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我从网上看到有一个网站论到四大局来去水的逆顺的文章,在这里对其进行简单评一评:8 a0 V- i7 p1 b; B" P" n
2 }7 H3 w* [! H" a# L) C U# ` B 下面的是网站上一文:
- T8 D% v! C8 W3 J6 X 《杨筠松曾文迪心传口诀立向放水》评注
" ]6 ^6 @% h0 w3 s原文:
5 n6 H; [) c% A8 a9 ~7 t5 L0 J2 d 曾问:“寻龙作向,消山纳水若何?”杨公曰:“此法先观水某格局,在病、死、墓、绝方。然后以五行取纳,配生旺。如在墓、绝、休囚而去,三合要成格局,合成阳局,宜阳向水流阳。成阴局,宜阴龙闪穴,水流阴是也。妙穴加减之中,看其来路,有阴加阴,有阳加阳。又要观官鬼禽曜兽星,认其头尾,照顾龙穴。凡到水口,此星其内必有真龙大地矣。” H& f: T _4 M% Y K; I+ o2 J% T
评注:上真文有以下几下观点:
8 ~. R8 E% W$ {2 T% r 第一,水口定阴阳局,水口必在病、死、墓、绝方流去。有了水口流去,必有来水的左右缠来,一般情况下,自然山水中,以水口为消去方,............................
# m! Q5 ^! x: j/ i 如后段原文所论例子,水口流在丑艮方,立癸丑向,.........................这样的自然山水格局怎分阴阳局呢?在自然的山水当中,若是成真龙真穴的格局,...............
$ |. o4 l$ q2 D第二,五行取纳,配生旺。: y- Z6 a# p& A+ S. j, t% f4 p
五行如何取纳,因流派不同,有不同的取纳方法,但真正的五行取纳只是配合自然山水而阴阳变化,名称不同,列途同归,同样也是富贵丁寿有准。由于篇幅关系,现只介绍一种五行取纳,此方法简单而实用。五行取纳以双山五行为主,何谓之双山五行?即把地盘廿四山分为十二宫,以对应五行十二长生诀。所以,壬子、癸丑、艮寅、甲........................................
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寅午戌阳火丙气局,左旋,生在艮寅方,旺在丙午方,墓在辛戌方。' ^* V( w$ `& j" a1 `
亥卯未阳木甲气局,左旋,生在乾亥方,旺在甲卯方,墓在丁未方。( u% U( G" E9 q9 l
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四大阴局:
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; [+ D/ H0 ]; Q; q) z/ j卯亥未阴水癸气局,右旋,生在甲卯方,旺在乾亥方,墓在丁未方。% w5 b* V& j- @4 [$ K" e* N- G2 T
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0 i* T9 K4 N: {- @0 }午寅戌阴木乙气局,右旋,生在丙午方,旺在艮寅方,墓在辛戌方。9 {! x Q; Y U. P1 M) K& r
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& U# ^- m, P# T# X 评注:上面的文章大体是讲以来水定阴阳局,左水倒右还是右水倒左来分,这种方法是一些三合风水派的精华,又有一结三合风水派却又以来龙入首,是左旋入首还是右旋入首来定阴阳逆顺,总之公说公有理婆说婆有理,还有的是以来龙定阴阳逆顺,所以我们不能片面的去看重哪一种,如以水定阴阳的话,那么如水从穴前直流而出正前方,那么这样的地方就没有阴阳之理了吗,如果以来龙入首左右旋转来定阴阳的话,直龙入首也不有阴阳之理了吗?所以我们要宏观的去想问题,当然这些风水学术存在于三合派中,现已经成为三合大派中的分支之派,存在是有道理的,至于真正杨公风水学术又是以什么来定阴阳逆顺之理,暂时还不能在网上公开,这也得给弟子及自己后代留点学术上的东西吧.至于评一评,只是想告诉大家学术很乱,要有分辨的理性. |
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