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天元,地元,人元谓之三命（资料由吴建华先生上传，方便广大易友收藏与学习）
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3 E ], _+ c: J) k& S% h$ j/ t数周六旬2 B$ o+ D! a" W0 f1 N( V
自甲子起,至癸亥,每甲管十支辰,共六十日也: e( ^5 g; F# `0 v- l6 F/ Y
虽仗根基之稳" U7 z- ^* S4 R1 y* \
如春木,夏火,秋金,冬水土,于四季各得其时生旺,此谓根基稳固也1 I# r2 j. b2 X0 v
未饶格局之真, X! n- A, ~6 Z" F5 e; `- E! F9 @
格者,取用于生月.何神为用以定其格局者,支辰见申子辰,亥卯未,巳酉丑者谓之! l% }3 M" D# J* i; [
局者是也5 ~$ c3 Z; G Q# Y- t B
有禄马之往来反居贫贱% r% [) @' Z; c+ G# d0 R
禄者,官;马者,财也.失地反贱. n7 ^5 T3 B' Z4 y O
坐凶煞之交互却主光荣! `7 H8 M3 L" I: @: R. J6 D
凶煞者,七煞,羊刃,伤官也.有制得地,反主荣贵. \4 S: _8 B2 l
盖缘格局高而凶煞伏藏
# n1 S; I1 s# E. r ~ 如甲以庚为煞,遇丙火制服,藏于地支之下,谓之藏" p) V4 Z& Q' T/ g7 {
根基弱而贵神向用8 o& v# U/ L5 [8 U% l
如甲木生于秋八月,为基弱之地.酉中辛为官贵,无伤可以向用! g$ g/ [! h( }' v$ z1 e
是故马化龙驹奔凤阙,器业峥嵘/ `) |/ w, E b: j; R4 L, M
午属马,辰属龙,酉为凤.以此取象,人得丙午,壬辰合酉可以类此
1 R1 [. x9 Q1 a( a蛇化青龙入天池,功名赫奕
; d: V. y9 d. g巳属蛇,辰属龙,丙午丁未为天池.巳人得辰而为青龙,更逢丙午丁未,则腾跃必矣6 P$ E1 D' l. _. j2 @
.亦须得时者为荣.若生居闭蛰之时,止是虚名虚誉而已.若辰见巳,反为以大就小,
4 R4 t+ f/ o8 k* K! y5 |; N经云:蛇生龙穴则进,龙生蛇穴则退8 e" L k1 G4 U/ r) E: x8 d
耀日月之光则宝剑冲于牛斗,斗牛,丑宫也
. V- P7 L F7 ^0 P如壬申日,柱中得丑为妙,金性至申酉而至刚,故以壬申癸酉剑锋金以取其象,金
8 V! p$ Z, f4 N# n( _/ O. L/ A* Z即宝剑也,二十八宿丑则属牛分野,以壬申癸酉而得丑,为剑气冲牛斗.柱中若乙丑
8 q. q" f1 I- ?+ c7 B为正,若得癸丑,则为剑之匣矣.己丑丁丑则非,癸丑为匣,纳音属木论
$ M3 L2 H3 F' a' r2 K- P2 T逞江河之量则灵槎入于天河,槎犹枯木之象' p3 X! N/ n& a: m8 H4 a: ~( m( E
无根之木得丙午丁未为妙.甲木乃阳木,无根可言.槎也,虽五行之内,无土并不生2 g( Y! Y! k0 F/ K5 f0 D/ P
旺者为正.若有土栽培,则不漂流于水也.天河,即丙午丁未是也.若本无根之木,而
# |; H% ]+ Z F8 A得丙午丁未,于柱中正合此格.定断以湖海之士,逞江河之量,信不诬矣
3 A% T% ~& f4 @% a/ d兔入月宫,卯年亲于己未
/ f) o) t0 Y+ k4 j8 y卯之肖为兔,己未是为月之宫也,若卯年生人,见己未是月宫也,己未生人得卯时
2 u9 n3 z% ?( S/ O% b: n亦可借用.但月虽遇夜方明,亦须要辛卯,方谓之玉兔& r! W/ M6 m$ R$ w1 W# j3 y
麟逢凤沼,辰命跨于金牛,酉宫为金牛
% p2 ]1 I0 c* ^# l( Y2 b2 R辰为龙,为麟,为龙池.酉为鸡,为凤沼.金牛乃酉上所配之星也,若辰命得酉,为麟逢
! P& R% K: ~" V& q) z% U) W8 {凤沼,酉人得辰亦可借用
8 `% r" I4 [& B/ D" P2 h荣庆双亲,必要子归母腹
0 \( [9 @5 Q; K) ^: x7 Y1 f7 R* T五行生我者为父母是也,我生为子孙.母,腹胎也.且如以金生水,则金为水之母,! p+ q! O* w- ^8 S D' w
水为金之子也.木生火,则木为火之母,火为母之子孙也.所谓母腹者,胎宫长生宫皆
; @( J3 c( v8 j2 _1 I# e是.金在卯须得己卯,己卯属土,土能生金.又如木在酉,须得乙酉,乙酉属水,水能生/ I: ]- H/ n- i$ x2 [8 K
木.木生在亥,须得癸亥,癸亥属水,水能生木,此谓子归母腹.余皆仿此.若金生人,
* c% L% s3 w8 }3 _( I遇丁卯,乙巳,木生人遇癸酉,辛亥,则是胎中受克.生时是鬼也,非贫则夭之命,水火
3 t0 V B- b& d+ U1 j土命皆仿此
: g: L- s1 G f4 Q$ _% Z休垂后裔则是水绕花堤,休美也( V4 g) i: P; p0 c. U Z8 Y
两木在内,两水在外者是.凡有根蒂枝叶者,谓之花,五行之木,皆可引用.命中若
, B9 c+ @* z6 z6 f! b" x得两木在内,两水在外,木不至于火炎,水不至于飘荡,便为水绕花堤之格.盖水之性$ a7 y% W$ b& @; l# M d; |
本清,花之色本艳,性与色两相宜,水之德本智,木之德本仁,仁与智者相会相资相德
% U% F T% }# P( _; M2 c0 a& ~,无藩篱之捍隔,则生福有基,庆源无涯矣
( p( |! O& F9 K4 |! _藏珠于渊海之中,癸亥喜逢于甲子,亥子北方为海之地, T1 x y8 J1 _2 E& T6 R, o
甲子乙丑,有名无形之珠也.东方朔以蚌蛤名之,癸亥三元俱属水,所以为渊源.故+ M8 @# D* F6 l- Q9 ?" F+ @5 b/ j& B
癸亥乃渊源之水,谓之藏珠于海也
3 O* m6 g8 q+ D) J% q+ o腾身于云汉之上,宝剑为化于青龙4 W( U+ z: R' I' u) b
壬申癸酉为宝剑,壬申癸酉生人,得壬辰时,乃化为龙.庚辰甲辰亦可引用.若戊辰6 \" B L1 Q' _1 }5 g& m$ d
水必化,丙辰虽化而未免蟠于泥矣.二者不合此格
( K# {% @# G: ]3 g+ |- H" f3 |壬辰逢癸亥而龙跃天门,亥为天门
" g. ~9 S: }% t$ j8 J辰则为龙,亥则为干,合为天.或者一见辰生人得亥时,便为龙跃天门,不知龙与天
1 b. `- o8 r) S4 i# v, \) h$ `门皆当得其正为佳.取壬辰为水2 M5 S: E/ U, p% H+ c
己未遇酉宫则月生沧海
5 M9 k- F9 \2 ^) O' Q9 M5 }2 w& d己酉见己未,太阴入庙在未.故己未火象于太阴,(酉)为入夜之时,又为沧海之宫,2 M$ H( `( l! C- N$ }0 P
若己未生人而得酉时,正合此格.乙酉癸酉辛酉为妙,己酉丁酉次之! c2 Q/ M* \- R. I
蚌珠照月而烺然烁众: t- {/ U0 \' M8 |" E/ z3 e' v/ T. c
甲子乙丑为蚌蛤之荣,月宫乃己未是也.盖蚌蛤采太阴之华,二者最喜相见.甲子% s5 V2 X- s) S4 V8 V/ ?6 ?, M+ g- [
乙丑生人得己未时,正合此格.若己未生人,得甲子乙丑时,亦可引用取之. h3 A0 R1 k/ V* n# g E, b9 o& A3 O
金马嘶风而卓尔超群,风取巽宫也,巳为是! S: H+ e# L8 b# F/ P/ p* p
午为马,庚午甲午为金马,巳为巽风,庚午甲午生人得巳时乃合此格.辛巳为最,余
+ O9 L% B: \ w! j5 i4 b$ e; n则福轻.若本生驿马在日,而时宫见巳,亦可引用.又如申子辰马在寅,得壬寅属金,
! g; F' a* k. a( i; w$ _) p" t* x是为金马,而逢巳时,亦为此格.余皆仿此' |5 i/ a2 y1 Q' e; }% |
云龙风虎带顺者,早擢甲科# v( a2 X* [: A. a( k9 U: Q6 X
云龙风虎者,寅卯辰巳也,寅为虎,卯为雷,辰为龙,巳为风.但得寅卯辰巳一顺为4 ?. z) M0 O( I5 E& V; B
妙,则力重.倒乱者则力轻,断分贵贱8 @/ b# F0 R D+ O# z
争斗伏降更贵者,少登天府. v6 {# W( k3 G8 Q; o9 Z
争斗伏降者,下四位克生年.一争,二斗,三降,四伏.又云:独力不怕,更有贵神助. s' m) z& D) g
之,大富大贵,坐空则福轻0 ~% }) I1 L3 Y$ ]# i8 e/ K
日月分秀兮,有泽润生民之德& V# W0 ^2 Q1 s
戊午己未天上火,(火)在天上,故戊午得太阳正位,己未得太阴正位.然日明于昼,
& h1 x: z1 s* V; X% z$ Q% ]! b月明于夜,日月各自分权.盖太阳出入于卯酉,晦于戌,故戊午生人须得亥子丑为应
6 o* H$ D# H( [+ y格,二者若晦而不明,则何以言福?惟日月各自分权,明则为福也
+ {; i* N, X y, ^桑柳成林兮,怀任重致远之才
r9 K4 Y6 }; p+ \壬子癸丑为桑柘,壬午癸未为杨柳.若壬子癸丑生人,得壬午癸未.壬午癸未生人,
$ h( e, m, E" p- Q l, U$ }得壬子癸丑时.皆合格.亦要当时为荣.若凋零衰朽,虽成材必不成材矣- Y6 c. G0 h9 W' S! n
脱体化神,超凡入圣8 t1 _9 u. _1 h: ]. \0 H
六十花甲子之体,各有大小,各有轻重,各有入圣.金命,甲子乙丑壬寅癸卯庚辰辛% `8 M% Y* h0 |$ w. r0 k& u" ?: L
巳甲午乙未,得壬申癸酉庚戌辛亥.木命,壬子癸丑壬午癸未庚申辛酉戊戌己亥,得
8 x* `. \/ Q1 l* F庚寅辛卯戊辰己巳.土命,庚子辛丑丙辰丁巳庚午辛未戊申己酉,得丙戌丁亥戊寅己
* r& F: A& M! a卯.此三者皆为脱体化神.如火命,丙寅丁卯甲辰乙巳丙申丁酉甲戌乙亥,得戊子己
% W: f( }# M2 D1 N# E丑戊午己未.水命,丙子丁丑甲寅乙卯壬辰癸巳壬戌癸亥,而得丙午丁未,则为超凡
* W) a/ x. U6 Z( l- Z2 ~3 F入圣.要之有所变化者,皆有所成就.非若拘拘自守,执一不通而无超达也
! y0 e& E) M/ ~! Q! |2 V攀龙附凤,志气冲霄
) o- t1 r7 m! D% E3 b/ ?7 ~辰为龙宫,酉为凤沼,以辰合酉,皆可以攀龙麟而附凤翼.但其中有(乙)酉见庚辰,
- x$ D0 F; i) U3 m0 r或庚辰见乙酉则非,盖乙与庚合,辰与酉合,乙禄卯,刃在辰,庚禄申,刃在酉,辰酉二3 C6 {0 _* F: A. T$ g" F7 d
位中,有紫暗大煞故也.当推详其外有无刑煞,若其外刑煞重,则为凶命也/ ]" A+ k; n( a. r
龙虎包承
3 N# c0 ^" E4 }# ]2 S j Y辰为龙,寅为虎,命有寅中藏巳,或有丑,或有卯,或有巳,中藏寅辰,皆合此格
2 f' x q0 i4 Q* k6 ^4 u+ x. m; T7 {凤凰恋禄
: B, j4 l2 W0 e! \& ^天干三字同,而一字异者,为三干凤凰.如三甲一乙,三乙一甲之类.年月日时之中
1 p+ {/ z5 v: I5 i皆藏寅辰,有凤凰而又见禄,合此格
