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天元,地元,人元谓之三命（资料由吴建华先生上传，方便广大易友收藏与学习）
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2 z4 s4 R5 z ]" t3 I0 g数周六旬
( P5 E- c( C/ g/ j+ D 自甲子起,至癸亥,每甲管十支辰,共六十日也
0 h1 _! b/ f! T" L( z虽仗根基之稳 d! ]. Z p2 d: ?0 I
如春木,夏火,秋金,冬水土,于四季各得其时生旺,此谓根基稳固也
; M e# k: \& ~& @9 g7 R3 t未饶格局之真5 w0 E" ]* ?% `7 H+ ^" j |
格者,取用于生月.何神为用以定其格局者,支辰见申子辰,亥卯未,巳酉丑者谓之( o, B3 r8 p: u. n# Q. \
局者是也5 `7 ~0 H9 l4 `8 l1 y, o! S
有禄马之往来反居贫贱
3 ~2 t, @- {' C1 S 禄者,官;马者,财也.失地反贱
0 Z ^, f+ g% b$ s# S坐凶煞之交互却主光荣$ B) X, M3 ]: l
凶煞者,七煞,羊刃,伤官也.有制得地,反主荣贵; C6 B/ E7 ~. v% T t
盖缘格局高而凶煞伏藏
+ N9 y, S! P; s6 h5 n' R6 W8 o0 B 如甲以庚为煞,遇丙火制服,藏于地支之下,谓之藏
, M) e: N+ E4 o" B4 B% ]( k根基弱而贵神向用- M/ v0 h' F5 K$ F* g
如甲木生于秋八月,为基弱之地.酉中辛为官贵,无伤可以向用
/ u3 N# U$ ?9 n! h/ z8 s& x是故马化龙驹奔凤阙,器业峥嵘
3 ] Q2 b9 Y4 w 午属马,辰属龙,酉为凤.以此取象,人得丙午,壬辰合酉可以类此
( T5 Z$ `( a- e7 X1 X蛇化青龙入天池,功名赫奕* V4 F/ _+ N/ x, a; ~3 j
巳属蛇,辰属龙,丙午丁未为天池.巳人得辰而为青龙,更逢丙午丁未,则腾跃必矣6 O. e% N9 u6 M$ @
.亦须得时者为荣.若生居闭蛰之时,止是虚名虚誉而已.若辰见巳,反为以大就小,; X. u z8 L7 I; s' [- e) H1 x3 L
经云:蛇生龙穴则进,龙生蛇穴则退' [4 q8 `- X. p# C$ I( n, X
耀日月之光则宝剑冲于牛斗,斗牛,丑宫也
- H7 z# k( W% w% q. W如壬申日,柱中得丑为妙,金性至申酉而至刚,故以壬申癸酉剑锋金以取其象,金: E M+ c; x* P5 K
即宝剑也,二十八宿丑则属牛分野,以壬申癸酉而得丑,为剑气冲牛斗.柱中若乙丑
- u! I4 p% ]( L- X. q4 `$ U& D- w为正,若得癸丑,则为剑之匣矣.己丑丁丑则非,癸丑为匣,纳音属木论
" h" D; J' x* \; L7 u3 \逞江河之量则灵槎入于天河,槎犹枯木之象% F$ j, _' z1 Z$ Q( K4 S# G7 l
无根之木得丙午丁未为妙.甲木乃阳木,无根可言.槎也,虽五行之内,无土并不生4 j- n2 E' ^* v& Z( z
旺者为正.若有土栽培,则不漂流于水也.天河,即丙午丁未是也.若本无根之木,而; {3 q, G, w. j, f: A; O% {
得丙午丁未,于柱中正合此格.定断以湖海之士,逞江河之量,信不诬矣6 u' u- v1 Q3 Y! M) X- ^
兔入月宫,卯年亲于己未
( k& h0 g' S8 L# R卯之肖为兔,己未是为月之宫也,若卯年生人,见己未是月宫也,己未生人得卯时* T3 Q6 D, k7 m+ h. ]. R
亦可借用.但月虽遇夜方明,亦须要辛卯,方谓之玉兔* P0 w1 c& B6 A5 v! J
麟逢凤沼,辰命跨于金牛,酉宫为金牛4 A E: z/ r& S8 [5 t
辰为龙,为麟,为龙池.酉为鸡,为凤沼.金牛乃酉上所配之星也,若辰命得酉,为麟逢
; A$ }5 g7 X/ T: O3 F" ^4 S凤沼,酉人得辰亦可借用/ j' \- ~4 b5 S. V- {$ @
荣庆双亲,必要子归母腹
+ b3 t N. U7 E8 `; a, O五行生我者为父母是也,我生为子孙.母,腹胎也.且如以金生水,则金为水之母,
0 {1 a+ M" o; r6 \% ?水为金之子也.木生火,则木为火之母,火为母之子孙也.所谓母腹者,胎宫长生宫皆
# I# V B* A. m( N/ H! y( r是.金在卯须得己卯,己卯属土,土能生金.又如木在酉,须得乙酉,乙酉属水,水能生
0 J& d6 k2 s8 n2 y6 Y2 U木.木生在亥,须得癸亥,癸亥属水,水能生木,此谓子归母腹.余皆仿此.若金生人,
0 x/ k; e1 m. }+ @% w' s' G遇丁卯,乙巳,木生人遇癸酉,辛亥,则是胎中受克.生时是鬼也,非贫则夭之命,水火8 c' k+ R9 O3 [2 q4 }
土命皆仿此8 a; r% w! {+ |, K" Z
休垂后裔则是水绕花堤,休美也3 H: i5 N' A2 e- |1 I
两木在内,两水在外者是.凡有根蒂枝叶者,谓之花,五行之木,皆可引用.命中若
z. D0 N, g7 {5 o' b. ]+ |( w得两木在内,两水在外,木不至于火炎,水不至于飘荡,便为水绕花堤之格.盖水之性
* |/ a( `$ {0 W3 Z' b( ?# d本清,花之色本艳,性与色两相宜,水之德本智,木之德本仁,仁与智者相会相资相德
& h5 f! G; f6 P4 N0 i,无藩篱之捍隔,则生福有基,庆源无涯矣$ x- f5 c/ @& R+ `
藏珠于渊海之中,癸亥喜逢于甲子,亥子北方为海之地( y: H3 K2 g1 r4 J, i+ [
甲子乙丑,有名无形之珠也.东方朔以蚌蛤名之,癸亥三元俱属水,所以为渊源.故
+ {1 }8 R5 G# B; M5 E0 h4 v癸亥乃渊源之水,谓之藏珠于海也+ p8 b5 P$ J2 o6 B/ p/ v" @6 S
腾身于云汉之上,宝剑为化于青龙& l# c& G# _$ ~+ C( e
壬申癸酉为宝剑,壬申癸酉生人,得壬辰时,乃化为龙.庚辰甲辰亦可引用.若戊辰
2 y7 @; |' m# |" d, _水必化,丙辰虽化而未免蟠于泥矣.二者不合此格
6 S+ ?9 U+ G: w; D" E# [, W, [壬辰逢癸亥而龙跃天门,亥为天门) s$ C; H- V, |5 ?5 F# w' O
辰则为龙,亥则为干,合为天.或者一见辰生人得亥时,便为龙跃天门,不知龙与天
6 q9 |2 T- q5 D. Y6 E+ w+ h: G! V3 Z' q门皆当得其正为佳.取壬辰为水
& r& H$ k" ^7 b# b3 K+ k8 u己未遇酉宫则月生沧海
$ z) H! _! n0 _. ]5 W# @! Y己酉见己未,太阴入庙在未.故己未火象于太阴,(酉)为入夜之时,又为沧海之宫,& |+ D3 s+ d# ^0 r5 v
若己未生人而得酉时,正合此格.乙酉癸酉辛酉为妙,己酉丁酉次之% G1 G+ y, `( ^
蚌珠照月而烺然烁众2 |# {7 S7 u4 {( [
甲子乙丑为蚌蛤之荣,月宫乃己未是也.盖蚌蛤采太阴之华,二者最喜相见.甲子5 s, Z8 s" B7 g6 F
乙丑生人得己未时,正合此格.若己未生人,得甲子乙丑时,亦可引用取之
* E. ^; c; | m4 [ R金马嘶风而卓尔超群,风取巽宫也,巳为是
z, }3 U! n. x0 z1 h6 E: M+ G午为马,庚午甲午为金马,巳为巽风,庚午甲午生人得巳时乃合此格.辛巳为最,余1 T) b8 m8 H3 v0 t2 @6 M2 M+ g
则福轻.若本生驿马在日,而时宫见巳,亦可引用.又如申子辰马在寅,得壬寅属金,
) ?6 g2 y. j8 I, ]" z% m6 U& n是为金马,而逢巳时,亦为此格.余皆仿此8 C7 g! }7 d! Q; @2 x& v; ?
