2018年4月20日晨四川人寿县阴宅迁坟操作历程

五洲华夏

2018年4月20日晨四川人寿县阴宅迁坟操作历程

（原创）

    从2018年4月19日到达四川人寿县后，四川弟子几位跟着我一起在东家的带领下一进村就对进村口水泥路下面的几个坟进行勘察断验，我依学术及地形峦头对这几个坟进行详细讲述，东家一直在边上听，断好之后，我们进了村，在东家的阳宅屋顶上坐着，其中一位四川球溪弟子，在2008年从四川千里背包投于我的嫡传弟子，在投师于我之前在当地就已向当地的一个位实践操作经验丰富的老地师从师学过很多年的风水，当然我也知道，所学的正宗的辅星山水法，虽然投师已进十年了，我把我家里的家传也尽数相授，但弟子因之前所学的学术往往会左右这十年来跟我所学的家传学术，所以历年来我都跟所有弟子公开讲过，如果你是一张白纸，那么师傅教什么你就是什么，白纸上就画有什么，很多弟子总以为反正我投了这个师傅，一定会把以前学的学术尽量不要左右现在所学的学术，但拜我为师的很多弟子，曾经都有师傅，学风水学术有短有长，往往投师于我的弟子经过很多年，之前投师所学的学术都会左右之后投师于我所学的学术，这样一来，对于实践操作、断验阴阳宅就会由然而生的去考虑两种学术或三四种学术的运用，在操作、断验阴阳宅无法做到放心用一种学术大胆的依师传而操作、断验，创成学术运用左右为难，用之前投师所学的学术断验又怕不符合之后跟我投师的学术运用断验，而且又怕断验有出入，在操作、断验上不好下台。其实我并没有反对弟子一定要用我传之术去操作、断验阴阳宅，我往往只是跟他们说：“以实践操作应验为准绳之后总结你的操作经验及学术运用法则。”这样也是为了他们好，因为术术都有可取之处，只能说取多取少，怎么去取，自然也有实践操作断验准确很好的学术种类，我不想强制要求弟子一定要用我传的学术，我希望他们以后经过不断的实践操作对比，会发现我所传的学术含金量高过所有世面上的学术，希望他们用实践去证明，而不是一投师我就制约他们之前所投师所学的学术。

        有大部分曾投师于我的弟子确实深有感受，但往往多多少少都会被之前所投师所学的学术左右一些，当然也有些弟子自己自立门户，为了名誉又再投师于江西三僚民间学三元学术，但从他出道帮别人操作的很多案例，全部看见他所运用的都是从我这里学过去的学术操作运用，自立门户的弟子在他的圈子内从来不提及我，而是提及投师于三僚民间地师，我非常能理解他们的做法，我照样在网络上，如果提及我，他们还能自立门户吗，因为网上都能找得到他的师傅，自然别人通过他就会找我而不找他了，而提及江西三僚民间的地师，一方面江西三僚民间以前是古代名家地之，彩头好。一方面江西三僚民间风水地师虽然在当地有名，但他们不会网络，从来不上网，所以别人无法通过自立门户的弟子去找到他的师傅。其实说实话，人往往好名，古代出过名家的难道以后几百年几千年都出名家吗？正如秦出过始皇，难道以后秦地区几百数千年还出始皇吗？又如山东出过孔圣人，也没有见过以后再出孔圣人呀？俗庸之人才有这江西出过地学名家，现在学术还是古代几千年前的地学学术。并不是我没有去过江西兴国，2014年我应兴国县四个镇的不同东家邀请过去做风水，一下火车后，跟第一个东家吃饭就问过他：“你们兴国县，古代都是地学名家，而且现在很多在网络上做这一行的，为什么你们不请当地人，这样省事省时间。”东家说：“当地人最知道当地事了，我们这里包括地学虽然现在从事的人很多，古代确实也有名家，但以我们当地人几十年两三代人在当地生活的了解，不能一杆子打死说没有能人，可能是我们当地人这生活于一个县里就几个镇的圈子里，是我们没有听说过没有见过罢了。”

