
5 w' j- ?8 O# R' C! L5 i$ b火明木秀,逢春月以为荣- h4 h' u4 E4 Y3 Z
# Q5 i& G0 a3 u0 v4 h8 t K: F 一气所至,则金鼠登魁,斗柄所指,则火生逢寅,三阳交泰,万物生辉,火至此光辉发越,木至此敷荣茂盛.夫东方木色青,南方火色赤,青赤相间,则文华.如戊午则见辛卯,己未则见庚寅,命中有木与火,生居三春,乃火明木秀.生居夏,则火太炎,木巳死.秋则并归死绝,冬则无气& ]. _( A$ J- L3 e! d0 [
( o; J% C- V6 ^0 g金白水清,遇秋天则为贵
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E- B0 g: H0 j, }0 j: Y 三秋令,西方白帝司令.当此时,以金则白,以水则清.本命中有二金在下,二水在上.或一金三水,一水三金,相间生于秋月,则贵.春夏冬间,金未必白,水未必清,不合此格 q9 ?3 d q+ t0 ?
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虎卧凤阙,附凤非难
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寅为虎,酉为凤,寅生人见酉,酉生人见寅时,乃合此格.况寅宫有箕星,酉宫有毕星,箕星好风,毕星好雨,生逢其时,有风雨作霖之象.若虎憎鸡觜短,以其元辰日论之,则差之毫厘,谬以千里/ E P1 K5 Y4 R. S+ s+ D
+ _: h. M2 Y) p鱼跃龙池,攀龙诚易/ W5 l7 L) c8 r3 M! k
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鱼即亥,亥乃双鱼也.龙即辰,辰属龙.亥生人得壬辰时,乃合此格.辰人得亥则非,亥遇辰亦非.然以龙嫌猪面黑,果时无刑战,有官星贵人,此鱼跃龙池格无疑也2 r6 I8 R( u: W! q) V
8 }$ X9 ]9 y6 ]' n三奇三合,为邦家柱石之臣
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5 ]# G6 v: n8 Y- J6 Z) H+ g, m 三合寅午戌,三奇见前,干带三奇,支带三合最好.三奇乃阴阳精气,见在三才者也.况支逢三合,有忽然相契之义,其福气浑涵,相资相得,岂不为贵哉
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# l) S2 g, v7 l: {% B; n) X/ c重盖重金,作庙堂瑰伟之客
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7 }: o" c3 t$ P7 \) A 辰戌丑未为盖.命带二金,则重一金,此格极贵.或乙丑乙未庚辰生见庚戌,或庚戌生见乙丑乙未,互相见之,不畏刑冲
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) m3 l6 h. ]( z五星朝北,虚斗宿而名动缙绅
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, [# x$ ]! u( U% Z7 n) j 五星,即五行金木水火土也.即非五星,北方正位,北辰躔斗牛分野之宫,视子尢重.命有戌有子有寅,虚拱一丑,乃五星朝北.更带五行全,格局乃为贵
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万派流东,拱雷门而声振天地8 h- m# g. \ e( N4 ?5 J
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千源万派,无非水也.朝宗之势,未始不一.盖天高西北,地陷东南,水自西北以发源,自东南而顺注,天上有星皆拱北,世间无水不朝东.命中若三四水俱朝东,日时虚拱卯位,乃合此格
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+ n# ~% B/ y* \2 ~4 O故阴阳之理,欲探其端倪,而造化之机,当识其变通% ~7 g# R! B* ~, k1 [
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五行或隐而显,四柱或晦而明,或无生旺而寿康,或乏贵官而显达,势若难辨,理或易晓,格局可据.如对镜以别妍丑,机缄悉露;若临水以照须眉,斯理一融,至神自悟9 }' \9 v/ s1 l2 r: l# A
" H C( o7 h. A- p0 U中篇; X) H. E: e4 g8 F7 ?6 C' z8 i" L
专论恶煞疾病,夭折贫愚之类
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; n9 \$ H$ ?. e命中贵贱,格分细微.详究渊源之旨,洞知造化之规.穷四柱之兴衰,深明得失,括五行之进退,便晓盈亏.纯粹全而高明,驳杂深而微贱.数切推于顺逆.杀要详而通变. & \2 n8 ~% {; T+ D; W: N) O
人谓鬼人,而生必乖时,物谓鬼物,而杀反破吉