/ @/ ]. }# f. H T5 Y昆山片玉4 }1 z, X. \) D. t; g. P. m7 i& y
金生人见戊寅是也,或戊寅生人而得一金,皆合此格,二金三金非
( U+ u7 K1 }4 |+ L' ]8 [桂林一枝,得之者勋高覆载之中,职处朝廷之上; N' @7 }7 m2 ?0 W+ L- H$ R
己未生人,于秋月而见之乙未,乃合此格.乙未生人,而得己未亦是,二木三木者非
1 q% F) b$ a+ F# ~) O4 v6 z丙丁入于干户,乃驾海之长虹
; e* x( \' I6 [丙丁生人见乙亥辛亥是也.丁乃南方朱雀之神,赋炎上之性,造化借用为虹.干户,& O# {0 J* b. d7 h7 H! S$ J% Y4 G
即亥上是也,乙亥与辛亥为正,丁生人得辛亥,乃为此格3 i! S5 j0 t2 C, `/ O9 b
庚辛值于巽宫,为啸风之猛虎+ W* e, e, `' }9 B$ l" |
庚辛之位属金,为西方白虎之象.巳为风,若庚辛生得巳时,合此格.辛巳乙巳亦为
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烈风雷雨,多利民济物之心
7 ~9 B Q6 ^8 S烈风雷雨者,乃戊子己丑,丙午丁未.戊己有寅,寅中有箕,箕星好风,酉中有毕,毕) Q% }2 _! R, Q. u& ]' `0 w1 h
星好雨,更如{加}卯,春夏生显,秋冬虚贵
& q/ L- w% K( j5 x$ t: A# y, G源远流清,禀秀德真儒之气
% w0 c- N1 S' K% k8 C+ X5 u3 ?8 c 源远流清者,水命见寅卯为源远,纳音见金为流清,若有土则虚名
: [5 t' s: o1 f& w* V$ p! Y2 V三奇拱贵,则勋业超群
4 y- x* c. @$ a' `% `& m乙丙丁乃天上之三奇,甲戊庚乃地下之三奇,壬癸辛乃人中之三奇,乙己人拱鼠猴
4 n$ r4 w+ X' k0 \% Z% X( w0 m,丙丁人拱猪鸡,甲戊人拱牛羊,壬癸人拱兔蛇,庚辛人拱马虎,其中带三奇全,而拱
6 Z6 N" j. I9 u: r' i6 P5 z/ C贵者,亦合此格,其贵非常% u, X5 L6 A, f* N9 ~
五福集祥,则伟人间出
; Y$ f/ C0 \7 J! Q/ | 年月日时胎,各出一旬者,止有四旬者则非* A( L Z H4 N7 N- x |
云凝薄露,逢寅卯而方荣1 B$ T4 `& j, b5 s
丙午丁未人居冬月,是为霜露.若年月上俱带严凝之气,则造化天寒.忽于日时见: ]# u+ V( W" x# Y8 G
寅卯,则温和之气可解此冻,合此格7 l" ~. L6 g' Q
月照寒潭,遇申酉而必贵
6 S( U5 s" `; s# X6 W己未为月,水生仲秋之后,谓是寒潭,己未生人得水,须有申酉方可言贵,盖四时之* w3 e( D4 c, ^7 }
月,秋月最明,四时之水,秋水最清也! b" }. e2 @8 u8 b T
凤舞顺风,而威震千里
/ n: M/ @3 L/ A9 H0 V: _酉宫为凤,巳宫为风,酉人得巳,及生于五月,乃凤舞顺风.然风不谓之风,而谓之
9 \& }# I, K6 Q! v顺风者,须是丁巳乙巳己巳,方为合格.又须五行中无刑煞,无冲击,无破溃,方可.若
/ S, N' _5 q5 j# ?其中不争,则酉见巳为破碎,巳见酉为卷帘,二煞鲜有不为凶者矣* G$ Z$ L( S+ y5 K4 ^8 I E/ l( k
马骤天廷,而官封万钟
0 I( h s! L. v- W/ X马即驿马,干为天廷,即亥宫也.如巳酉丑生人马在亥,而得辛亥,正合此格也.余* k$ J8 L# m( C8 U; \6 r' X
亥主福则轻,辛亥得金气故也, [: d) P$ A, H# {0 |
风雨作霖,有尊主庇民之德
3 R! h5 P$ _' r) d+ r) l# [6 T巳为巽,巽是风,丙午丁未是雨,或有龙有水有云是也,亦可言雨.此格生秋间,万4 b W D* N7 U. Z
物有赖,大造化之格局.春雨如常,三冬雨反主单寒贫贱之徒2 E( U1 V" B0 l/ }, t( n& X/ R
地天交泰,负经邦论道之才
0 v/ u. a" h) s4 W# ]申为坤,坤为地,亥为天门,是干,干为天,天位于上,地位于下,上下之势然也,而
. m4 a! {$ t% X% `" `2 E8 R在易则为否,非交泰之象.必地在上,天在下,阴阳之气方为通接交泰,乃合此格者也
& l7 c1 X% i% d3 R+ }7 J龙虎拱门,名登天府 s+ X. ?% T5 I) \
五行中以对[为]冲为天门.如酉人对冲是卯,则卯为之门,不见卯而得寅辰,一则
& t- }8 P. @; w) Q+ k+ U为龙,一则为虎,是合此格也
- v) J3 H5 M9 Y: U% J6 f( t贵人捧印,文占甲科
: ]5 M6 k P6 p9 g, N+ S8 X6 e: b印即墓库也.火以戌为印,木以未为印,金以丑为印,水土以辰为印,丙申丁酉生人
J- _& h- b! J3 v. f& x0 X以猪鸡为贵,得酉与亥,拱一戊戌,为火之正印.壬辰癸巳生人以兔蛇为贵,得巳与卯
1 C3 R) X- {7 d/ S/ Z( e) R* Y R \,拱一庚辰,为水之正印,乃合此格.其它仿此而推) k6 K% D9 H7 ?0 H) [! D
更逢官星入局,重紫重金.若值贵煞相扶,三公三少.少者,少傅,少保,少师也 p3 [" b9 f3 L$ ~9 {
既合前印之格,更带官星入局,贵人与刑煞相扶,则贵不可言.入局乃得地,如贾侍
6 f& h$ G3 H) D8 X1 M& |郎,辛酉生命,既合龙虎拱门,而寅为贵,丙属火,火生人为得地.又如姚尚书,丙申庚' j! F0 j( r/ |1 D
寅乙酉丁亥,既合贵人捧印格,丙丁猪贵为吉神,二位夹扶,丙用癸为官,癸属水,水
9 d6 [$ e' c- ?临官在亥,为得地,故为美备
4 h# U: k# S: r! b7 O1 l4 L8 T官居五府,盖为五行入垣
! x& ?) p; S. E1 z6 Q3 D- |五行金木水火土,垣即墓库也.金人乙丑,水人壬辰,木人癸未,火人甲戌,土人丙; P, R) T. |2 n) ]' f
辰,皆为入垣.或年月日时胎各带库,或本命一路皆逢印库,不为鬼库者,乃合此格也
- W& W) i) {, t* z; b位入三槐,必是三奇逢德" r; c# N- v$ e
天上三奇甲戊庚,地下三奇乙丙丁,人中三奇壬癸辛,命带三奇,逢天月二德者,其
+ H9 q$ D5 w2 M) T5 h! X |富贵位入槐庭.如乙丙丁生于正月,甲戊庚生于十二月,壬癸辛生于六月者是也/ P. w, j# U8 u, i/ L4 H$ h% X
三台驿马遇禄,而荣拜玉堂% N7 a* ^3 G/ ^* P4 ~( t+ R- k
本命连珠,得三位者,为台星.四位而虚一度位者,亦是.有三台而无禄马,犹可言( `# o, }$ M. b& |. [
贵.若更带禄马,尤为妙也0 E+ G$ z' E, j5 s
十干官星见贵,而上超金阙% Q, j$ e5 }2 m
十干,乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也.如年月日时胎带甲乙丙丁癸之类.是甲官辛
5 t& [7 W: p2 l,丙官癸,丁官壬,癸官戊.则十干皆带官星也.更见天乙贵人,岂不谓之美哉, Q A% g& b6 E& [* @" T
龙居沧海,早得路于青云- n6 q$ M4 B7 O2 n8 Z5 R
辰为龙,壬戌癸亥为沧海,辰生人得壬戌癸亥,乃合此格.但春夏秋间得此格,为伏5 I, d8 X' m ]+ H
藏无用.惟冬生妙.乃当藏即藏也
( m+ x) `: }' ^( J/ C虎卧荒丘,少脱身于白屋3 f/ x# h% Q7 n
寅为虎,辰戌丑未为土家三位,故借为荒丘.若寅生人,有辰戌丑未者,皆合于此格
1 u8 l7 W' m% v, ^' `.若二位一位者,主福亦轻,不得大福9 c+ C0 r" m L
月桂芬芳,而蜚声寰宇
6 K# J# X u% }; u4 \己未得四木为吉,己未为月,三四木为桂,若己未生人,下得四木拱集,如月中仙桂
, S5 i6 L. R& {' P芬芳,乃合此格.更要秋生方为贵也
" j& l% T" g; C4 u( s& k官贵引从,而簉羽鸳行
9 U1 X, ]% ^5 s/ V簉,音镏,冲也.鸳行,如鸳鸟分序而立,如臣立于君侧,如壬寅见己丑己卯,壬寅见- g+ h' ^7 u7 @8 @3 P
己卯为贵人,壬用己为官星,以卯为前引,以丑为后从,乃合此格也.正合壬贵兔卯藏
" b3 j7 T9 E7 Z8 c: e三奇暗合,而仗宪漕台' r8 z. y% N/ w8 I1 m3 n3 j2 |
庚辛壬暗合乙丙丁,己癸乙暗合甲戊庚,丁戊丙暗合壬癸辛,皆为三奇暗合,造化
' C3 M* u: V) }4 B得之最清,惟支辰重浊冲击者则破8 H; A9 q- F; Y5 {+ j8 B
一气为根,则刺史吏部, Q; M3 }2 ]: q' @. I, ~
年月日时,皆水皆土皆木皆火皆金,但木须向荣,遇清中和气,火须自焰,不致火炎
# Y) m2 y+ U: m9 D& h: I& M8 c,土须厚重,始能持载,金须不刚不柔,无太过不及之患,水须有归,不至于泛滥无统,
4 R2 ?0 D8 }, I8 i- y方合此格
5 {2 |1 \& b5 j( {: ~& V& q拔茅连茹兮,愈坚愈固
4 j# Q4 v! T4 d8 C c" D/ c0 n天干地支,虚一夹一者是也.如甲年丙月戊日庚时,中连乙丁己,如子年寅月辰日3 P8 D& [* ?7 c" @% c; O8 k
午时,中自连卯丑巳.是谓既拔茅而茹自连.若年生月,月生日,日生时,自上接下者,% }3 I* n9 a. k8 y8 G
亦是也$ n5 B3 G" r! q$ z* D W& K
暗灯添油兮,弥久弥明& C) w4 U9 N+ d8 `2 E# o% [
甲辰乙巳覆灯之火,可借为油,甲辰乙巳生人入夜而遇水,合此格.日生者非
+ j/ f5 f; l% [9 I金柜藏珠,早繁华于黄屋" q$ d2 w! Z: g+ _+ l; L; f0 ~5 s
金命之禄马,中央一辰是也.如辛巳生人得戌,是辛禄在酉,马在亥,不见酉亥,只+ e- g: \7 _9 P6 z. O6 M5 b
在日时有戌,乃为合格.盖戌后有亥马,戌前有酉禄,虽不见禄马,而禄马藏于其中是+ U& _) _! \& e. k2 T+ Q+ ~
也, L% D' l L; n, [
灯花拂剑,植勋业于枫宸( U& E( `; ` o. Z1 L7 E1 L4 \
壬申癸酉为宝剑,甲辰乙巳为灯,壬申癸酉生人得甲辰乙巳,或甲辰乙巳生人得壬
9 N4 c# y6 ? \3 B. Z& }申癸酉,皆合于此格也7 R7 k* M$ ]; S" e; a& R' g) N- K: M
月白风清
/ X& x: K8 T b5 Y0 N- H' g四时皆有月,而不如秋月之明.四时皆有风,而不如秋风之清.人命生居秋,而见己
8 M0 C* b! j( |& o4 Q' P未与巳巽,或巳生人于秋而得己未,或己未生人于秋而见巳,皆合此格
: @/ E8 \0 V; U0 M5 L8 g6 N花红柳绿
6 C9 j* M5 V! P1 q( m四时皆有花柳,皆不及于春也.人命生于春三月见木,若得壬午癸未为妙.壬午癸; s: U; o. A- I5 R
未杨柳也.或壬午癸未生于春是也) u% Z+ `( k! W) Q! Y
得及时者,官爵至于卿监.遇贵神者,名位显于华途
