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天元,地元,人元谓之三命（资料由吴建华先生上传，方便广大易友收藏与学习） p y, Y Z8 O
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数周六旬: `! x+ ?! G7 c0 O. A! l
自甲子起,至癸亥,每甲管十支辰,共六十日也1 |4 k, j* m8 ^9 r6 m5 S& J1 c
虽仗根基之稳$ Q, i$ o+ O' V6 j8 I, r- g
如春木,夏火,秋金,冬水土,于四季各得其时生旺,此谓根基稳固也
1 S/ ]1 w4 u: q9 V未饶格局之真5 a# r, ? V9 X9 n* S v
格者,取用于生月.何神为用以定其格局者,支辰见申子辰,亥卯未,巳酉丑者谓之
( P/ B. P! J! W2 Z! _: f局者是也
! Z! u t5 v7 R, t3 D1 J+ O有禄马之往来反居贫贱2 B; L: D" F9 _; I
禄者,官;马者,财也.失地反贱, c7 B |8 [+ m: h8 L; z
坐凶煞之交互却主光荣# ?7 z0 \. m5 J! w, B4 S! u
凶煞者,七煞,羊刃,伤官也.有制得地,反主荣贵
0 t+ ?: M' d4 F3 `盖缘格局高而凶煞伏藏
- d l% @( P9 t 如甲以庚为煞,遇丙火制服,藏于地支之下,谓之藏
' Q3 [- E" o4 O0 y' P$ f7 W* U根基弱而贵神向用1 U! L2 a; U2 g+ a5 N
如甲木生于秋八月,为基弱之地.酉中辛为官贵,无伤可以向用( `: F1 q: z0 g
是故马化龙驹奔凤阙,器业峥嵘# P# @, Z# \1 e. `' D0 H" J9 E
午属马,辰属龙,酉为凤.以此取象,人得丙午,壬辰合酉可以类此6 N9 r( @/ \* ^ M
蛇化青龙入天池,功名赫奕: _8 S' W6 o [3 m& t5 W& E
巳属蛇,辰属龙,丙午丁未为天池.巳人得辰而为青龙,更逢丙午丁未,则腾跃必矣( C4 W$ K$ V- l# u
.亦须得时者为荣.若生居闭蛰之时,止是虚名虚誉而已.若辰见巳,反为以大就小,
7 |/ E* H8 | f. {) Q经云:蛇生龙穴则进,龙生蛇穴则退) s5 X8 v, M% w3 ]
耀日月之光则宝剑冲于牛斗,斗牛,丑宫也
, ~0 b! b0 S( u0 f& U: f+ L [如壬申日,柱中得丑为妙,金性至申酉而至刚,故以壬申癸酉剑锋金以取其象,金
: |2 ]) ?' b# T8 n, ~即宝剑也,二十八宿丑则属牛分野,以壬申癸酉而得丑,为剑气冲牛斗.柱中若乙丑
4 K4 g1 j: N* `, W% @8 O1 |为正,若得癸丑,则为剑之匣矣.己丑丁丑则非,癸丑为匣,纳音属木论
( r+ |1 o& U7 N1 x. x逞江河之量则灵槎入于天河,槎犹枯木之象
5 V# w+ E' O5 U ?1 F. w1 w无根之木得丙午丁未为妙.甲木乃阳木,无根可言.槎也,虽五行之内,无土并不生
# q4 a- j+ M( T, T0 t旺者为正.若有土栽培,则不漂流于水也.天河,即丙午丁未是也.若本无根之木,而
+ d! `! g- e- P5 Q4 n8 A得丙午丁未,于柱中正合此格.定断以湖海之士,逞江河之量,信不诬矣
7 z) Y* n8 b, a7 T: e兔入月宫,卯年亲于己未
; \; N% J; C* C4 z卯之肖为兔,己未是为月之宫也,若卯年生人,见己未是月宫也,己未生人得卯时
! {2 @$ a3 v$ a+ k4 c P亦可借用.但月虽遇夜方明,亦须要辛卯,方谓之玉兔0 k6 l$ P( j5 l8 j
麟逢凤沼,辰命跨于金牛,酉宫为金牛! g$ Z8 }1 P7 ~! I+ F, a; P' U
辰为龙,为麟,为龙池.酉为鸡,为凤沼.金牛乃酉上所配之星也,若辰命得酉,为麟逢7 |) u0 f# R. t. H$ l
凤沼,酉人得辰亦可借用
" E* [: D1 P: h+ a/ [* s1 J荣庆双亲,必要子归母腹" z) Q; ?/ E) s1 q+ M# A6 ?+ O/ {
五行生我者为父母是也,我生为子孙.母,腹胎也.且如以金生水,则金为水之母, e7 c3 _6 o S& R% z: F5 S+ Y
水为金之子也.木生火,则木为火之母,火为母之子孙也.所谓母腹者,胎宫长生宫皆7 y+ e5 I+ I: v
是.金在卯须得己卯,己卯属土,土能生金.又如木在酉,须得乙酉,乙酉属水,水能生 g2 r; @4 R; u# _4 c" s* a, P. c
木.木生在亥,须得癸亥,癸亥属水,水能生木,此谓子归母腹.余皆仿此.若金生人,
s, p% G9 P$ N3 Z遇丁卯,乙巳,木生人遇癸酉,辛亥,则是胎中受克.生时是鬼也,非贫则夭之命,水火
/ P3 D$ I) H* B0 E土命皆仿此
1 d" O8 @' e8 ]( ?休垂后裔则是水绕花堤,休美也
! y9 @+ C/ Y& R$ k- F两木在内,两水在外者是.凡有根蒂枝叶者,谓之花,五行之木,皆可引用.命中若
) c6 n% G: l: p! E4 a+ Q) v* g1 a得两木在内,两水在外,木不至于火炎,水不至于飘荡,便为水绕花堤之格.盖水之性
7 ^( o1 j( r. v1 M本清,花之色本艳,性与色两相宜,水之德本智,木之德本仁,仁与智者相会相资相德
/ o' p( ]$ g% d. R( d,无藩篱之捍隔,则生福有基,庆源无涯矣
# }$ D& p& `) m% f2 \$ I藏珠于渊海之中,癸亥喜逢于甲子,亥子北方为海之地# _" F, l4 E; G% M% O
甲子乙丑,有名无形之珠也.东方朔以蚌蛤名之,癸亥三元俱属水,所以为渊源.故
5 m7 D( H: b0 J( Y( `3 {. s癸亥乃渊源之水,谓之藏珠于海也7 K/ W8 u7 K9 V+ d. X
腾身于云汉之上,宝剑为化于青龙7 E1 |! _7 Z/ _- B
壬申癸酉为宝剑,壬申癸酉生人,得壬辰时,乃化为龙.庚辰甲辰亦可引用.若戊辰, L. v; i. |" M, O
水必化,丙辰虽化而未免蟠于泥矣.二者不合此格! S, }% R! ^2 K) b# y8 V
壬辰逢癸亥而龙跃天门,亥为天门! |( F' c# j) h& _+ ^
辰则为龙,亥则为干,合为天.或者一见辰生人得亥时,便为龙跃天门,不知龙与天
: s* l2 E9 d5 I& f w S# q0 d {门皆当得其正为佳.取壬辰为水
6 a5 ~% T9 I/ |3 I( d# b+ ^/ }" k己未遇酉宫则月生沧海* V! u9 z {3 F
己酉见己未,太阴入庙在未.故己未火象于太阴,(酉)为入夜之时,又为沧海之宫,, P8 \5 V9 R+ W
若己未生人而得酉时,正合此格.乙酉癸酉辛酉为妙,己酉丁酉次之* x4 J& a7 O6 B- I5 v8 L
蚌珠照月而烺然烁众
0 j: M7 T- ?, o0 y" s- B8 P' _, x甲子乙丑为蚌蛤之荣,月宫乃己未是也.盖蚌蛤采太阴之华,二者最喜相见.甲子$ f. Q M6 B9 `2 A }8 a
乙丑生人得己未时,正合此格.若己未生人,得甲子乙丑时,亦可引用取之
/ \$ A6 G: O6 H& V, D1 D4 i% q4 i金马嘶风而卓尔超群,风取巽宫也,巳为是
c2 w" p" J; d3 M2 K- L* a午为马,庚午甲午为金马,巳为巽风,庚午甲午生人得巳时乃合此格.辛巳为最,余$ h' W# J7 z8 b& j8 O! t3 y
则福轻.若本生驿马在日,而时宫见巳,亦可引用.又如申子辰马在寅,得壬寅属金,
" X6 m6 K( j& h5 [& v: e5 k8 p W I是为金马,而逢巳时,亦为此格.余皆仿此$ ?' c0 J4 ?! H) t2 G9 ~
云龙风虎带顺者,早擢甲科
/ Q" c) Z/ ]0 o: x3 \% u* @云龙风虎者,寅卯辰巳也,寅为虎,卯为雷,辰为龙,巳为风.但得寅卯辰巳一顺为
$ p6 G) v3 u7 Y% M$ R妙,则力重.倒乱者则力轻,断分贵贱
$ v7 I" ~; u9 a& ]; ^8 |/ E/ }8 v/ S争斗伏降更贵者,少登天府
& U/ g+ P9 ]1 @1 q9 G% Y" u争斗伏降者,下四位克生年.一争,二斗,三降,四伏.又云:独力不怕,更有贵神助
& c9 G" F; z q; Z( l$ U) e之,大富大贵,坐空则福轻( ?& ]( y7 V, |9 n+ {
日月分秀兮,有泽润生民之德' H- d. f) r+ C& S4 k- b$ a
戊午己未天上火,(火)在天上,故戊午得太阳正位,己未得太阴正位.然日明于昼,
! z6 k& n, c- q- x# @; X月明于夜,日月各自分权.盖太阳出入于卯酉,晦于戌,故戊午生人须得亥子丑为应. Z( R. f, D1 U' j! N: Z
格,二者若晦而不明,则何以言福?惟日月各自分权,明则为福也3 u) W1 \0 }4 d6 X
桑柳成林兮,怀任重致远之才
! N8 V9 L! P0 u' p壬子癸丑为桑柘,壬午癸未为杨柳.若壬子癸丑生人,得壬午癸未.壬午癸未生人,
( p& ^- Q4 q* m得壬子癸丑时.皆合格.亦要当时为荣.若凋零衰朽,虽成材必不成材矣) h# |: T3 Y' U; ^" q/ s
脱体化神,超凡入圣! J0 m/ V# m, u3 J' h, x4 j
六十花甲子之体,各有大小,各有轻重,各有入圣.金命,甲子乙丑壬寅癸卯庚辰辛: [+ D" L) B' [
巳甲午乙未,得壬申癸酉庚戌辛亥.木命,壬子癸丑壬午癸未庚申辛酉戊戌己亥,得
( i1 Z2 R2 p c, X1 e' D1 X庚寅辛卯戊辰己巳.土命,庚子辛丑丙辰丁巳庚午辛未戊申己酉,得丙戌丁亥戊寅己
% b+ i; g' ]+ C ^7 ^- r卯.此三者皆为脱体化神.如火命,丙寅丁卯甲辰乙巳丙申丁酉甲戌乙亥,得戊子己
% w2 j4 ]7 d" f( S& G- y7 B; u, B丑戊午己未.水命,丙子丁丑甲寅乙卯壬辰癸巳壬戌癸亥,而得丙午丁未,则为超凡) w" g% f* p0 o8 U! G( G
入圣.要之有所变化者,皆有所成就.非若拘拘自守,执一不通而无超达也1 Y( Q! F7 k4 E6 w
攀龙附凤,志气冲霄* v& r5 \9 R) k/ T& O: u! I1 K3 F
辰为龙宫,酉为凤沼,以辰合酉,皆可以攀龙麟而附凤翼.但其中有(乙)酉见庚辰,
( F' Q; v$ H3 c1 B. C# e* Z/ ]& `或庚辰见乙酉则非,盖乙与庚合,辰与酉合,乙禄卯,刃在辰,庚禄申,刃在酉,辰酉二$ Z+ |- o! a* @* z4 ^" L9 Z
位中,有紫暗大煞故也.当推详其外有无刑煞,若其外刑煞重,则为凶命也' H* ]- R0 m' D
龙虎包承% w( v8 n2 o5 a
辰为龙,寅为虎,命有寅中藏巳,或有丑,或有卯,或有巳,中藏寅辰,皆合此格
+ v7 F0 ^$ |1 m- E }/ L% x凤凰恋禄
$ `/ ?& k3 b; v* L# q; K. M6 |5 W天干三字同,而一字异者,为三干凤凰.如三甲一乙,三乙一甲之类.年月日时之中
) A3 M6 c: B; P- t, {: E皆藏寅辰,有凤凰而又见禄,合此格1 C9 X$ x/ t& R. V" M$ C