2 s. e+ o- A/ A5 T' i# D& N3 g- q煞中逢鬼,谓乖时也.生时遇众煞所聚,反克年干,是吉位逢凶,谓鬼物也.日时生吉时之宫,反恶煞冲刑克害.珞琭子曰:人有鬼人,物有鬼物,此之谓也( c+ I2 f/ Y7 P4 G$ e
( r" K8 @! n X5 J. t- X甲辛带煞而伤体,刺面悬针,刑刃逢凶而克身.分尸锋剑. y; W! A# C* z; b5 A7 m
. z5 k: G& G1 ?( |% F 甲辛二字为悬针,更逢巳酉二字,乃配字.或更日克本主者,为刺面悬针之格.刑刃者,三刑上带羊刃,在煞宫刑克本生身命者,为分尸锋剑之格,刑死不见尸
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或有降福以就祸,或有降尊以就卑
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$ G& K" \0 {" s5 Z" f6 A1 ` 必先富后贫,先贫后富.禄马贵人逢死绝,气衰不能逢旺中之鬼,气囚不能救生旺之财.降福就祸者,吉中有凶.降尊就卑者,先旺后衰,先明后晦,先通后塞.谓火焰光即晦,木叶落无荫; P, A8 Y) J4 M: m1 y
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白虎衔尸则殒身涂炭,元武披发则明镜尘埃
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白虎者,甲乙下有庚辛者.庚辛金乃白虎煞也.元武者,壬癸水.命中见寅卯辰者,必主凶危. , |9 b- k# e; l/ Y* }
信失礼亏,仁空义塞,风动灯灭,水涌土溃
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土主信,火主礼,土火受冲,同归空绝,故谓之信失礼亏.木仁金义,木困而受制,金困而受克,故谓之仁空义塞.甲辰乙巳,乃灯光之火.木多招风,或甲乙不可动.犯则风动灯灭,一土孤虚,四水浮泛,必有崩塌之祸,则水涌土溃.犯此格此局者,贫者流,富者夭,或在僧道之命,亦主荒迷性恶之类. q/ }6 @; a5 U9 J! L
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破刑之体,而阴鬼蹑足;荡产之家,而干鬼临头$ s7 e# R: Z' }) n, {9 r
6 L& ^( |8 W6 T; V$ t3 X 胎克时,时克日,日克月,月克年,下克上,谓之阴鬼蹑足.干鬼壬癸全,或见胎干克时,时干克日,日干克月,月干克年,故谓之干鬼临头,此为极凶之兆.后学宜细推之$ o2 x9 O3 k. p- \2 `3 N
7 k# w& T$ m- A) P& L% m. p天诛神殛,而杀犯雷公;火焚水淹,而鬼截根蒂# T3 X' t# a4 M: D6 |
7 T: v" {1 { R 雷公煞者,正二三月在寅,四五六月在亥,七八九月在申,十十一十二月在巳,犯之者重重克身.五行煞重者,疑被殛死.鬼绝根蒂者,五行死绝逢鬼是也. % Z4 m5 l8 y }, D: S6 [
仇雠金煞,富贵定不长年;火煨骷髅,疲废必无鹤发
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9 @5 s) d x, `% k% G( i, `3 m; | 仇雠金煞者,二酉二巳,乃蛇须殃咎,鸡须分碎是也.一木四火,乃火煨骷髅,是乖中不乖,和中反乖,必然夭死者也- E4 ~' X7 R% P% l1 B I5 L! z
# f3 S. w/ t; Y木衰火炎兮,有心而无力;金寒水冷兮,有力而无心2 z! V6 l; b4 _
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木衰而不能当旺火之光,火上木下,富贵极夭.木上火下,贫而无福.金寒水冷者,谓四位庚辛见一壬生冬,或纳音四金一水,冬月而无气也
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白虎焚身兮,宁无徒刑;青龙退鳞兮,岂逃汨没
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白虎,庚辛金也.交于离,丙丁为白虎焚身,且如一庚三丙,一辛三丁,至重者.青龙,甲乙是也.怕见壬申癸酉,金损气也- |9 W, \/ u5 R
" H0 u2 [/ r; x/ ^鳏寡孤独而最殃,破刑伤滞而灾深; \5 f4 G5 z& D. M* {& R5 [
9 o* E2 c) d$ ]& G2 R# g# n) G 孤神曰孤宿之神,曰鳏寡,曰孤独,四位俱刑,鳏夫寡妇,独女独子是也.空亡克身也,破金神曰刑,羊刃曰伤,三刑曰滞
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五行怕夺纪纲,四干最嫌繁冗
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% ~6 q* E! Y x4 q/ J8 e 纪纲者,谓下三壬一亥,三甲一未,三辛一丙之类.分夺,秀气不专也.繁冗者,谓下一壬三亥,一甲三未,一辛三丙,是繁冗不匀,而无秀气也( X% Q" {/ R( q, T* X1 t, c2 @