云龙风虎带顺者,早擢甲科
z8 u4 b4 z7 \' ?- r云龙风虎者,寅卯辰巳也,寅为虎,卯为雷,辰为龙,巳为风.但得寅卯辰巳一顺为
3 b1 ~; P3 B8 e$ e/ k5 y% R; R$ G妙,则力重.倒乱者则力轻,断分贵贱4 a1 }) n i! D9 @5 T
争斗伏降更贵者,少登天府# G* T& S8 L/ q
争斗伏降者,下四位克生年.一争,二斗,三降,四伏.又云:独力不怕,更有贵神助: T% f* c+ n/ W2 w7 ? i& R1 t
之,大富大贵,坐空则福轻
# u6 ]* i! _5 Q5 s- L, [2 ]/ Q日月分秀兮,有泽润生民之德. F0 t2 w3 F& w0 o+ a( @
戊午己未天上火,(火)在天上,故戊午得太阳正位,己未得太阴正位.然日明于昼,
& H) |! A# T2 u/ | I& O月明于夜,日月各自分权.盖太阳出入于卯酉,晦于戌,故戊午生人须得亥子丑为应5 Z6 g8 _* p& d9 X, M6 p
格,二者若晦而不明,则何以言福?惟日月各自分权,明则为福也2 `. t) ]# D/ F7 [: w3 ?' `
桑柳成林兮,怀任重致远之才9 m. U+ w# m8 y( T" ]7 g s
壬子癸丑为桑柘,壬午癸未为杨柳.若壬子癸丑生人,得壬午癸未.壬午癸未生人,
0 p( u# `% }) S5 K得壬子癸丑时.皆合格.亦要当时为荣.若凋零衰朽,虽成材必不成材矣
% f" m$ D4 ]* ?脱体化神,超凡入圣
. y, Q/ ^, w4 n9 F# h- s1 F; c/ E六十花甲子之体,各有大小,各有轻重,各有入圣.金命,甲子乙丑壬寅癸卯庚辰辛
& B2 ?8 Z2 f o: n& V- o巳甲午乙未,得壬申癸酉庚戌辛亥.木命,壬子癸丑壬午癸未庚申辛酉戊戌己亥,得
' i/ ~* X$ Q5 F d2 D庚寅辛卯戊辰己巳.土命,庚子辛丑丙辰丁巳庚午辛未戊申己酉,得丙戌丁亥戊寅己" h. W! |+ i. D( b% E& N! V
卯.此三者皆为脱体化神.如火命,丙寅丁卯甲辰乙巳丙申丁酉甲戌乙亥,得戊子己
5 k. i+ O) L7 p+ Q/ _. H6 L6 H丑戊午己未.水命,丙子丁丑甲寅乙卯壬辰癸巳壬戌癸亥,而得丙午丁未,则为超凡
3 I X* l9 h$ l) T" h W$ Q: ^" c8 U. ]入圣.要之有所变化者,皆有所成就.非若拘拘自守,执一不通而无超达也8 w, S k ?( Q& f. f/ W' ^/ Y& W
攀龙附凤,志气冲霄
; Y: W* _# M |% a; ]辰为龙宫,酉为凤沼,以辰合酉,皆可以攀龙麟而附凤翼.但其中有(乙)酉见庚辰,- W8 f5 p( q: V
或庚辰见乙酉则非,盖乙与庚合,辰与酉合,乙禄卯,刃在辰,庚禄申,刃在酉,辰酉二
0 s3 \ } j: M8 Q; c5 ^位中,有紫暗大煞故也.当推详其外有无刑煞,若其外刑煞重,则为凶命也9 [: Z* m# u5 i! J
龙虎包承
% ^* y4 y+ D% X) b: r# J辰为龙,寅为虎,命有寅中藏巳,或有丑,或有卯,或有巳,中藏寅辰,皆合此格4 Y7 y" g* G, T, c$ B9 G v1 C l
凤凰恋禄
; l' t$ B" \, W4 A" i( U天干三字同,而一字异者,为三干凤凰.如三甲一乙,三乙一甲之类.年月日时之中
% S, M& Q- o: `2 m) F! d皆藏寅辰,有凤凰而又见禄,合此格$ S) n9 w7 J$ q. k7 z! i1 S2 Z
昆山片玉& G$ a/ R* I7 t0 o0 b& A. L" x( W
金生人见戊寅是也,或戊寅生人而得一金,皆合此格,二金三金非6 _/ { g% @+ S; }; G ?+ K
桂林一枝,得之者勋高覆载之中,职处朝廷之上7 N: w. r D; @6 j& H
己未生人,于秋月而见之乙未,乃合此格.乙未生人,而得己未亦是,二木三木者非
9 S# P/ S3 I0 p9 r; w: l2 V+ a丙丁入于干户,乃驾海之长虹3 T" `2 V' {3 o( C. D, y* D4 d
丙丁生人见乙亥辛亥是也.丁乃南方朱雀之神,赋炎上之性,造化借用为虹.干户,
+ k: B' P+ d: k7 N9 N即亥上是也,乙亥与辛亥为正,丁生人得辛亥,乃为此格
5 A! ] D" i4 F0 m庚辛值于巽宫,为啸风之猛虎& K- A) f8 |5 T5 Y0 h
庚辛之位属金,为西方白虎之象.巳为风,若庚辛生得巳时,合此格.辛巳乙巳亦为$ V2 t+ m" A0 a: t9 b' G! m
妙
( u" }& l5 {8 w烈风雷雨,多利民济物之心4 l! I5 Z$ E5 G
烈风雷雨者,乃戊子己丑,丙午丁未.戊己有寅,寅中有箕,箕星好风,酉中有毕,毕
* ]* c$ p- b- I% r2 v* y! H# {星好雨,更如{加}卯,春夏生显,秋冬虚贵: [+ |3 A$ y( L. O5 W2 J9 g6 C
源远流清,禀秀德真儒之气; F3 z6 m# s% B* a
源远流清者,水命见寅卯为源远,纳音见金为流清,若有土则虚名2 C: O4 f* U" v: x
三奇拱贵,则勋业超群% H; g6 y, z" B' \8 U
乙丙丁乃天上之三奇,甲戊庚乃地下之三奇,壬癸辛乃人中之三奇,乙己人拱鼠猴4 M R! L+ s0 `0 u) m
,丙丁人拱猪鸡,甲戊人拱牛羊,壬癸人拱兔蛇,庚辛人拱马虎,其中带三奇全,而拱) G+ y- S; G# ^ e, ^ T. m9 U$ u" A
贵者,亦合此格,其贵非常
+ Q8 C8 w6 h4 P) f7 W/ a- f9 X8 Q' d五福集祥,则伟人间出& p, S c- z1 n1 d. _
年月日时胎,各出一旬者,止有四旬者则非- {+ P+ O: J* f+ _$ ~( V' b3 s4 V. |
云凝薄露,逢寅卯而方荣2 _7 V$ }$ P8 o1 V) J
丙午丁未人居冬月,是为霜露.若年月上俱带严凝之气,则造化天寒.忽于日时见
I3 F2 J2 R+ p: d/ C寅卯,则温和之气可解此冻,合此格
& o. ^+ e F {9 k# H' F% {6 Z( z月照寒潭,遇申酉而必贵3 ^; M3 z @! _* ]7 k: ~+ l
己未为月,水生仲秋之后,谓是寒潭,己未生人得水,须有申酉方可言贵,盖四时之
5 u: `+ f2 B6 j7 b3 h0 K8 `7 A月,秋月最明,四时之水,秋水最清也1 I6 [$ }6 [ |5 f0 T8 k, u8 W6 j
凤舞顺风,而威震千里. g' y/ B) T4 G! q( V
酉宫为凤,巳宫为风,酉人得巳,及生于五月,乃凤舞顺风.然风不谓之风,而谓之3 K$ s7 w! D+ Y( @5 p9 c) ?
顺风者,须是丁巳乙巳己巳,方为合格.又须五行中无刑煞,无冲击,无破溃,方可.若
, u8 t3 ^$ z! J" M其中不争,则酉见巳为破碎,巳见酉为卷帘,二煞鲜有不为凶者矣" a( Z# q( m3 l# f3 g$ l
马骤天廷,而官封万钟
8 Z% ^/ ~1 j! n# X+ K$ F+ X4 C马即驿马,干为天廷,即亥宫也.如巳酉丑生人马在亥,而得辛亥,正合此格也.余: Y% K. U$ \% I) A" o* m
亥主福则轻,辛亥得金气故也
b# @: ~& S# s1 A/ c* j2 P风雨作霖,有尊主庇民之德
$ d+ B9 v" i. [8 h! m- ?巳为巽,巽是风,丙午丁未是雨,或有龙有水有云是也,亦可言雨.此格生秋间,万
; j3 `; P4 o h0 K& y0 I物有赖,大造化之格局.春雨如常,三冬雨反主单寒贫贱之徒
& [% e, q& A" k8 y0 o- U. g地天交泰,负经邦论道之才
x+ j+ D' r9 u1 p, l |申为坤,坤为地,亥为天门,是干,干为天,天位于上,地位于下,上下之势然也,而
/ p2 R( C1 M% I4 Z在易则为否,非交泰之象.必地在上,天在下,阴阳之气方为通接交泰,乃合此格者也+ t6 o% ^0 b+ n2 t5 k1 L
龙虎拱门,名登天府
% w+ _1 n D; X, k. _五行中以对[为]冲为天门.如酉人对冲是卯,则卯为之门,不见卯而得寅辰,一则
* {$ f! K1 x" x F" z; h为龙,一则为虎,是合此格也1 I! M+ T. t: M8 {6 D S/ r n
贵人捧印,文占甲科5 g2 L) C9 e2 e9 {( |
印即墓库也.火以戌为印,木以未为印,金以丑为印,水土以辰为印,丙申丁酉生人
, J( y4 r" E& F4 n2 b& p$ c( Z; U以猪鸡为贵,得酉与亥,拱一戊戌,为火之正印.壬辰癸巳生人以兔蛇为贵,得巳与卯
$ |9 c" X4 X! m,拱一庚辰,为水之正印,乃合此格.其它仿此而推
) [* e# R0 j6 ~4 j1 |2 ~& I更逢官星入局,重紫重金.若值贵煞相扶,三公三少.少者,少傅,少保,少师也
$ ?" z5 x( y* I既合前印之格,更带官星入局,贵人与刑煞相扶,则贵不可言.入局乃得地,如贾侍
. y3 V, V& m) E郎,辛酉生命,既合龙虎拱门,而寅为贵,丙属火,火生人为得地.又如姚尚书,丙申庚 C: D' j' o$ ?9 v! X. |
寅乙酉丁亥,既合贵人捧印格,丙丁猪贵为吉神,二位夹扶,丙用癸为官,癸属水,水: K3 u, ]( ?( T. | k! r& i z
临官在亥,为得地,故为美备7 P2 h! J7 S) a4 S, M0 \- ]9 b Y, }
官居五府,盖为五行入垣; p0 u' o9 e6 ?