昆山片玉+ ^% c/ e. p* r# A" h
金生人见戊寅是也,或戊寅生人而得一金,皆合此格,二金三金非' @" c3 C |) K+ E; p2 i9 f- I
桂林一枝,得之者勋高覆载之中,职处朝廷之上" t: `, Q- @5 V2 W2 L- I
己未生人,于秋月而见之乙未,乃合此格.乙未生人,而得己未亦是,二木三木者非- F7 t5 c, C4 O5 a6 b, I9 @: _
丙丁入于干户,乃驾海之长虹
) L3 g- Y: V# l5 l0 G丙丁生人见乙亥辛亥是也.丁乃南方朱雀之神,赋炎上之性,造化借用为虹.干户,
; K1 @7 }, A' N1 ~0 F# F" N* _即亥上是也,乙亥与辛亥为正,丁生人得辛亥,乃为此格
: W; w8 q; z, ?9 e( P* G; A庚辛值于巽宫,为啸风之猛虎
" Q7 Y6 j7 l, A2 T庚辛之位属金,为西方白虎之象.巳为风,若庚辛生得巳时,合此格.辛巳乙巳亦为" L3 t0 I/ v: S
妙
- i$ S* {; {: h. A1 F& X烈风雷雨,多利民济物之心1 G- _/ T' }9 u' G# H
烈风雷雨者,乃戊子己丑,丙午丁未.戊己有寅,寅中有箕,箕星好风,酉中有毕,毕/ ?! ^" b, p! N
星好雨,更如{加}卯,春夏生显,秋冬虚贵
c6 V" C6 Y3 \5 o" X1 ~ Q源远流清,禀秀德真儒之气
$ B8 _6 u0 @2 n3 @5 g 源远流清者,水命见寅卯为源远,纳音见金为流清,若有土则虚名( @7 c: D. Z( o( z5 e2 C1 `% f
三奇拱贵,则勋业超群
! M9 [: }* W, d( p$ D/ x& O- y6 d, E乙丙丁乃天上之三奇,甲戊庚乃地下之三奇,壬癸辛乃人中之三奇,乙己人拱鼠猴$ a. a9 I @1 y- H7 C& l
,丙丁人拱猪鸡,甲戊人拱牛羊,壬癸人拱兔蛇,庚辛人拱马虎,其中带三奇全,而拱2 c9 R) _( d6 j7 `
贵者,亦合此格,其贵非常
9 n! o! j7 e+ `" a; s五福集祥,则伟人间出. R U6 m8 J" \! p6 R7 E& j# @
年月日时胎,各出一旬者,止有四旬者则非
" w6 r8 p, ^/ ?, F9 G" X! b云凝薄露,逢寅卯而方荣; ~. B4 ~1 R8 g# C! k) }3 n) x2 B
丙午丁未人居冬月,是为霜露.若年月上俱带严凝之气,则造化天寒.忽于日时见
4 t. b1 N' G6 n+ N寅卯,则温和之气可解此冻,合此格
( o% ]1 R6 s# ^2 \" K月照寒潭,遇申酉而必贵3 s( c2 U* C3 C
己未为月,水生仲秋之后,谓是寒潭,己未生人得水,须有申酉方可言贵,盖四时之
e/ d; k5 M" [" C月,秋月最明,四时之水,秋水最清也, [& ~" @1 y u; v0 l m
凤舞顺风,而威震千里
3 [/ n9 y+ v# X' ^5 ^* }7 b- _酉宫为凤,巳宫为风,酉人得巳,及生于五月,乃凤舞顺风.然风不谓之风,而谓之
& ^% y: I5 b+ l x% `' Q* K顺风者,须是丁巳乙巳己巳,方为合格.又须五行中无刑煞,无冲击,无破溃,方可.若5 v2 X/ k' K1 O2 k2 a9 z! ?' h* _
其中不争,则酉见巳为破碎,巳见酉为卷帘,二煞鲜有不为凶者矣0 B. M2 X* B( f; P! g' F# }
马骤天廷,而官封万钟
- x7 S7 y: p# j! F0 s7 @马即驿马,干为天廷,即亥宫也.如巳酉丑生人马在亥,而得辛亥,正合此格也.余/ K8 Z$ g: Q: ?2 z R3 \4 P
亥主福则轻,辛亥得金气故也
/ v$ i: f; q7 U& W风雨作霖,有尊主庇民之德( `. {) |8 h K" ]! V+ M
巳为巽,巽是风,丙午丁未是雨,或有龙有水有云是也,亦可言雨.此格生秋间,万/ O- R6 e5 O, s
物有赖,大造化之格局.春雨如常,三冬雨反主单寒贫贱之徒0 k0 r9 R" g* M; q, R7 o, {& z
地天交泰,负经邦论道之才6 m& A3 G* V2 I1 X9 C0 E8 Y; m9 m1 `
申为坤,坤为地,亥为天门,是干,干为天,天位于上,地位于下,上下之势然也,而6 e- ]; I- ^+ n- i' Y
在易则为否,非交泰之象.必地在上,天在下,阴阳之气方为通接交泰,乃合此格者也" H# t" F) J" W* t. \
龙虎拱门,名登天府1 Y0 ~2 v8 @) W" t
五行中以对[为]冲为天门.如酉人对冲是卯,则卯为之门,不见卯而得寅辰,一则. K& C8 s/ k/ y9 d! Y" f6 g
为龙,一则为虎,是合此格也# X. q9 d$ B( V0 L3 _
贵人捧印,文占甲科
2 m/ B$ c/ q+ `* u `. f印即墓库也.火以戌为印,木以未为印,金以丑为印,水土以辰为印,丙申丁酉生人( r+ ]& }/ W# z2 {
以猪鸡为贵,得酉与亥,拱一戊戌,为火之正印.壬辰癸巳生人以兔蛇为贵,得巳与卯8 i; m5 F7 w. l$ w/ n# I# Q- f1 L
,拱一庚辰,为水之正印,乃合此格.其它仿此而推
8 b+ ? v# r) S, m更逢官星入局,重紫重金.若值贵煞相扶,三公三少.少者,少傅,少保,少师也
- } W, K* X0 S. w既合前印之格,更带官星入局,贵人与刑煞相扶,则贵不可言.入局乃得地,如贾侍. a7 Z/ a# [4 y2 P( e1 N
郎,辛酉生命,既合龙虎拱门,而寅为贵,丙属火,火生人为得地.又如姚尚书,丙申庚
& e! K# }( R( ~) F2 r* L/ ]$ S寅乙酉丁亥,既合贵人捧印格,丙丁猪贵为吉神,二位夹扶,丙用癸为官,癸属水,水6 {; {3 k# _- k" Y! a: w+ t
临官在亥,为得地,故为美备
) C8 [3 j+ G0 P( c2 g" o官居五府,盖为五行入垣+ C2 P4 G5 U6 {1 F$ T) O' [
五行金木水火土,垣即墓库也.金人乙丑,水人壬辰,木人癸未,火人甲戌,土人丙( k& q+ q K% S4 A
辰,皆为入垣.或年月日时胎各带库,或本命一路皆逢印库,不为鬼库者,乃合此格也
* I" }( p4 t( `- d位入三槐,必是三奇逢德
( e- R: v( M2 J: I8 F& t天上三奇甲戊庚,地下三奇乙丙丁,人中三奇壬癸辛,命带三奇,逢天月二德者,其: m+ ?9 ]: D3 O2 O* B w5 R; b
富贵位入槐庭.如乙丙丁生于正月,甲戊庚生于十二月,壬癸辛生于六月者是也
" m8 _- L2 j% u6 q- `2 R+ e* t( F" i三台驿马遇禄,而荣拜玉堂7 Y# e Q/ r4 v9 a% a. J/ `& y! D
本命连珠,得三位者,为台星.四位而虚一度位者,亦是.有三台而无禄马,犹可言! B0 C3 y# [ R+ v! V2 n
贵.若更带禄马,尤为妙也7 {* Y) I& s. ~! K7 K+ \
十干官星见贵,而上超金阙
1 C6 }; Q9 w" \. n十干,乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也.如年月日时胎带甲乙丙丁癸之类.是甲官辛
: V$ k0 H6 r) k( ]' k* V,丙官癸,丁官壬,癸官戊.则十干皆带官星也.更见天乙贵人,岂不谓之美哉
" l2 E% W7 e7 U8 L龙居沧海,早得路于青云: D3 Z$ [9 D6 k( n0 ~0 H
辰为龙,壬戌癸亥为沧海,辰生人得壬戌癸亥,乃合此格.但春夏秋间得此格,为伏
8 W6 n" n# L9 G0 n* I) z' r' ^藏无用.惟冬生妙.乃当藏即藏也
9 z" @0 J+ M+ ?, P0 r$ N& }虎卧荒丘,少脱身于白屋# }' V- u. ?) Y9 r
寅为虎,辰戌丑未为土家三位,故借为荒丘.若寅生人,有辰戌丑未者,皆合于此格
9 ?2 f( U8 E7 G.若二位一位者,主福亦轻,不得大福6 z" m' I6 R3 v B1 g8 S& c' r8 ]
月桂芬芳,而蜚声寰宇. G' P+ S6 {6 l& O9 M# U5 ^
己未得四木为吉,己未为月,三四木为桂,若己未生人,下得四木拱集,如月中仙桂
) [. a0 [) O9 z }7 D& E6 k. Z芬芳,乃合此格.更要秋生方为贵也1 T- o: g3 l0 B& r" Q
官贵引从,而簉羽鸳行
" L; \, v$ q3 ]4 L簉,音镏,冲也.鸳行,如鸳鸟分序而立,如臣立于君侧,如壬寅见己丑己卯,壬寅见
' D' E3 \) z6 y& q1 _2 [己卯为贵人,壬用己为官星,以卯为前引,以丑为后从,乃合此格也.正合壬贵兔卯藏
9 T1 u; {+ T0 ` M; V5 h& p4 O& p: l三奇暗合,而仗宪漕台
; y h$ z L4 @6 M; G0 d' t$ ?庚辛壬暗合乙丙丁,己癸乙暗合甲戊庚,丁戊丙暗合壬癸辛,皆为三奇暗合,造化7 _1 x; Y9 v. ~. E+ ]# T
得之最清,惟支辰重浊冲击者则破0 O- B8 ^$ _$ J& B$ g! N
一气为根,则刺史吏部
2 D& P! i" A" H% h3 M1 _年月日时,皆水皆土皆木皆火皆金,但木须向荣,遇清中和气,火须自焰,不致火炎9 @1 r+ e5 c' q, O" w6 L, ~: R
,土须厚重,始能持载,金须不刚不柔,无太过不及之患,水须有归,不至于泛滥无统,/ u4 B8 c; ]/ k
方合此格
, Q$ Q. j4 y6 E: k$ z拔茅连茹兮,愈坚愈固
) l( s5 Q4 v% ~$ i/ X( R1 u天干地支,虚一夹一者是也.如甲年丙月戊日庚时,中连乙丁己,如子年寅月辰日
, \( g% V% Z+ g; X4 @午时,中自连卯丑巳.是谓既拔茅而茹自连.若年生月,月生日,日生时,自上接下者,3 V2 h( \5 K5 e* k
亦是也
" T: N: M! N$ G" T7 d. M暗灯添油兮,弥久弥明( S" s9 ~+ j! ^2 b' n; f ^
甲辰乙巳覆灯之火,可借为油,甲辰乙巳生人入夜而遇水,合此格.日生者非
% Q# X' X4 j: Q) ~7 J: b金柜藏珠,早繁华于黄屋; O; A( h& W% h$ L; [) Q! r5 x
金命之禄马,中央一辰是也.如辛巳生人得戌,是辛禄在酉,马在亥,不见酉亥,只$ T0 K& x% K I& s6 c& l4 A. F* l
在日时有戌,乃为合格.盖戌后有亥马,戌前有酉禄,虽不见禄马,而禄马藏于其中是
[' B+ B$ P7 A2 m# S8 e' e也+ I0 ]) I# w; }( m4 V7 i X
灯花拂剑,植勋业于枫宸
1 x M$ [4 s, C壬申癸酉为宝剑,甲辰乙巳为灯,壬申癸酉生人得甲辰乙巳,或甲辰乙巳生人得壬
2 r( [. Y! L* H& E% `申癸酉,皆合于此格也9 b2 S7 E& E# E$ G
月白风清
& A+ F- j- o$ Z) B) J3 v! Z+ _四时皆有月,而不如秋月之明.四时皆有风,而不如秋风之清.人命生居秋,而见己
8 t$ |1 Q4 z+ m6 d t未与巳巽,或巳生人于秋而得己未,或己未生人于秋而见巳,皆合此格5 ~ _/ R# r* W: ]. Q
