杨公养老看雌雄

五洲华夏

杨公养老看雌雄

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杨公养老看雌雄，天下诸书对不同。

先看金龙动不动，次察血脉认来龙。

龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪。

江南龙来江北望，江西龙去望江东。

是以圣人卜河洛，瀍涧二水交华嵩。

相其阴阳观流泉，卜年卜世宅都宫。

晋世景纯传此术，演经立义出元空。

朱雀发源生旺气，一一讲说开愚蒙。

一生二兮二生三，三生万物是玄关。

山管山兮水管水，此是阴阳不待言。

识得阴阳元妙理，知其衰旺生与死。

不问坐山与来水，但逢死气皆无取。

先天罗经十二支，后天再用干与维。

八干四维辅支位，子母公孙同此推。

二十四山分顺逆，共成四十有八局。

五行即在此中分，祖宗却从阴阳出。

阳从左边团团转，阴从右路转相通。

有人识得阴阳者，何愁大地不相逢。

阳山阳向水流阳，执定此说甚荒唐。

阴山阴向水流阴，笑杀拘泥都一般。

若能勘破个中理，妙用本来同一体。

阴阳相见两无难，一山一水何足言。

二十四山双双起，少有时师通此义。

五行分布二十四，时师化诀何曾记。

山上龙神不下水，水里龙神不上山。

用此量山与步水，百里江山一晌间。

更有净阴净阳法，前后八尺不宜杂。

斜正受来阴阳取，气乘生旺方无煞。

来山起顶须要知，三节四节不须拘。

只要龙神得生旺，阴阳却与穴中殊。

天上星辰似织罗，水交三八要相过。

水发城门须要会，却如湖里雁交鹅。

富贵贫贱在水神，水是山家血脉精。

山静水动昼夜定，水主财禄山人丁。

乾坤艮巽号御街，四大尊神在内排。

生克须凭五行布，要识天机元妙处。

乾坤艮巽水长流，吉神先入家豪富。

请验一家旧日坟，十坟埋下九坟贫。

惟有一坟能发福，去水来山尽合情。

宗庙本是阴阳元，得四失六难为全。

三才六建虽为妙，得三失五尽为偏。

盖因一行扰外国，遂把五行颠倒编。

以讹传讹竟不明，所以祸福为胡乱

上卷

经曰: 天尊地卑，阳奇阴偶。一共六宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。阖辟奇偶，五兆生成，流行终始。八体弘布，子母分施。天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。中五立极，临制四方，背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲。阳以相阴，阴以含阳。阳生于阴，柔生于刚。阴德弘济，阳德顺昌。是故阳本阴，阴育阳，天依形，地附气。此之谓化始。

中卷

经曰：天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。气行于地，形丽于天。因形察气，以立人纪。紫微天极，太乙之御，君临四正，南面而治。天市春宫，少微西掖。太微南垣，旁照四极。四七为经，五德为纬，运干坤舆，垂光乾纪。七政枢机，流通终始。地德上载，天光下临。阴用阳朝，阳用阴应。阴阳相见，福禄永贞。阴阳相乘，祸咎踵门。天之所临，地之所盛。形止气畜，万物化生。气感而应，鬼福及人。是故天有象，地有形，上下相须而成一体。此之谓化机。

下卷

经曰：无极而太极也。理寓于气，气囿于形。日月星宿，刚气上腾。山川草木，柔气下凝。资阳以昌，用阴以成。阳德有象，阴德有位。地有四势，气从八方。外气行形，内气止生。乘风则散，界水则止。是故顺五兆，用八卦，排六甲，布八门，推五运，定六气，明地德，立人道，因变化，原终始。此之谓化成。

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