杨公风水---日家神煞择日法---杂谈之阴府太岁

五洲华夏

杨公风水---日家神煞择日法---杂谈之阴府太岁

（原创文：吴建华）

       日家神煞择日法主导着选择全部江山，细细从各种择日法的学术框架来看，不管其它择日法学术结构简单与复杂有多少变化，但始终离不开日家神煞择日法神煞主导其中。上一文我给大家介绍了《杨公风水---日家神煞择日法---杂谈之月厌》，我们从1975年12月在湖北省云梦县睡虎地十一号墓出土了战国秦汉时期的《日书》、长沙马王堆出土的汉墓帛书，帛书中包括有《刑德》甲篇、《刑德》乙篇、《刑德》丙篇、《阴阳五行》甲篇、《阴阳五行》乙篇、《五星占》、《天文气象杂占》以及《出行占》等非常众多的关于地理、选择择日数术类的文献，找到了日家神煞择日法的悠久的史历传承及演变，日家神煞择日法以历法为主导轴严密而有序开罗着一套完善的择日系统，直到现今，市面上出现的任何一种择日法都没有传统的日家神煞择日法内容丰富、学理紧凑、并以历法为主导轴为存在的学术框架。其每个神煞都有他的由来，而由来的依据跟阴阳五行大自然四季节侯及历法紧密联系着。

     接上前文我带大家以传统日家神煞择日中举例一神煞名“阴府太岁”进行一下学术根源探索。古籍记载：“每一年值值年天干造成了阴府太岁的出现与存在，甲己年其阴府太岁在艮与巽，而乙庚年其阴府太岁在兑与乾，丙辛年其阴府太岁在坤与坎，丁壬年其阴府太岁在离，戊癸年其阴府太岁在震。这是指阴府太岁在每年天干值年所在的卦位所煞的山方而言，其中每一个卦又管着三山，凡遇阴府太岁是忌开山营创，但修方是不忌的。学术根源的探索还是值我们慢慢往下了解的。日家神煞择日法他是跟阴阳五行、大自然四季节、历法紧密联系着，神煞的根源、学理推排、探索也是基于这三大方面来进行的。

     按阴府太岁求法而论，甲己年五行属土克艮丙巽辛山，乙庚年五行属金克乾甲兑丁巳丑山，丙辛年五行属水克坎癸坤乙申辰山，丁壬年五行属木克离壬寅戌山。戊癸年五行属火克震庚亥未山。研究周易地学应明白，二十四山干支四维是有很多种五行的，如洪范五行、双山五行、三合五行、纳甲等等，基础的东家我在这里就不一一去解说了。而傍阴府为甲己年在丙辛，乙庚年在丁壬巳丑，丙辛年在申辰，丁壬年在寅戌，戊癸年在亥未。市面上古籍记载阴府太岁的学术根源也是有很多种的，其中如：本年化气克山家之化气，本年化气克坐山所以起名为阴府太岁，表示在这一年干下某方坐山被克是不可以犯的。另外还有以阴府太岁在某山也是不能犯的，如甲己年月日时化气属土，土克水，而水为丙辛合化之气，纳甲而论艮又纳丙，巽又纳辛，所以甲己年以艮巽二山为正阴府，丙辛二山为傍阴府。乙庚年化气属金，金克木，而木是丁壬合化之气，那么我们就知道兑纳丁，乾纳壬（乾甲壬），所以兑乾为正阴府，丁壬为傍阴府，其它就可以类推出来了。

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        然而卦取两干皆是从化合而得来的，如丁壬年有离卦而无乾卦，戊癸年有震卦而无坤卦，所以当求起卦取两干时，有些卦是没有得到两干化合的，所以应该为在传承学术的过程中因历史的悠久而有遗换。但从学术框架来看看，以纳甲而论，如古籍记载：乾纳甲壬，坤纳乙癸，坎纳戊，离纳己，但二十四山中没有戊己两天干，那么怎么纳得其方位呢？再以坎纳癸，以离纳壬而乾坤专纳甲乙，子午卯酉地支山，而不用卦例只用地支，以地支三合并纳於一卦之中，这样来推二十四山纳甲的方法求其阴府太岁有点失去本义了。如以卦配干来论，乙庚年月日时丁壬为虚设，丁甲纳癸，坤专纳乙，学术上推排也是存在错误的，丁壬年少了甲干，而己为虚设的，壬干是因遗失了乾，所以壬干也无法纳进去，再以离纳壬也是有错误的。再看一下戊癸年有庚干而无乙干，是因遗失坤而没有得到了乙干，所以流传的学术原本只用卦去求阴府太岁，后来的人们以天干附其卦内更是失去学术本义，所以用纳甲来推求阴府太岁其实存在过失的，学术关联点还是存在脱节，正阴府与傍阴府的传承民间与古籍也存在众说纷云。然而以卦从干来的推异，卦是从天干来，用天干还是最接近学理的推导。至于纳甲三合与两干合化都无法体现卦与干的关系，后来人们又附会地支加进纳甲里，那么就更使学理推排存在重大的失误。

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     我们从古籍记载辨证的学理可以知道：按十干化气本来是出自《素问》一书的逐年遁变而出来的学术根源，而洪范五行论其阴府太岁是以墓龙变运不能取二十八宿中的角宿、轸宿，而取墓库，所以洪范五行是不取干气而取纳音的，它的学术推理为逐年逐遁变得到的学术根源。阴府太岁虽论值年之干，但重要论每年的坐山方位，如甲山己山皆属土，乙山庚山常属金，不必化合也不随年的变化而得到的，甲山如以正五行来论天干为木，洪范五行则属水，阴府五行则属土，墓龙变运又属火或又属金，所以一山五种五行，其用各种五行来论甲山就占了四种了，一年中年月日时干支纳音化气又占其中四种，所以求其阴府太岁所讲的年克坐山而不克是非常难的，但自古官家、官坊他们在论及阴府太岁时多遵循用卦而不干，我感觉还是要尊重古代官家、官坊的正版记载为求阴府太岁的推导方法更接近学术本义，以甲己以艮巽二山为正阴府，丙辛二山为傍阴府。乙庚年兑乾为正阴府，丁壬为傍阴府更为合理。

     但对于阴府太岁这个神煞的出现，其只忌开山营造，修方都不忌，可见阴府太岁并不像民间及市面上学者们所论及的那么凶恶，我们后承要深入了解学术的本源，清楚学术的由来，方能合理运用神煞而择吉避凶。

吴建华

2022/8/24日晚於湖南凤凰古城