花红柳绿
8 K3 U8 ?/ V$ _0 h! I! h f四时皆有花柳,皆不及于春也.人命生于春三月见木,若得壬午癸未为妙.壬午癸' J/ z3 r3 a! }
未杨柳也.或壬午癸未生于春是也* k$ I" v/ c! e) A
得及时者,官爵至于卿监.遇贵神者,名位显于华途3 G; q4 e" I6 E$ C2 Y* C
以二格喜其及时,不喜其失时.喜其遇贵,不喜其背贵.既得及时,而复遇贵.贵全- H' B( q+ N9 y: g5 o/ {
显矣# y* b) c9 c& o; \
魁星指南,有揽辔登车之能
4 J4 s4 [5 ?8 _# o. U5 A& n甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑,此十位皆位魁星.此一旬生人,而
! h9 h. D* y* f- y! K得南方巳午未之日时,正合此格.亦须参酌生旺贵人神杀之轻重,稍为有用,皆可言
3 b. G8 U& P. l" j9 M- y/ Q- ?, ^贵.使于四方,必不辱君命矣
+ m c/ L: ?2 k! c. f- A玉兔东生,负升堂入室之学
, h0 e8 v: y8 S, G卯为兔,辛卯癸卯为玉兔.辛卯癸卯生人居东方者,乃为此格.若己未生人,而得辛+ I) U; p: _9 n1 _8 S( ^5 W
卯癸卯,格局尤正/ }" L% V/ W5 o* d& H! }
水火既济,何忧雁塔功名
$ P. `$ d% Z' Z7 j( `/ d火之性炎上,水之性润下.若火在上而水在下,则上下相违,而在卦以为既济.盖上8 t1 J0 x/ K5 _$ r/ r# `+ M
者年月,下者日时.以其天干为上,地支为下者,则谬矣
9 `/ H- G, w: z/ [' V, b5 l棣萼芬芳,定有蝉联富贵/ e5 o; u# E0 {! E' @8 F3 Z
年为本,日为主,此言其本与主.年为兄,月为弟,日为兄,时为弟,此言其年主月日7 r* a1 P& R" J& t" g1 O, W: j
生时.人命中年月一体,日时一体,合而言之,止出二位
! Q% Y( l1 z/ Q6 ^透顶连荣,而挺生贤辅
% K0 l3 y# P6 c0 u' h本命以一辰为顶,一位透出,一位相连,互换不绝者,乃合此格.以年遁月,以月遁% v" }7 s7 @& y( e/ \' q1 @5 p
日,以日遁时,上不至于干,下不至于枯,连荣之谓也
* A: Q) _* {# G; B; ]异香满路,而间产英豪' W8 _# q; K3 @
年月日时之天干,间年月日时之地支,为天干贵人者,为此格.所谓衮衣补阙,满路* F% E# n f+ a2 c6 m3 h* V
异香.若年干之贵,列于月日时中,不相凌犯者,亦合此格7 u5 v7 C1 q: A9 s
杨柳拖金3 {7 L0 o+ _' g/ d% v2 H& }$ K
壬午癸未为杨柳木,生于三春而得一金,乃合此格.失时而带重者,非也,不为拖金
+ X- U6 \1 |8 m+ b' J A4 f' p+ I6 m石榴喷火+ t ^- w- H) u+ h
庚申辛酉为石榴木,生于九夏,三个月共有九十日,而得其一火,乃合此格.失时而% y3 x( l3 W2 u) T. ?& O
得火多者,非也.谓榴喷火,正在五月
9 a" K7 a5 F7 z苍松冬秀
5 Z7 s8 c( u" x$ Z1 d2 W5 Z ]岁寒松柏之后凋也.庚寅辛卯之木,非其它比也,盖其它之木,春而荣,夏而茂,秋
l0 ?: ~! ]6 F, _; U. U# C而死,冬而迫于隆冬之气.独松柏之木,四时不改其色,枝干长青,须在三冬之景,愈
' l# ~6 N6 u6 d! I! Z1 G见苍翠,故庚寅辛卯生人,一路皆属于冬令,尤为劲节之操
) a" J- Z3 j. {7 ]/ @ ?% m丹桂秋香
7 G) h0 j) z3 w7 `; K1 x! w/ [7 g己未生人得木,是丹桂生于秋月,乃为此格.蟾宫有桂,非木则无以借用,生于他时
) N2 w! O. @% y,则不芬芳,所谓秋风生桂枝,得之者科名有分,生不遇时,不在此例+ s$ r, k1 ~7 D
聚精会神,而玉带金鱼
/ I1 N$ J# [3 ]4 B$ n水为精,火为神,水火得地,乃精神俱足,亦为合格.然所谓神者,乃五行英灵之气,7 _5 J. h* p) g @( @) w$ b0 }! j
自生自旺者是也.故精神聚会者,无不显达也.如火居巳午未,水居亥子丑之地,而无4 w5 {/ v+ X. }! e
克害者,亦可以语此例也% | J4 B- J4 r4 Y9 L4 |" L
寒谷回春,而锦鞍绣勒
# c; t2 @2 e: i5 _8 W% y木生居三冬,受严凝之气所挠,极无生意.当困阻之时,而忽得寅卯辰三春之令,乃
7 a6 J( q9 q$ }1 {- `& L为寒谷回春之象,发达最易者也/ E6 I/ }9 ?4 |4 c1 L2 D
极妙者,云腾雨施! Y% {- E; Q4 Q% E! |7 B0 ]+ N$ b) `
子为坎,坎为云,丙子壬子为云,丙午丁未为雨,而丙午丁未生人,得丙子壬子,丙
2 e. b) j2 m8 j# j @% }$ i子壬子生人,得丙午丁未,皆合此格.但春月不宜休囚,夏月不宜太旺,三秋最喜有气+ Y9 c& a. d2 ^+ v( l6 t/ |
,冬则为忧死败,春而休囚,则必妨于农事,夏而太旺,则未必不失于淫,秋而有气,则
5 Y' h7 w3 T2 V) D5 j$ z5 e能救苏万物,冬而死败,则必至于作寒,要之此格,惟秋月得之者为最奇) h. S* M% W( E' `1 b
最奇者,绿绕红围# Z, q- N' l. o$ _3 j
绿谓柳,红谓木也,柳乃壬午癸未杨柳也,红谓庚申辛酉石榴木,凡木皆可.人命得 M" x. y0 a: h+ o' `
壬午癸未,在年与时,其它木在月日,是为绿绕在外,红围在内,合此格者可取: t A& S' Y( c6 A* s+ }7 `" i$ [
贵人登于月台,笔下文章灿星斗9 q& k) A" I9 N: a1 c
贵人者,天乙贵人.月台者,即己未是也.甲戊庚生人得己未时,合此格.更若贵人# I0 ^* Q& T. K% a1 Z
互换,尤妙- r+ J8 M( t! c- W8 R: W
黑煞朝于北斗,胸中志气盖乾坤
$ ~' [1 g% m N2 T& r壬癸乃元武,为黑煞,北斗乃是丑,壬癸生人得丑时,乃合此格.癸人得两丑,更佳# x( @6 Y/ f( i/ a/ ?6 C
其它.刑煞则未必为福者也& C, U* v+ e% J d( O8 V+ N; W8 b
拱揖端门,早遇九重之诏) c5 X+ c6 q! l! {1 g) i
五行以午为端门,子为帝座.子午生人,若日时虚拱,午前有巳,午后有未,则为一拱一揖,而端门清肃,子人得之荣达9 O( Q P# M& C; n( E- p) r6 k8 i
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会同帝阙,进端一品之荣
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亥位乃为帝宫也,后乎亥,则有戌酉申;前乎亥,则有子丑寅.若亥生人,而左右前后,会同贵气于本命,乃为此格.本命非亥,而年月日时,虚夹一亥,亦可借用
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墨池泉涌,而器识渊源
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3 {4 _! W6 m* L& m L q/ o, k 墨池,癸巳是也.泉涌,水长生是也.如金命人得癸已,乃合此格.更得吉神扶助者,必然贵矣
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学海波深,而才华超卓
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学海者,水命人见申子辰全是也.无土有金即贵.明有龙虎,暗有风雷,辰龙,寅虎,巳风,卯雷.凡命中带寅午辰者是.明有龙虎,寅与辰拱得卯,辰与午拱得巳,暗拱风雷,得之者无有不贵.若明带风雷,暗藏龙虎亦贵5 |: V3 f" e) v" H9 ?) C
. g- o, o( z' z9 D$ S: Y* u$ S显带官星,隐藏禄马
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" j+ B& z- H6 Z. l$ v 官星宜显不宜隐,禄马隐者反妙.如癸丑生得戊戌,是癸用戊为官,戊与癸合,拱得亥子,是癸禄在子,丑马在亥,合此格
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* B1 l2 E3 p# o职位何愁不显,进修岂患无成
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以上之格,取青紫如拾芥,又奚患栖迟而无成就者哉; G+ i# H9 B, n- T2 O
9 @5 @9 j5 C( E2 X% F6 U干清坤夷,设施不苟
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戌亥为干,申为坤.干必清,坤必夷.干而遇云霄风雨,则不清矣,坤而遇刑煞冲战,则不夷矣.惟干无挠于上,坤无挠于下,上下帖然而安,方合于此格
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天清地实,抱负非凡( k R/ _& @' l( g2 b0 t* v
" z) I6 p* M- j- ] }8 _2 O9 `" r 天轻清于上,地重浊于下,天而不虚,何以着日月星之取照?地而不实,何以载不齐之万物?如何谓之虚?有空是也.何谓之实?无空是也.如壬申生人见辛亥,是壬申乃甲子旬无亥,所以为天虚.辛亥乃甲辰旬有申,所以为地实.若天地并归,生换空亡者则非也* U) F" L5 O- |1 b% [
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雷雨迎春逢辰卯,而沾濡万物! U N5 [! L; j) `* c* p
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震为雷,毕为雨,丙午丁未亦为雨,有雷雨生居十二月之间,此乃有迎春之意.若寅卯辰在日时,乃合此格,谓将进之气
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扶桑出日见巳午,而光照四方
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' R4 I4 X, g- U/ F 戊午日,卯为扶桑之地,以午生人于卯月,日时或得巳午,正合此格.盖造物本由其渐,卯则方明,至巳午则普照天下,有骎骎向明之意.人命得此格,前程岂不光远哉9 d8 S' I- j- U8 w$ a4 v5 @: H
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毕乌登于日宫,贵邻五府