    后来第二个东家其父亲是我非常尊敬的，因为他的父亲在五六十年代在江西兴国县各镇当然包括三僚所在的镇共有嫡传弟子七八十人，我尊敬他的就是当地人能在当地有七八十个弟子的不管是以前还是现在都是没有见过的，一个当地人没有真才实学，在当地当年靠真实帮别人做风水断验阴阳宅迎得兴国县数个镇七八十人去投师学术几十年，没有真才实学是办不到的。那个年代没有网络，车也少，全是靠脚力与实战出来的。东家他他的父亲，以前确实传承着江西正宗杨公风水三合四局长生之法，但他的父亲好学求进，又来到别县投了一个清末出生的老地师学习蒋大鸿派系的三元学术，当时我堪察他父亲自己为他找的葬地，已葬了四十多年，当时我在现场反问过东家：“你父亲的坟怎么非常符合我祖上的学术，但也符合蒋大鸿三元派系的学术。”东家才讲出他父亲会两种学术的原因。其实我精通现在世面上所有出现的学术，不管是哪一派，这都是源于我二十岁之后，爷爷跟我讲过的一个道理：“你要总结发杨家传学术，要认清民间出现的很所有学术，了解敌人才能战胜敌，你是我们家族历代学历最高的一位，你有这个文化，而且历代家族人的悟性都没有你高。”所以我用十年时间学精了：八字、奇门遁甲、太乙、六爻、梅花、铁板神算、邵康节易断、所有古代现在世面出来的各种地学派系及择日。

江西兴国南坑镇东家老阳宅

江西兴国南坑东家父亲自选符合两种学术的堂局朝山

江西兴国南坑东家父亲坟其六七十年代当地有七八十个地学门徒

    说实话，有时我也被左右过一点点，但我常常回家跟父亲讲述这些，在父亲的不断提醒下，我已固定了自己的学识，认清敌人为了战胜敌人，而不是为了用敌人的方法去做敌人。所以在江西兴国的第二个东家这里我一眼就推出他父亲符合两种学术。东家告诉我：“我父亲去世后，他的学术我一点都没有学到，而七八十个他的弟子在当地从七八十年代又做了地师帮别人看阴阳宅收弟子，好多都去世了，我不知道我父亲传他们的学术是传统以前的那种还是传到别县跟清末的老地师所学的三元风水学术。”我听后，我自己心里有了底，他父亲已成师，在成师后再向别向清末出生的老地师学蒋大鸿的三元派学术，可能一方面他父亲认为别人是清末出生的老地师经验丰富，而且学术跟现在的他用的学术不一样，他想丰富自己的学术推进自己用的学术提高一个层次，一方面他父亲可能也见过很多蒋大鸿出的清代的古书，古书上把杨公双山三合四局原术批的一无是处，自道是杨公真传，九宫一推，坐山朝向一排，加上天地人三元像飞机一样依着红黑字的不同满天顺逆一飞，巽字起头，红黑有别，那真的是吸引多少从事地学及学地学的人呀。东家的父亲可能也被此吸引了。

江西兴国南坑东家清代祖坟符合葬地我家传学术，不符合蒋大鸿三元派系学术

东家清代祖坟的朝山与堂局其孙就是东家的父亲一代地师人清名贵，东家现在是公职都是这个坟出的。

    东家的父亲到选自己安葬地时，也被左右了，他不敢违背以前江西兴国传统的学术，又不敢违背后来学的三元学术，所以才选了一个安葬地符合两种学术。从现实可以看得出来，从七八十年代到现在，江西兴国各镇出现于现在网络从事风水地师的同行们，所用的都是三元学术，我有几个弟子在零几年去过江西三僚投过师，他们证实确实学得是三元学术，三元学术是秘法。可以说，东家父亲对于兴国县现在盛行的蒋大鸿派系的学术传承是有功的。蒋大鸿为明末清初时期之人，他没有出生之前，所有地学古书都没有三元派系的学术一点点记载，直到他出生之后到了清代，他出了书，就私改了明代之前的各种杨公版本原文，所改的原文都是为他的学术找依据。智者你可以从现在很多明末之前的出的各种地学之书佐证。正如：地理天机会元，就早于蒋公百余年，蒋公父亲没有的结婚时，地理天机会元就已出书了，此书记载当时所有出现于官家民间的地学学术，蒋公父亲还没有结婚，自然还没有蒋大鸿，这本书中没有一句话是讲蒋公派三元学术的，当然还有很多书可以佐证。

    2014年在江西兴国时，第三个东家请我吃晚饭，他也是从2007年就从网上认识我，知道我来了江西兴国县，他从福建赶回来，吃饭时他说：“我走南闯北从商，现在多在福建，我从来不叫当地的地师，当地人最清楚当地人了，我很多从商的朋友都是去福建请福建深山里的民间地师来兴国操作阴阳宅，知道师傅你来了，我特意回来。”其实兴国县一行回到家后，我也非常感慨，我家族祖上在当地操作阴阳宅的事件都传为传说与故事，一直下来，现在不管是爷爷一辈还是父亲一辈还是我这一代，在当地都是非常多的当地人请操作阴阳宅，其实我们当地地师非常多，三代当地都非常香，爷爷及小爷爷民国到现在时期从事这一行的无人不知，父亲四十年来操作的风水案例也是没有计算过的，曾经我们当地的一所学术，老师在开会休息时，校长与很多爱好这一行业的老师及村里的民办老师（都是老者）专门谈论过我父亲，他们说：“不知道这个铁匠用的是什么学术，要说文化，他只是六十年代的初中生，从来不拿笔的，我们文化都高，所有现在世面上卖的书我们都看过，我们都经过几十年对各种学术的研习，就是做不到他那样的铁口直断，说什么时候应吉，就在那一年就应吉了，说什么是什么，一定是有鬼上身。