" _& `. `6 Y, r3 n6 N3 S/ G; C以二格喜其及时,不喜其失时.喜其遇贵,不喜其背贵.既得及时,而复遇贵.贵全
" E8 s' l' t9 \) P9 ~# S" b! F显矣" K# U, S+ t( R; M; W4 p
魁星指南,有揽辔登车之能* n$ n) ?7 M8 v1 U3 }( ~& E d
甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑,此十位皆位魁星.此一旬生人,而: i1 ]& T" b$ @% p3 ~9 J
得南方巳午未之日时,正合此格.亦须参酌生旺贵人神杀之轻重,稍为有用,皆可言5 g. u5 ?3 S, s( @
贵.使于四方,必不辱君命矣
& W. n4 X* E' q0 Y/ o* x5 c5 i玉兔东生,负升堂入室之学
: O k% l" g' ~. S卯为兔,辛卯癸卯为玉兔.辛卯癸卯生人居东方者,乃为此格.若己未生人,而得辛
" z! g/ X; r! e6 p卯癸卯,格局尤正
! y/ Z8 b K& ~6 G% i水火既济,何忧雁塔功名5 @5 }8 {% a$ A4 k
火之性炎上,水之性润下.若火在上而水在下,则上下相违,而在卦以为既济.盖上
) R8 X9 o- `; j者年月,下者日时.以其天干为上,地支为下者,则谬矣
: s/ k" c8 M+ E% h5 ^. D0 O1 z棣萼芬芳,定有蝉联富贵
7 D! K) e1 h4 `7 ~, C年为本,日为主,此言其本与主.年为兄,月为弟,日为兄,时为弟,此言其年主月日2 t0 g' l$ T: d( Q
生时.人命中年月一体,日时一体,合而言之,止出二位8 \; ?) K) i# x, q( ?
透顶连荣,而挺生贤辅
* A8 X5 j" b9 s2 X7 G0 M本命以一辰为顶,一位透出,一位相连,互换不绝者,乃合此格.以年遁月,以月遁6 e \+ x' o# j1 f l7 f) f
日,以日遁时,上不至于干,下不至于枯,连荣之谓也
* K3 C) o9 O2 ~5 m& Q2 U8 I0 w异香满路,而间产英豪2 A* J8 v, ~) I9 Z7 I2 Z1 J
年月日时之天干,间年月日时之地支,为天干贵人者,为此格.所谓衮衣补阙,满路
3 M- ~0 X( n5 ~7 T) r% O& _: A异香.若年干之贵,列于月日时中,不相凌犯者,亦合此格 W+ n2 p3 Q8 g! N, t& W, D
杨柳拖金
/ E/ h# B1 _; k2 |" ?5 ^$ o1 x壬午癸未为杨柳木,生于三春而得一金,乃合此格.失时而带重者,非也,不为拖金) D" q" i& s: Q6 L! F$ x, O
石榴喷火
0 h( x/ U1 k9 i# K! i8 h庚申辛酉为石榴木,生于九夏,三个月共有九十日,而得其一火,乃合此格.失时而
& S" [4 R2 ^. L6 A# r6 o6 B得火多者,非也.谓榴喷火,正在五月
/ q$ C' I3 }6 Q$ p# M7 k# Q苍松冬秀0 g( S* p% A$ Y5 L; t
岁寒松柏之后凋也.庚寅辛卯之木,非其它比也,盖其它之木,春而荣,夏而茂,秋8 `5 [5 g# ?8 d0 ]% x6 S5 {+ h
而死,冬而迫于隆冬之气.独松柏之木,四时不改其色,枝干长青,须在三冬之景,愈
8 g( E# g% S! F' h8 M: ?见苍翠,故庚寅辛卯生人,一路皆属于冬令,尤为劲节之操9 B7 j, ?& p4 l v; u2 b' x
丹桂秋香
[5 x6 A5 q" u2 D; S: H己未生人得木,是丹桂生于秋月,乃为此格.蟾宫有桂,非木则无以借用,生于他时 r ?# o: G; J V0 E
,则不芬芳,所谓秋风生桂枝,得之者科名有分,生不遇时,不在此例5 c% }4 x$ N. _* \; n
聚精会神,而玉带金鱼4 w9 V- F5 I- `2 k
水为精,火为神,水火得地,乃精神俱足,亦为合格.然所谓神者,乃五行英灵之气," O5 G: n6 L1 o. n9 p+ L) C
自生自旺者是也.故精神聚会者,无不显达也.如火居巳午未,水居亥子丑之地,而无
( ^9 g, u9 w" s! \克害者,亦可以语此例也
4 f8 x" D! j) \寒谷回春,而锦鞍绣勒. V3 y6 h7 K5 s9 P
木生居三冬,受严凝之气所挠,极无生意.当困阻之时,而忽得寅卯辰三春之令,乃
$ J. w( u3 d8 f" s8 C% H为寒谷回春之象,发达最易者也
. `7 I9 ^. U6 ^2 X% y& l极妙者,云腾雨施
+ }+ P( l6 W( J, v5 O子为坎,坎为云,丙子壬子为云,丙午丁未为雨,而丙午丁未生人,得丙子壬子,丙9 F9 Z5 S( `1 ~1 G' I; A
子壬子生人,得丙午丁未,皆合此格.但春月不宜休囚,夏月不宜太旺,三秋最喜有气
# D* A5 @0 W$ z* Z/ ` S$ k,冬则为忧死败,春而休囚,则必妨于农事,夏而太旺,则未必不失于淫,秋而有气,则
( a) b/ U1 b* ^: C/ v! W2 I [能救苏万物,冬而死败,则必至于作寒,要之此格,惟秋月得之者为最奇9 O4 `& d0 l& d" B- [% c' u1 y; ]7 C }
最奇者,绿绕红围2 K$ B' `, ]/ L
绿谓柳,红谓木也,柳乃壬午癸未杨柳也,红谓庚申辛酉石榴木,凡木皆可.人命得9 E2 |% K. T" a3 f- {1 Z
壬午癸未,在年与时,其它木在月日,是为绿绕在外,红围在内,合此格者可取 Q7 V9 W0 a" a# Q# L" G
贵人登于月台,笔下文章灿星斗
2 u6 S- y' m# ] ]贵人者,天乙贵人.月台者,即己未是也.甲戊庚生人得己未时,合此格.更若贵人6 I2 o" |% m7 m5 t
互换,尤妙
( U$ O( [1 J1 v: I黑煞朝于北斗,胸中志气盖乾坤) l" V" @5 v8 B
壬癸乃元武,为黑煞,北斗乃是丑,壬癸生人得丑时,乃合此格.癸人得两丑,更佳
2 }: T5 A) \8 J2 ]3 _其它.刑煞则未必为福者也% ` h* S$ k/ s) ]5 U
拱揖端门,早遇九重之诏
/ [" o" m! h4 U1 D. ?) h五行以午为端门,子为帝座.子午生人,若日时虚拱,午前有巳,午后有未,则为一拱一揖,而端门清肃,子人得之荣达4 h* z9 [' j4 w. }3 Y
& M) B( d% X, C+ X1 }9 I会同帝阙,进端一品之荣. F; C. R% B" ?* X# w0 J
* W( F: `1 x6 S* j4 e4 _& z 亥位乃为帝宫也,后乎亥,则有戌酉申;前乎亥,则有子丑寅.若亥生人,而左右前后,会同贵气于本命,乃为此格.本命非亥,而年月日时,虚夹一亥,亦可借用
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墨池泉涌,而器识渊源
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墨池,癸巳是也.泉涌,水长生是也.如金命人得癸已,乃合此格.更得吉神扶助者,必然贵矣
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, k4 a+ w S; ~5 J1 T% w/ C学海波深,而才华超卓
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4 S( m/ `7 q# v& a( ^" T } 学海者,水命人见申子辰全是也.无土有金即贵.明有龙虎,暗有风雷,辰龙,寅虎,巳风,卯雷.凡命中带寅午辰者是.明有龙虎,寅与辰拱得卯,辰与午拱得巳,暗拱风雷,得之者无有不贵.若明带风雷,暗藏龙虎亦贵: _5 a" }8 y, v+ [ V& U
) [. j/ n/ j5 b# Z6 o( g显带官星,隐藏禄马8 c' H8 X& R. D3 F' Y
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官星宜显不宜隐,禄马隐者反妙.如癸丑生得戊戌,是癸用戊为官,戊与癸合,拱得亥子,是癸禄在子,丑马在亥,合此格
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职位何愁不显,进修岂患无成
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以上之格,取青紫如拾芥,又奚患栖迟而无成就者哉
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" T2 A. S! k/ _$ S干清坤夷,设施不苟6 B) v5 z) M! j4 ^/ o
1 |7 z4 }) |0 ?( h9 U# }% I" ] 戌亥为干,申为坤.干必清,坤必夷.干而遇云霄风雨,则不清矣,坤而遇刑煞冲战,则不夷矣.惟干无挠于上,坤无挠于下,上下帖然而安,方合于此格
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^9 Q! f5 [8 S. J0 D天清地实,抱负非凡. D, g4 i% f5 r
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天轻清于上,地重浊于下,天而不虚,何以着日月星之取照?地而不实,何以载不齐之万物?如何谓之虚?有空是也.何谓之实?无空是也.如壬申生人见辛亥,是壬申乃甲子旬无亥,所以为天虚.辛亥乃甲辰旬有申,所以为地实.若天地并归,生换空亡者则非也
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% B1 h" {9 Z& Q5 s雷雨迎春逢辰卯,而沾濡万物- l! b% z* D7 g+ c: O$ p A
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震为雷,毕为雨,丙午丁未亦为雨,有雷雨生居十二月之间,此乃有迎春之意.若寅卯辰在日时,乃合此格,谓将进之气
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8 e: c# R- q& _2 Q% I3 K扶桑出日见巳午,而光照四方2 i c: N' a: h/ G, l- D A
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戊午日,卯为扶桑之地,以午生人于卯月,日时或得巳午,正合此格.盖造物本由其渐,卯则方明,至巳午则普照天下,有骎骎向明之意.人命得此格,前程岂不光远哉
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毕乌登于日宫,贵邻五府
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癸酉辛酉为毕乌,戊午为太阳之宫,癸酉辛酉生人而得戊午,或戊午生人而得辛酉癸酉,皆合此格.若乙酉丁酉则非谓之毕乌也
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箕豹隐于山谷,名冠百僚 f3 H: y; k7 N0 p- `* l' x) H! \
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寅为豹,又为山,若寅生人,而又得寅时,乃合此格.但庚寅喜甲寅丙寅,壬寅喜戊寅,格局为妙.寅为艮,艮为山,乃取之