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9 a& x8 Q# J7 M% \6 ~8 x" J+ B6 z9 k; w 癸酉辛酉为毕乌,戊午为太阳之宫,癸酉辛酉生人而得戊午,或戊午生人而得辛酉癸酉,皆合此格.若乙酉丁酉则非谓之毕乌也
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( \ f2 E4 O0 _) z, M箕豹隐于山谷,名冠百僚+ U' i' r& m k1 J7 E+ t% ~$ [
) k; g/ G5 M% o, Q3 U 寅为豹,又为山,若寅生人,而又得寅时,乃合此格.但庚寅喜甲寅丙寅,壬寅喜戊寅,格局为妙.寅为艮,艮为山,乃取之' C2 v. z. V) \4 ~5 h
( U6 O, b1 D4 \/ Q, \/ j真武当权
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壬癸乃北方合煞之神,壬癸人但得子巳丑者,乃合此格.盖子正北方.巳中有蛇.丑中有龟.真武当权.知是人才而分端
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勾陈得位
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戊己为勾陈,正带夹拱,皆贵格.得位不亏,小信以成仁
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: y+ h$ @8 C* C金轝引从4 F( j' f) V7 M2 J6 x
从,去声, C7 d# I) K; |8 G; L9 S
甲人禄在寅,辰为金轝,命前三辰为引,命后三辰为从,更兼拱夹,禄在驿马,共带三奇者,此为极品之贵格也% ]7 o0 l! B$ ]. y
9 j4 ~+ m7 Q" |+ h火土入堂7 M. ?* R$ v" u5 A# s# k+ Y
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甲辰乙巳为覆灯火,丙戌丁亥为屋上土,甲辰乙巳生人见丙戌丁亥全,合此格.夜生者贵.日生者则非.入此四格,持旌节之权,秉兵符之任,已上四格,人命带之,兼得贵神禄马扶助,必为出将入相2 H' @+ f4 m/ i: }
( ]( Y2 n7 @" v4 F, n$ F0 b水居湖海之中,禀汪洋之硕量" ]! f7 }( @. W3 z: N
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子为湖,壬戌癸亥为水,海者,若水命人得子,又得壬戌癸亥,则志量汪洋,施设宏大,前程久远
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. v# P$ W3 |' D4 f) t: `" ]火震雷霆之地,着烜赫之威尊
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, q! d6 o/ q2 Q O4 \. o 卯为雷霆之地,凡火命人,若生巳午而得卯时,乃合此格.若休囚死绝,或遇水深,虽卯时不能济.当以生旺取之,主威势之权衡
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武跨将坛,虽繁剧而其神不乱4 S* j% Y& o4 Q# s j
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凡命中带凶神恶煞,得为有用者,皆可言武.非特以武以生,为言也.子午卯酉是也,若子午卯酉生人,时宫带煞有用,乃武跨将坛,最主为人能剖繁治剧之政事
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贵临印绶,纵富贵而其志不骄" G6 ^ G& ~$ V3 r
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天干为阴,阴生阳,阳生阴为印绶.如甲见癸,乙见壬,丙见乙,丁见甲之类.是以甲为阳木,癸为阴水,阴水生为阳木是也.贵即天乙贵人,命中若得印绶,下带贵人者,虽贵极品,亦不易其所守! p9 k D$ S, R% a1 [6 V
/ u; x/ Z4 r* G1 D* {# f德合双鸳,坐槐庭而布政
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, I; `/ S; I9 I 天干地支神,遇合为鸳,若双合者,则谓之双鸳合.命中干支带双合,而上有天德月德,或加临官,乃为此格.一位见合而见德者,格局不正也
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官星四干,居棘寺以输忠
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四干者,乃年月日时四位之天干也.生者,乃官星遇长生有气之谓.如甲用辛为官,而得辛巳;辛用丙为官,而得丙寅之类.凡官星休囚歇灭者,非也- n" x5 ` I; k8 ?, I. @
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天关地轴,建元万卷诗书
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# ~, N1 a" A. N. @* m5 s 干为天关,坤为地轴,干中有亥,坤中有申,若辛亥见戊申,正合此格,春夏大贵: {$ r0 w* g( b9 v& @' f2 r
9 s- } F: Y" j x$ [日精月华,动地三台宰辅2 K, @' d+ v( E1 B; L' {
, r, M8 L" Z/ f$ p" Z 卯酉为日月之精华,日月交阴之地,卯酉生人在于秋月,必主大贵,宰辅之职也. _' b- Q/ Y& [, E
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位极功高,列四方之正位" [' q& w3 N" g
. I( ~% `6 ], [
子午卯酉,为极四方之正位;寅申巳亥,为东南西北之四维.若命中带四方正位,或带四维造化者,无不贵显.若缺一借一,与夫缺一符用,皆可合此格.虽辰戌丑未,亦可借用仿此& `1 f4 ]# B _0 z9 c. n
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名昭位着,转一气之洪钧! A# d9 y: l4 Y' T# }& t
: b3 L4 ], z( h, X. d' w/ a 年月日皆属冬令,而时上忽然得寅,乃合此格.木人与水人为最,火人次之.盖木逢春则生旺,水逢东则顺流,火寅则名健,至于金则绝休,土则死病
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双门夹禄,得之者凤阁鸾台
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3 I; e% {3 O( e/ L+ ~' Y. E 如癸生人,禄在子,而亥丑谓之夹禄.且如癸酉生人见丙子,又辛亥乙丑是也.禄居子,马居亥,库居丑,正谓双门夹禄也
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三秀盈门,遇之者玉堂金阙6 n* W& c5 D# b3 P6 s( C4 [
/ N" o- B2 s2 C9 G2 K4 q2 k s 年月日时,多带天月二德三奇者是也
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活禄兼于活马,入格则麟阁标名
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禄之旺,马之生,更得天德相助者,乃合此格者也
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8 x# g7 @& e1 [/ M5 K大煞并于喜神,入局则凤池显贵
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. d& g. c6 L% N6 S' i$ G( g1 c 正月大煞居戌,同位合此格者,更得贵神之助,主功名显达
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7 f- a! b: @3 c1 R0 Y苍龙驾海,而金印悬腰' |! ^6 w) i, N5 P; a3 g
! }- `3 ?7 G0 V/ k5 A: R# O0 t 甲辰戊辰为苍龙,壬戌癸亥为海,甲辰戊辰生人,而得壬戌癸亥;壬戌癸亥生人,而得甲辰戊辰,皆合此格也8 O! k9 e$ p! q3 C. V
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朱雀腾空,而旌旗翳目
( r9 @8 X4 e( ~/ o2 h( b2 ]8 B空,虚空也.非空亡也
* B5 g) j. z' m! V X丙丁火,乃南方朱雀之神也.若丙丁得巳午未之地,乃谓之朱雀腾空.丙丁生人得巳午,临于日时,方合此格.可以言贵
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三元集旺,产超卓之英才
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% D0 o( c$ N" S; _1 F6 N$ x0 Z; ~ 三元,即天干,地支,纳音.此为天元,地元,人元也.命中带五行自旺之气,若四孟四季,则无自旺也% x4 b: w3 R# l
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四字俱生抱出群之大器
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四字,乃年月日时纳音四位,乃命中带自生,居于四位,乃合此格者.如水生亥,火生寅主贵.惟寅申巳亥有此格局.四仲四季则无自生之理6 v& x: H3 H& b
; q. ^4 H' M, X, [& f; I桂林凤隐,佩印乘轩$ G1 L7 _+ Y7 \" ]
, W, W" \; L" h1 L% p$ @$ c) k, s- W 己未生人而见两木,是为桂林.酉为凤,其中带酉,方为凤隐.若有二木,非己未不可,谓之桂林.要见己未生酉时,方合此格, X! }9 z; \. q! t7 ^1 l7 Q
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海藏龙潜,膏车秣马
) E5 Z+ Q4 L' b( L( ~, m藏去声
8 W) h6 [ \/ Q V海藏者,壬戌癸亥是也.辰为龙,壬戌癸亥生人得辰时,乃为此格.盖海藏非龙则人得以玩,龙非海则无以藏形,可以相有而不可以相无也& Q( I, B& r" g
