吴建华先生对做生基生墓的看法

五洲华夏

吴建华先生对做生基生墓的看法

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    历经十五六年实战风水于全国各地以来，曾经有很多弟子及读者问及我做生基的方法及对做生基的看法，我皆以比较中庸的方式进行了一一回复。而今，要写成一篇文章去对做基生及生墓进行评论，那么，只有从最真实最真心的角度去评判。

    记得我很小的时侯，家里贫困僚倒，而我从小就耳濡目染听着祖父与父亲及父叔三人谈论、交流帮别人操作风水遇到的人事及学术运用的心得。有一次，我好奇的问祖父：“爷爷，听你们讲了很多清末、民国时期风水方面真实发生的民间故事，还有我们当地一些先生为了发富贵把自己祖宗的骸骨分成八份分别葬于不同的八处龙穴上，风水到底会不会让他发富发贵呢？另外如果风水先生找出很多个好的龙穴把自己的一些东西埋到那些龙穴上，能不能让自己也能发富发贵呢？或者说，我想到了读初三时考个师范学校，回来后包安排工作，以后就能跳出农门了，最少有一个工作，而不要向你们一样务农。”祖父回答我说：“你问到这个，可见你从小听多了我们谈论风水学术及一些真实操作的案例故事，也反应了你热爱风水学术，对风水学术很多方面存在一定的疑问，更想从中去改变你自己。我们当地一个先生把祖宗的骸骨分成八份葬于不同的八处地方，他的做法等你长大之后看看他自己及后代就知道答案，用时间去证实，而你说的风水先生如果能把自己的一些东西埋到龙穴里就能让自己发富发贵，那么，我及你父亲早不就去干了，为什么你父亲每天还要辛苦的打铁，我还要务农呢？要知道，药师百草可为药，医百病但他往往医不了自己及亲人，因为人皆有命，不是药能救得了命的，到时候了，什么药都是救不了人的，不管你是再高明的药师，你父母六十病世，你也医不了让他八十仙世，华佗祖师难道不想活百岁或几百岁吗，其身为医药之祖，为什么不能调理自己活上百岁或几百岁呢，所以人皆命不得不服命。而地师，寻龙点穴自己家乡及外乡的山山水水都爬个遍，自古又有几个地师能坐朝堂呢？还不是为人行福做福收点养命钱，以资养家用，地师可通天文地理，可辨将相侯王之地，但非己可得之，地等福人，故皆缘于福份，而地师无非只是媒介之命，不得不从其福份。所以你还是好好读书，等我躺进已找好的真龙穴的时，命运就会慢慢变好的。”

    直到我四十岁后，人已到不惑之年时才体会到当年年少的无知与贪恋，更见到现在世人的无知与贪恋。

    因祖父于2005年七十四岁去世，后常与父及父叔盘膝而坐，当然也讲到找到的真龙穴的用指甲、头发等做生基以改变命运的事情，父亲与父叔，认为生基生坟无非是先占龙穴的一个做法，对于生基生坟的当事人来说有什么效果无法进行表态。他们的看法也正如我的看法，历年来很多弟子及读者来电问及做生基生坟的事情，我基本一一回绝，我帮别人操作风水十五六年来，只帮过福建弟子蔡佳迎做过一次生基，也是为了让他圆一个心愿和抱着一种盼望而为之。除此之外，我没有帮过任何人做过生基。以我对地学诸书的广读及有着十几年全国各地真实的操作经验积累来说，我无法给做生基下一个死的定论，但我不支持生基，一旦人人者去做生基，无非先抢占了龙穴，这是违天意之事，所以我不支持做生基生坟的事情。如果有人要问我，做生基生墓有什么效果，我还是一如即往的回答，没有任何一古籍记载着做生基生坟有什么效果，但求心安可以去做一做。其实我自己内心跟祖父的想法看法是一样的，如果都能通过做生基生坟达到改变命运的效果，那么纵观古今，从唐杨公起到赖公、廖公、吴公等风水大家，他们为什么不运用自己的地学学术多做几个生基生坟达到改变他们命运的效果，为何还要一辈子做先生四处辛劳去帮别人上山过河寻龙点穴挣点养命资家之钱财呢？难道他们真的那么伟大，不吹不喝都能活着吗？肯定就是依此技艺行走江湖挣些养命养家的钱，他们为什么自己不多做几个生基生坟让自己发富发贵，还用得着整天应邀请外出挣养家养命钱呢？可见生基生坟并不能直接改变人们的命运，但为什么还有一些风水古籍记截做生墓的学术呢？从中国古代历史来看不难解释，孝道之本，往往在民间，人到了五十岁了，就会为自己做棺材，这是我们当地民间的传统，做好棺材了，存放起来，以备以后用，所以你可以问一问老一代做棺材的工匠或问一问七八十岁的老人，人到五十岁了就可以做棺材备用了。而民俗的影响，很多地方，老人老了，都会在其在世时事先帮他找好安葬点，还要告诉他，叫他一起去看，看他喜不喜迎欢，而往往这种民俗直接涉及到了人还在世而先选安葬地先做好墓坟准备，这就叫做生坟，也叫做生基，有的地方叫做寿墓等等，既然中国自古民俗都有这样的传统，不难道说必然就会出现有相关的生坟的学术留传，更有生坟寿木寿棺操作的学术传承。

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     有少数弟子及读者问我：师傅，你有没有做生基的方法，达到改变命运的效果。其实直接拒绝别人是一种不礼貌的表现。我也因此多次跟家父谈及生基生坟的事情，父亲与父叔跟我讲过迁坟时确实要用到指甲、头发、子嗣血液，但没有听到也没有传承用指甲、头发、血液去做生坟生基的事情。我个人认为如果是你自己找到一处好地，确实无法迁来祖宗骸骨进去安葬，而且自己的父亲母还健在，但又要证明出来给周边的人知道这个龙穴已名花有主了，已避免别人占去，那么可以做生坟生基，先占为主，以示龙穴有主人，这时可以用迁坟所运用涉及到的指甲、头发、衣物、血液按生坟学术方法进行操作，有没有效果那另当别论，目的是为了以示穴位已有主人，做生坟生基占之示人而无所厚非。

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吴建华发表于湖南省凤凰古城

2020年11月20日中午