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& a2 B1 _. a% _1 T真武当权' c7 G" I J6 C E: [* Y% B& b
! [2 F) }" i, c8 c w7 F; K壬癸乃北方合煞之神,壬癸人但得子巳丑者,乃合此格.盖子正北方.巳中有蛇.丑中有龟.真武当权.知是人才而分端
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# r9 \* @) e" w4 W0 @1 B2 u勾陈得位! p" ]& }) I* I; H- z
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戊己为勾陈,正带夹拱,皆贵格.得位不亏,小信以成仁- t3 e: O! u" \4 n0 M( ?+ j) D
/ k# Y; T" L! }, u T金轝引从
6 G+ b/ P3 Y2 q8 g, b- c) z3 P从,去声! J: R; r, b. a
甲人禄在寅,辰为金轝,命前三辰为引,命后三辰为从,更兼拱夹,禄在驿马,共带三奇者,此为极品之贵格也
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7 g! c7 U; X, x, `5 k0 Y/ @) Y火土入堂/ x* {' D7 @, Q, U
9 N [2 X" v! j- e# E 甲辰乙巳为覆灯火,丙戌丁亥为屋上土,甲辰乙巳生人见丙戌丁亥全,合此格.夜生者贵.日生者则非.入此四格,持旌节之权,秉兵符之任,已上四格,人命带之,兼得贵神禄马扶助,必为出将入相# U- Z( E; x( \! |
( j9 ?" j j$ N$ ?2 D: m水居湖海之中,禀汪洋之硕量
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( M* M& C% h, e, F 子为湖,壬戌癸亥为水,海者,若水命人得子,又得壬戌癸亥,则志量汪洋,施设宏大,前程久远
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) l" h4 Z; |) T6 W; J* o火震雷霆之地,着烜赫之威尊
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卯为雷霆之地,凡火命人,若生巳午而得卯时,乃合此格.若休囚死绝,或遇水深,虽卯时不能济.当以生旺取之,主威势之权衡5 A% A" x0 D c! P
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武跨将坛,虽繁剧而其神不乱
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( x2 W$ Z. Y- K5 L, Z 凡命中带凶神恶煞,得为有用者,皆可言武.非特以武以生,为言也.子午卯酉是也,若子午卯酉生人,时宫带煞有用,乃武跨将坛,最主为人能剖繁治剧之政事4 a4 Z5 A! ?! L! x8 ]
$ z. H9 x0 E4 ~, |% K贵临印绶,纵富贵而其志不骄
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天干为阴,阴生阳,阳生阴为印绶.如甲见癸,乙见壬,丙见乙,丁见甲之类.是以甲为阳木,癸为阴水,阴水生为阳木是也.贵即天乙贵人,命中若得印绶,下带贵人者,虽贵极品,亦不易其所守
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德合双鸳,坐槐庭而布政
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天干地支神,遇合为鸳,若双合者,则谓之双鸳合.命中干支带双合,而上有天德月德,或加临官,乃为此格.一位见合而见德者,格局不正也
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6 M; N% t9 ~- g. p g% u( X' l官星四干,居棘寺以输忠
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+ j# f. @. `+ K# }8 q$ _# A 四干者,乃年月日时四位之天干也.生者,乃官星遇长生有气之谓.如甲用辛为官,而得辛巳;辛用丙为官,而得丙寅之类.凡官星休囚歇灭者,非也
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天关地轴,建元万卷诗书" L, R* r; {; T* Q# A- K
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干为天关,坤为地轴,干中有亥,坤中有申,若辛亥见戊申,正合此格,春夏大贵
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( d) a" Y. k, `/ j日精月华,动地三台宰辅
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. f P d3 [' O& {; U 卯酉为日月之精华,日月交阴之地,卯酉生人在于秋月,必主大贵,宰辅之职也
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位极功高,列四方之正位2 O5 _& v* t4 ^
- U ^- x" p" z# t 子午卯酉,为极四方之正位;寅申巳亥,为东南西北之四维.若命中带四方正位,或带四维造化者,无不贵显.若缺一借一,与夫缺一符用,皆可合此格.虽辰戌丑未,亦可借用仿此
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2 d/ u* }2 D+ d! H* u6 Z$ G名昭位着,转一气之洪钧
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年月日皆属冬令,而时上忽然得寅,乃合此格.木人与水人为最,火人次之.盖木逢春则生旺,水逢东则顺流,火寅则名健,至于金则绝休,土则死病( p" n) W# w; b& P
) E; I# S2 F- |, c- Y* ]& ]双门夹禄,得之者凤阁鸾台
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, o4 P- a2 H% ] 如癸生人,禄在子,而亥丑谓之夹禄.且如癸酉生人见丙子,又辛亥乙丑是也.禄居子,马居亥,库居丑,正谓双门夹禄也
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三秀盈门,遇之者玉堂金阙
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年月日时,多带天月二德三奇者是也
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) q+ K. o4 }$ M' ?活禄兼于活马,入格则麟阁标名
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禄之旺,马之生,更得天德相助者,乃合此格者也
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大煞并于喜神,入局则凤池显贵
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5 j& E' g# K a0 Y 正月大煞居戌,同位合此格者,更得贵神之助,主功名显达 o, M3 D; _5 {, z1 [
, B) J" ]$ A7 b# C0 D2 W+ V苍龙驾海,而金印悬腰
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! j9 ^9 }: t p: x 甲辰戊辰为苍龙,壬戌癸亥为海,甲辰戊辰生人,而得壬戌癸亥;壬戌癸亥生人,而得甲辰戊辰,皆合此格也' M# X& G K1 o' D2 Z2 ~
/ W' D" [% R( z9 }朱雀腾空,而旌旗翳目
/ U: Q5 R7 o6 ~) z) i, j3 x空,虚空也.非空亡也
9 Z2 ^' }3 ]; `5 p2 y丙丁火,乃南方朱雀之神也.若丙丁得巳午未之地,乃谓之朱雀腾空.丙丁生人得巳午,临于日时,方合此格.可以言贵# J( h' u, ]8 `1 `8 h9 @, ~# S
: k" H9 t+ P. t% O" h9 }0 d三元集旺,产超卓之英才9 N4 j+ h2 _0 Z, I. i
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三元,即天干,地支,纳音.此为天元,地元,人元也.命中带五行自旺之气,若四孟四季,则无自旺也, d7 u" V. f0 E1 t* w* Z
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四字俱生抱出群之大器
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/ w: v/ N: J- P1 ]1 g* a3 q0 A 四字,乃年月日时纳音四位,乃命中带自生,居于四位,乃合此格者.如水生亥,火生寅主贵.惟寅申巳亥有此格局.四仲四季则无自生之理
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6 d5 t2 O& H+ [+ E& n9 E! y桂林凤隐,佩印乘轩
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! T- e# A* h( V4 V) {8 G 己未生人而见两木,是为桂林.酉为凤,其中带酉,方为凤隐.若有二木,非己未不可,谓之桂林.要见己未生酉时,方合此格
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/ e5 e) @" o3 x7 {5 a$ c3 {* h海藏龙潜,膏车秣马
- X+ V+ d( X. o+ P6 Z% p藏去声% q$ C# i* {" Z. d$ S
海藏者,壬戌癸亥是也.辰为龙,壬戌癸亥生人得辰时,乃为此格.盖海藏非龙则人得以玩,龙非海则无以藏形,可以相有而不可以相无也2 ]! e0 Y2 d3 @) ~
6 a9 _2 Z: i2 F r3 r o, k# {入格者佩印乘轩,及时者名登显位
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此言前二格,各得其时入格乃贵.桂林凤隐宜于秋,海藏龙潜宜于冬,方言福
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% Q, Z3 v* q3 f$ G4 z" u$ f雷霆得门,遇之则名利超升% [4 z2 [5 I ^1 H W
. N9 w9 }4 j( s5 }2 K 戊子己丑雳霹火,为雷霆之象.卯为雷门,生于春夏月也.如戊子己丑生人见卯,卯生人见戊子己丑,及生于春夏,正合此格.不宜水多,生于秋冬,则不及时矣: L! r5 Q3 ~, h' Z4 ~( L# i0 C* V