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入格者佩印乘轩,及时者名登显位% N: k' u/ z2 {# @
% x5 @. _) p" N k8 o& G8 P 此言前二格,各得其时入格乃贵.桂林凤隐宜于秋,海藏龙潜宜于冬,方言福* S0 _! g9 ~( _* O% {4 o- F# A) F* Q
! y9 w) U+ Q/ \; x6 F雷霆得门,遇之则名利超升# h2 X4 @4 T3 j+ w3 ?$ O
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戊子己丑雳霹火,为雷霆之象.卯为雷门,生于春夏月也.如戊子己丑生人见卯,卯生人见戊子己丑,及生于春夏,正合此格.不宜水多,生于秋冬,则不及时矣
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3 |* P( r4 B- q0 G5 ~& {% I( b福生有基,逢之则赀金满屋
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四位集福于帝座,主发于四方是也.不逢凶神恶煞,此乃大富之格也
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$ u) }" \4 @' f9 y* g" Z# p' g; V三奇会于龙虎,叶赞扶持
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三奇者,乙丙丁,甲戊庚,壬癸辛是也.命中带三奇,而支神有寅有辰者不同,顺与乱皆可.况三奇入庙在辰,故合此格( M8 `4 H4 ?- \4 Y# A
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四德见于旌旗藩宣屏翰
) T9 W# ~$ z+ M' X( N以亡神劫煞为旌旗.天月二德凡两见为四德,旌旗为亡神劫煞是也.如亥卯未亡神在寅,劫煞在申,则是寅为旌,申为旗.如巳酉丑亡神在申,劫煞在寅,则是申为旌,寅为旗.余皆仿此.如四季带亡劫,见两天月二德,则合此格也
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7 B# {- n% p7 d2 P' D胸中豪迈,贵人居词馆之中
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" r3 {6 c0 M9 z9 ?1 O) H! E 天乙居词馆,乃五行临官是也.如木临官在寅,庚辛人得之;水土临官在亥,丙丁人得之,其它仿此.若不见天乙贵人,又得福星贵人,天官贵人,太极贵人,皆可引用
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笔底纵横,魁星入垣局之内3 X$ C: H7 D# @% A, y& i$ g
" ]6 ?! K) S) y* c' e 魁星,得甲辰一旬于位,皆垣局,即五行之正库是也.甲辰乙巳得甲戌,丙午丁未得壬辰,戊申己酉得丙辰,庚戌辛亥得乙丑,壬子癸丑得癸未,皆为魁星入垣,合此格也.此外并无# ^) L! g1 {, |$ a7 ?# C
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贵人在玉堂之上,咫尺龙颜
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) O* X. |0 {1 ?$ C, W6 r. o! f 壬癸生人见卯为贵人,须得癸卯,乃为玉堂.壬癸生人见癸卯,正合此格
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文星入词馆之中,从容凤阙
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乙亥丁巳为文星.如乙亥生人见丁巳,丁巳生人见乙亥,最为妙也+ L* `9 g5 t! ~- x' T9 C
1 I' W9 C+ |/ @2 E# B一旬内,三位四位,为公为卿# R# V* O! T% q+ f' h- I
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年月日时在旬内是也.又兼逢官星,又见贵人,纳音相生,正合此格7 p. e$ R* n1 y( n# B
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五行中,自生自旺,不富即贵
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; x% A7 [# C/ Z$ Z/ t% H# U 金辛巳自生,癸酉自旺,木己亥自生,辛卯自旺,水甲申自生,丙子自旺,火丙寅自生,戊午自旺,土戊申自生,庚子自旺.若命带自生自旺,便见亨通.若休囚死绝者,必不发福
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. g8 B' q2 \% G得天地之和气者,早充观国之光
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寅卯辰为天地中和之气.命中年月日时带卯辰寅,三位俱全者,正合此格.四位而间一位者,则非.更若木人与火人得此,绝妙.如水命人,福轻.会金人得之,未必为福.三春水盛金衰火旺土赢
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居坎离之正位者,高预南宫之选5 q$ \6 P# d: L3 {
/ N2 z6 [3 ~; I8 m! ~6 p 子宫为坎之正位,午宫为离之正位,以甲子生人,而得甲午丙午戊午时.或庚子生人,而得甲午庚午时.壬子生人,而得丙午时.是子喜见午,格局尤正.甲午生人,而得丙子戊子时.丙午生人,而得壬子戊子时.戊午生人,而得戊子庚子时.庚午生人得甲子丙子庚子时,是午见子,格局亦正.其余摘出者,未必合格.况子为水之所钟,午为火之所钟,子午中水火坎离相会者,极妙也
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一旬包裹,独操千里之权
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6 \9 e! l" x, r; P 如甲寅见癸亥,甲子见癸酉之类, c& v& u f* w% i1 N! ?
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一路连珠,早擅四方之誉
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9 q0 a$ O" O% Y 天干地支相连,故云天干十脉之调匀,地支相连如珠玑
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4 `0 f& e7 T. Q3 [1 R/ _9 F虚一时用者,文主台谏,武居将坛
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如甲子见壬申,数内,八十内缺一位,九位与癸合是也
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得一分三者,生当封侯,死宜庙食
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6 a5 w* M0 m4 {: J$ t 如甲寅禄,五行中,寅午戌马居申,申子辰马居寅,凡禄神数,三合是也
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五星七星拱揖,轻清者学士翰林,重浊者胄子武弁0 {) B& U3 E0 f/ Q" O) C
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如甲子见戊辰,为五星拱揖,见庚午为七星拱揖,余皆仿此6 w6 V2 |8 g4 i$ p
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四位八位包藏,有用者名士大夫,无用者富家巨室: i8 X1 U8 g9 Z7 X" ~3 U% X
- t3 q( }! Q9 D) f& k 丙寅至己巳,为四位包藏,癸酉为八位包藏,余皆仿此
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# H' V+ _- q+ h2 Z- w蚌珠吸月华兮见水,位极公卿; b; l/ T2 G5 D! R5 x: p! r
# R* u: Y" W1 a( [6 v 甲戌为蚌珠,己未为月华,癸亥或下逢一位水,合此格
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萤火照水滨兮遇秋,贵为卿监/ W% \# {* u! O
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丙申丁酉为萤火,下逢一水是也,生于秋夜,正合此格.多则泛滥,若非及时,则为贱格.诗曰:萤因腐草出,难近太阳飞,若见三秋月,冬生囊聚奇.此至微至妙' S) N. u/ n* R8 ]0 W
# u- j6 }& @% D$ \三十六大贵,值之者,黄甲标名
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自本生年至时,顺数三十六位是也.盖三十六者,乃阴阳至贵之数,人命获之,岂不贵哉9 e; }" ^. G- n
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二十四统全,得之者,青云稳步
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: \6 r5 q, s+ i3 A m1 l 一岁有二十四气,自立春以始,积五日则为一候,积三候则为一气,二气则为一月,所以一年统为七十二候二十四气.命中一年数至时,得二十四位是也.盖自始而终,包含生施大德,合此格大贵
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七日来复,喜气候之循环
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自本命顺数至第七位是也.如甲子见庚午,乙丑见辛未,丙寅见壬申之类.盖七日之气,若离一阴必就一阳,若离二阴必就二阳,若离三阴必就三阳,以其相对而分合,此者,皆是有贵也/ F4 ~) f7 b1 w
/ v! \7 z1 ]( Q4 _六位后先,喜阴阳之对偶
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六位者,即本命数至第六位是也.如甲子得己巳,乙丑得庚午,为先六位.己巳得甲子,庚午得乙丑,为后六位.盖一为阳,二为阴,数至于六,乃三阴三阳,不偏多.主荣贵2 e" _( E3 \3 H0 m$ C4 `' N