五行金木水火土,垣即墓库也.金人乙丑,水人壬辰,木人癸未,火人甲戌,土人丙/ H" m0 B2 n% A; L1 p5 {; Z. T
辰,皆为入垣.或年月日时胎各带库,或本命一路皆逢印库,不为鬼库者,乃合此格也
9 q3 @- X3 ]+ F位入三槐,必是三奇逢德. ^! F. |, V) H5 a% E8 w
天上三奇甲戊庚,地下三奇乙丙丁,人中三奇壬癸辛,命带三奇,逢天月二德者,其# m* ]5 e) v9 k" s; k. }+ v0 U
富贵位入槐庭.如乙丙丁生于正月,甲戊庚生于十二月,壬癸辛生于六月者是也
. n- U0 i& k; l! \. q三台驿马遇禄,而荣拜玉堂
8 j% [6 A9 Z- n2 R# D2 c; R本命连珠,得三位者,为台星.四位而虚一度位者,亦是.有三台而无禄马,犹可言
/ K0 ^7 o+ b2 U; s& }4 ~贵.若更带禄马,尤为妙也! l' V5 K' @2 M9 {' [9 {
十干官星见贵,而上超金阙7 F4 i6 p6 d: L
十干,乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也.如年月日时胎带甲乙丙丁癸之类.是甲官辛
/ O+ B2 Y" q( E,丙官癸,丁官壬,癸官戊.则十干皆带官星也.更见天乙贵人,岂不谓之美哉# s- s. ~% i! M' O. S4 F, P
龙居沧海,早得路于青云
! G, D6 ?) `+ P辰为龙,壬戌癸亥为沧海,辰生人得壬戌癸亥,乃合此格.但春夏秋间得此格,为伏
- y7 M4 r$ w9 h8 d. K藏无用.惟冬生妙.乃当藏即藏也
9 _) V, N6 z4 D9 L2 @虎卧荒丘,少脱身于白屋
9 w5 ]; n9 u$ l, H+ F& C1 g2 j- M" O寅为虎,辰戌丑未为土家三位,故借为荒丘.若寅生人,有辰戌丑未者,皆合于此格6 o( F# O% A5 U4 l" z" z4 \+ X; d$ e
.若二位一位者,主福亦轻,不得大福3 |9 _. \' _; K4 p& y K; s
月桂芬芳,而蜚声寰宇3 f. i' q, U$ k2 z" m# W# q
己未得四木为吉,己未为月,三四木为桂,若己未生人,下得四木拱集,如月中仙桂- Z4 |* m! q; S# M4 {8 B5 B
芬芳,乃合此格.更要秋生方为贵也, k; u* M; ^" Z9 ?/ M
官贵引从,而簉羽鸳行" E. T$ {: B, u' \
簉,音镏,冲也.鸳行,如鸳鸟分序而立,如臣立于君侧,如壬寅见己丑己卯,壬寅见
- u+ ?# d4 C4 w8 A7 E己卯为贵人,壬用己为官星,以卯为前引,以丑为后从,乃合此格也.正合壬贵兔卯藏
2 ?1 P# L; }/ C d6 i三奇暗合,而仗宪漕台
" @# W. D. Q2 J0 l. b庚辛壬暗合乙丙丁,己癸乙暗合甲戊庚,丁戊丙暗合壬癸辛,皆为三奇暗合,造化
" D1 q" u# T O& Z得之最清,惟支辰重浊冲击者则破
9 g8 J* ~( S1 Q3 I7 K) V% T- M一气为根,则刺史吏部5 E7 h$ x E! g6 s. B
年月日时,皆水皆土皆木皆火皆金,但木须向荣,遇清中和气,火须自焰,不致火炎
( i( @8 [+ f7 L+ t7 y ?4 P" w,土须厚重,始能持载,金须不刚不柔,无太过不及之患,水须有归,不至于泛滥无统,
! Q+ L' u7 g2 e. |方合此格/ E% ~3 f* e! n: }
拔茅连茹兮,愈坚愈固
7 {% ~ H2 e- [( H1 N6 x1 k天干地支,虚一夹一者是也.如甲年丙月戊日庚时,中连乙丁己,如子年寅月辰日
9 \5 ~- Z. z- E" ?% ?午时,中自连卯丑巳.是谓既拔茅而茹自连.若年生月,月生日,日生时,自上接下者,
- ]8 g; u$ Q7 D3 W" L亦是也6 H/ i" ^8 ?# @4 [. C0 ~! v
暗灯添油兮,弥久弥明% J2 ~; u+ z/ {7 m3 f% e' M
甲辰乙巳覆灯之火,可借为油,甲辰乙巳生人入夜而遇水,合此格.日生者非
( @* |% w6 `2 g E金柜藏珠,早繁华于黄屋
$ T% S9 Y& ~$ G) G1 {/ T9 ^金命之禄马,中央一辰是也.如辛巳生人得戌,是辛禄在酉,马在亥,不见酉亥,只
# K" p- G" y# j, T& A/ L5 L8 O1 U# a在日时有戌,乃为合格.盖戌后有亥马,戌前有酉禄,虽不见禄马,而禄马藏于其中是; ^1 S" f! Y( s% ~5 |
也
' U8 l/ w" w5 f' q: m* d- w1 e灯花拂剑,植勋业于枫宸$ r6 ~# V ^2 Z2 {* e
壬申癸酉为宝剑,甲辰乙巳为灯,壬申癸酉生人得甲辰乙巳,或甲辰乙巳生人得壬, U- W3 c, o8 L
申癸酉,皆合于此格也
# `+ d+ n0 i; a4 S9 i7 ~月白风清( b/ V' \2 d( \+ `
四时皆有月,而不如秋月之明.四时皆有风,而不如秋风之清.人命生居秋,而见己
4 g2 h6 w3 i; Y, z. M' o6 R未与巳巽,或巳生人于秋而得己未,或己未生人于秋而见巳,皆合此格
! @4 n' d" b2 i5 J/ x, O& X J$ [花红柳绿
9 b, p1 e# |# h四时皆有花柳,皆不及于春也.人命生于春三月见木,若得壬午癸未为妙.壬午癸+ |( J0 G4 f. j& C
未杨柳也.或壬午癸未生于春是也
2 T6 w3 f0 G2 H/ J. e: D9 h得及时者,官爵至于卿监.遇贵神者,名位显于华途
( x9 k$ E: S: A+ N/ Q3 e5 D以二格喜其及时,不喜其失时.喜其遇贵,不喜其背贵.既得及时,而复遇贵.贵全
3 b7 S; ~- [8 v: _1 a# i. T% U; G显矣- a; T0 m! Y9 n. z+ i2 o; `
魁星指南,有揽辔登车之能
$ k X; Y U4 T! c" H( j& {* C# l- n甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑,此十位皆位魁星.此一旬生人,而$ ]# T, O& V' Q
得南方巳午未之日时,正合此格.亦须参酌生旺贵人神杀之轻重,稍为有用,皆可言! E; @2 N/ L3 @& G7 V
贵.使于四方,必不辱君命矣: ^7 j8 T W1 \+ f9 E
玉兔东生,负升堂入室之学4 A t: K0 c0 S" O$ K* H: J
卯为兔,辛卯癸卯为玉兔.辛卯癸卯生人居东方者,乃为此格.若己未生人,而得辛
8 {& a) [. n& `2 I6 j& }卯癸卯,格局尤正3 p4 d9 m5 S3 M% L! q$ K+ i) U
水火既济,何忧雁塔功名
# s" d/ e" X1 I7 ^; \7 C5 [& x火之性炎上,水之性润下.若火在上而水在下,则上下相违,而在卦以为既济.盖上
$ F. [& J* n% H0 F* j) N4 Z者年月,下者日时.以其天干为上,地支为下者,则谬矣/ v1 x+ E) g- }2 F h
棣萼芬芳,定有蝉联富贵
9 U" P3 j# Z/ Q2 a年为本,日为主,此言其本与主.年为兄,月为弟,日为兄,时为弟,此言其年主月日9 J; A; Y! Q- b H( S s
生时.人命中年月一体,日时一体,合而言之,止出二位
: Z+ B: C: J1 j2 {透顶连荣,而挺生贤辅
3 N) }' W, q8 o( W; }3 P% n本命以一辰为顶,一位透出,一位相连,互换不绝者,乃合此格.以年遁月,以月遁: X) A$ c* v+ s+ B# T3 K
日,以日遁时,上不至于干,下不至于枯,连荣之谓也
; [9 L7 O3 o: n, ~ d异香满路,而间产英豪; `; d( \; K/ z$ e7 V' g
年月日时之天干,间年月日时之地支,为天干贵人者,为此格.所谓衮衣补阙,满路! |* J7 d2 E! f! w1 } H( j
异香.若年干之贵,列于月日时中,不相凌犯者,亦合此格" C. T9 L1 d8 {9 X) a
杨柳拖金* _/ {- p( E7 Y7 v' i
壬午癸未为杨柳木,生于三春而得一金,乃合此格.失时而带重者,非也,不为拖金
( \0 A2 ~% d4 F. G% l; u# j" d5 w" t石榴喷火+ j- H1 h7 ~& W1 [
庚申辛酉为石榴木,生于九夏,三个月共有九十日,而得其一火,乃合此格.失时而( B% z J) d" J; \0 W$ l
得火多者,非也.谓榴喷火,正在五月7 R8 U0 `) t4 I* p2 J9 y& Z) k
苍松冬秀$ Q) t( m t* v$ j; i3 y+ f
岁寒松柏之后凋也.庚寅辛卯之木,非其它比也,盖其它之木,春而荣,夏而茂,秋$ K1 F( J# C3 g( G
而死,冬而迫于隆冬之气.独松柏之木,四时不改其色,枝干长青,须在三冬之景,愈
0 P) N* G) o$ V& U6 ^: g见苍翠,故庚寅辛卯生人,一路皆属于冬令,尤为劲节之操9 |! q6 H" V6 I3 T7 o. S
丹桂秋香$ C+ F5 }- R* g; z7 N. s0 O# ]: ~
己未生人得木,是丹桂生于秋月,乃为此格.蟾宫有桂,非木则无以借用,生于他时: q; C. W. v1 \" l/ D! ^# {
,则不芬芳,所谓秋风生桂枝,得之者科名有分,生不遇时,不在此例
8 ]4 E8 t8 v' E% Q3 G- n) M聚精会神,而玉带金鱼7 }; l i- j2 F) U, r: p- V
水为精,火为神,水火得地,乃精神俱足,亦为合格.然所谓神者,乃五行英灵之气,0 ?. R' U! n& r- {6 R3 G- x
自生自旺者是也.故精神聚会者,无不显达也.如火居巳午未,水居亥子丑之地,而无1 M* q, N$ Q4 M: J- P* d, o! x {
克害者,亦可以语此例也; G$ H( H7 s2 @
寒谷回春,而锦鞍绣勒
& P4 {" z8 q/ Y+ v' g8 z木生居三冬,受严凝之气所挠,极无生意.当困阻之时,而忽得寅卯辰三春之令,乃2 V5 _' v9 o5 D5 P2 U" ?