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福生有基,逢之则赀金满屋
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四位集福于帝座,主发于四方是也.不逢凶神恶煞,此乃大富之格也4 a6 G; k. W; `- ^( b4 h% C! E" c
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三奇会于龙虎,叶赞扶持
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三奇者,乙丙丁,甲戊庚,壬癸辛是也.命中带三奇,而支神有寅有辰者不同,顺与乱皆可.况三奇入庙在辰,故合此格
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四德见于旌旗藩宣屏翰, V( t" W& | ?& v1 I, Z8 G
以亡神劫煞为旌旗.天月二德凡两见为四德,旌旗为亡神劫煞是也.如亥卯未亡神在寅,劫煞在申,则是寅为旌,申为旗.如巳酉丑亡神在申,劫煞在寅,则是申为旌,寅为旗.余皆仿此.如四季带亡劫,见两天月二德,则合此格也
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9 j. k1 P3 B% G& `$ I胸中豪迈,贵人居词馆之中
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天乙居词馆,乃五行临官是也.如木临官在寅,庚辛人得之;水土临官在亥,丙丁人得之,其它仿此.若不见天乙贵人,又得福星贵人,天官贵人,太极贵人,皆可引用
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" l- Y) ]0 t/ a \4 z笔底纵横,魁星入垣局之内8 {6 _+ o* J2 ^ q. U
7 }) ^+ T. y. l7 t, Y 魁星,得甲辰一旬于位,皆垣局,即五行之正库是也.甲辰乙巳得甲戌,丙午丁未得壬辰,戊申己酉得丙辰,庚戌辛亥得乙丑,壬子癸丑得癸未,皆为魁星入垣,合此格也.此外并无
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贵人在玉堂之上,咫尺龙颜
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壬癸生人见卯为贵人,须得癸卯,乃为玉堂.壬癸生人见癸卯,正合此格
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文星入词馆之中,从容凤阙
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乙亥丁巳为文星.如乙亥生人见丁巳,丁巳生人见乙亥,最为妙也
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一旬内,三位四位,为公为卿
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6 ~! O4 i# k/ k* c. E# K8 q; Z$ C7 Y 年月日时在旬内是也.又兼逢官星,又见贵人,纳音相生,正合此格
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五行中,自生自旺,不富即贵
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金辛巳自生,癸酉自旺,木己亥自生,辛卯自旺,水甲申自生,丙子自旺,火丙寅自生,戊午自旺,土戊申自生,庚子自旺.若命带自生自旺,便见亨通.若休囚死绝者,必不发福
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! G* w' }) Q8 x, r得天地之和气者,早充观国之光2 j) `4 e; }0 q* A1 z% l
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寅卯辰为天地中和之气.命中年月日时带卯辰寅,三位俱全者,正合此格.四位而间一位者,则非.更若木人与火人得此,绝妙.如水命人,福轻.会金人得之,未必为福.三春水盛金衰火旺土赢
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/ d9 Q! g- E2 q0 u! P) i居坎离之正位者,高预南宫之选6 L" @! b. b; I% l8 X+ ~+ K! l# S
4 d' u. q) A* `9 ?6 S) X+ t; c 子宫为坎之正位,午宫为离之正位,以甲子生人,而得甲午丙午戊午时.或庚子生人,而得甲午庚午时.壬子生人,而得丙午时.是子喜见午,格局尤正.甲午生人,而得丙子戊子时.丙午生人,而得壬子戊子时.戊午生人,而得戊子庚子时.庚午生人得甲子丙子庚子时,是午见子,格局亦正.其余摘出者,未必合格.况子为水之所钟,午为火之所钟,子午中水火坎离相会者,极妙也8 l( F4 h" x- a; m% _
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一旬包裹,独操千里之权
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如甲寅见癸亥,甲子见癸酉之类9 W( m3 Y x+ |6 T8 _
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一路连珠,早擅四方之誉& u; K2 a6 {. |' u& B% p0 V( `
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天干地支相连,故云天干十脉之调匀,地支相连如珠玑1 N6 ^2 C8 o" I
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虚一时用者,文主台谏,武居将坛
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如甲子见壬申,数内,八十内缺一位,九位与癸合是也2 a3 r2 s P6 h, {# w3 F
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得一分三者,生当封侯,死宜庙食+ r2 f! D" A" Z9 ^# S; _6 N
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如甲寅禄,五行中,寅午戌马居申,申子辰马居寅,凡禄神数,三合是也
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3 z0 }% ?1 N7 d五星七星拱揖,轻清者学士翰林,重浊者胄子武弁
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0 j( ~6 D/ b4 S+ F: N' D6 G 如甲子见戊辰,为五星拱揖,见庚午为七星拱揖,余皆仿此) t. L0 r2 H% z& Y9 Z8 _% w
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四位八位包藏,有用者名士大夫,无用者富家巨室- |4 m: a$ f% X& ~& [ ]3 F5 ]
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丙寅至己巳,为四位包藏,癸酉为八位包藏,余皆仿此- O! u1 R. w2 Y' @1 e
5 I9 [5 d( r0 O* ~3 |* @蚌珠吸月华兮见水,位极公卿
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甲戌为蚌珠,己未为月华,癸亥或下逢一位水,合此格) N: M- o+ a. z, C' a/ M, H, [
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萤火照水滨兮遇秋,贵为卿监7 a' c, q6 B$ I) }
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丙申丁酉为萤火,下逢一水是也,生于秋夜,正合此格.多则泛滥,若非及时,则为贱格.诗曰:萤因腐草出,难近太阳飞,若见三秋月,冬生囊聚奇.此至微至妙) `$ j5 z' O& p3 @* l+ z8 v
0 R: w' Q8 K* G* C三十六大贵,值之者,黄甲标名. }3 f7 c! ]# `4 h" U) X; V* J
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自本生年至时,顺数三十六位是也.盖三十六者,乃阴阳至贵之数,人命获之,岂不贵哉
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二十四统全,得之者,青云稳步
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一岁有二十四气,自立春以始,积五日则为一候,积三候则为一气,二气则为一月,所以一年统为七十二候二十四气.命中一年数至时,得二十四位是也.盖自始而终,包含生施大德,合此格大贵
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七日来复,喜气候之循环
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R, r+ a. h+ Z/ ~ Q 自本命顺数至第七位是也.如甲子见庚午,乙丑见辛未,丙寅见壬申之类.盖七日之气,若离一阴必就一阳,若离二阴必就二阳,若离三阴必就三阳,以其相对而分合,此者,皆是有贵也6 f- B+ o# S) f; z
0 d- s# @1 {# H/ O% x! p六位后先,喜阴阳之对偶: e$ U5 u t+ |3 c
, t1 E! H M; w2 N3 T" F 六位者,即本命数至第六位是也.如甲子得己巳,乙丑得庚午,为先六位.己巳得甲子,庚午得乙丑,为后六位.盖一为阳,二为阴,数至于六,乃三阴三阳,不偏多.主荣贵 ]& }# i% F5 u: G: I, Z3 a9 l8 K
) L: B* i v) j1 c) [大衍虚一,常人必无
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大衍之数五十,其用四十九之数,得之者,合于大衍.自本命数至四十九位是也- h8 _" Z7 \' F. @/ Q: v3 ]
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天地中分,奇才以产, G4 L* J3 m" b9 o# ]; P
( D$ ?" X l- _0 W 五行以干为天,以支为地.所谓中分者,支干各分一半是也.如甲子生甲午是,甲子至癸巳,三十之数已足.甲午再起一半.天于是中分.地于是中分.乙丑见乙未,丙寅见丙申,皆是天地中分之格也
