第十一讲：对四大局逆顺所见学术评一评

五洲华夏

我从网上看到有一个网站论到四大局来去水的逆顺的文章，在这里对其进行简单评一评：

    下面的是网站上一文：
8 m& H, j, ]$ g: L: G                《杨筠松曾文迪心传口诀立向放水》评注
5 I' f' O, \5 j5 m, }* O9 L. F原文：
% F* y( f) h* \( g9 z7 D    曾问：“寻龙作向，消山纳水若何？”杨公曰：“此法先观水某格局，在病、死、墓、绝方。然后以五行取纳，配生旺。如在墓、绝、休囚而去，三合要成格局，合成阳局，宜阳向水流阳。成阴局，宜阴龙闪穴，水流阴是也。妙穴加减之中，看其来路，有阴加阴，有阳加阳。又要观官鬼禽曜兽星，认其头尾，照顾龙穴。凡到水口，此星其内必有真龙大地矣。”
5 A. ^) I! c) E- n+ @      评注：上真文有以下几下观点：
       第一，水口定阴阳局，水口必在病、死、墓、绝方流去。有了水口流去，必有来水的左右缠来，一般情况下，自然山水中，以水口为消去方，............................
+ p4 p, k, D& z+ ^' U       如后段原文所论例子，水口流在丑艮方，立癸丑向，.........................这样的自然山水格局怎分阴阳局呢？在自然的山水当中，若是成真龙真穴的格局，...............
第二，五行取纳，配生旺。
5 F! g+ a7 B" ^5 c2 k! k8 q' }        五行如何取纳，因流派不同，有不同的取纳方法，但真正的五行取纳只是配合自然山水而阴阳变化，名称不同，列途同归，同样也是富贵丁寿有准。由于篇幅关系，现只介绍一种五行取纳，此方法简单而实用。五行取纳以双山五行为主，何谓之双山五行？即把地盘廿四山分为十二宫，以对应五行十二长生诀。所以，壬子、癸丑、艮寅、甲........................................
............
" w+ e2 Y6 {6 Q- ?1 y! b1 A& G( h...........
2 y9 F& e. b3 b  s5 x1 M9 @3 f 寅午戌阳火丙气局，左旋，生在艮寅方，旺在丙午方，墓在辛戌方。
# P! K, n! t" D! K9 @, C亥卯未阳木甲气局，左旋，生在乾亥方，旺在甲卯方，墓在丁未方。
7 e: `6 x/ K4 K; W) N) D. l3 @, G5 }+ y...........
  v) s8 f; @$ k9 u.........
四大阴局：
.............
.............
( ^' @- n$ k4 E0 V; |3 }卯亥未阴水癸气局，右旋，生在甲卯方，旺在乾亥方，墓在丁未方。
............
午寅戌阴木乙气局，右旋，生在丙午方，旺在艮寅方，墓在辛戌方。
.............
* q/ v5 |! {0 t$ s; |9 k! w
          评注:上面的文章大体是讲以来水定阴阳局,左水倒右还是右水倒左来分,这种方法是一些三合风水派的精华,又有一结三合风水派却又以来龙入首,是左旋入首还是右旋入首来定阴阳逆顺,总之公说公有理婆说婆有理,还有的是以来龙定阴阳逆顺,所以我们不能片面的去看重哪一种,如以水定阴阳的话,那么如水从穴前直流而出正前方,那么这样的地方就没有阴阳之理了吗,如果以来龙入首左右旋转来定阴阳的话,直龙入首也不有阴阳之理了吗?所以我们要宏观的去想问题,当然这些风水学术存在于三合派中,现已经成为三合大派中的分支之派,存在是有道理的,至于真正杨公风水学术又是以什么来定阴阳逆顺之理,暂时还不能在网上公开,这也得给弟子及自己后代留点学术上的东西吧.至于评一评,只是想告诉大家学术很乱,要有分辨的理性.

gbbbb

又是地理五决理气规律。

开拓者

吴教师，学习水法是先要分清阴阳吗？

五洲华夏

有阴阳之说,但总有一种水法是合法的

昊天

我们在学习中间，要吸取精华，弃之糟粕

canisen

窃以为，龙左旋，水必右旋，阳龙配阴水方为太极。龙左旋一头肯定高，水只能往低处流，所以水只能右旋，至于说所谓的直龙，理论上是不存在的，除非水从龙脊上滚下，不知杨公有何高见。

独狼

学习学习

焦太狼

杨筠松曾文迪心传口诀立向放水，是假杨公口诀？？

shanglu8

水从穴前直流而出正前方之水也有左右旋之分啊，左旋阳右旋阴，很明白啊！