为寒谷回春之象,发达最易者也
2 [3 E& W6 U! T! g( a5 q极妙者,云腾雨施$ o2 \7 h; X3 ^. c1 i8 ]
子为坎,坎为云,丙子壬子为云,丙午丁未为雨,而丙午丁未生人,得丙子壬子,丙5 t8 d, ^1 [# V* `
子壬子生人,得丙午丁未,皆合此格.但春月不宜休囚,夏月不宜太旺,三秋最喜有气5 ?- j- u, H& |1 t( z
,冬则为忧死败,春而休囚,则必妨于农事,夏而太旺,则未必不失于淫,秋而有气,则$ q0 S% z! ^ g7 n
能救苏万物,冬而死败,则必至于作寒,要之此格,惟秋月得之者为最奇% U3 t _. V! n! I
最奇者,绿绕红围0 q8 X6 ]5 \1 m# |( d5 }# x
绿谓柳,红谓木也,柳乃壬午癸未杨柳也,红谓庚申辛酉石榴木,凡木皆可.人命得
3 Q! J: b' ^3 L壬午癸未,在年与时,其它木在月日,是为绿绕在外,红围在内,合此格者可取
) S+ [, [0 u* {6 z贵人登于月台,笔下文章灿星斗
! V. ]% i5 C- A2 a, {" Y7 P1 l, O贵人者,天乙贵人.月台者,即己未是也.甲戊庚生人得己未时,合此格.更若贵人
x" s( e7 ]+ }0 o u互换,尤妙
0 w/ @# i3 G( o0 J4 V黑煞朝于北斗,胸中志气盖乾坤8 C6 r' o- D% f, Y. J8 p* H4 n2 E
壬癸乃元武,为黑煞,北斗乃是丑,壬癸生人得丑时,乃合此格.癸人得两丑,更佳/ F- ~. `) n4 ]! }) ]4 W# Z
其它.刑煞则未必为福者也
& l4 u- n" |+ M( i$ l) {# B4 f拱揖端门,早遇九重之诏" b0 s6 d0 L. C/ k$ a/ ~
五行以午为端门,子为帝座.子午生人,若日时虚拱,午前有巳,午后有未,则为一拱一揖,而端门清肃,子人得之荣达
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: ~2 s2 l& [+ N$ d# H9 G) \2 A会同帝阙,进端一品之荣
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亥位乃为帝宫也,后乎亥,则有戌酉申;前乎亥,则有子丑寅.若亥生人,而左右前后,会同贵气于本命,乃为此格.本命非亥,而年月日时,虚夹一亥,亦可借用
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; i) g8 s$ ], S' Z4 |墨池泉涌,而器识渊源, I) W& e9 j4 \0 ^6 F. P, M
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墨池,癸巳是也.泉涌,水长生是也.如金命人得癸已,乃合此格.更得吉神扶助者,必然贵矣+ ^8 n! w0 Q1 v. s2 `8 i0 {
6 C# m4 n& r7 S- F I" F! _+ ?& o学海波深,而才华超卓
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学海者,水命人见申子辰全是也.无土有金即贵.明有龙虎,暗有风雷,辰龙,寅虎,巳风,卯雷.凡命中带寅午辰者是.明有龙虎,寅与辰拱得卯,辰与午拱得巳,暗拱风雷,得之者无有不贵.若明带风雷,暗藏龙虎亦贵
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显带官星,隐藏禄马
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官星宜显不宜隐,禄马隐者反妙.如癸丑生得戊戌,是癸用戊为官,戊与癸合,拱得亥子,是癸禄在子,丑马在亥,合此格: z' V2 z" i8 ~
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职位何愁不显,进修岂患无成
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5 x* t" X3 p. ]! d! J 以上之格,取青紫如拾芥,又奚患栖迟而无成就者哉, H4 J9 F! A4 F% M5 `6 m0 M
3 g! p) A/ @$ n7 P% }& m干清坤夷,设施不苟' h1 ?; ^) t8 d7 Z( q
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戌亥为干,申为坤.干必清,坤必夷.干而遇云霄风雨,则不清矣,坤而遇刑煞冲战,则不夷矣.惟干无挠于上,坤无挠于下,上下帖然而安,方合于此格
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$ ^4 v7 T$ n$ z4 I天清地实,抱负非凡; d7 l- e+ M! O4 I
8 a* d/ S' W3 k 天轻清于上,地重浊于下,天而不虚,何以着日月星之取照?地而不实,何以载不齐之万物?如何谓之虚?有空是也.何谓之实?无空是也.如壬申生人见辛亥,是壬申乃甲子旬无亥,所以为天虚.辛亥乃甲辰旬有申,所以为地实.若天地并归,生换空亡者则非也
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雷雨迎春逢辰卯,而沾濡万物7 }7 }, j$ u T8 [# D2 X
: |- H: o/ Z, t% M( A8 p 震为雷,毕为雨,丙午丁未亦为雨,有雷雨生居十二月之间,此乃有迎春之意.若寅卯辰在日时,乃合此格,谓将进之气
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扶桑出日见巳午,而光照四方
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1 J6 K( w- ?2 V 戊午日,卯为扶桑之地,以午生人于卯月,日时或得巳午,正合此格.盖造物本由其渐,卯则方明,至巳午则普照天下,有骎骎向明之意.人命得此格,前程岂不光远哉
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# Y% ?5 A) _% Z, |4 ^' k毕乌登于日宫,贵邻五府1 r- H. I7 a' V( F: w5 b% j' z2 r
' m8 i2 V n1 G+ y3 ` 癸酉辛酉为毕乌,戊午为太阳之宫,癸酉辛酉生人而得戊午,或戊午生人而得辛酉癸酉,皆合此格.若乙酉丁酉则非谓之毕乌也 }; x+ {1 H# |
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箕豹隐于山谷,名冠百僚
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寅为豹,又为山,若寅生人,而又得寅时,乃合此格.但庚寅喜甲寅丙寅,壬寅喜戊寅,格局为妙.寅为艮,艮为山,乃取之
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- [) u, D1 n: B" R真武当权
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" o% ]7 U4 A% x1 S' D* Q; y壬癸乃北方合煞之神,壬癸人但得子巳丑者,乃合此格.盖子正北方.巳中有蛇.丑中有龟.真武当权.知是人才而分端
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: b# N1 s, @- V. t3 Z" Q9 m- _勾陈得位
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戊己为勾陈,正带夹拱,皆贵格.得位不亏,小信以成仁0 @/ d8 A/ _( |- E+ X* V, L
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金轝引从
4 i& B' s& t& | D从,去声4 v; K5 f+ @ p# P9 X
甲人禄在寅,辰为金轝,命前三辰为引,命后三辰为从,更兼拱夹,禄在驿马,共带三奇者,此为极品之贵格也+ U: Y& g9 L0 S1 s% F0 f
; m! o0 U8 G( O火土入堂+ ^% A k5 b: ~$ k7 }
: C/ k1 a1 w( \ 甲辰乙巳为覆灯火,丙戌丁亥为屋上土,甲辰乙巳生人见丙戌丁亥全,合此格.夜生者贵.日生者则非.入此四格,持旌节之权,秉兵符之任,已上四格,人命带之,兼得贵神禄马扶助,必为出将入相4 c' K: o) u. j2 F% P
; J; x; I# e* b" v. Y y水居湖海之中,禀汪洋之硕量
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子为湖,壬戌癸亥为水,海者,若水命人得子,又得壬戌癸亥,则志量汪洋,施设宏大,前程久远
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" H4 m' a! A2 O% k1 b火震雷霆之地,着烜赫之威尊( S. \) t2 v6 q# N
' [ u* B$ I+ ^: E, f" K" X 卯为雷霆之地,凡火命人,若生巳午而得卯时,乃合此格.若休囚死绝,或遇水深,虽卯时不能济.当以生旺取之,主威势之权衡
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1 g( V5 M6 R: R F6 K武跨将坛,虽繁剧而其神不乱5 I9 Q6 l5 {# o$ z& B$ B
* A N5 V) G. _8 f2 q 凡命中带凶神恶煞,得为有用者,皆可言武.非特以武以生,为言也.子午卯酉是也,若子午卯酉生人,时宫带煞有用,乃武跨将坛,最主为人能剖繁治剧之政事/ z8 } v: s: p9 F
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贵临印绶,纵富贵而其志不骄" W& V N6 v y7 U! b" b7 n$ x* ?8 M# T a
& F5 n( a. I7 }# B a 天干为阴,阴生阳,阳生阴为印绶.如甲见癸,乙见壬,丙见乙,丁见甲之类.是以甲为阳木,癸为阴水,阴水生为阳木是也.贵即天乙贵人,命中若得印绶,下带贵人者,虽贵极品,亦不易其所守
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# d- F2 p8 @ K1 o+ f$ Z. A德合双鸳,坐槐庭而布政3 q, Y6 D, h$ v+ w
* ~; ]7 C0 F( ?. I9 D4 j 天干地支神,遇合为鸳,若双合者,则谓之双鸳合.命中干支带双合,而上有天德月德,或加临官,乃为此格.一位见合而见德者,格局不正也
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官星四干,居棘寺以输忠5 Q% {- B {4 d
7 X, P' W# @; @* C 四干者,乃年月日时四位之天干也.生者,乃官星遇长生有气之谓.如甲用辛为官,而得辛巳;辛用丙为官,而得丙寅之类.凡官星休囚歇灭者,非也
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+ j9 p; h+ p: z u% C# W2 ]% G* u天关地轴,建元万卷诗书
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! V7 k7 _2 A9 h* f3 V 干为天关,坤为地轴,干中有亥,坤中有申,若辛亥见戊申,正合此格,春夏大贵
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日精月华,动地三台宰辅
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9 u( C r$ C! p 卯酉为日月之精华,日月交阴之地,卯酉生人在于秋月,必主大贵,宰辅之职也4 \) X4 f) e5 O. R3 {, @
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位极功高,列四方之正位+ m8 y' G$ f% C- f& f) K0 r
3 b/ U2 R$ B1 B) H' L% t 子午卯酉,为极四方之正位;寅申巳亥,为东南西北之四维.若命中带四方正位,或带四维造化者,无不贵显.若缺一借一,与夫缺一符用,皆可合此格.虽辰戌丑未,亦可借用仿此( L S9 L* r6 t( N
# q; t0 C. `& T, q& M. Z0 A. t名昭位着,转一气之洪钧
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年月日皆属冬令,而时上忽然得寅,乃合此格.木人与水人为最,火人次之.盖木逢春则生旺,水逢东则顺流,火寅则名健,至于金则绝休,土则死病
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双门夹禄,得之者凤阁鸾台
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8 e2 L4 P2 s' M! x4 ]# L# H. E 如癸生人,禄在子,而亥丑谓之夹禄.且如癸酉生人见丙子,又辛亥乙丑是也.禄居子,马居亥,库居丑,正谓双门夹禄也( k6 w3 i( l9 Y3 p8 ?