2018年4月四川

2018年四川人寿及跟师的弟子

    扯远了，四川弟球溪的弟子也是这样的一个原因，因为他学过辅星山水法，所以当我们坐在四川人寿县东家的村里阳宅屋顶上时，我对他说：“您用辅星山水法断一断东家这个村的风水情况。”弟子观察了很久，跟我说：“师傅，我断不出来。”我听后断说：“这个村，不大，前面玉带水来，左水倒右，出不了什么人材，科级干部都出不了，而且家家旺女，多生女儿，财也不旺，大部分已绝丁，抱婿上门。”之后跟师的弟子起哄叫来了东家一问，正如我断验的一模一样。我又问弟子：“怎么样，还用辅星水法吗，您应用师傅这几年来传你的学术断验，不要被辅星水法左右了，要不然我们再叫东家带去村边有代表性的老坟进行断验，照样是你用辅星山水法先断，之后我再断。”跟师的弟子再起哄，大家叫起了东家到了东家阳宅左边两百米远的村口对一座老坟进行断验，弟子用辅星山水法断了一半了说：“师傅我知道我可能还是断验了，你来吧。”确实我再一断跟他之前断验的完全不一样。

人寿县东家村里的老人

    下午，我们帮东家寻龙点穴又对东家的爷爷祖爷爷的坟进行断验，照样弟子用辅星山水法还是断错，我还是断对，之后弟子说：“可能是我定的方位有问题，你看如果我定在里就断得跟你一样了。”我说：“这是马后炮不算。”转了一圈，我们走回村里的山上，我看见前面有两个坟，也不知道是哪个的，东家还在后面离我们有点远，还没有见到东家走过来，我带着跟浙江跟师的两个弟子及重庆的弟子，当然还有四川球溪的这个弟子，我指着前面的坟问他们那两个坟怎么样，我们去断断，弟子已不再用辅星山水法断了，他跟着我问我应怎么断，我一番断下来，之后跟他说就是这样的，不信你可以跑回去问东家。我们从坟边上到山路上，这里东家已起到我们后面几十米远了，球溪的弟子等不及东家过来了马跑了回去问东家。我跟别个几个弟子站在原地大声问他们说：“断得怎么样。”远远见到东家举起大拇指。等他们都过来后，我对此坟进行了学术运用跟师实地操作断验的详细讲述。

    2018年4月20日晨依日课帮东家迁葬了父坟，天还没有亮我们都起床了，东家请的施工人员也都全部到了场，先吃点东西，管工的问：“师傅，等一下你也一起去吗？”我回答说：“我肯定一起去，这个坟里面进水多年了，我要指点怎么清理。”管工惊奇的说：“师傅，你怎么知道，里面一定进水，我们这里是山地，做墓都是成开然的大石板之后用水泥封死，风气都 不会进，进水的可能性很少的，我做这个几十年了，迁坟时进水的很少，但还是遇过到，更让我惊奇的是，我几十年来见过的别人请的师傅都没有一个敢在没有开棺之前说棺内要进水，万一没有进水，你当师傅就难了。”我说：“没事，放下碗后，我们一起过去，一开就知道了。”

    一个小时后来到了原葬地，施工人员慢慢开坟，开墓后，见到东家爷爷的坟已葬了几十年，因水泡全部坏了，被水泡得满棺是泥，另一口是东家的父亲坟才葬了五年，也进了水，其棺底已被水泡烂，而且有泥出来。见到这样子，管工的现场跟我说：“不得了，从来没有遇到这样的师傅，在家里时我就不信你说的，我都帮你提一把汗，如果不进水，你很难自圆其说，我们花了半个小时从墓门开坟，我们这里的坟里面放棺的是高出下面石板底座十几公分的成块石板，为了防水放棺材的高出石板底座的石板一周都有排水沟，真的进过水，就连右边才葬有五年的坟也进了，棺下部都被水泡烂了，我们当地风俗每墓碑的碑门都留有排水孔的，而且不小，你是我见到最高明的地师。”我笑了笑了说：“没了啦，没有啦，是地师的都非常不错，不能说别人不行，只是承师承术不同罢了。”而跟师弟子也亲眼所见所闻并在在边上一起学习帮忙。

吴建华

2021年9月24日翻到还有上百写好的案例没有发表，选有意义的补发。