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大衍虚一,常人必无8 z% _3 r8 B. f8 E7 L, k8 N C
5 r; Z D0 y1 Y8 v. X7 v1 q 大衍之数五十,其用四十九之数,得之者,合于大衍.自本命数至四十九位是也
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+ y% B! O H5 y) D天地中分,奇才以产( ?4 g! f0 N* H% |+ Y
* T* B8 p/ E# k, H 五行以干为天,以支为地.所谓中分者,支干各分一半是也.如甲子生甲午是,甲子至癸巳,三十之数已足.甲午再起一半.天于是中分.地于是中分.乙丑见乙未,丙寅见丙申,皆是天地中分之格也' Y6 N# X1 M U* l5 z* K
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d9 k& m8 h" | ?. B0 V, h体一用一犹一元默运之初
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! V1 j8 s; p% @ |4 u# v, a6 g5 S 体者,本命也.月则自年而遁,日则自月而生,时则自日而起,是年为体,月为用.月为体,日为用.日为体,时为用也.统而言之,其端皆起于本命.月日时同出一辰,是体一而用亦一也
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居三隔三,象三才既分之后' ` \9 Q5 k+ H7 g2 ~
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一生二,二生三,三生万物,故数至于三者,无穷之生施也.所谓居三阳者,自本命顺数至第三位者是也.如丙寅得戊辰,戊辰见庚午,庚午见壬申之类.盖一而二,二而三,是天地人三才之既分也.三才既居,造化以成,万物之原,人兹以立,人命合此三数,安得不为奇哉
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3 h+ m6 b5 `$ z3 P& q& `( i3 ?一旬中睦集和气,麟阁标名
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7 W& e6 L/ l2 _: B& H+ \" m 年月日时,共出一旬者是也.又为一旬包裹唤天格.探真歌云:四位循环共一旬,还同兄弟一家人,玉堂厚禄数千户,金榜题名显二亲.合得者宜此断 n3 P6 }, Z9 O! D& l
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十三位炳现魁星,凤池显职8 P: e/ g# C9 t6 }
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自本命数至第十三位是.如甲子生人得丙子,乙丑生人得丁丑之类,皆是十三位.但见魁星,惟甲辰一旬十位是也.余则无之.十三位,恰如甲辰旬中十三位尤妙
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二仪贵显,学问渊源4 {4 O- P' ]4 l: I
$ I: C! b9 I' i- \2 ^ 本命相连一位,日辰相连一位,皆为二仪.如甲子见乙丑,庚午见辛未,乙亥见丙子,辛巳见壬午,丙戌见丁亥,戊子见己丑,是两位连珠.而遇天乙贵人,乃二仪贵偶.若二偶连珠,丙前见亥,见鬼煞,乃贴身鬼位,反主生祸.须是贵偶,方为吉也
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: w. G+ B/ ?* N: C2 x' d6 F4 N八位官星,文章俊迈& Y7 M' W/ |3 f7 ^$ I7 k6 ]
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本命顺数入八宫,得官星是.如甲子生得辛未,甲寅生得辛酉,庚申生得丁卯,庚寅生得丁酉,是为八位官星.此格得之者,多居侍从之列,非寻常之可比也0 T5 r6 @) U( g/ u' m
4 q. _0 g0 ] m; G$ l# H+ i) I火明木秀,逢春月以为荣
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# j3 e0 o1 p. N# Q \5 Q. R 一气所至,则金鼠登魁,斗柄所指,则火生逢寅,三阳交泰,万物生辉,火至此光辉发越,木至此敷荣茂盛.夫东方木色青,南方火色赤,青赤相间,则文华.如戊午则见辛卯,己未则见庚寅,命中有木与火,生居三春,乃火明木秀.生居夏,则火太炎,木巳死.秋则并归死绝,冬则无气
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金白水清,遇秋天则为贵
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$ r, i" J3 c/ Q" p8 x 三秋令,西方白帝司令.当此时,以金则白,以水则清.本命中有二金在下,二水在上.或一金三水,一水三金,相间生于秋月,则贵.春夏冬间,金未必白,水未必清,不合此格+ R4 j. ?* G. p0 c! Y! E
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虎卧凤阙,附凤非难( c" z" c6 @1 D, x
7 ]5 d; W, Y. t, f4 L' `, @) K 寅为虎,酉为凤,寅生人见酉,酉生人见寅时,乃合此格.况寅宫有箕星,酉宫有毕星,箕星好风,毕星好雨,生逢其时,有风雨作霖之象.若虎憎鸡觜短,以其元辰日论之,则差之毫厘,谬以千里4 A7 w t4 r8 b5 F3 [$ `
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鱼跃龙池,攀龙诚易/ t+ F# l6 l+ M: u- |" J
( o- _5 m7 {9 ?% K! E) C 鱼即亥,亥乃双鱼也.龙即辰,辰属龙.亥生人得壬辰时,乃合此格.辰人得亥则非,亥遇辰亦非.然以龙嫌猪面黑,果时无刑战,有官星贵人,此鱼跃龙池格无疑也
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三奇三合,为邦家柱石之臣' c4 d5 a: v& n" S2 Z
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三合寅午戌,三奇见前,干带三奇,支带三合最好.三奇乃阴阳精气,见在三才者也.况支逢三合,有忽然相契之义,其福气浑涵,相资相得,岂不为贵哉
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重盖重金,作庙堂瑰伟之客
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辰戌丑未为盖.命带二金,则重一金,此格极贵.或乙丑乙未庚辰生见庚戌,或庚戌生见乙丑乙未,互相见之,不畏刑冲% X6 U" O v" k) \1 t
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五星朝北,虚斗宿而名动缙绅
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五星,即五行金木水火土也.即非五星,北方正位,北辰躔斗牛分野之宫,视子尢重.命有戌有子有寅,虚拱一丑,乃五星朝北.更带五行全,格局乃为贵6 C: B2 m5 N1 \* ^/ H3 x
* v6 y. i5 w- }/ G( i5 I万派流东,拱雷门而声振天地) [% q# j, c4 B' z) N; n# Q- P
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千源万派,无非水也.朝宗之势,未始不一.盖天高西北,地陷东南,水自西北以发源,自东南而顺注,天上有星皆拱北,世间无水不朝东.命中若三四水俱朝东,日时虚拱卯位,乃合此格
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; M/ m% [9 L5 a: P- v; B' I故阴阳之理,欲探其端倪,而造化之机,当识其变通6 e" j( l I0 M# i h( c, h
6 I* F7 ~) N+ ]- J 五行或隐而显,四柱或晦而明,或无生旺而寿康,或乏贵官而显达,势若难辨,理或易晓,格局可据.如对镜以别妍丑,机缄悉露;若临水以照须眉,斯理一融,至神自悟# b! U9 X& V0 `2 O
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中篇
- Q8 Q& I1 D% a0 n% K, f8 x专论恶煞疾病,夭折贫愚之类
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/ m' G9 T& A/ A8 Q命中贵贱,格分细微.详究渊源之旨,洞知造化之规.穷四柱之兴衰,深明得失,括五行之进退,便晓盈亏.纯粹全而高明,驳杂深而微贱.数切推于顺逆.杀要详而通变.
$ G$ E/ Z1 |/ s) ~. X2 H! M人谓鬼人,而生必乖时,物谓鬼物,而杀反破吉
2 ] z& B4 }+ y煞中逢鬼,谓乖时也.生时遇众煞所聚,反克年干,是吉位逢凶,谓鬼物也.日时生吉时之宫,反恶煞冲刑克害.珞琭子曰:人有鬼人,物有鬼物,此之谓也
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甲辛带煞而伤体,刺面悬针,刑刃逢凶而克身.分尸锋剑
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( L, G& a5 }7 v' t& }5 [ 甲辛二字为悬针,更逢巳酉二字,乃配字.或更日克本主者,为刺面悬针之格.刑刃者,三刑上带羊刃,在煞宫刑克本生身命者,为分尸锋剑之格,刑死不见尸: a/ |/ A& k$ I
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或有降福以就祸,或有降尊以就卑' o/ M2 T& `! f) r2 R; e$ v \* Z
: h6 w2 S1 b# v+ _% o 必先富后贫,先贫后富.禄马贵人逢死绝,气衰不能逢旺中之鬼,气囚不能救生旺之财.降福就祸者,吉中有凶.降尊就卑者,先旺后衰,先明后晦,先通后塞.谓火焰光即晦,木叶落无荫! o5 k' K3 f- W+ `8 ~
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白虎衔尸则殒身涂炭,元武披发则明镜尘埃
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白虎者,甲乙下有庚辛者.庚辛金乃白虎煞也.元武者,壬癸水.命中见寅卯辰者,必主凶危.