- O2 @3 [, f! C- } V3 _/ i印破马破,必是巧胥滑吏;刃横刑截,岂非市井屠沽! C! H- m* I& w* ^. W
5 x2 j& N) i' k; A) O; D- J3 I" U( f 印破马破,指正印被冲破刑克.前刃后刑,更怕相(克).刃横刑截者,如乙卯鼠[水],前有庚辰,后有庚子,乃市井屠沽之辈也' v+ M7 c5 E; I5 _0 E+ F0 X) u8 i9 P
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耗鬼值杀,而财若浮云;天中绝迹,而家无儋石
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耗鬼值杀者,劫杀同大耗,或六害三刑,同耗克身也.贫当夭寿,贵反刑伤.天中者,甲戌乙亥墓绝之火.又见甲申乙酉水,日时逢空带鬼煞,天中绝迹之谓也
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自缢兮悬丝帛影;自残兮截命伤魂
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若自缢,命中带戌亥.有患恶煞重叠者,是自残.如辛酉生见庚戌,后见壬申,前羊刃,后亡煞,皆克生年,诚可畏也
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局内有伤,格中有破,朱门饿莩,贫死夭亡.遇此格者,家徒四壁.若无救者,寿岂长年
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0 R* ^# y; Z0 @7 X" E* S; d( Y 局内有伤,谓五行自旺处,逢鬼相克,福身刑空破败.格中有破者,合前贵格,重逢贵煞相冲是也,朱门饿莩者,入格之命,下见三空四空,三刃四刃,三劫四劫之类.生于华屋,死于穷途,必主九流僧道,艺术之士也) o/ E8 @: L" |: Z
# C7 T* a! P" N烛影当风,岂有长久富贵;丘壑滞水,何须去问功名
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甲辰乙巳,灯烛之火,怕戊辰己巳,巽风或下有木,木能招风,风动灯灭.丘壑者,辰戌丑未是也.更不宜壬癸水多,谓之水入丘壑,则不流也
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8 J9 v+ _8 i3 t4 d羊刃重重而克命,沟壑土埋;金神叠叠以伤身,阵前分首
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大抵羊刃之煞,最可畏也.三重克身带煞,必主征伐而终.金神亦为煞中之要,二重克身,必主牢狱征伐而死无疑# `7 e( T0 V$ H) h# N8 A9 r
7 `" W) ^# ]! c蛟龙失水,华摛弹鼓之人;凤凰焚巢,浪流失业之士
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5 e7 |- x1 ]( h" [) l 辰生人,见辰戌丑未四时,荒丘之地,纳音无水,则龙失水无归.凤凰乃酉字,纳音火多,则有凤凰焚巢之祸也
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- K* N0 `) R4 a, U- ]太阳损明,戊午不禁于水溢;太阴薄食,己未岂堪于土多 N3 m7 E: n# F! Y+ P z2 k
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戊午太阳火,水多则损明,水克火也.己未太阴水,土多则薄蚀相克也
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2 N8 F) e) G |! {+ r: H夫妻反目,刃劫临于日宫;父子悖逆,劫刃坐于时位
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" r: C9 r5 m# V& P+ r& X2 \ |8 c4 ? 日逢羊刃,则夫妻反目.时逢羊刃劫煞,则父子悖逆.如更相克,尢为重害.据理而推
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+ p/ V: E8 a G+ c0 ?根苗薄浅,则家赀劈若虀粉;财库空虚,则衣食轻于缴缯& h, F. o0 g5 Y( v& n8 M
6 y' x3 Y8 o1 k 根苗者,如木命人见火多,为火飞烟灭.水命人土多,则壅塞不通.金命人水多,则金沈水底,火命人土多,则晦暗不明.土命人火盛,则土崩而不能载物.财库空虚者,财库在空亡是也
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6 }# t1 k+ O" y6 i& O威而不猛者,禄贵有害;屈而不伸者,造化无情. e4 a/ e+ w9 r# i. m; y# x H4 a