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9 U0 e& _) s" Q体一用一犹一元默运之初
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4 j$ o9 l- J9 |5 a4 j, c 体者,本命也.月则自年而遁,日则自月而生,时则自日而起,是年为体,月为用.月为体,日为用.日为体,时为用也.统而言之,其端皆起于本命.月日时同出一辰,是体一而用亦一也. v0 e! a! \/ J3 b
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居三隔三,象三才既分之后* _: z" }# m0 S
* k# g: [5 ^- p- l) a. s. B 一生二,二生三,三生万物,故数至于三者,无穷之生施也.所谓居三阳者,自本命顺数至第三位者是也.如丙寅得戊辰,戊辰见庚午,庚午见壬申之类.盖一而二,二而三,是天地人三才之既分也.三才既居,造化以成,万物之原,人兹以立,人命合此三数,安得不为奇哉 b/ o/ r( v8 \
/ F- i- J" x5 m0 b/ ?0 n一旬中睦集和气,麟阁标名
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) b: F) t$ o9 Z$ C4 t) ] 年月日时,共出一旬者是也.又为一旬包裹唤天格.探真歌云:四位循环共一旬,还同兄弟一家人,玉堂厚禄数千户,金榜题名显二亲.合得者宜此断% f! U! d6 E6 i6 e4 N8 n
. ^4 e. A: {5 N4 T Y十三位炳现魁星,凤池显职6 ?8 U0 m" a! e6 _
5 S: p: f2 |2 ] 自本命数至第十三位是.如甲子生人得丙子,乙丑生人得丁丑之类,皆是十三位.但见魁星,惟甲辰一旬十位是也.余则无之.十三位,恰如甲辰旬中十三位尤妙2 e( g. E: w6 }0 ]6 S! i1 t1 n
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二仪贵显,学问渊源
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本命相连一位,日辰相连一位,皆为二仪.如甲子见乙丑,庚午见辛未,乙亥见丙子,辛巳见壬午,丙戌见丁亥,戊子见己丑,是两位连珠.而遇天乙贵人,乃二仪贵偶.若二偶连珠,丙前见亥,见鬼煞,乃贴身鬼位,反主生祸.须是贵偶,方为吉也* g- B2 G& g4 C- _- @- D( X
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八位官星,文章俊迈
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c9 a+ }5 _! w: g" v+ u" { 本命顺数入八宫,得官星是.如甲子生得辛未,甲寅生得辛酉,庚申生得丁卯,庚寅生得丁酉,是为八位官星.此格得之者,多居侍从之列,非寻常之可比也
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' h) F& V& X, x7 R火明木秀,逢春月以为荣
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! j' `) g& v; I+ W9 y 一气所至,则金鼠登魁,斗柄所指,则火生逢寅,三阳交泰,万物生辉,火至此光辉发越,木至此敷荣茂盛.夫东方木色青,南方火色赤,青赤相间,则文华.如戊午则见辛卯,己未则见庚寅,命中有木与火,生居三春,乃火明木秀.生居夏,则火太炎,木巳死.秋则并归死绝,冬则无气
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金白水清,遇秋天则为贵
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$ h) l" d8 r U, ^. b 三秋令,西方白帝司令.当此时,以金则白,以水则清.本命中有二金在下,二水在上.或一金三水,一水三金,相间生于秋月,则贵.春夏冬间,金未必白,水未必清,不合此格
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虎卧凤阙,附凤非难
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寅为虎,酉为凤,寅生人见酉,酉生人见寅时,乃合此格.况寅宫有箕星,酉宫有毕星,箕星好风,毕星好雨,生逢其时,有风雨作霖之象.若虎憎鸡觜短,以其元辰日论之,则差之毫厘,谬以千里 [2 D/ x# Y i2 V" h
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鱼跃龙池,攀龙诚易
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鱼即亥,亥乃双鱼也.龙即辰,辰属龙.亥生人得壬辰时,乃合此格.辰人得亥则非,亥遇辰亦非.然以龙嫌猪面黑,果时无刑战,有官星贵人,此鱼跃龙池格无疑也9 g. E3 j) R; _: X+ f$ ?
, q! @8 q1 \8 `" l" }1 P; |三奇三合,为邦家柱石之臣7 D& n% m: X* [& e/ C! b
7 t7 e9 Z: _9 J. U 三合寅午戌,三奇见前,干带三奇,支带三合最好.三奇乃阴阳精气,见在三才者也.况支逢三合,有忽然相契之义,其福气浑涵,相资相得,岂不为贵哉
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& S! h8 M2 Z0 H- G W3 n! X* J重盖重金,作庙堂瑰伟之客3 O0 L3 D1 i7 R# D) J7 v7 p: f
, K; _' u2 s% Y" n& f, | 辰戌丑未为盖.命带二金,则重一金,此格极贵.或乙丑乙未庚辰生见庚戌,或庚戌生见乙丑乙未,互相见之,不畏刑冲
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9 t- R" a& u2 t+ i, j五星朝北,虚斗宿而名动缙绅
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五星,即五行金木水火土也.即非五星,北方正位,北辰躔斗牛分野之宫,视子尢重.命有戌有子有寅,虚拱一丑,乃五星朝北.更带五行全,格局乃为贵
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2 s! n# I# B) X% P5 w% U; I7 d% ?万派流东,拱雷门而声振天地2 U6 h. D/ s7 N6 J* a+ w
f1 H6 ]1 S/ c' v2 {1 _ 千源万派,无非水也.朝宗之势,未始不一.盖天高西北,地陷东南,水自西北以发源,自东南而顺注,天上有星皆拱北,世间无水不朝东.命中若三四水俱朝东,日时虚拱卯位,乃合此格$ U Q7 \" V/ Z: |
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故阴阳之理,欲探其端倪,而造化之机,当识其变通
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五行或隐而显,四柱或晦而明,或无生旺而寿康,或乏贵官而显达,势若难辨,理或易晓,格局可据.如对镜以别妍丑,机缄悉露;若临水以照须眉,斯理一融,至神自悟) X% i" T% O$ u; a5 N! i6 H* T
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中篇5 W, A8 u' E" d
专论恶煞疾病,夭折贫愚之类
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$ O4 q* [" K9 b; W, d6 {+ ?命中贵贱,格分细微.详究渊源之旨,洞知造化之规.穷四柱之兴衰,深明得失,括五行之进退,便晓盈亏.纯粹全而高明,驳杂深而微贱.数切推于顺逆.杀要详而通变.
) F/ W" b- _! X7 o7 N人谓鬼人,而生必乖时,物谓鬼物,而杀反破吉) `- j6 Q1 A/ r' D) F G$ a3 z8 a& W
煞中逢鬼,谓乖时也.生时遇众煞所聚,反克年干,是吉位逢凶,谓鬼物也.日时生吉时之宫,反恶煞冲刑克害.珞琭子曰:人有鬼人,物有鬼物,此之谓也/ a; c( w0 I2 U# s
: D# M5 |6 E5 a4 z甲辛带煞而伤体,刺面悬针,刑刃逢凶而克身.分尸锋剑- m4 y' J8 v- U7 k2 S
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甲辛二字为悬针,更逢巳酉二字,乃配字.或更日克本主者,为刺面悬针之格.刑刃者,三刑上带羊刃,在煞宫刑克本生身命者,为分尸锋剑之格,刑死不见尸( S5 ^ b0 m2 c# M' A T- r
7 k# |' M B7 s或有降福以就祸,或有降尊以就卑
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必先富后贫,先贫后富.禄马贵人逢死绝,气衰不能逢旺中之鬼,气囚不能救生旺之财.降福就祸者,吉中有凶.降尊就卑者,先旺后衰,先明后晦,先通后塞.谓火焰光即晦,木叶落无荫0 w( g2 Y' i3 @; o/ R' N6 @
9 s# i0 ~ h1 Y5 ]' w白虎衔尸则殒身涂炭,元武披发则明镜尘埃& c; P1 u& y: [. j( t1 o
P( j6 |' b l; { 白虎者,甲乙下有庚辛者.庚辛金乃白虎煞也.元武者,壬癸水.命中见寅卯辰者,必主凶危.
! v- F0 [4 \4 h9 M3 S信失礼亏,仁空义塞,风动灯灭,水涌土溃
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土主信,火主礼,土火受冲,同归空绝,故谓之信失礼亏.木仁金义,木困而受制,金困而受克,故谓之仁空义塞.甲辰乙巳,乃灯光之火.木多招风,或甲乙不可动.犯则风动灯灭,一土孤虚,四水浮泛,必有崩塌之祸,则水涌土溃.犯此格此局者,贫者流,富者夭,或在僧道之命,亦主荒迷性恶之类# y& k2 l, y4 [ E$ W
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破刑之体,而阴鬼蹑足;荡产之家,而干鬼临头
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5 ]4 f& m4 Y, E. F' |8 F0 F9 a 胎克时,时克日,日克月,月克年,下克上,谓之阴鬼蹑足.干鬼壬癸全,或见胎干克时,时干克日,日干克月,月干克年,故谓之干鬼临头,此为极凶之兆.后学宜细推之
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天诛神殛,而杀犯雷公;火焚水淹,而鬼截根蒂
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2 w! ]' L' {3 e! p" e0 _ X( B 雷公煞者,正二三月在寅,四五六月在亥,七八九月在申,十十一十二月在巳,犯之者重重克身.五行煞重者,疑被殛死.鬼绝根蒂者,五行死绝逢鬼是也.
