2009年8月17日杨公风水学术践行云南

五洲华夏

                                                 -----------杨公风水学术践行云南

                                                              吴建华（笔名：五洲华夏、吴古易）发于湖南凤凰

         2009年8月19日我按原预定的计划前往云南，云南之行共去过昆明、武定、蒙自、红河、开远、屏边以及周边一些乡镇，徒步走山寻龙点穴来回共达数十公里的路程，翻越十余坐大小山，穿过深山密林及成片的玉米地，堪察过几十余座旧坟（有道光年间、嘉庆年间、民国年间、建国六、七十年代入葬及这几年刚做的生基等）及五座阳宅（堪察阳宅建成年代有十余年的、二十余年的、三十余年的、五六十余的等）。在昆明、武定时跟随我同行的有昆明的弟子曹晖、武定学员、及爱好周易风水学术的中学老师，从武定县城到武定乡村约五十余公里的途中，在公路四周的群山都进行寻龙点穴，车子时停时开，最终寻找到四处真龙穴的，有一处下脉结穴的半山上已入葬有道光、嘉庆年间、民国年间十余座古坟在内，还有一处离真龙穴的有一百余米处入葬有大量民国年间的老坟，这些老坟在大清年间及民国年间都按杨公风水学术理论入葬，实地堪察的数据都符合杨公风水学术，但当时入葬的地师贪局势之美而误了真龙穴的真结之处，从东家及当地人那里了解到这些老坟都没有出过大富大贵之人，生活及后代人丁还是不差的，正如杨公风水学术所说的那样，按杨公风水学术入葬，就是没有入葬到真龙穴的之处，也保管人丁不绝，只是发不了富贵或小发富贵而矣
    此次云南之行，堪察的旧坟阳宅很多，因论坛空间有限，不宜一一进行讲述，举其几例为据：

     一：在云南省武定县，首先东家带我到武定县后面的景区狮子山上去堪察一处他几年前曾请过风水师结点的地，一路上去，到达景区狮子山中下部，车子停靠路边后，我们一行四人从狮子山一支脉的脉脊徒步上山，大约爬了一公里的山，来到东家外公的老坟前，我们停下了脚步，随行的中学老师及东家叫我看看这座坟的风水怎么样，并断一断，我问他们说：“你外公的坟入葬多少年了。”东家说：“入葬有四十余年了。”我便说：“四十余年了，已管运了，我来下盘看看。”我便从包里拿出罗盘下盘并推排四大局，仔细观察四周的峦头及入葬处的地形。我跟东家说：“这坟不符合杨公风水学术理气及峦头并且这里没有结穴风水很差的。”当我第一句话还没有讲完，东家迫不及待的抢着说：“我外公没有后代了。”他这么一说，便带有责怪的口气说：“你先别说吗！我才刚刚开始断验，话还没有讲完一句你就抢着说。”边上两位随行的朋友也分别劝东家先听吴老师断验，风水不好也不用着急，之后我便进行详细的断验，断验后，东家便带着我到他请过风水师看过的那处地去堪察风水，到了堪察现场处离他外公的老坟相隔只有十米之远，经过下盘得知此处跟他外公入葬的山向是一样的，因这一脉一直延伸下去了，这里都没有龙停结穴处，更谈不上聚生气，他外公四周还入葬有四五个老坟，和入葬年限均在四五十年以上，因此处水不归库而且应六大凶水两条大凶之水朝堂，这里的老坟风水都很差，随行另三人分别去看这里入葬部分旧坟的碑，依碑上的记载，这里的坟基本上都绝了人丁。