( }2 d) A+ h$ B8 E+ e8 V 威而不猛者,谓禄马贵人,有空煞空亡之害.屈而不伸者,谓煞{神}四墓,伏藏不能伸舒.干支各不相缀也
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寒冰冻结,毕世天涯;绝迹灭形,终身多疾1 a: @* X! n+ g
6 Q' O* Q7 ?$ j2 h/ l `+ y 寒冰者,或壬癸命,见子丑亥全者,生于冬月,乃北方煞,冻结凝滞也.绝迹者,年冲月破,互换空亡,羊刃克身,命有冲击之患,此二格最不好,女多淫乱,男多疾病
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龙蟠泥沙,多招危辱;鬼投母腹,幼必离亲5 D; ]1 r: ]7 n0 V0 |
3 K. F# ~ D) c. B5 G$ e( n0 j( C N 辰生人,四柱纳音而无水者是也.故龙无水而不能活,无变化之意.鬼投母腹,年月日时四水,而胎无一土者是也" k' P% V# B# D- g+ u g' G4 n
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剑殒锋芒,勾陈失力,源清流浊,天乙星嗔,若无救援之神,必是摽掠之辈,更临空煞,终始穷寒9 G7 s& z: X, w A9 P& j; h9 N
1 x4 z; E% p9 [' F5 Y" ?/ m2 v 壬申癸酉,见火多必殒.剑锋勾陈,即戊己也.戊忌甲,己忌乙,如见木多亦畏之.源清流浊者,水命下见土多也.水轻土重,如壬轻戊重,癸轻己重,水被土浊故也.天乙生嗔者,甲寅见丑,甲申见未也.此谓之天乙生嗔: ?$ B- m% k5 ^6 j5 G1 L3 P
5 u1 \7 } ]+ ]# S1 H7 W+ Y裸身带花,女播淫奔,而男迷酒色
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3 F+ u( U# S' w4 M0 R 咸池乃桃花煞,更在沐浴之地是也
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`6 h# S2 I" w飞廉值煞,男犯徒流,而女落风尘0 b; }) r3 b, z+ D2 h9 g0 x
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飞廉,正五九酉,二六十三七十一卯,四八十二午,周而复始.见煞更带之者,不宜也.男子见之主犯凶恶,女人亦不宜也1 ^& v) \: _9 ]
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赀财浅薄,而黑煞临门;父母刑伤,而枭神入命
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逢黑煞,乃壬癸二字,带煞是命前五辰为宅,命后五辰为墓.黑煞不可入墓也.宅墓受煞,落梁尘以呻吟.枭神者,二重三重倒食是也.若克年于纳音重
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* F4 l: W5 U9 q/ I J/ D探阴阳并格局,等分有象之幽元,旁烛无穷之造化.用之则百发百中,明之则万举万通.究此精微,留传后世.留心博考,音旨分明,验往察来,贤愚可见
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7 I0 e) {7 B6 V/ X下篇
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且夫神机妙论,默契精微.谈元虚以言人物,即本经而照是非.必三元可据,四柱堪凭.格清为台阁之臣,局妙居钧衡之任! o4 }6 O. v! @9 Q _
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日轮当表,毫光岂被猛风吹9 C4 t$ R# w) `5 o# W
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戊午为日轮,巳午为当表.如戊午生于五月,又逢巳午日时,谓有辉光于天下.如有毫光,风吹不得也.人命得之,有贵禄则为文官,有吉煞则为贵神,亦有威权声名
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' s1 s8 b1 z) x6 |' ~- z人立画桥,沉影不随流水去
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己亥木逢壬寅金,又逢丙午,或癸亥水,为驾海画桥,此格得之,可以言贵也
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- b+ x, q: `6 u桃花滚浪,龙门宜三月之先登;桂影横波,凤阙占季秋之早步! d9 Q! d! P; D) N+ b