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三秀盈门,遇之者玉堂金阙
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9 k- j: l* b+ ?! H3 O 年月日时,多带天月二德三奇者是也
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, b) t8 @ d& a4 j7 H; j& X/ u5 P0 y活禄兼于活马,入格则麟阁标名
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# ~& {* E/ a4 v+ M 禄之旺,马之生,更得天德相助者,乃合此格者也4 n$ H% O( r( h; w! _
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大煞并于喜神,入局则凤池显贵
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1 p- k- m& o) F2 b; k 正月大煞居戌,同位合此格者,更得贵神之助,主功名显达$ m, J! ~5 \% Y3 w
! e8 `7 z- n0 ~. _0 D5 K苍龙驾海,而金印悬腰
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甲辰戊辰为苍龙,壬戌癸亥为海,甲辰戊辰生人,而得壬戌癸亥;壬戌癸亥生人,而得甲辰戊辰,皆合此格也
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朱雀腾空,而旌旗翳目) b( j- N' B, S- B
空,虚空也.非空亡也4 N8 F. ]4 e' h
丙丁火,乃南方朱雀之神也.若丙丁得巳午未之地,乃谓之朱雀腾空.丙丁生人得巳午,临于日时,方合此格.可以言贵
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^7 @" Q+ G, T6 i6 L4 s2 j7 H V三元集旺,产超卓之英才
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三元,即天干,地支,纳音.此为天元,地元,人元也.命中带五行自旺之气,若四孟四季,则无自旺也3 C& c9 J0 z7 h* l; o6 k
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四字俱生抱出群之大器
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' X1 |2 ~$ x. q% l 四字,乃年月日时纳音四位,乃命中带自生,居于四位,乃合此格者.如水生亥,火生寅主贵.惟寅申巳亥有此格局.四仲四季则无自生之理
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# M% J* ~7 P5 F7 Q桂林凤隐,佩印乘轩
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- {$ S) N: F* Y 己未生人而见两木,是为桂林.酉为凤,其中带酉,方为凤隐.若有二木,非己未不可,谓之桂林.要见己未生酉时,方合此格
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8 {/ r, e) I X z/ p5 q0 Z* u' Z海藏龙潜,膏车秣马
L# f0 Q7 Q7 H$ W藏去声
! z6 O' a, \, ?" Z5 e7 d0 O海藏者,壬戌癸亥是也.辰为龙,壬戌癸亥生人得辰时,乃为此格.盖海藏非龙则人得以玩,龙非海则无以藏形,可以相有而不可以相无也
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- s* R& A: Q; d5 f入格者佩印乘轩,及时者名登显位
2 a# O6 H! R2 [+ o- l% l6 b) C
! I* G& J4 p% Y) z2 p; s 此言前二格,各得其时入格乃贵.桂林凤隐宜于秋,海藏龙潜宜于冬,方言福
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雷霆得门,遇之则名利超升$ S/ \7 Z/ h1 [, }$ F6 h7 d5 a! a
1 V0 q. ~5 X# x, n5 D7 \ 戊子己丑雳霹火,为雷霆之象.卯为雷门,生于春夏月也.如戊子己丑生人见卯,卯生人见戊子己丑,及生于春夏,正合此格.不宜水多,生于秋冬,则不及时矣
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福生有基,逢之则赀金满屋6 H- J% x6 M5 X1 i8 \4 y
J% P, |; q& O 四位集福于帝座,主发于四方是也.不逢凶神恶煞,此乃大富之格也
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三奇会于龙虎,叶赞扶持
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三奇者,乙丙丁,甲戊庚,壬癸辛是也.命中带三奇,而支神有寅有辰者不同,顺与乱皆可.况三奇入庙在辰,故合此格
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四德见于旌旗藩宣屏翰( L' f* v& P2 w2 W9 V
以亡神劫煞为旌旗.天月二德凡两见为四德,旌旗为亡神劫煞是也.如亥卯未亡神在寅,劫煞在申,则是寅为旌,申为旗.如巳酉丑亡神在申,劫煞在寅,则是申为旌,寅为旗.余皆仿此.如四季带亡劫,见两天月二德,则合此格也
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胸中豪迈,贵人居词馆之中
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% }8 L# n6 d0 n a 天乙居词馆,乃五行临官是也.如木临官在寅,庚辛人得之;水土临官在亥,丙丁人得之,其它仿此.若不见天乙贵人,又得福星贵人,天官贵人,太极贵人,皆可引用
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笔底纵横,魁星入垣局之内
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' r7 G+ [' S! C# J9 }& N k; _/ F 魁星,得甲辰一旬于位,皆垣局,即五行之正库是也.甲辰乙巳得甲戌,丙午丁未得壬辰,戊申己酉得丙辰,庚戌辛亥得乙丑,壬子癸丑得癸未,皆为魁星入垣,合此格也.此外并无
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% n1 P" U+ `4 z$ w0 ?; L8 Y+ @贵人在玉堂之上,咫尺龙颜
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壬癸生人见卯为贵人,须得癸卯,乃为玉堂.壬癸生人见癸卯,正合此格
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/ E9 x6 D) E, {: t' l& I文星入词馆之中,从容凤阙
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乙亥丁巳为文星.如乙亥生人见丁巳,丁巳生人见乙亥,最为妙也3 k2 Q$ ?" Z4 @
# h1 f7 p( L0 S& n( Q' n一旬内,三位四位,为公为卿1 v- K1 L1 Y. \* g0 @4 g4 l' \; F
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年月日时在旬内是也.又兼逢官星,又见贵人,纳音相生,正合此格
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V5 l) k k) c% }0 T五行中,自生自旺,不富即贵$ D, w- p4 ^4 Z" h) J- X
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金辛巳自生,癸酉自旺,木己亥自生,辛卯自旺,水甲申自生,丙子自旺,火丙寅自生,戊午自旺,土戊申自生,庚子自旺.若命带自生自旺,便见亨通.若休囚死绝者,必不发福+ W; [0 ]* m) S, V
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得天地之和气者,早充观国之光3 ~/ s3 H: D/ i/ j# O3 Q& e$ h
, Y" X+ }# ?0 m& {& @: a I 寅卯辰为天地中和之气.命中年月日时带卯辰寅,三位俱全者,正合此格.四位而间一位者,则非.更若木人与火人得此,绝妙.如水命人,福轻.会金人得之,未必为福.三春水盛金衰火旺土赢
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居坎离之正位者,高预南宫之选
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* B. ~5 F# G# w 子宫为坎之正位,午宫为离之正位,以甲子生人,而得甲午丙午戊午时.或庚子生人,而得甲午庚午时.壬子生人,而得丙午时.是子喜见午,格局尤正.甲午生人,而得丙子戊子时.丙午生人,而得壬子戊子时.戊午生人,而得戊子庚子时.庚午生人得甲子丙子庚子时,是午见子,格局亦正.其余摘出者,未必合格.况子为水之所钟,午为火之所钟,子午中水火坎离相会者,极妙也
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一旬包裹,独操千里之权
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如甲寅见癸亥,甲子见癸酉之类/ e* b& R6 {8 }9 P! w9 F1 D* l2 l
& p. i4 Y: s& `: q2 v5 g3 r一路连珠,早擅四方之誉
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天干地支相连,故云天干十脉之调匀,地支相连如珠玑% ?' y0 d3 G+ z; J- |
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虚一时用者,文主台谏,武居将坛8 }4 d. N+ p" ~% M4 y: z
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如甲子见壬申,数内,八十内缺一位,九位与癸合是也4 r! ~- p1 d+ }3 M( {# c
$ Q) N' `$ O5 C9 M# L7 d得一分三者,生当封侯,死宜庙食; w! M# C: e1 m" R
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如甲寅禄,五行中,寅午戌马居申,申子辰马居寅,凡禄神数,三合是也
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五星七星拱揖,轻清者学士翰林,重浊者胄子武弁 I+ D3 c5 a' I- ^9 N
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如甲子见戊辰,为五星拱揖,见庚午为七星拱揖,余皆仿此
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/ r" h4 q; I1 A四位八位包藏,有用者名士大夫,无用者富家巨室5 H- P5 _- s- |) w
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丙寅至己巳,为四位包藏,癸酉为八位包藏,余皆仿此- l7 ^0 u& T, H2 j
4 ]7 f* J! @* z# _, w0 }3 ?蚌珠吸月华兮见水,位极公卿
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甲戌为蚌珠,己未为月华,癸亥或下逢一位水,合此格