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二：经过在武定狮子山上的实地走山验断旧坟，东家及弟子学员及随行的人兴趣都很大，刚下山便马上带我去离县城五十余公里的老家乡镇去，而且带着东家的岳母一同前往乡镇老家，老奶奶（东家岳母）已七十余岁，身体很好，一路跟着我们走走停停回到了老奶奶的乡村里的阳宅，到了老奶奶家里，因一路寻龙点穴的时停时走，大家都有点累，都座在院子里，云南云高气爽，夏日的烈日里都一点不热，反而感觉有些谅。老奶奶洗了一大盘的葡萄端上来，我们一行五人一边休息一边品葡萄，我也一样在这远离家乡的云南里，我也同样一边在品尝甜甜的云南葡萄，另一边从支体、语言、亲临此处所见所闻都在默默感受着地域之间区别及这块土地的民族生活、建筑、人文上不同。
      休息之后，我便拿着罗盘开始对这座阳宅分别在正房门框前，正房屋檐雨滴处下盘，第一次下盘后我遇到一点点问题，好像大门安在坤卦上，又有进了离卦，之后又再进行两次下盘，最后一次下盘，我要求东家拿来细长的线，详细下盘确定，通过详细拉线下盘，得出大门从中间一边在未，一边在丁，阳宅大门一门坐两卦，这样的实例我曾遇到过七八个阳宅，这样阳宅不好断验，要有相当深厚的实践经验才给准确断验。所有数据收集好后，我便详细分析了有半个小时以上，最后，我把随行的五人，其中还有老奶奶在内，都叫过来，我跟老奶奶说：“老奶奶，帮你看了这个房子，我详细给你讲一讲，你和他们都坐着先好好听，不管我讲的对不对，都先等我讲完后，你们再告诉我行吗？”老奶奶及随行的另四人都说可以，并且叫我不要隐瞒，有什么说什么。
      我断验说：“老奶奶你这房子你告诉我已建了四十余年了，按杨公风水学术来讲这房子已经管运，也就是说，这个房子的风水好坏已经应验到你及你儿女这一代了，这个房子的风水整体来讲不是很好，也不是最差，为什么呢？因为这房子大门从中间分一边在丁字一边在未字，而大门开在坤卦为大吉门，开在离卦为大凶门，你的房子吉凶都各占一半，这样的房子很难断验，根据你的房子按杨公风水学术来看，这房子后代主从文，不从武，后代多利功名或技艺之人，按后代来讲，这房子应有二个以上的儿子，但开门及朝向不合，只利一甲子的运程，也就是说只利六十年，现在你住这房子已住了四十年，只有余二十年的运程，我敢肯定告诉你，到了孙子这一代决对没有人丁了。而且这房子主阴盛阳衰，妇女得力，都为女人撑家，男人做不了主的，后代也多生女孩，前面我也讲了，住了六十年后到你孙子那一代便没有男丁，妇女阴人撑权必女人作乱，多出媳女不孝，四处作乱生事。反而住这房子的老人对子女的关心还不如对女婿的关心多一些，也就是说老奶奶你是很宠爱你的女婿的，宠爱你的女婿胜过宠爱你的亲儿子。阴盛阳衰对阳不利，主应男主人多不利，老爷爷一定身体不好，主应痨疾、心腹方面的病，而且以后决对是男主人先离世。大门分坐两卦，一卦大吉一卦大凶，虽然利功名利财禄，但又应大凶，主应跟刑法相关的事，如果大门全部放在大凶之卦的话，我敢肯定住在这个房子的家人已出坐牢受刑之人，可是问题在于这个大门只应一半的大凶又应了一半的大吉，所以我只能说你家里人有人应了刑法官司这方面不好的事，至于坐没有坐牢，我不敢肯定了，只能说在牢边上了。房子就看到这里，至于富贵多少得看祖坟了。”
      在我断验过程中，老奶奶几次激动的要插话，都被我及随同的四人说服，叫他耐心等我讲完。老奶奶听了我这一席话后，用本的土话说了一大堆，我不是听得很懂，东家（老奶奶的女媳）跟也激动的用云南话跟我说：“吴老师，你是真地师，你讲得太准了。”他们便纷纷议论起来，我起身去上厕所，昆明的弟子曹晖也跟着我一起去，我一边走一边问弟子曹晖：“老奶奶讲的话我听不懂。”弟子曹晖说：“她说你神了，就像亲眼看到一样。”弟子曹晖又说：“吴老师，听他们的反映，你断得太准了，以前我从来没有见识过杨公风水，这次能跟着吴老师你真是福气，我们云南这几位师兄弟真是有福气。”我说：“学习杨公风水，一定要跟师学习，一方面可以看老师在实践操作中的操作方式方法，一方面还可以了解到老师在实践断验中是怎么处理断验过程中的问题及总结实践操作经验。”