7 |2 g9 \ m" d; q 庚申为桃花,生于春月,有水多为奇,遇贵神禄马,必龙门之一跳.高登桂影者,辛卯辛酉木人见巳{己}未,即水多者,或丙午癸亥皆是.故八月半以前为妙,已后则福轻也! k+ J: m6 E' s: S. R3 F* f
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风生粉籁,若夏月必是清闲
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太阳盛暑之时,能喜风荫.己巳为生风,逢庚寅,更值夏月,若遇禄马贵人,则为极贵大臣,旁招贤士.若命宫无禄马贵人,亦是乡闾显达之人,若生不当时,及死绝带凶煞者,为下贱之人也
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水结池塘,生冬月必然浊溢
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冬天丙午丁未天河水,生逢庚午辛未,土高有水多,又是夜生,为水结池塘,有水土之怨,人生遇者,生必嫉[妒],残害宗支,为人沉毒.生春夏乃佳,可以滋生润物,又不可水多,遇寅卯为淋漓之患,伤义之人0 J6 k$ y& `1 m
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文星入于河汉,得时者为仕途清政之人,失时者为浊世劳力之辈/ Q* [; Q+ E( s' ?
, N& w' H5 `+ U1 w6 E7 A v9 O+ } 丁巳乙亥为文星,乙亥生人见丙午丁未,遇八月生,则众星明朗,谓得时必清政之人.若生余月皆是失时.于丙子见丁丑癸亥亦是.要生于秋月,无不贵也( q! B. U, R+ e* @
1 b5 n A3 [8 V8 V5 x- F一声平地,播四海之威名;一德升天,清四方之德化8 j( p) A% q0 z3 U1 X3 U0 b
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一声平地者,言雷也.为正东艮寅甲卯乙,辰巽己(巳)亥者,雷也.独乙卯真雷,乙属木,木旺卯,又卯为雷.以乙卯生人,三四月,逢辛未戊申己亥,其必播四海之威名.秋季只虚名之兆,冬月生人有贵人,亦是虚名之兆.一德升天者,言天月二德遇乙丙丁,为升天.乙丙丁人遇天德,亦为升天,或四月逢辛未戊申己亥者,必播四海之名,秋季即虚名之兆.冬月生人有贵人,亦是虚名之兆.命值此格者名标万里,德化四方,为人间享福之人,**人惜民.心中不藏事,无嫉(妒),与人善处.盖十二月内,皆有天德升天,当详之
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! S0 q3 Q# o5 y; F3 n* Q帝旺亲于帝座,生居坎离者,参朝谒帝之人
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4 m9 ^9 b% Q( e- \ 凡人遇坎离,上逢旺气,临于帝座,同贵人禄马,命上定是参朝大臣.何以知之?盖坎离子午,为阴阳之初,阴阳造化,子午运用,遍历四时,为万物之始,故为子为午,为冬为夏,为正南北,人遇之,为朝而南,故圣人端北面南,坐子面午,是谓明堂也.然子见午为水火既济.惟子午二字欣逢于帝座,旺加临贵禄之神,以此为贵显之人也.贵人喜,则为台主谈笑.贵人怒,则为宰相纪年.水人遇之,得其正者,真不怒而威,为卿相之贵9 s. b: s) P/ x; f2 B
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官禄会于官星,格在子午者,拜书受恩之客
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8 Q H( h2 N5 c; E 子午,是明堂.禄元当卯,丁禄在午.六丁生人见壬午,六己生人见甲午,六癸生人见戊午,此为明堂.上近真禄星会官,更吉神相聚,德合同临,岂不贵哉9 K; u2 J! h9 N3 L
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天泽生逢仲夏,用辛亥者,入格则德润乾坤! Y, O v5 v( L1 t
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天泽,天河水也.仲夏,五月也.盖天河之水,冬月为水结道途,故伤物,无所不折.惟夏月为天泽,丙午丁未人,生于五六月,逢辛亥者是.辛亥乃天门也.得其全,谓之天门降天泽.故有德润乾坤.四月逢丙午丁未辛亥尢妙.盖四月用辛亥为天德,极好.起例以天德三壬四辛是也. T1 l, V* R5 Z% J$ o
8 e/ A0 X$ Z1 {. I月华生于仲秋,用甲辰者,入格则光辉天下
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月华,是己未也.仲秋,八月也.见甲辰,更当近夜之时.灯火配作金运(莲),八月又是金白之时,故金运(莲)得此时,或八月十五日前是也.己未逢甲辰,己用甲为官星,甲辰逢己未,甲与己合,见未贵人,二者皆大贵公卿.小者为监司,故谓之光辉天下.八月十五日以后,虽贵不显,皆时不奇
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日合辛卯,成功烜赫贯山河
