所谓龙，在我们苗族里以山为龙，绵绵的群山自由延伸，一座相连一座，有端正直立的，有抬头向前的，有探头探脑的，有反身回奔的，看龙行最好要登到高山山顶俯视众小山群，先看群山是由哪里行来，一般龙在行走时，山体看起来总有一头高一头低，拖着长尾，斜体而上，山顶朝向的方向就为龙行的方向，当然在汉族风水学中讲到太祖山，少祖山，父母山要怎么看龙发祖出宗，怎样看过峡出身，剥换结穴，在苗族也是找龙的重要方法，只是语言名称不同而以，苗族以山为主，以石为辅论行龙。- f: Z% S. H$ _' o$ P' ~7 m, L! u
怎么这样说呢？因为山为龙体，土为龙肉，水为龙血，石为龙骨，龙没骨不健，龙没肉不丰，龙没血不生。当然到平原大地看行龙很多地方是没有看见石头的，大地之龙丰而肉厚，龙骨总在龙身里，但看地一样看山的行走护卫之势。在我们湘西这种地貌里找龙点穴比大地寻龙点穴难度大得多，所以学会我这种方法后到了大地寻龙点穴那就容易多了。在寻龙时，龙行浩浩荡荡如朝水，看到各大小山体成群结队向一个方向走去，在此行走之势中是没有大穴佳穴结的，但小穴之地遍处可结，只有寻龙到龙停水绕之地开起大地、平地，四周山环水绕才有佳穴，这在我们苗族叫做龙开堂，祖上传有龙行没开堂局无佳穴一口传也。2 ]! E' ?- ~( k- T$ P* S% p1 v. {
其实，很多地方是不能像书上写的那样有明显的太祖，少祖，父母山层层到来的开帐结穴、山停水绕的，在不同的地方地貌不同，学习风水不仅要能在大地实用，也要满足小地山区、平原的实用。一定要看山的走向，来去，是否有停留的感觉（这一点上是书本知识不能说明的，要加上个人对龙行的理解与常期实践的经验来决定）是否顾主，是否有情、是否护卫等等，这就是寻龙之决，具体方法还要实地跟师学习，在这里不多讲解。
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