　　阳宅管应的吉凶情况跟我事先断验的一样，处处都讲对了，听他们反映：此家这两儿两女，有两人以上有工作，职业为教师，医生（具体记不起来了），都是国家公务员（有一个儿媳也是），小儿子在村里开药店并行医治病为六艺之人，子女生活都好，只是儿媳对公婆不好，总因儿媳而生事，小儿子的老婆因参加一种传教，公安部门曾几次上门来找小儿子的老婆，现在小儿子的老婆已外出已不知去向，可能在逃避公安部门的追捕吧，小儿子只生一个女儿，大儿子那边我没有听清楚也没有详细问过，东家的岳父肺部有问题而且常常生病，还在昆明住院，明天老奶奶就要去昆明接男主人出院回家．东家的岳父岳母特别宠爱东家（女婿），没有跟儿子一起住，而是常年跟女婿居住在一起．几天过去了回忆他们的反馈我只记得这些．

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三、看完东家岳母的阳宅后，又去看老奶奶已做成的生基处看风水怎么，当随着小田埂慢慢走上到一座小山脚下，从远处望见老奶奶前一两年所做的生基，我回头看了看后面的堂局及左右回抱的护砂，以多年实践寻龙点穴的经验便跟随行的四人说：“这里是真龙穴的，可惜生基所做的位置有误差，真龙穴的就在这生基左侧不过十米之内，随后便进行详细堪察与确定穴位。之后我们一起登到了这坐山的中部，发现这坐中脉下行中部有十余座清朝时期入葬的古坟，而且碑都是雕刻而成，有的还雕有石狮，这样的坟不是普通老百姓之家能立得起的。从这十余座坟上看整个堂局，真是美极了，可美不代表就真龙穴的结在此处，这十余座坟入葬在落脉的中部，可能清代这位风水师或是主人家贪外局之美而误葬，结穴之处不非中部，因为脉络行到中部还没有停，一直往下行脉，左右护手也随主脉下行而同情下护。老奶奶说这些坟是他们村里的老祖坟，没有听说过清未及民国后一直到现在这些后代及村里（包括武定整个县城及这一边的乡村）出过什么大富大贵的人物，因此处行龙下脉没有停，生气不聚，不结龙穴，用实践操作中不能贪其美观，重要是山水同情，最后才是靠点穴的功夫了。

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四、从乡村回去的路上，来到了一个水库附近，原是一个天然大水塘，因早上过来时看到对面很远之处疑有真龙穴的所结，下午回来经过这里便停了车过去看看，四位同行之人都跟在我身后走，我一语没发，凭着杨公风水寻龙点穴的经验及学术分析，我一直往前面的小山走去，翻越小山，一片如画之景现在我们面前，随行四人都很惊喜，被面前的格局深深吸引住了，东家及弟子说：“吴老师呀，你真是太利害了，你从几公里外坐车经过，就知道这里有真龙穴的，一下车直奔这里，现在到了现场看到这么好的龙穴，真是大开眼界了。”我说：“从车上看到这边群山峰拥，而且有落脉，下午回来我便带着你们往这边走，在没有上这小山坡前，我看见这一片的水口比明堂还高，我便知道里面必有大作，所以一直往山坡上面走，现在看来，里面还真像有大东西，今天太晚了，明天一早再过来吧，有没有结穴,是不是真龙穴的必须等到明天到现场后才能确定。”在回去的路上，东家及弟子学员跟我讲，那里一定是真龙穴的，我回答说：“我们只是看到过样的山形，是不是真龙穴的，或大地，必须等到明天去现场堪察后才能下定论，有的真龙必有假穴示众。”因为杨公风水是峦头与理气相互结合来运用的，缺一都不行。第二天到了场才发现，这块从峦头上看很像有结大地的龙穴是假穴。而真穴深藏于深山中，水口由七八落脉回护重护，谷中溪水清而辙底，甘甜可口，结穴落脉共起七峰而下，到穴位处一结只容两棺，往两米和往下两米均不得位，正穴处，官印居身，而且形成“贵人荐官”难得的贵格龙穴。右为冠带、左为衰（巨门水）两水交合于结穴前方，出库位并且形成小神流中大神发富发贵之水局。
      当我们下山随着这峡谷小溪行走，才真正看到每一护脉都回抱向里，随行三人亲身感触到山水有情的境况。