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萤火照水滨兮遇秋,贵为卿监
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2 R7 \( c+ n* A1 T( B* X 丙申丁酉为萤火,下逢一水是也,生于秋夜,正合此格.多则泛滥,若非及时,则为贱格.诗曰:萤因腐草出,难近太阳飞,若见三秋月,冬生囊聚奇.此至微至妙
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+ W+ O% ]" P6 X5 t三十六大贵,值之者,黄甲标名! b. ]( p L, d+ Q. U# W0 t1 D
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自本生年至时,顺数三十六位是也.盖三十六者,乃阴阳至贵之数,人命获之,岂不贵哉! r) s# n( F/ _, t5 k7 h% J% f
0 U: W, c% J1 \9 h8 i: N' N0 g0 A% C二十四统全,得之者,青云稳步
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* s d* ?+ D5 ~ h3 F 一岁有二十四气,自立春以始,积五日则为一候,积三候则为一气,二气则为一月,所以一年统为七十二候二十四气.命中一年数至时,得二十四位是也.盖自始而终,包含生施大德,合此格大贵
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七日来复,喜气候之循环7 h! p: H% _; k
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自本命顺数至第七位是也.如甲子见庚午,乙丑见辛未,丙寅见壬申之类.盖七日之气,若离一阴必就一阳,若离二阴必就二阳,若离三阴必就三阳,以其相对而分合,此者,皆是有贵也: Y" U, e1 L; y$ [* t
: q& {4 J# q& ~" L6 Z, L# \1 t! Y六位后先,喜阴阳之对偶
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六位者,即本命数至第六位是也.如甲子得己巳,乙丑得庚午,为先六位.己巳得甲子,庚午得乙丑,为后六位.盖一为阳,二为阴,数至于六,乃三阴三阳,不偏多.主荣贵
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大衍虚一,常人必无( e8 P/ f6 @) _& p
9 A4 F6 L$ U' _ t! `& i 大衍之数五十,其用四十九之数,得之者,合于大衍.自本命数至四十九位是也/ ~8 l/ t2 o3 [4 ~9 T
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天地中分,奇才以产1 H( p% `. c7 {% R
" }- H: L: n( n3 C/ o& @- ]! e 五行以干为天,以支为地.所谓中分者,支干各分一半是也.如甲子生甲午是,甲子至癸巳,三十之数已足.甲午再起一半.天于是中分.地于是中分.乙丑见乙未,丙寅见丙申,皆是天地中分之格也2 b3 I# y% _: Z% Z* K, C
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体一用一犹一元默运之初
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体者,本命也.月则自年而遁,日则自月而生,时则自日而起,是年为体,月为用.月为体,日为用.日为体,时为用也.统而言之,其端皆起于本命.月日时同出一辰,是体一而用亦一也
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居三隔三,象三才既分之后8 i) B& [- K/ N6 V/ c y+ g; x
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一生二,二生三,三生万物,故数至于三者,无穷之生施也.所谓居三阳者,自本命顺数至第三位者是也.如丙寅得戊辰,戊辰见庚午,庚午见壬申之类.盖一而二,二而三,是天地人三才之既分也.三才既居,造化以成,万物之原,人兹以立,人命合此三数,安得不为奇哉/ P' X- Q2 n; k! u
. o/ f/ c) s, U* a8 Q% }& O/ O: C3 Y一旬中睦集和气,麟阁标名
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年月日时,共出一旬者是也.又为一旬包裹唤天格.探真歌云:四位循环共一旬,还同兄弟一家人,玉堂厚禄数千户,金榜题名显二亲.合得者宜此断# C( H* s: m. p2 @6 P3 Y
" b! W$ A8 r- P) G: `7 r十三位炳现魁星,凤池显职 D* Y- q1 U0 @
$ e( } R. i; I" ? 自本命数至第十三位是.如甲子生人得丙子,乙丑生人得丁丑之类,皆是十三位.但见魁星,惟甲辰一旬十位是也.余则无之.十三位,恰如甲辰旬中十三位尤妙+ ]6 [6 [. X1 F/ K5 E
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二仪贵显,学问渊源
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本命相连一位,日辰相连一位,皆为二仪.如甲子见乙丑,庚午见辛未,乙亥见丙子,辛巳见壬午,丙戌见丁亥,戊子见己丑,是两位连珠.而遇天乙贵人,乃二仪贵偶.若二偶连珠,丙前见亥,见鬼煞,乃贴身鬼位,反主生祸.须是贵偶,方为吉也
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# ^/ D: c/ C# N( f7 W八位官星,文章俊迈
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本命顺数入八宫,得官星是.如甲子生得辛未,甲寅生得辛酉,庚申生得丁卯,庚寅生得丁酉,是为八位官星.此格得之者,多居侍从之列,非寻常之可比也3 o6 S c8 Y, a, ^3 T; F3 s
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火明木秀,逢春月以为荣6 j5 x5 O. U, D0 P
$ Q* i% \$ Y, J) W 一气所至,则金鼠登魁,斗柄所指,则火生逢寅,三阳交泰,万物生辉,火至此光辉发越,木至此敷荣茂盛.夫东方木色青,南方火色赤,青赤相间,则文华.如戊午则见辛卯,己未则见庚寅,命中有木与火,生居三春,乃火明木秀.生居夏,则火太炎,木巳死.秋则并归死绝,冬则无气
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+ B$ E3 ?$ F \! i$ Q金白水清,遇秋天则为贵
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三秋令,西方白帝司令.当此时,以金则白,以水则清.本命中有二金在下,二水在上.或一金三水,一水三金,相间生于秋月,则贵.春夏冬间,金未必白,水未必清,不合此格
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虎卧凤阙,附凤非难6 A E5 f+ f9 _! O; g' Z
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寅为虎,酉为凤,寅生人见酉,酉生人见寅时,乃合此格.况寅宫有箕星,酉宫有毕星,箕星好风,毕星好雨,生逢其时,有风雨作霖之象.若虎憎鸡觜短,以其元辰日论之,则差之毫厘,谬以千里0 {- W+ g9 ^6 m( J2 b
, I1 x0 N l: m. s" G$ F鱼跃龙池,攀龙诚易* K1 v$ W$ W- M/ s; U
5 N+ C9 c, M) ^, M# W8 b$ Z6 R+ y* T 鱼即亥,亥乃双鱼也.龙即辰,辰属龙.亥生人得壬辰时,乃合此格.辰人得亥则非,亥遇辰亦非.然以龙嫌猪面黑,果时无刑战,有官星贵人,此鱼跃龙池格无疑也
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三奇三合,为邦家柱石之臣
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三合寅午戌,三奇见前,干带三奇,支带三合最好.三奇乃阴阳精气,见在三才者也.况支逢三合,有忽然相契之义,其福气浑涵,相资相得,岂不为贵哉
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7 Y7 f" B! i% W. \: e# O重盖重金,作庙堂瑰伟之客6 y0 ]$ G: X8 J1 V! B. t z- Z. {1 c2 H
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辰戌丑未为盖.命带二金,则重一金,此格极贵.或乙丑乙未庚辰生见庚戌,或庚戌生见乙丑乙未,互相见之,不畏刑冲
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五星朝北,虚斗宿而名动缙绅
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$ t$ [6 F4 Z! D/ b 五星,即五行金木水火土也.即非五星,北方正位,北辰躔斗牛分野之宫,视子尢重.命有戌有子有寅,虚拱一丑,乃五星朝北.更带五行全,格局乃为贵
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万派流东,拱雷门而声振天地/ G: U& k# t% S: Y9 G
8 k% l# a/ i- m" j2 j# n 千源万派,无非水也.朝宗之势,未始不一.盖天高西北,地陷东南,水自西北以发源,自东南而顺注,天上有星皆拱北,世间无水不朝东.命中若三四水俱朝东,日时虚拱卯位,乃合此格
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故阴阳之理,欲探其端倪,而造化之机,当识其变通6 ~3 Q& p/ C$ q
- H8 C1 Z" o' l( {- t 五行或隐而显,四柱或晦而明,或无生旺而寿康,或乏贵官而显达,势若难辨,理或易晓,格局可据.如对镜以别妍丑,机缄悉露;若临水以照须眉,斯理一融,至神自悟0 a- |* ~/ M A4 c( |
& e' {- u+ T; O& c' ?: }中篇3 y6 O' m7 Z5 k; s
专论恶煞疾病,夭折贫愚之类; N( k: p0 K* L& V! H
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1 Z" Y+ W1 a# [- X. ^命中贵贱,格分细微.详究渊源之旨,洞知造化之规.穷四柱之兴衰,深明得失,括五行之进退,便晓盈亏.纯粹全而高明,驳杂深而微贱.数切推于顺逆.杀要详而通变.
0 q Q3 I7 A8 n* ~# ~$ w% C3 Q3 e% z人谓鬼人,而生必乖时,物谓鬼物,而杀反破吉6 Y: v1 T$ w" ]! h) r# ^. X; {
煞中逢鬼,谓乖时也.生时遇众煞所聚,反克年干,是吉位逢凶,谓鬼物也.日时生吉时之宫,反恶煞冲刑克害.珞琭子曰:人有鬼人,物有鬼物,此之谓也- ~: T& \0 H! r ]* P! o x- E
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甲辛带煞而伤体,刺面悬针,刑刃逢凶而克身.分尸锋剑- e, z5 w4 H5 g9 P3 x: x
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甲辛二字为悬针,更逢巳酉二字,乃配字.或更日克本主者,为刺面悬针之格.刑刃者,三刑上带羊刃,在煞宫刑克本生身命者,为分尸锋剑之格,刑死不见尸
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2 J: }! N9 U" u# \, d或有降福以就祸,或有降尊以就卑" ~9 q; _) B( Z: ?