- @! V; R0 B7 c h6 B信失礼亏,仁空义塞,风动灯灭,水涌土溃, ^1 t+ t* n R5 w
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土主信,火主礼,土火受冲,同归空绝,故谓之信失礼亏.木仁金义,木困而受制,金困而受克,故谓之仁空义塞.甲辰乙巳,乃灯光之火.木多招风,或甲乙不可动.犯则风动灯灭,一土孤虚,四水浮泛,必有崩塌之祸,则水涌土溃.犯此格此局者,贫者流,富者夭,或在僧道之命,亦主荒迷性恶之类
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: Q3 e4 x3 d' T# n" l$ N破刑之体,而阴鬼蹑足;荡产之家,而干鬼临头 |( m. ]8 V5 \# _9 V6 _% `9 O
& q5 d% u& \* ^3 O 胎克时,时克日,日克月,月克年,下克上,谓之阴鬼蹑足.干鬼壬癸全,或见胎干克时,时干克日,日干克月,月干克年,故谓之干鬼临头,此为极凶之兆.后学宜细推之
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天诛神殛,而杀犯雷公;火焚水淹,而鬼截根蒂7 N' [- n1 Q8 L( b# j0 Z
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雷公煞者,正二三月在寅,四五六月在亥,七八九月在申,十十一十二月在巳,犯之者重重克身.五行煞重者,疑被殛死.鬼绝根蒂者,五行死绝逢鬼是也. 8 q( o, o: |( i7 c3 f/ A
仇雠金煞,富贵定不长年;火煨骷髅,疲废必无鹤发
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% Q7 [, N( T6 ^. s- [; z% T$ W# D 仇雠金煞者,二酉二巳,乃蛇须殃咎,鸡须分碎是也.一木四火,乃火煨骷髅,是乖中不乖,和中反乖,必然夭死者也' K7 L3 ?3 C4 M# I+ d) \
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木衰火炎兮,有心而无力;金寒水冷兮,有力而无心5 }0 Y0 R( r. @ P' r
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木衰而不能当旺火之光,火上木下,富贵极夭.木上火下,贫而无福.金寒水冷者,谓四位庚辛见一壬生冬,或纳音四金一水,冬月而无气也& n% f, `- H: M* a5 T% L' d; [
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白虎焚身兮,宁无徒刑;青龙退鳞兮,岂逃汨没3 A7 j# ]0 o1 t7 ^" H: Z9 V
2 g v; G4 C4 J 白虎,庚辛金也.交于离,丙丁为白虎焚身,且如一庚三丙,一辛三丁,至重者.青龙,甲乙是也.怕见壬申癸酉,金损气也7 P: F6 ~9 _9 }+ N9 a3 M
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鳏寡孤独而最殃,破刑伤滞而灾深
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孤神曰孤宿之神,曰鳏寡,曰孤独,四位俱刑,鳏夫寡妇,独女独子是也.空亡克身也,破金神曰刑,羊刃曰伤,三刑曰滞; K% {3 j, P" D/ d4 B# p
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五行怕夺纪纲,四干最嫌繁冗( ^, K0 z, f; [2 Y8 y3 Q
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纪纲者,谓下三壬一亥,三甲一未,三辛一丙之类.分夺,秀气不专也.繁冗者,谓下一壬三亥,一甲三未,一辛三丙,是繁冗不匀,而无秀气也- m, B6 P+ t! d7 r1 ~# w
' i. b' a5 t2 F2 u& R0 ]! Q1 L印破马破,必是巧胥滑吏;刃横刑截,岂非市井屠沽' O" f$ c, r- x1 E
; I$ q& C# _: h0 h 印破马破,指正印被冲破刑克.前刃后刑,更怕相(克).刃横刑截者,如乙卯鼠[水],前有庚辰,后有庚子,乃市井屠沽之辈也
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耗鬼值杀,而财若浮云;天中绝迹,而家无儋石
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耗鬼值杀者,劫杀同大耗,或六害三刑,同耗克身也.贫当夭寿,贵反刑伤.天中者,甲戌乙亥墓绝之火.又见甲申乙酉水,日时逢空带鬼煞,天中绝迹之谓也6 ~. S& j2 z F6 I2 n: ?' }
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自缢兮悬丝帛影;自残兮截命伤魂' ]$ x% H3 s$ a
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若自缢,命中带戌亥.有患恶煞重叠者,是自残.如辛酉生见庚戌,后见壬申,前羊刃,后亡煞,皆克生年,诚可畏也
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局内有伤,格中有破,朱门饿莩,贫死夭亡.遇此格者,家徒四壁.若无救者,寿岂长年
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! L+ [- L& z6 G 局内有伤,谓五行自旺处,逢鬼相克,福身刑空破败.格中有破者,合前贵格,重逢贵煞相冲是也,朱门饿莩者,入格之命,下见三空四空,三刃四刃,三劫四劫之类.生于华屋,死于穷途,必主九流僧道,艺术之士也
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, X2 L* F3 R+ X3 g, U, p烛影当风,岂有长久富贵;丘壑滞水,何须去问功名+ v, E2 z( G' D7 g; ^, e- K6 m
0 h, g0 R0 |' J) o 甲辰乙巳,灯烛之火,怕戊辰己巳,巽风或下有木,木能招风,风动灯灭.丘壑者,辰戌丑未是也.更不宜壬癸水多,谓之水入丘壑,则不流也
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羊刃重重而克命,沟壑土埋;金神叠叠以伤身,阵前分首
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大抵羊刃之煞,最可畏也.三重克身带煞,必主征伐而终.金神亦为煞中之要,二重克身,必主牢狱征伐而死无疑3 t7 p, [+ ^8 N- a' ^+ z) K
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蛟龙失水,华摛弹鼓之人;凤凰焚巢,浪流失业之士
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辰生人,见辰戌丑未四时,荒丘之地,纳音无水,则龙失水无归.凤凰乃酉字,纳音火多,则有凤凰焚巢之祸也
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+ B* K; y0 s3 @% |! S$ ]+ f& q太阳损明,戊午不禁于水溢;太阴薄食,己未岂堪于土多& ~1 F% | C' a; n: A1 [. H: C/ n& I
: S( H0 t- x& Q3 W, z4 m 戊午太阳火,水多则损明,水克火也.己未太阴水,土多则薄蚀相克也
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夫妻反目,刃劫临于日宫;父子悖逆,劫刃坐于时位
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日逢羊刃,则夫妻反目.时逢羊刃劫煞,则父子悖逆.如更相克,尢为重害.据理而推
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5 `+ B1 E, u1 Q- w' a根苗薄浅,则家赀劈若虀粉;财库空虚,则衣食轻于缴缯& m4 c2 g1 ]: a2 H6 C* i
& x; K' o) V2 d' _5 z( ~ 根苗者,如木命人见火多,为火飞烟灭.水命人土多,则壅塞不通.金命人水多,则金沈水底,火命人土多,则晦暗不明.土命人火盛,则土崩而不能载物.财库空虚者,财库在空亡是也
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" t1 _5 _4 x. U威而不猛者,禄贵有害;屈而不伸者,造化无情
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) E6 I. l3 @$ b5 X+ r 威而不猛者,谓禄马贵人,有空煞空亡之害.屈而不伸者,谓煞{神}四墓,伏藏不能伸舒.干支各不相缀也
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) N: L' U7 n; Q寒冰冻结,毕世天涯;绝迹灭形,终身多疾
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寒冰者,或壬癸命,见子丑亥全者,生于冬月,乃北方煞,冻结凝滞也.绝迹者,年冲月破,互换空亡,羊刃克身,命有冲击之患,此二格最不好,女多淫乱,男多疾病! o0 b' [8 T+ |) o2 Q: R
2 N5 t m; [8 M3 `龙蟠泥沙,多招危辱;鬼投母腹,幼必离亲$ p3 |( @$ U1 ^
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辰生人,四柱纳音而无水者是也.故龙无水而不能活,无变化之意.鬼投母腹,年月日时四水,而胎无一土者是也. [$ W2 Y2 k" J. E5 z' S& [
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剑殒锋芒,勾陈失力,源清流浊,天乙星嗔,若无救援之神,必是摽掠之辈,更临空煞,终始穷寒
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7 C4 R, J6 Y0 [3 X- E 壬申癸酉,见火多必殒.剑锋勾陈,即戊己也.戊忌甲,己忌乙,如见木多亦畏之.源清流浊者,水命下见土多也.水轻土重,如壬轻戊重,癸轻己重,水被土浊故也.天乙生嗔者,甲寅见丑,甲申见未也.此谓之天乙生嗔$ T% h L2 U6 F$ P; [/ L9 M2 X
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裸身带花,女播淫奔,而男迷酒色
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咸池乃桃花煞,更在沐浴之地是也% q" Y6 n! K. V' |9 D
& O( { Z. t4 V z. q8 }飞廉值煞,男犯徒流,而女落风尘; Q9 p) j2 N: \9 d+ {8 y( ?
4 y; Q8 M: Y( t, j) E% f/ i 飞廉,正五九酉,二六十三七十一卯,四八十二午,周而复始.见煞更带之者,不宜也.男子见之主犯凶恶,女人亦不宜也" f. P F( I; E8 m- D$ Q; A
' L i- D+ v0 t* W赀财浅薄,而黑煞临门;父母刑伤,而枭神入命4 i" y# h- h% E. X- \
1 E9 }+ V) e9 J 逢黑煞,乃壬癸二字,带煞是命前五辰为宅,命后五辰为墓.黑煞不可入墓也.宅墓受煞,落梁尘以呻吟.枭神者,二重三重倒食是也.若克年于纳音重
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探阴阳并格局,等分有象之幽元,旁烛无穷之造化.用之则百发百中,明之则万举万通.究此精微,留传后世.留心博考,音旨分明,验往察来,贤愚可见! q9 h1 e- {) p& W
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下篇
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且夫神机妙论,默契精微.谈元虚以言人物,即本经而照是非.必三元可据,四柱堪凭.格清为台阁之臣,局妙居钧衡之任
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4 Y; C6 b% X/ ?- ~日轮当表,毫光岂被猛风吹
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戊午为日轮,巳午为当表.如戊午生于五月,又逢巳午日时,谓有辉光于天下.如有毫光,风吹不得也.人命得之,有贵禄则为文官,有吉煞则为贵神,亦有威权声名! s: X! o! ~' H0 ?; L# V+ ?