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五：行龙点寻过程中，我们到了东家的四叔家里，他承包一个天然大水塘养鱼，那天下午热情的邀请我们在他家里吃顿鲜鱼，我们留了下来，跟着东家的四叔去塘里钓鱼，我对钓鱼也很感兴趣，钓了大半天，一条都不上钩。反而四叔的儿了（七八岁）连连钓上一斤重的大鲤鱼，我只有望而兴叹，跟弟子说：“擒龙易如反掌，可到了钓鱼一条都钓不上来，人也真是的，各有千秋，各有特长呀。”

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六：在屏边、蒙自、开远地区，我跟着弟子去看他的父亲迁葬的地方，从下车后来回步行有五公里，穿过深深的玉米地，最后到达了弟子前两三年迁葬他父亲之地，下盘及详细观察四周峦头后，我对此处一语没有发，这迁葬的地方风水不好，因为弟子迁葬其父时是前几年的事情，前几年弟子先去了江西赣州投师学风水，直到去年才回过头来投入我门下，在往回走的路上，我看见这附近有异常，我便问弟子：“前面那座山从哪里上去最近。”弟子说：“从后面上去，山后面有马路。”刚走出了玉米地，我停了下来犹豫了半分钟，便说：“叫你侄子带你小女儿到车那边等我们，你跟着我走吧。”说完我便往山上走去，经过半个小时走山，来到一处入葬有两个坟的地方，看上去坟碑刚立不超过两年时间，可详细一看碑里刻的字，才知道这坟已入葬已三四十年，碑是刚立的。我猛的一回头说：“不对，这里的风水一定不错，可这两坟入葬的地方没有龙穴。”当我回过头来看到整个格局，我眼睛亮了，对弟子说：“你们等等，这里有大地，刚才上来时都走在玉米地里，看都看不出去。”我便开始寻龙点穴，跟随着一石脉下来及脉中上部一天然平地上，发现所有石头到此平地之后都立了起来，我站下去，详细堪察一阵对弟子说：“你福分到了，这里可是一处大地，从你屏边到开远一路过来有一百五十公里，公路沿线哪里去找这样的好龙穴呀。”一开始我认识立癸山丁向，可下盘后测量水口怎么测都没有归库，我想这是不可的呀。我又重复下盘，可灵异的事发生了，罗盘指针在我校对好南北指向时，突然定住了，怎么摇都不动，怎么拍打都不动，弟子及弟子的大儿子（二十岁左右）在现场看到，弟子也接了过去重复的摇动摇晃，都没有动。我跟弟子又一起详细查看指南针，指南针没有偏移，不会造成因偏移而卡住。这里我接过罗盘说：“来，我来写个字。”我便用风水道法在罗盘正面写了一个字，之后又摇晃几下还是不动，弟子也试摇晃了多次。我说：“如果这里有磁场，一开始我们下来下盘时就会发生这事的，为什么我们下了几次盘后才出现这样灵异的事，肯定此地有神明护着，大地必带煞气，我再试一下吧。”说完我再次接过罗盘在罗秀的背面再写一个字。当字刚刚一写完，已无故定了五六分钟的指针自然的又开始摆动了，又正常了。
      弟子及弟子的儿子都很惊讶的看着我笑，其实我知道这对地师来说并非好事，伤的多是地师，那天我又没有带阴钱在包里，如果带有阴钱我决对会烧烧阴钱祀奉一下神灵。之后才发现，不应取癸山丁向，如果贪前朝的两重朝山入云之美，反而水不归库了，最后确定为壬山丙向，收山收水要什么有什么，而且水又归正库。下山后，我直接去了昆明，前天到了家后，全身四肢无力，茶饭不思，休息了两天现在恢复了健康。

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因考虑到节省论坛空间，而且日后全国各地都会有大量的实践操作贴子发上网上，所以把杨公风水学术实践云南之行整理为一贴，下面部分图片是在云南进行杨公风水实践操作验断时拍的，只举几例余者不在一一进行讲述：

此次云南之行实践操作断验随行证明人联系方式：
吕　毅：13987894581　　曹　晖：13808735217　　侯宝贵：13769438668

惜缘一生

东家有福，弟子学员有福，师傅受累

热带鱼

老师辛苦了