9 n# M- S5 w+ ~ J仇雠金煞,富贵定不长年;火煨骷髅,疲废必无鹤发
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仇雠金煞者,二酉二巳,乃蛇须殃咎,鸡须分碎是也.一木四火,乃火煨骷髅,是乖中不乖,和中反乖,必然夭死者也- C) [2 w; n. a1 E! ^& k: q
# _. {- {. e, z' [+ l6 [木衰火炎兮,有心而无力;金寒水冷兮,有力而无心
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木衰而不能当旺火之光,火上木下,富贵极夭.木上火下,贫而无福.金寒水冷者,谓四位庚辛见一壬生冬,或纳音四金一水,冬月而无气也0 e, V9 ~" G; m: W1 ]* s
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白虎焚身兮,宁无徒刑;青龙退鳞兮,岂逃汨没
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白虎,庚辛金也.交于离,丙丁为白虎焚身,且如一庚三丙,一辛三丁,至重者.青龙,甲乙是也.怕见壬申癸酉,金损气也1 {4 u% `: Z+ R u. y( y* ]
! l3 s( M1 E+ e4 r2 [0 r/ p鳏寡孤独而最殃,破刑伤滞而灾深 }4 Q; ~/ y' g) s$ u4 i1 E
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孤神曰孤宿之神,曰鳏寡,曰孤独,四位俱刑,鳏夫寡妇,独女独子是也.空亡克身也,破金神曰刑,羊刃曰伤,三刑曰滞
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五行怕夺纪纲,四干最嫌繁冗
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纪纲者,谓下三壬一亥,三甲一未,三辛一丙之类.分夺,秀气不专也.繁冗者,谓下一壬三亥,一甲三未,一辛三丙,是繁冗不匀,而无秀气也
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% ~ j$ T! ?. H+ V; v印破马破,必是巧胥滑吏;刃横刑截,岂非市井屠沽9 D$ M9 g- o+ W, S
" D8 ~9 H' F" } 印破马破,指正印被冲破刑克.前刃后刑,更怕相(克).刃横刑截者,如乙卯鼠[水],前有庚辰,后有庚子,乃市井屠沽之辈也8 _+ d# B" i; G+ Q* K( l$ B
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耗鬼值杀,而财若浮云;天中绝迹,而家无儋石* D4 \( ]8 M- K9 Z5 J
$ z) R' m8 W" `( p! {8 @& | 耗鬼值杀者,劫杀同大耗,或六害三刑,同耗克身也.贫当夭寿,贵反刑伤.天中者,甲戌乙亥墓绝之火.又见甲申乙酉水,日时逢空带鬼煞,天中绝迹之谓也
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8 s- B H q' \% L. o" p7 u1 d自缢兮悬丝帛影;自残兮截命伤魂
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若自缢,命中带戌亥.有患恶煞重叠者,是自残.如辛酉生见庚戌,后见壬申,前羊刃,后亡煞,皆克生年,诚可畏也* z! E, p5 Q, ]- f, I
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局内有伤,格中有破,朱门饿莩,贫死夭亡.遇此格者,家徒四壁.若无救者,寿岂长年
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$ \* l! i6 s. a& h& E2 v 局内有伤,谓五行自旺处,逢鬼相克,福身刑空破败.格中有破者,合前贵格,重逢贵煞相冲是也,朱门饿莩者,入格之命,下见三空四空,三刃四刃,三劫四劫之类.生于华屋,死于穷途,必主九流僧道,艺术之士也
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烛影当风,岂有长久富贵;丘壑滞水,何须去问功名
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( k& S3 G6 }# T% u# |. T; n7 U. z 甲辰乙巳,灯烛之火,怕戊辰己巳,巽风或下有木,木能招风,风动灯灭.丘壑者,辰戌丑未是也.更不宜壬癸水多,谓之水入丘壑,则不流也
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羊刃重重而克命,沟壑土埋;金神叠叠以伤身,阵前分首
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大抵羊刃之煞,最可畏也.三重克身带煞,必主征伐而终.金神亦为煞中之要,二重克身,必主牢狱征伐而死无疑! S, x! r& I8 c5 G! \- C
4 v0 e" T& Q9 R蛟龙失水,华摛弹鼓之人;凤凰焚巢,浪流失业之士1 Q/ a* i, k# u9 h
8 s2 B, @# r m% M( y 辰生人,见辰戌丑未四时,荒丘之地,纳音无水,则龙失水无归.凤凰乃酉字,纳音火多,则有凤凰焚巢之祸也/ n/ V8 G; C- G$ g3 \7 c- F7 l
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太阳损明,戊午不禁于水溢;太阴薄食,己未岂堪于土多
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, Y2 h$ o5 _- n! R+ X' O. U 戊午太阳火,水多则损明,水克火也.己未太阴水,土多则薄蚀相克也/ Q$ f* ]- s' C& X. h$ F
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夫妻反目,刃劫临于日宫;父子悖逆,劫刃坐于时位4 Y5 P1 x6 U, ?3 ~! `9 x
0 |6 m/ l: P( V( }8 w 日逢羊刃,则夫妻反目.时逢羊刃劫煞,则父子悖逆.如更相克,尢为重害.据理而推
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. M, T( J5 E( `* A% A2 | m$ U5 Q根苗薄浅,则家赀劈若虀粉;财库空虚,则衣食轻于缴缯
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根苗者,如木命人见火多,为火飞烟灭.水命人土多,则壅塞不通.金命人水多,则金沈水底,火命人土多,则晦暗不明.土命人火盛,则土崩而不能载物.财库空虚者,财库在空亡是也
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( P" ?4 B1 P: d. x, n& @5 C威而不猛者,禄贵有害;屈而不伸者,造化无情: o/ } E4 F- [
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威而不猛者,谓禄马贵人,有空煞空亡之害.屈而不伸者,谓煞{神}四墓,伏藏不能伸舒.干支各不相缀也" k6 X6 F& N$ Y' J( ] k
- F3 S; ^9 c t0 j' G; X& L寒冰冻结,毕世天涯;绝迹灭形,终身多疾9 K" o$ \% e2 q- x+ ?' {
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寒冰者,或壬癸命,见子丑亥全者,生于冬月,乃北方煞,冻结凝滞也.绝迹者,年冲月破,互换空亡,羊刃克身,命有冲击之患,此二格最不好,女多淫乱,男多疾病
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# ?6 G8 |" H4 W9 ~! T龙蟠泥沙,多招危辱;鬼投母腹,幼必离亲
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) ^' a1 O4 I5 f! ?1 ` 辰生人,四柱纳音而无水者是也.故龙无水而不能活,无变化之意.鬼投母腹,年月日时四水,而胎无一土者是也: S# o$ M. v1 `& b( ~! l4 P7 Y
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剑殒锋芒,勾陈失力,源清流浊,天乙星嗔,若无救援之神,必是摽掠之辈,更临空煞,终始穷寒
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壬申癸酉,见火多必殒.剑锋勾陈,即戊己也.戊忌甲,己忌乙,如见木多亦畏之.源清流浊者,水命下见土多也.水轻土重,如壬轻戊重,癸轻己重,水被土浊故也.天乙生嗔者,甲寅见丑,甲申见未也.此谓之天乙生嗔
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, a% V- v- j3 g+ _3 {, T" t裸身带花,女播淫奔,而男迷酒色7 \% p1 I; j4 S# t4 v
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咸池乃桃花煞,更在沐浴之地是也3 F S" ^! j. H7 Z4 `
# B2 C; ^1 x+ y% O! s飞廉值煞,男犯徒流,而女落风尘
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飞廉,正五九酉,二六十三七十一卯,四八十二午,周而复始.见煞更带之者,不宜也.男子见之主犯凶恶,女人亦不宜也; ?- Y* f" _4 _+ P i: O2 `4 p( H
" a1 `' T. T" U. h赀财浅薄,而黑煞临门;父母刑伤,而枭神入命: x5 e$ C; _/ i' {3 |4 c
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逢黑煞,乃壬癸二字,带煞是命前五辰为宅,命后五辰为墓.黑煞不可入墓也.宅墓受煞,落梁尘以呻吟.枭神者,二重三重倒食是也.若克年于纳音重
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' N& C9 T Q" i( l* h! u探阴阳并格局,等分有象之幽元,旁烛无穷之造化.用之则百发百中,明之则万举万通.究此精微,留传后世.留心博考,音旨分明,验往察来,贤愚可见
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下篇
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; E9 m& c" p0 q- ^6 U" o' c且夫神机妙论,默契精微.谈元虚以言人物,即本经而照是非.必三元可据,四柱堪凭.格清为台阁之臣,局妙居钧衡之任
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日轮当表,毫光岂被猛风吹- a* V% V: u1 u! B, G
- E9 Z# f; i3 c& r 戊午为日轮,巳午为当表.如戊午生于五月,又逢巳午日时,谓有辉光于天下.如有毫光,风吹不得也.人命得之,有贵禄则为文官,有吉煞则为贵神,亦有威权声名 l& j4 Q z9 @# L
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人立画桥,沉影不随流水去
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2 K! B0 |. @+ f9 ~ 己亥木逢壬寅金,又逢丙午,或癸亥水,为驾海画桥,此格得之,可以言贵也3 \4 D5 s% O! n9 |
2 }, g" ^ G2 m$ K/ @: B桃花滚浪,龙门宜三月之先登;桂影横波,凤阙占季秋之早步
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庚申为桃花,生于春月,有水多为奇,遇贵神禄马,必龙门之一跳.高登桂影者,辛卯辛酉木人见巳{己}未,即水多者,或丙午癸亥皆是.故八月半以前为妙,已后则福轻也* w! r( m% l V3 b: Q' w
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风生粉籁,若夏月必是清闲
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' n; L. r5 U M" F3 _ 太阳盛暑之时,能喜风荫.己巳为生风,逢庚寅,更值夏月,若遇禄马贵人,则为极贵大臣,旁招贤士.若命宫无禄马贵人,亦是乡闾显达之人,若生不当时,及死绝带凶煞者,为下贱之人也- \! g7 \5 T1 C3 N
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水结池塘,生冬月必然浊溢, c0 c# S/ ^' s, t9 P% P- _ l4 [; {0 q
+ k+ C, h4 u6 X6 J( z9 ?: M 冬天丙午丁未天河水,生逢庚午辛未,土高有水多,又是夜生,为水结池塘,有水土之怨,人生遇者,生必嫉[妒],残害宗支,为人沉毒.生春夏乃佳,可以滋生润物,又不可水多,遇寅卯为淋漓之患,伤义之人+ t' V6 k: Y% ^0 O: v- `0 @- S
1 q4 E1 \2 k; Y4 u4 s5 y文星入于河汉,得时者为仕途清政之人,失时者为浊世劳力之辈- P* s4 H+ U8 h- ~ l