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人立画桥,沉影不随流水去
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8 D3 b% e5 T: b* R7 E$ h& @ 己亥木逢壬寅金,又逢丙午,或癸亥水,为驾海画桥,此格得之,可以言贵也! e! f& x* }6 T9 q w7 _
. s U& r1 R2 u Q; R& Q9 V桃花滚浪,龙门宜三月之先登;桂影横波,凤阙占季秋之早步
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庚申为桃花,生于春月,有水多为奇,遇贵神禄马,必龙门之一跳.高登桂影者,辛卯辛酉木人见巳{己}未,即水多者,或丙午癸亥皆是.故八月半以前为妙,已后则福轻也
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5 C3 w! V8 t+ Y9 O! O' d2 q4 I风生粉籁,若夏月必是清闲
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7 _/ q" x4 _; f, j: @ 太阳盛暑之时,能喜风荫.己巳为生风,逢庚寅,更值夏月,若遇禄马贵人,则为极贵大臣,旁招贤士.若命宫无禄马贵人,亦是乡闾显达之人,若生不当时,及死绝带凶煞者,为下贱之人也' V P8 Z9 X; H& ` Y6 f* s E
4 O- k3 A9 j2 B/ X% H7 ?) [9 n5 E水结池塘,生冬月必然浊溢' B* j- k4 ^: M6 L1 j. Y7 S/ Z$ D
% o0 j$ I; A' ^* j. j/ t 冬天丙午丁未天河水,生逢庚午辛未,土高有水多,又是夜生,为水结池塘,有水土之怨,人生遇者,生必嫉[妒],残害宗支,为人沉毒.生春夏乃佳,可以滋生润物,又不可水多,遇寅卯为淋漓之患,伤义之人! y3 d( y0 `3 Z6 r4 y
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文星入于河汉,得时者为仕途清政之人,失时者为浊世劳力之辈
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- N3 Y: y! {: L/ x& R- ? 丁巳乙亥为文星,乙亥生人见丙午丁未,遇八月生,则众星明朗,谓得时必清政之人.若生余月皆是失时.于丙子见丁丑癸亥亦是.要生于秋月,无不贵也
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7 v* h. U% X; V8 O一声平地,播四海之威名;一德升天,清四方之德化
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* b* [$ j+ _" _6 L) Q 一声平地者,言雷也.为正东艮寅甲卯乙,辰巽己(巳)亥者,雷也.独乙卯真雷,乙属木,木旺卯,又卯为雷.以乙卯生人,三四月,逢辛未戊申己亥,其必播四海之威名.秋季只虚名之兆,冬月生人有贵人,亦是虚名之兆.一德升天者,言天月二德遇乙丙丁,为升天.乙丙丁人遇天德,亦为升天,或四月逢辛未戊申己亥者,必播四海之名,秋季即虚名之兆.冬月生人有贵人,亦是虚名之兆.命值此格者名标万里,德化四方,为人间享福之人,**人惜民.心中不藏事,无嫉(妒),与人善处.盖十二月内,皆有天德升天,当详之) J' l7 s, @: E2 d
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帝旺亲于帝座,生居坎离者,参朝谒帝之人
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a% Z c& Z' P3 i) |$ a 凡人遇坎离,上逢旺气,临于帝座,同贵人禄马,命上定是参朝大臣.何以知之?盖坎离子午,为阴阳之初,阴阳造化,子午运用,遍历四时,为万物之始,故为子为午,为冬为夏,为正南北,人遇之,为朝而南,故圣人端北面南,坐子面午,是谓明堂也.然子见午为水火既济.惟子午二字欣逢于帝座,旺加临贵禄之神,以此为贵显之人也.贵人喜,则为台主谈笑.贵人怒,则为宰相纪年.水人遇之,得其正者,真不怒而威,为卿相之贵( O9 S# M# `! I, b
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官禄会于官星,格在子午者,拜书受恩之客6 H7 g; }7 G2 J
3 h U+ |2 s5 b 子午,是明堂.禄元当卯,丁禄在午.六丁生人见壬午,六己生人见甲午,六癸生人见戊午,此为明堂.上近真禄星会官,更吉神相聚,德合同临,岂不贵哉0 P+ G2 h- [! q; Z
5 P# ]& o% _& K4 D# |天泽生逢仲夏,用辛亥者,入格则德润乾坤
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* ^% M1 \$ O1 _3 m" l1 s$ o0 P3 B 天泽,天河水也.仲夏,五月也.盖天河之水,冬月为水结道途,故伤物,无所不折.惟夏月为天泽,丙午丁未人,生于五六月,逢辛亥者是.辛亥乃天门也.得其全,谓之天门降天泽.故有德润乾坤.四月逢丙午丁未辛亥尢妙.盖四月用辛亥为天德,极好.起例以天德三壬四辛是也
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月华生于仲秋,用甲辰者,入格则光辉天下
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月华,是己未也.仲秋,八月也.见甲辰,更当近夜之时.灯火配作金运(莲),八月又是金白之时,故金运(莲)得此时,或八月十五日前是也.己未逢甲辰,己用甲为官星,甲辰逢己未,甲与己合,见未贵人,二者皆大贵公卿.小者为监司,故谓之光辉天下.八月十五日以后,虽贵不显,皆时不奇
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日合辛卯,成功烜赫贯山河) [. F2 k. F: j1 K$ t
; r* A& v: I0 c+ D) W 日在戊午,是生夏逢辛卯.松柏洁苑地,轮光穿入枝.是谓日合.辛卯逢巽地巳时,必为山河节度之臣.不全者无贵.下辈之人,赶脚之命5 l+ b+ d8 a4 K7 z2 |/ H
2 K" l- z0 R G! }1 _$ f月时庚寅,慈性明灵光世宝; k7 j4 x# x7 k+ b( |
" }- O: c/ [# @+ s5 v9 d 己未生人,于八月之时,月兔清洁,光射星河,遇庚寅之木,倒影压江波,故有慈性明灵之宝.中秋尢妙,十五以后不佳矣
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, r% U3 g# f# f5 A0 w/ d' L吉逢羊刃,身属武职镇边疆;吉遇悬针,掌握兵符威华夏6 E5 P9 j8 J; E+ A4 S
9 ^$ W) p; F3 t% q4 A/ O* V 羊刃逢禄马生旺之神,入格轻清者,必为武帅之臣.重浊者,教习槌棒,干仆之命.五行四柱无气者,盲目愚奸之人.悬针遇吉,贵人禄马生旺喜神,兼格局清者,为兵权武将之臣,浊者教习拳手,干仆之命.凶神犯者,必是徒(徙)流之辈1 x' a% F x' }
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本乎天者,观于贤人之心;本乎地者,会于众人之见4 m7 \% ^% T6 M( Z& l6 ?8 C' H2 k% s0 d# C
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本乎天,谓天干合起禄马贵人吉神.入格者,进招贤者,为长善遏恶之人.本乎地,谓禄马吉神,地支官贵入格者,为乡闾能干事务,和气之人也; D) {2 [5 D9 g
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广扬硕德,只缘龙虎会风云
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辰龙,寅虎,巽风,卯云,四字全,更带禄马贵人,主慈善心德,与佛同也
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大阐经纶,善为斗牛见月露7 l- Y5 h) w% b) ^2 R2 L
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丑为斗牛之星,如己丑遇己未,生于夏末秋初,其人大阐经纶,掌乾坤于笔下,为国家栋梁之材,己丑为天上真牛斗之巢.夏末秋初,天清月明.己未丁未为月露,得金为最贵也7 t$ ^, A' m) e2 K* c' o8 x
. G6 t1 ^1 h" r4 j6 ?. n. f' v格清失逢于禄马,判为平作之人;局妙陷屈于贵人,断是道途之士6 F6 b R4 @4 c1 C* Z* u4 R
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此言人命遇与不遇之说也.或逢禄贵而无格,只作富人.无气只寻常人.或入格真,而少禄马相催,亦是平作道途之人
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9 T8 G; j7 i- {三刑逢木墓,化为曲尺之星;三奇逢戊辰,亦作剪针之子
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d% {# J) }* [' V5 ~ 木库未,带辰戌丑未全,为曲尺之星.加贵人扶,必为大臣.三奇或遇戊辰,反为恶弱之兆.缘辰中有水,戊(戌)中有火,水火交驰,陶镕变化.如有三奇到,为剪匠或雕木之人也
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三奇勿遇,文章空负不成名;六合正逢,家赀实若藏珍宝* b1 t& _: b" z) n
: B7 M7 t( ?, W4 V* d 进修之士不遇三奇,虽有文章,功名不遂.乙丙丁,甲戊庚,六奇如遇,更得入格,功名可望.得天干地支合于日时,为六合,必主富足藏珍之命也
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吉命更逢刑煞,无成破败之徒0 i b- S5 E) I; i; D) F( O
& u/ o4 p; [ Y, u) [) ~; b% Q# h, v 入格者,反倒煞重,流浪之士,无成败害之人9 b+ T4 c, p/ G2 q o
0 }6 ~) R2 I4 ~1 y a正格又值破空,斯滥穷途之哭' F% N1 k+ x5 t3 T
1 {& D. L6 e8 V D+ @& x 人命入格,反被空亡冲破,遇煞逢凶,为穷途哭人,无破则一生迍邅
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五行枯淡,而性情卑微;四柱秀荣,而为人慷慨4 M' a8 F& _) c; H% x9 W
$ C" Q2 }. I, J$ A 人命生不当时,无气死绝,禄背马{回},贵人空(虚),谓五行枯淡,必为言不敢言,行不敢行,立不敢立,性情卑小.如四柱有气,入格者,是星会生旺,而为人慷慨,秀荣俊伟
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才满三峡,文章居词馆之中
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三峡,水急也.学问渊源,才捷如三峡水也.人逢天河大海润下,更逢己亥最荣.盖水临官,谓之词馆之中也7 z; O7 s$ O1 ^. S" Z+ b1 h9 ~
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学富三(场),文星在学堂之上) ^# x0 ?' `/ v: p! F
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人能勤学笃志,必文章星在学堂.海中金,白镴金,剑锋金,遇丁巳时乃是.更加吉星,贵人禄马,必主文章
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命推禄马,格判台根.发运各得其时,审察洞乎消息
4 _0 W; ~" V2 n8 w+ [. @3 C$ `" h(人命以财官印为本,官乃扶身,财为养命之源.或行运遇之,皆为发达.况印以资身,要消详强弱,为福为祸.宜推本主之兴衰,可以辨贫贱富贵矣)
1 E1 E1 m8 S3 G6 C3 B- ?% M为富为贵,乃上下以咸和.若滞若迍,本禄源之相战
4 h# B. n8 \! X, W(如春木,夏火,秋金,冬水,得四时之相旺,亦得上下咸和,可以图富贵.如木生于秋,火生于冬,金生于夏,水而逢土,土又遭木,皆为受制之地,安可以求通达哉) - U$ V/ Q% t. p0 b9 J7 a4 h
运筹帷幄,必然贵禄兼全;掌握藩垣,善是煞权同到
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! I2 p: @: e8 ?5 q(命有贵人禄马相生,身旺无冲刑破者,主运筹于帐眼,决胜于千里.煞权者,偏官将星羊刃亡神劫煞之类,皆主威权之职) 6 b1 s7 [ J& s) N: ]; x. |
( G+ s8 ^/ S( t- W% y禅(掸)腕飞龙之辅,攘拳搏虎之能,风光显赫于乡闾,声价主持于帝座.解使戎夷率服,能令草莽归降.文章茂拔萃之才,谈论吐珠玑之赋.富饶乡郡,德润方隅.可谓一人有庆,兆民赖之.是以联珠附马,石崇排金闼之筵
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联珠者,根枝不断.附禄马者,乃大富,如石崇.有奇异之宝6 e' C* Z6 s; D, H) \' z3 x, l
+ |# ^9 J: x0 ~7 \0 ?1 J2 i互换逢方,武帝送穷船之日
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互换,交遇天地之间,有财者大富.但心不足,必效武帝,为天子送穷船也% V6 Q$ ^! J2 L3 i# I
" m; j; L+ K9 ]水人火局,当招六路之财
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% J6 Q2 I* E- k, z+ [, } 如水人,居寅午戌火局者,必招陆路之财.如作商旅,财上见才,必因伤而成.财逢空,必因高而败财.余仿此推之$ ]) ?* p7 P! u
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甲人巳午,必达钧衡之任
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# T0 ~8 d: r, ]( r4 y/ F 甲见己,为大财合,更带马官星,其人必达仕途也.余仿此! q z' ?2 u( o) x
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阴阳未兆,一气化生.着三才,遍历于四时,播四象,化根于万命.分别贵贱,使学者无不精明.撰述真机,令智士可以易见,用贻后代,慎勿轻传,虽显诸仁,宜藏诸用也
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吴建华敬献7 y# X* e' H0 b3 `: x
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