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必先富后贫,先贫后富.禄马贵人逢死绝,气衰不能逢旺中之鬼,气囚不能救生旺之财.降福就祸者,吉中有凶.降尊就卑者,先旺后衰,先明后晦,先通后塞.谓火焰光即晦,木叶落无荫
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白虎衔尸则殒身涂炭,元武披发则明镜尘埃
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?+ b3 s' E# z 白虎者,甲乙下有庚辛者.庚辛金乃白虎煞也.元武者,壬癸水.命中见寅卯辰者,必主凶危. ' j. p# ?6 Q7 _& }
信失礼亏,仁空义塞,风动灯灭,水涌土溃
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土主信,火主礼,土火受冲,同归空绝,故谓之信失礼亏.木仁金义,木困而受制,金困而受克,故谓之仁空义塞.甲辰乙巳,乃灯光之火.木多招风,或甲乙不可动.犯则风动灯灭,一土孤虚,四水浮泛,必有崩塌之祸,则水涌土溃.犯此格此局者,贫者流,富者夭,或在僧道之命,亦主荒迷性恶之类
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$ Z, p1 l) T- M- p破刑之体,而阴鬼蹑足;荡产之家,而干鬼临头+ d( }( e+ I2 v+ D. E5 f4 K
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胎克时,时克日,日克月,月克年,下克上,谓之阴鬼蹑足.干鬼壬癸全,或见胎干克时,时干克日,日干克月,月干克年,故谓之干鬼临头,此为极凶之兆.后学宜细推之
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天诛神殛,而杀犯雷公;火焚水淹,而鬼截根蒂
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雷公煞者,正二三月在寅,四五六月在亥,七八九月在申,十十一十二月在巳,犯之者重重克身.五行煞重者,疑被殛死.鬼绝根蒂者,五行死绝逢鬼是也. , U- j' r2 @5 }6 I8 r
仇雠金煞,富贵定不长年;火煨骷髅,疲废必无鹤发: o, D. [+ M% k( g' j1 F
! `0 P* \6 l2 v; A# b 仇雠金煞者,二酉二巳,乃蛇须殃咎,鸡须分碎是也.一木四火,乃火煨骷髅,是乖中不乖,和中反乖,必然夭死者也9 ~( P& |0 Y. p5 t- S
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木衰火炎兮,有心而无力;金寒水冷兮,有力而无心* i- Y( L* ~- U! N0 j( l
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木衰而不能当旺火之光,火上木下,富贵极夭.木上火下,贫而无福.金寒水冷者,谓四位庚辛见一壬生冬,或纳音四金一水,冬月而无气也$ M6 k9 ^( |9 e, p/ R, I% j
+ d. G3 p) P* G3 O# p/ v- K白虎焚身兮,宁无徒刑;青龙退鳞兮,岂逃汨没
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) q0 D" ^& d# V* G- Z% w8 p# s) J 白虎,庚辛金也.交于离,丙丁为白虎焚身,且如一庚三丙,一辛三丁,至重者.青龙,甲乙是也.怕见壬申癸酉,金损气也$ d: L$ u& z, o4 U0 n" {/ s2 R6 P
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鳏寡孤独而最殃,破刑伤滞而灾深
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2 l! S0 g0 ~, W6 E7 }1 h% ~ 孤神曰孤宿之神,曰鳏寡,曰孤独,四位俱刑,鳏夫寡妇,独女独子是也.空亡克身也,破金神曰刑,羊刃曰伤,三刑曰滞/ v9 b+ G4 s# n. N- p
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五行怕夺纪纲,四干最嫌繁冗" I1 O! P) q' h5 R
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纪纲者,谓下三壬一亥,三甲一未,三辛一丙之类.分夺,秀气不专也.繁冗者,谓下一壬三亥,一甲三未,一辛三丙,是繁冗不匀,而无秀气也
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/ {* T. T' p; e3 }4 ~: a印破马破,必是巧胥滑吏;刃横刑截,岂非市井屠沽4 R, J7 x4 V7 W5 o4 x
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印破马破,指正印被冲破刑克.前刃后刑,更怕相(克).刃横刑截者,如乙卯鼠[水],前有庚辰,后有庚子,乃市井屠沽之辈也
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耗鬼值杀,而财若浮云;天中绝迹,而家无儋石
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耗鬼值杀者,劫杀同大耗,或六害三刑,同耗克身也.贫当夭寿,贵反刑伤.天中者,甲戌乙亥墓绝之火.又见甲申乙酉水,日时逢空带鬼煞,天中绝迹之谓也
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自缢兮悬丝帛影;自残兮截命伤魂
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若自缢,命中带戌亥.有患恶煞重叠者,是自残.如辛酉生见庚戌,后见壬申,前羊刃,后亡煞,皆克生年,诚可畏也
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- }" C, T& f- {" {) i5 h$ e局内有伤,格中有破,朱门饿莩,贫死夭亡.遇此格者,家徒四壁.若无救者,寿岂长年+ g" @& ]7 A% y7 R/ M$ y& @
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局内有伤,谓五行自旺处,逢鬼相克,福身刑空破败.格中有破者,合前贵格,重逢贵煞相冲是也,朱门饿莩者,入格之命,下见三空四空,三刃四刃,三劫四劫之类.生于华屋,死于穷途,必主九流僧道,艺术之士也0 A" c+ @: x- L- O C' l
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烛影当风,岂有长久富贵;丘壑滞水,何须去问功名, K/ N$ @6 l3 E& }$ r/ l% G8 S
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甲辰乙巳,灯烛之火,怕戊辰己巳,巽风或下有木,木能招风,风动灯灭.丘壑者,辰戌丑未是也.更不宜壬癸水多,谓之水入丘壑,则不流也. c1 q- A. }1 z9 k; H! i; J. }6 D
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羊刃重重而克命,沟壑土埋;金神叠叠以伤身,阵前分首
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大抵羊刃之煞,最可畏也.三重克身带煞,必主征伐而终.金神亦为煞中之要,二重克身,必主牢狱征伐而死无疑+ K1 Z/ E6 Y# A$ w/ C' r9 l5 [0 H
9 o! {$ S# t. p- n! Y蛟龙失水,华摛弹鼓之人;凤凰焚巢,浪流失业之士
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: F( ^) Z& _: _3 |$ m 辰生人,见辰戌丑未四时,荒丘之地,纳音无水,则龙失水无归.凤凰乃酉字,纳音火多,则有凤凰焚巢之祸也
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: \: w) e c' \# t) Z/ u太阳损明,戊午不禁于水溢;太阴薄食,己未岂堪于土多
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" c. {1 X; D& Y 戊午太阳火,水多则损明,水克火也.己未太阴水,土多则薄蚀相克也
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+ H. L/ D( r$ c3 Z E4 x- p夫妻反目,刃劫临于日宫;父子悖逆,劫刃坐于时位6 q& F% h6 ^4 n- G' l
/ c; h# o( [3 X8 c/ W# k 日逢羊刃,则夫妻反目.时逢羊刃劫煞,则父子悖逆.如更相克,尢为重害.据理而推0 Q$ H( |! T$ [! ` G+ V
7 h: F5 m6 t5 L7 c& o根苗薄浅,则家赀劈若虀粉;财库空虚,则衣食轻于缴缯
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根苗者,如木命人见火多,为火飞烟灭.水命人土多,则壅塞不通.金命人水多,则金沈水底,火命人土多,则晦暗不明.土命人火盛,则土崩而不能载物.财库空虚者,财库在空亡是也7 \7 u; U, z# C6 i
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威而不猛者,禄贵有害;屈而不伸者,造化无情
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威而不猛者,谓禄马贵人,有空煞空亡之害.屈而不伸者,谓煞{神}四墓,伏藏不能伸舒.干支各不相缀也
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1 M. K: g S/ P m% {3 R寒冰冻结,毕世天涯;绝迹灭形,终身多疾
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3 } D& W5 i$ e, N$ ?$ K: J) I/ P 寒冰者,或壬癸命,见子丑亥全者,生于冬月,乃北方煞,冻结凝滞也.绝迹者,年冲月破,互换空亡,羊刃克身,命有冲击之患,此二格最不好,女多淫乱,男多疾病
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龙蟠泥沙,多招危辱;鬼投母腹,幼必离亲
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辰生人,四柱纳音而无水者是也.故龙无水而不能活,无变化之意.鬼投母腹,年月日时四水,而胎无一土者是也
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' J5 N: S% r* i, U5 q `剑殒锋芒,勾陈失力,源清流浊,天乙星嗔,若无救援之神,必是摽掠之辈,更临空煞,终始穷寒
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壬申癸酉,见火多必殒.剑锋勾陈,即戊己也.戊忌甲,己忌乙,如见木多亦畏之.源清流浊者,水命下见土多也.水轻土重,如壬轻戊重,癸轻己重,水被土浊故也.天乙生嗔者,甲寅见丑,甲申见未也.此谓之天乙生嗔$ A9 \* v$ s/ f3 K( u
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裸身带花,女播淫奔,而男迷酒色8 O9 A0 S2 D# I
, C* t3 B# L) N, u( E) ]5 U 咸池乃桃花煞,更在沐浴之地是也 |( V. O7 y, r2 l5 Q
, ?% N1 n: T- p3 l9 `# {飞廉值煞,男犯徒流,而女落风尘
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+ b1 m: x9 ~, I& P' Z+ t 飞廉,正五九酉,二六十三七十一卯,四八十二午,周而复始.见煞更带之者,不宜也.男子见之主犯凶恶,女人亦不宜也
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; Z, l+ k/ E% Q' {7 ?赀财浅薄,而黑煞临门;父母刑伤,而枭神入命; J x% j, l4 i( l) ]# J8 P
8 P+ |' K5 l3 Z 逢黑煞,乃壬癸二字,带煞是命前五辰为宅,命后五辰为墓.黑煞不可入墓也.宅墓受煞,落梁尘以呻吟.枭神者,二重三重倒食是也.若克年于纳音重8 s: M/ [) e; V' Q4 p8 U8 q1 y
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探阴阳并格局,等分有象之幽元,旁烛无穷之造化.用之则百发百中,明之则万举万通.究此精微,留传后世.留心博考,音旨分明,验往察来,贤愚可见4 G( T) W+ `" D) @; C4 L# I) j
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下篇
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且夫神机妙论,默契精微.谈元虚以言人物,即本经而照是非.必三元可据,四柱堪凭.格清为台阁之臣,局妙居钧衡之任- i! _. g" m6 Y' n6 Q* Q3 r
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日轮当表,毫光岂被猛风吹3 }, C5 G" a# A. J% S( f
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戊午为日轮,巳午为当表.如戊午生于五月,又逢巳午日时,谓有辉光于天下.如有毫光,风吹不得也.人命得之,有贵禄则为文官,有吉煞则为贵神,亦有威权声名* w. f2 p- _# l3 ^8 ?
