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假峡结穴在后。(转别人的,大家评价一下)

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发表于 2013-10-10 19:04:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                                                             假峡结穴在后
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    此地的龙是徒弟XXX发现的,龙来得长,第一次来在周围转了很久,此龙此局肯定有结,可结在哪?第二次来和一帮易友一起来,肯定了此峡是假,可结在哪还是不能确定。半年后看廖金精的《拨砂经》,他说:“假峡结穴在后,真峡结穴在前。”才醒悟。翻看前二次去拍的相片就看到穴位,如果以假峡前的星体为穴星的话,犯水冲割之病,内堂犯堕胎砂之病,只有在假峡后点穴,以假峡前的星体为近案,有了这个近案前二个毛病全无!再加上只有在假峡后点穴,左右的星体才开面照穴。前年和大胡子把丢弃在路边很多年的四尊骨安置在沉水鱼,可沉水鱼去年水浸上来了,所以决定第二次把四尊骨移到此地安置。原想用日月对望日课,可查少一表,只是吊大阳到向而已,世上没十全十美的事,天意吧!
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     "缩"此乃寻龙之秘旨也。知此则易,昧此则难。每见一峰稠叠,砂水盘攀,朝迎秀异,中必有山,富贵大地多结于此山辐辏之间,断不在近水临田之际。旷野平原之外,宜缩后二五节求之可也。盖缩则龙齐全而纳气必深,若太出太露,则山岗不而纳所必,所以真穴藏,假穴露。又曰:天子明堂深居九重。又曰:穴如美女居深闺,岂可抛着见外人。平乎皆此义也。有一种大龙,虽到尽头处,四面绕环多顾水,即隔群山,又远来缠山护围此,则尽而不尽,露而不露者也。故不以大尽为嫌。若是四面空旷,明堂阔大者,终为散气之局,必宜缩后来求之。余禄观地,每到乱山丛杂之中。则眩感不能分晰,每愁然不乐,以为地必在尽头也,屡出旷野之境而散漫不成,茫然无所见,留必数十年,一旦豁然默悟其旨,若有神明启之,一见丛乱之山,乃超然以喜,缩入数节求之,得穴者甚多,不知者,每谤余得山易而且速,岂知得此把柄在手,自有不言而喻之神在,我亦不知其所以然也。盖以十五年之劳,而成一朝之易,所谓下学而上达,深造而自得,于理安有不洞然也?昔人有以贵人之出入,若山之拥从,尤亲切有味。谓贵人之出入必无孤身独行之理。虽小小丞尉亦有随从数人,自是官愈尊,而拥从愈多,若司府总戒,三五里外皆其统属都卒,故山之拥从多少,而穴之大小分数殊焉。故余必缩入求穴,以取龙虎挟从之多,正此谓也。古人曰:龙怕孤单穴怕寒。切忌下穴却被风吹水劫,不知所裁皆与此义通也。然此可为知者,道难与俗人言,非阅历十年辛苦者,概与之言何足入哉。
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发表于 2013-10-21 15:46:52 | 显示全部楼层
非阅历十年辛苦者,概与之言何足入哉。
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头像被屏蔽
发表于 2013-10-22 18:45:32 | 显示全部楼层
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发表于 2015-4-15 20:23:12 | 显示全部楼层
所言极是
发表于 2019-11-21 23:47:20 | 显示全部楼层
楼主此段文字是那本书。我有一古本跟此文累同。基本不差多少!!
发表于 2021-8-5 09:31:01 来自手机 | 显示全部楼层
师父好。
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