1 P3 h; g2 {+ S$ q 丁巳乙亥为文星,乙亥生人见丙午丁未,遇八月生,则众星明朗,谓得时必清政之人.若生余月皆是失时.于丙子见丁丑癸亥亦是.要生于秋月,无不贵也
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4 ^! w: _7 N6 s8 c% h9 A2 p一声平地,播四海之威名;一德升天,清四方之德化3 K% I- n1 g# F
2 S' L' S4 T5 d1 H9 H/ k6 k; R 一声平地者,言雷也.为正东艮寅甲卯乙,辰巽己(巳)亥者,雷也.独乙卯真雷,乙属木,木旺卯,又卯为雷.以乙卯生人,三四月,逢辛未戊申己亥,其必播四海之威名.秋季只虚名之兆,冬月生人有贵人,亦是虚名之兆.一德升天者,言天月二德遇乙丙丁,为升天.乙丙丁人遇天德,亦为升天,或四月逢辛未戊申己亥者,必播四海之名,秋季即虚名之兆.冬月生人有贵人,亦是虚名之兆.命值此格者名标万里,德化四方,为人间享福之人,**人惜民.心中不藏事,无嫉(妒),与人善处.盖十二月内,皆有天德升天,当详之
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4 S' R2 ?0 o. i帝旺亲于帝座,生居坎离者,参朝谒帝之人
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3 I8 j+ ~* z2 N1 S$ d3 ^ 凡人遇坎离,上逢旺气,临于帝座,同贵人禄马,命上定是参朝大臣.何以知之?盖坎离子午,为阴阳之初,阴阳造化,子午运用,遍历四时,为万物之始,故为子为午,为冬为夏,为正南北,人遇之,为朝而南,故圣人端北面南,坐子面午,是谓明堂也.然子见午为水火既济.惟子午二字欣逢于帝座,旺加临贵禄之神,以此为贵显之人也.贵人喜,则为台主谈笑.贵人怒,则为宰相纪年.水人遇之,得其正者,真不怒而威,为卿相之贵3 R* x+ J1 Q y" h
2 C) {; w& n: E5 H8 G5 q官禄会于官星,格在子午者,拜书受恩之客
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子午,是明堂.禄元当卯,丁禄在午.六丁生人见壬午,六己生人见甲午,六癸生人见戊午,此为明堂.上近真禄星会官,更吉神相聚,德合同临,岂不贵哉( G Y0 a4 d* o/ B
9 j! B( |9 X2 W. f# v2 S! Y2 ~: \ c天泽生逢仲夏,用辛亥者,入格则德润乾坤
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+ }/ t9 B5 G$ Y4 j t. X, y* E9 F4 O 天泽,天河水也.仲夏,五月也.盖天河之水,冬月为水结道途,故伤物,无所不折.惟夏月为天泽,丙午丁未人,生于五六月,逢辛亥者是.辛亥乃天门也.得其全,谓之天门降天泽.故有德润乾坤.四月逢丙午丁未辛亥尢妙.盖四月用辛亥为天德,极好.起例以天德三壬四辛是也" u* F! \8 o4 N
, _& C5 [' Z8 _. z9 r' C月华生于仲秋,用甲辰者,入格则光辉天下
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4 i4 y+ O2 Y! w4 s6 x2 ? 月华,是己未也.仲秋,八月也.见甲辰,更当近夜之时.灯火配作金运(莲),八月又是金白之时,故金运(莲)得此时,或八月十五日前是也.己未逢甲辰,己用甲为官星,甲辰逢己未,甲与己合,见未贵人,二者皆大贵公卿.小者为监司,故谓之光辉天下.八月十五日以后,虽贵不显,皆时不奇 E( C: [$ `* o$ H
. i$ a; [; @$ d7 V5 {日合辛卯,成功烜赫贯山河
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日在戊午,是生夏逢辛卯.松柏洁苑地,轮光穿入枝.是谓日合.辛卯逢巽地巳时,必为山河节度之臣.不全者无贵.下辈之人,赶脚之命( G1 y& M7 i8 r! f' W, F5 Y9 [
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月时庚寅,慈性明灵光世宝8 d A( n: O) S4 l
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己未生人,于八月之时,月兔清洁,光射星河,遇庚寅之木,倒影压江波,故有慈性明灵之宝.中秋尢妙,十五以后不佳矣
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3 Q! U3 D. o) p& L3 |. J: j5 ^吉逢羊刃,身属武职镇边疆;吉遇悬针,掌握兵符威华夏
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$ K# p" Z$ q# ]# B3 U 羊刃逢禄马生旺之神,入格轻清者,必为武帅之臣.重浊者,教习槌棒,干仆之命.五行四柱无气者,盲目愚奸之人.悬针遇吉,贵人禄马生旺喜神,兼格局清者,为兵权武将之臣,浊者教习拳手,干仆之命.凶神犯者,必是徒(徙)流之辈
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本乎天者,观于贤人之心;本乎地者,会于众人之见
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. ~0 u( _) @+ @7 C M% U8 v1 q+ A 本乎天,谓天干合起禄马贵人吉神.入格者,进招贤者,为长善遏恶之人.本乎地,谓禄马吉神,地支官贵入格者,为乡闾能干事务,和气之人也
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+ h! e4 o6 E- ~" t广扬硕德,只缘龙虎会风云" {. \5 f: }9 g. {
/ q7 S* z6 R, b, \4 `( C 辰龙,寅虎,巽风,卯云,四字全,更带禄马贵人,主慈善心德,与佛同也
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大阐经纶,善为斗牛见月露
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丑为斗牛之星,如己丑遇己未,生于夏末秋初,其人大阐经纶,掌乾坤于笔下,为国家栋梁之材,己丑为天上真牛斗之巢.夏末秋初,天清月明.己未丁未为月露,得金为最贵也9 U! G0 T3 q: }
+ y/ W# P4 w \' ?7 t! f( E* M格清失逢于禄马,判为平作之人;局妙陷屈于贵人,断是道途之士; B, g M2 ~8 v( n5 a* L1 U
2 ~! j" V, i* C/ G 此言人命遇与不遇之说也.或逢禄贵而无格,只作富人.无气只寻常人.或入格真,而少禄马相催,亦是平作道途之人3 K+ e- {9 n5 C
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三刑逢木墓,化为曲尺之星;三奇逢戊辰,亦作剪针之子
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- [) L% a0 p# s 木库未,带辰戌丑未全,为曲尺之星.加贵人扶,必为大臣.三奇或遇戊辰,反为恶弱之兆.缘辰中有水,戊(戌)中有火,水火交驰,陶镕变化.如有三奇到,为剪匠或雕木之人也
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三奇勿遇,文章空负不成名;六合正逢,家赀实若藏珍宝
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! ~7 |1 s! n% a* d 进修之士不遇三奇,虽有文章,功名不遂.乙丙丁,甲戊庚,六奇如遇,更得入格,功名可望.得天干地支合于日时,为六合,必主富足藏珍之命也
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: F) }( Y7 R* D& l$ G吉命更逢刑煞,无成破败之徒- Z8 R5 [( I/ m7 G
& b. @- g1 k [9 P$ }4 u 入格者,反倒煞重,流浪之士,无成败害之人
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正格又值破空,斯滥穷途之哭
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人命入格,反被空亡冲破,遇煞逢凶,为穷途哭人,无破则一生迍邅5 e+ ~1 p1 L0 S+ I
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五行枯淡,而性情卑微;四柱秀荣,而为人慷慨" j: T# n: K6 p# V
( q0 C5 `4 ?$ a# l6 | 人命生不当时,无气死绝,禄背马{回},贵人空(虚),谓五行枯淡,必为言不敢言,行不敢行,立不敢立,性情卑小.如四柱有气,入格者,是星会生旺,而为人慷慨,秀荣俊伟% G" U" M9 D/ a; q1 \4 i/ Y* @' b
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才满三峡,文章居词馆之中8 b) v/ B1 ]9 j* D/ `' Q
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三峡,水急也.学问渊源,才捷如三峡水也.人逢天河大海润下,更逢己亥最荣.盖水临官,谓之词馆之中也8 B4 [9 l* _4 k# W T- r/ o
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学富三(场),文星在学堂之上
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( |" F. [ ^% m 人能勤学笃志,必文章星在学堂.海中金,白镴金,剑锋金,遇丁巳时乃是.更加吉星,贵人禄马,必主文章, f& }9 M: @* Y0 {' K
+ ^ I# d8 u9 H S7 s. L命推禄马,格判台根.发运各得其时,审察洞乎消息 , l5 J l+ w$ [ U) s3 m$ }/ c! |
(人命以财官印为本,官乃扶身,财为养命之源.或行运遇之,皆为发达.况印以资身,要消详强弱,为福为祸.宜推本主之兴衰,可以辨贫贱富贵矣)
+ A8 v I9 I! Y# k5 K+ i3 K为富为贵,乃上下以咸和.若滞若迍,本禄源之相战
4 q: }/ i& v( V7 C(如春木,夏火,秋金,冬水,得四时之相旺,亦得上下咸和,可以图富贵.如木生于秋,火生于冬,金生于夏,水而逢土,土又遭木,皆为受制之地,安可以求通达哉)
+ p. C% g3 ?5 F* B+ S1 w) h7 J e运筹帷幄,必然贵禄兼全;掌握藩垣,善是煞权同到+ t2 g! W0 O, K- e2 Z- r* S* V
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(命有贵人禄马相生,身旺无冲刑破者,主运筹于帐眼,决胜于千里.煞权者,偏官将星羊刃亡神劫煞之类,皆主威权之职)
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Y& a# Q# u }, Z禅(掸)腕飞龙之辅,攘拳搏虎之能,风光显赫于乡闾,声价主持于帝座.解使戎夷率服,能令草莽归降.文章茂拔萃之才,谈论吐珠玑之赋.富饶乡郡,德润方隅.可谓一人有庆,兆民赖之.是以联珠附马,石崇排金闼之筵" y+ r$ s# S- j# u: M: Z1 t" D3 q
+ j. U4 u1 h4 Q3 E' w5 M 联珠者,根枝不断.附禄马者,乃大富,如石崇.有奇异之宝
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6 ^' s1 j+ k/ n4 e) L+ }3 }& |互换逢方,武帝送穷船之日5 V; r# d2 f: K% e$ I
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互换,交遇天地之间,有财者大富.但心不足,必效武帝,为天子送穷船也
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. `& f6 X* Y } v& N7 z$ t- T( P水人火局,当招六路之财
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# k, W* c1 P% A 如水人,居寅午戌火局者,必招陆路之财.如作商旅,财上见才,必因伤而成.财逢空,必因高而败财.余仿此推之( h: A4 T/ Z" b% j6 i& \7 _
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甲人巳午,必达钧衡之任
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+ i# M1 w' Y+ A& y% H5 o& p 甲见己,为大财合,更带马官星,其人必达仕途也.余仿此
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阴阳未兆,一气化生.着三才,遍历于四时,播四象,化根于万命.分别贵贱,使学者无不精明.撰述真机,令智士可以易见,用贻后代,慎勿轻传,虽显诸仁,宜藏诸用也
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吴建华敬献
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