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人立画桥,沉影不随流水去& t) [: @ u5 N
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己亥木逢壬寅金,又逢丙午,或癸亥水,为驾海画桥,此格得之,可以言贵也 h% ~0 I* I4 }1 ?, F. c% B
; c) Z) v' }$ f( H2 n. e& ~; T, N桃花滚浪,龙门宜三月之先登;桂影横波,凤阙占季秋之早步( V0 A0 ?8 u+ i; M9 ]
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庚申为桃花,生于春月,有水多为奇,遇贵神禄马,必龙门之一跳.高登桂影者,辛卯辛酉木人见巳{己}未,即水多者,或丙午癸亥皆是.故八月半以前为妙,已后则福轻也
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. U3 E) h, H5 G+ O* \ K' i风生粉籁,若夏月必是清闲$ U. l- \4 b( |$ K$ w
$ U1 P! X$ z& \1 P0 S; }9 S! X 太阳盛暑之时,能喜风荫.己巳为生风,逢庚寅,更值夏月,若遇禄马贵人,则为极贵大臣,旁招贤士.若命宫无禄马贵人,亦是乡闾显达之人,若生不当时,及死绝带凶煞者,为下贱之人也0 \, e' T/ G( _' P* x" H' r
/ W x1 a5 d# @水结池塘,生冬月必然浊溢- v- o0 c. I0 U {+ K
/ p$ \) i3 `4 x$ W' \, D 冬天丙午丁未天河水,生逢庚午辛未,土高有水多,又是夜生,为水结池塘,有水土之怨,人生遇者,生必嫉[妒],残害宗支,为人沉毒.生春夏乃佳,可以滋生润物,又不可水多,遇寅卯为淋漓之患,伤义之人% u# }1 k5 Y/ i/ E6 {! y% R
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文星入于河汉,得时者为仕途清政之人,失时者为浊世劳力之辈
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丁巳乙亥为文星,乙亥生人见丙午丁未,遇八月生,则众星明朗,谓得时必清政之人.若生余月皆是失时.于丙子见丁丑癸亥亦是.要生于秋月,无不贵也
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一声平地,播四海之威名;一德升天,清四方之德化
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3 k1 k: L& {7 a0 \! a2 B) T! t8 R 一声平地者,言雷也.为正东艮寅甲卯乙,辰巽己(巳)亥者,雷也.独乙卯真雷,乙属木,木旺卯,又卯为雷.以乙卯生人,三四月,逢辛未戊申己亥,其必播四海之威名.秋季只虚名之兆,冬月生人有贵人,亦是虚名之兆.一德升天者,言天月二德遇乙丙丁,为升天.乙丙丁人遇天德,亦为升天,或四月逢辛未戊申己亥者,必播四海之名,秋季即虚名之兆.冬月生人有贵人,亦是虚名之兆.命值此格者名标万里,德化四方,为人间享福之人,**人惜民.心中不藏事,无嫉(妒),与人善处.盖十二月内,皆有天德升天,当详之4 @5 c8 x! Z" V$ ?+ R
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帝旺亲于帝座,生居坎离者,参朝谒帝之人. @- ]# {4 C4 V
' v6 `) L+ E) B/ [/ G; X2 F* f 凡人遇坎离,上逢旺气,临于帝座,同贵人禄马,命上定是参朝大臣.何以知之?盖坎离子午,为阴阳之初,阴阳造化,子午运用,遍历四时,为万物之始,故为子为午,为冬为夏,为正南北,人遇之,为朝而南,故圣人端北面南,坐子面午,是谓明堂也.然子见午为水火既济.惟子午二字欣逢于帝座,旺加临贵禄之神,以此为贵显之人也.贵人喜,则为台主谈笑.贵人怒,则为宰相纪年.水人遇之,得其正者,真不怒而威,为卿相之贵) d6 e+ X! |; H! ?6 F% z8 _
: g6 \" A/ S4 T( ]官禄会于官星,格在子午者,拜书受恩之客! v/ `4 }+ Y) C! V3 Y- Y9 _
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子午,是明堂.禄元当卯,丁禄在午.六丁生人见壬午,六己生人见甲午,六癸生人见戊午,此为明堂.上近真禄星会官,更吉神相聚,德合同临,岂不贵哉# p2 U. S; ^7 j$ \
: U# J" C' n( y天泽生逢仲夏,用辛亥者,入格则德润乾坤
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天泽,天河水也.仲夏,五月也.盖天河之水,冬月为水结道途,故伤物,无所不折.惟夏月为天泽,丙午丁未人,生于五六月,逢辛亥者是.辛亥乃天门也.得其全,谓之天门降天泽.故有德润乾坤.四月逢丙午丁未辛亥尢妙.盖四月用辛亥为天德,极好.起例以天德三壬四辛是也& _' a* P! o2 R3 w3 q
4 r* a% R! k6 ]3 S& t2 V月华生于仲秋,用甲辰者,入格则光辉天下
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月华,是己未也.仲秋,八月也.见甲辰,更当近夜之时.灯火配作金运(莲),八月又是金白之时,故金运(莲)得此时,或八月十五日前是也.己未逢甲辰,己用甲为官星,甲辰逢己未,甲与己合,见未贵人,二者皆大贵公卿.小者为监司,故谓之光辉天下.八月十五日以后,虽贵不显,皆时不奇6 f0 m, U8 B- i2 U' w2 h) a
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日合辛卯,成功烜赫贯山河& \' L4 G4 \0 v: a
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日在戊午,是生夏逢辛卯.松柏洁苑地,轮光穿入枝.是谓日合.辛卯逢巽地巳时,必为山河节度之臣.不全者无贵.下辈之人,赶脚之命( M2 Y; _* P0 B& c) U
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月时庚寅,慈性明灵光世宝
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6 v# p1 I) X. P5 Z5 k/ m 己未生人,于八月之时,月兔清洁,光射星河,遇庚寅之木,倒影压江波,故有慈性明灵之宝.中秋尢妙,十五以后不佳矣/ O6 H. P# k3 j9 O
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吉逢羊刃,身属武职镇边疆;吉遇悬针,掌握兵符威华夏! \9 T: E7 `: N% D Y e
' ]! x; U9 [! I' Q3 g7 A 羊刃逢禄马生旺之神,入格轻清者,必为武帅之臣.重浊者,教习槌棒,干仆之命.五行四柱无气者,盲目愚奸之人.悬针遇吉,贵人禄马生旺喜神,兼格局清者,为兵权武将之臣,浊者教习拳手,干仆之命.凶神犯者,必是徒(徙)流之辈3 v% n, @! s% x9 l+ }$ E
9 d0 Q6 n U$ b: q5 D本乎天者,观于贤人之心;本乎地者,会于众人之见
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- k ^; W z% I3 n) p 本乎天,谓天干合起禄马贵人吉神.入格者,进招贤者,为长善遏恶之人.本乎地,谓禄马吉神,地支官贵入格者,为乡闾能干事务,和气之人也) h2 L \$ n2 _) c0 Y, R m
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广扬硕德,只缘龙虎会风云
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辰龙,寅虎,巽风,卯云,四字全,更带禄马贵人,主慈善心德,与佛同也/ r' b2 M( d7 k9 S1 z8 F
2 Z; O4 u* t/ H/ X大阐经纶,善为斗牛见月露
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丑为斗牛之星,如己丑遇己未,生于夏末秋初,其人大阐经纶,掌乾坤于笔下,为国家栋梁之材,己丑为天上真牛斗之巢.夏末秋初,天清月明.己未丁未为月露,得金为最贵也
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4 Y. e9 h# a: y) e( X% H/ E! W格清失逢于禄马,判为平作之人;局妙陷屈于贵人,断是道途之士- C A" J" y/ C
x8 k) W" t4 \$ Y2 V) J$ z& q8 { 此言人命遇与不遇之说也.或逢禄贵而无格,只作富人.无气只寻常人.或入格真,而少禄马相催,亦是平作道途之人
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三刑逢木墓,化为曲尺之星;三奇逢戊辰,亦作剪针之子
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& ^: r0 v% u. x: F- t) c; [ 木库未,带辰戌丑未全,为曲尺之星.加贵人扶,必为大臣.三奇或遇戊辰,反为恶弱之兆.缘辰中有水,戊(戌)中有火,水火交驰,陶镕变化.如有三奇到,为剪匠或雕木之人也
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三奇勿遇,文章空负不成名;六合正逢,家赀实若藏珍宝2 ~1 h* N8 {6 _( ~7 \
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进修之士不遇三奇,虽有文章,功名不遂.乙丙丁,甲戊庚,六奇如遇,更得入格,功名可望.得天干地支合于日时,为六合,必主富足藏珍之命也
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吉命更逢刑煞,无成破败之徒' \; n! H7 j* B4 g3 o
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入格者,反倒煞重,流浪之士,无成败害之人
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9 l8 Z& ^1 V. j/ |9 L正格又值破空,斯滥穷途之哭/ s- z& L* ~9 K. W1 ]
r- N6 ~8 U1 }* w2 S 人命入格,反被空亡冲破,遇煞逢凶,为穷途哭人,无破则一生迍邅! t0 g* Y+ \& U4 o
0 W( S/ j2 ]8 q* w# A五行枯淡,而性情卑微;四柱秀荣,而为人慷慨
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人命生不当时,无气死绝,禄背马{回},贵人空(虚),谓五行枯淡,必为言不敢言,行不敢行,立不敢立,性情卑小.如四柱有气,入格者,是星会生旺,而为人慷慨,秀荣俊伟
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才满三峡,文章居词馆之中: W7 z" z" e. D. n! L, y2 p6 U, N
# I2 a& M$ Y- Q* g 三峡,水急也.学问渊源,才捷如三峡水也.人逢天河大海润下,更逢己亥最荣.盖水临官,谓之词馆之中也8 O7 g* R; j. d( v% t8 j j/ G) x
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学富三(场),文星在学堂之上
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% a" J1 \# V/ G% Q 人能勤学笃志,必文章星在学堂.海中金,白镴金,剑锋金,遇丁巳时乃是.更加吉星,贵人禄马,必主文章
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命推禄马,格判台根.发运各得其时,审察洞乎消息
- w7 L6 \$ P- F! C! O- Z) T(人命以财官印为本,官乃扶身,财为养命之源.或行运遇之,皆为发达.况印以资身,要消详强弱,为福为祸.宜推本主之兴衰,可以辨贫贱富贵矣)
- f; v, d5 Q [% s为富为贵,乃上下以咸和.若滞若迍,本禄源之相战; I m! z: i2 |, }5 ?+ h
(如春木,夏火,秋金,冬水,得四时之相旺,亦得上下咸和,可以图富贵.如木生于秋,火生于冬,金生于夏,水而逢土,土又遭木,皆为受制之地,安可以求通达哉)
5 t& r7 V4 Y' q7 Y8 z. f( X运筹帷幄,必然贵禄兼全;掌握藩垣,善是煞权同到( n2 M$ l0 J8 F5 R
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(命有贵人禄马相生,身旺无冲刑破者,主运筹于帐眼,决胜于千里.煞权者,偏官将星羊刃亡神劫煞之类,皆主威权之职) " S" D# ~- h9 C/ _: `! z
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禅(掸)腕飞龙之辅,攘拳搏虎之能,风光显赫于乡闾,声价主持于帝座.解使戎夷率服,能令草莽归降.文章茂拔萃之才,谈论吐珠玑之赋.富饶乡郡,德润方隅.可谓一人有庆,兆民赖之.是以联珠附马,石崇排金闼之筵; s' K4 |8 A v7 u3 E2 L$ q
+ H$ z# p( V0 l Q# H9 Y( Q 联珠者,根枝不断.附禄马者,乃大富,如石崇.有奇异之宝- t1 Z% W& Y- H: I; _3 z
# w- ^ h- I q9 `互换逢方,武帝送穷船之日+ w/ A: a: d! q4 D
: u1 c" {/ T" _ 互换,交遇天地之间,有财者大富.但心不足,必效武帝,为天子送穷船也3 {! p( G+ T0 S: t) F1 ], U
" M5 Y% ?2 j& S( W3 X水人火局,当招六路之财, h- i2 ^+ p+ x
6 u$ I/ h/ Z* f H" {! j" n 如水人,居寅午戌火局者,必招陆路之财.如作商旅,财上见才,必因伤而成.财逢空,必因高而败财.余仿此推之
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甲人巳午,必达钧衡之任
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甲见己,为大财合,更带马官星,其人必达仕途也.余仿此
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阴阳未兆,一气化生.着三才,遍历于四时,播四象,化根于万命.分别贵贱,使学者无不精明.撰述真机,令智士可以易见,用贻后代,慎勿轻传,虽显诸仁,宜藏诸用也
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吴建华敬献# h; R2 e1 N2 m# h
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