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3 m e9 s- ~3 y2 M- I 日在戊午,是生夏逢辛卯.松柏洁苑地,轮光穿入枝.是谓日合.辛卯逢巽地巳时,必为山河节度之臣.不全者无贵.下辈之人,赶脚之命8 Y. r! W5 J$ W, u! c; b. d% p
" d7 Y9 ] t* @0 C# V5 |月时庚寅,慈性明灵光世宝9 \/ j* k; G& q5 ~9 _
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己未生人,于八月之时,月兔清洁,光射星河,遇庚寅之木,倒影压江波,故有慈性明灵之宝.中秋尢妙,十五以后不佳矣2 ]) a- D8 Y( {2 F+ R! \; @7 W
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吉逢羊刃,身属武职镇边疆;吉遇悬针,掌握兵符威华夏
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! S! Z5 U+ h1 p$ |. N v% d5 F v 羊刃逢禄马生旺之神,入格轻清者,必为武帅之臣.重浊者,教习槌棒,干仆之命.五行四柱无气者,盲目愚奸之人.悬针遇吉,贵人禄马生旺喜神,兼格局清者,为兵权武将之臣,浊者教习拳手,干仆之命.凶神犯者,必是徒(徙)流之辈
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5 x: Z$ E7 ]/ o; \8 S* f本乎天者,观于贤人之心;本乎地者,会于众人之见. c8 W# F4 |2 Z7 Z/ g, U- n0 Y4 b
z) M6 F/ q7 r% L5 D" f$ {9 r1 M 本乎天,谓天干合起禄马贵人吉神.入格者,进招贤者,为长善遏恶之人.本乎地,谓禄马吉神,地支官贵入格者,为乡闾能干事务,和气之人也
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广扬硕德,只缘龙虎会风云4 E! k% W' ?" \: H6 ?( n) X, b
- }5 d% C/ f9 C( R7 D4 w 辰龙,寅虎,巽风,卯云,四字全,更带禄马贵人,主慈善心德,与佛同也
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! d: G, f5 L) o大阐经纶,善为斗牛见月露! x/ a* s+ t3 ~
; @) s. ]: a: h! D5 f 丑为斗牛之星,如己丑遇己未,生于夏末秋初,其人大阐经纶,掌乾坤于笔下,为国家栋梁之材,己丑为天上真牛斗之巢.夏末秋初,天清月明.己未丁未为月露,得金为最贵也+ `2 X% N" l, X. Q! W1 I8 }
/ n" C$ H* q* z% g2 E" g格清失逢于禄马,判为平作之人;局妙陷屈于贵人,断是道途之士
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) U/ y5 v( i, e. L 此言人命遇与不遇之说也.或逢禄贵而无格,只作富人.无气只寻常人.或入格真,而少禄马相催,亦是平作道途之人
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4 o: a) a4 |$ ?( F, S三刑逢木墓,化为曲尺之星;三奇逢戊辰,亦作剪针之子9 u4 Y5 y* E& ~" H- G9 [5 ^
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木库未,带辰戌丑未全,为曲尺之星.加贵人扶,必为大臣.三奇或遇戊辰,反为恶弱之兆.缘辰中有水,戊(戌)中有火,水火交驰,陶镕变化.如有三奇到,为剪匠或雕木之人也, x# }: Q+ \2 Q$ w
! U t6 m/ K! B D4 k三奇勿遇,文章空负不成名;六合正逢,家赀实若藏珍宝% P) y' u% X+ x1 |& L6 E4 z
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进修之士不遇三奇,虽有文章,功名不遂.乙丙丁,甲戊庚,六奇如遇,更得入格,功名可望.得天干地支合于日时,为六合,必主富足藏珍之命也
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/ @5 Q" y- j' ~5 {吉命更逢刑煞,无成破败之徒! u" c2 j) h$ Q% i1 w. t
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入格者,反倒煞重,流浪之士,无成败害之人
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1 Z( g, r9 F' u9 T+ X) q正格又值破空,斯滥穷途之哭; F) h! w# @+ z
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人命入格,反被空亡冲破,遇煞逢凶,为穷途哭人,无破则一生迍邅
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五行枯淡,而性情卑微;四柱秀荣,而为人慷慨. _3 Y+ b$ l0 A7 A3 d
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人命生不当时,无气死绝,禄背马{回},贵人空(虚),谓五行枯淡,必为言不敢言,行不敢行,立不敢立,性情卑小.如四柱有气,入格者,是星会生旺,而为人慷慨,秀荣俊伟
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才满三峡,文章居词馆之中
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三峡,水急也.学问渊源,才捷如三峡水也.人逢天河大海润下,更逢己亥最荣.盖水临官,谓之词馆之中也
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学富三(场),文星在学堂之上$ Y7 i/ C O, N( W0 T) g
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人能勤学笃志,必文章星在学堂.海中金,白镴金,剑锋金,遇丁巳时乃是.更加吉星,贵人禄马,必主文章# {* a, U7 {3 k
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命推禄马,格判台根.发运各得其时,审察洞乎消息 ! E; Q/ \( ~/ {& u
(人命以财官印为本,官乃扶身,财为养命之源.或行运遇之,皆为发达.况印以资身,要消详强弱,为福为祸.宜推本主之兴衰,可以辨贫贱富贵矣)
# ^3 r" }6 m6 ?5 ^( h为富为贵,乃上下以咸和.若滞若迍,本禄源之相战
) d( w3 o' I/ l% B- b5 u(如春木,夏火,秋金,冬水,得四时之相旺,亦得上下咸和,可以图富贵.如木生于秋,火生于冬,金生于夏,水而逢土,土又遭木,皆为受制之地,安可以求通达哉)
! ~% k" {. b/ L5 t, Q运筹帷幄,必然贵禄兼全;掌握藩垣,善是煞权同到
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3 L$ X; \' f5 p(命有贵人禄马相生,身旺无冲刑破者,主运筹于帐眼,决胜于千里.煞权者,偏官将星羊刃亡神劫煞之类,皆主威权之职) # _; X" X9 q9 r) J! [, [
* \( X% W9 O1 ~禅(掸)腕飞龙之辅,攘拳搏虎之能,风光显赫于乡闾,声价主持于帝座.解使戎夷率服,能令草莽归降.文章茂拔萃之才,谈论吐珠玑之赋.富饶乡郡,德润方隅.可谓一人有庆,兆民赖之.是以联珠附马,石崇排金闼之筵
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联珠者,根枝不断.附禄马者,乃大富,如石崇.有奇异之宝( T) t6 Z3 z+ ?# g+ h" R
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互换逢方,武帝送穷船之日
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. d' ^3 y/ L5 G( ?3 Q: m) { 互换,交遇天地之间,有财者大富.但心不足,必效武帝,为天子送穷船也
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: L) ]1 ^2 x* \/ u. G- K水人火局,当招六路之财
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: o! ^3 o% W6 B" v2 v7 ?$ O 如水人,居寅午戌火局者,必招陆路之财.如作商旅,财上见才,必因伤而成.财逢空,必因高而败财.余仿此推之
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甲人巳午,必达钧衡之任 n* f9 H$ _. @" C3 F: S
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甲见己,为大财合,更带马官星,其人必达仕途也.余仿此3 E, X0 g6 D* q
2 j( a7 P+ x! n8 U/ h+ P* d阴阳未兆,一气化生.着三才,遍历于四时,播四象,化根于万命.分别贵贱,使学者无不精明.撰述真机,令智士可以易见,用贻后代,慎勿轻传,虽显诸仁,宜藏诸用也
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; e h- B& t* ^& j0 e9 e) }7 u$ D
* E) y9 Z% P$ [3 _( N2 X+ \ 吴建华敬献% Z% F j; P F/ i- l3 |/ k; n. F
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