由师 传38将及八大穴法引起的一些猜想

水起风声

由师传38将及八大穴法引起的一些猜想

                                       
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（代田角师兄发贴）

, w3 e3 R" s, H- f1 J) s          先天天星38将及八大穴法最早面世见于铎长老也就是静道和尚之口述著作里，后阐发妙用于赖公之催官篇中，由于各论其调，文意艰涩深奥，世人难窥其奥旨。解释均支离破粹背其古先贤之大道远矣。今有幸蒙恩师吴建华先生传授古法天星38将及八大穴法，每每细思之，叹古法之博大精深，顺天道，地道，人道之自然而然，非世面之消砂法可望其项背也。
- j  p6 Q0 j5 O7 l  D      古曰：在天成像，在地成形。其法根于天体运行中北极星，北斗七星，地球，太阳，月亮，28宿，金木水火土等星在天运行轨迹及罗列情况而下应山川河岳的分布，以至在真龙穴的穴场周围像天星一样罗列排布。有什么样的龙穴就有什么样的天星照临及地气孕育形成天成龙穴，非人力罔为之。而赖公用法是在穴场拨星峰于吉宿星度内，起个导行修正之意。一个先一个后，体用一体。世人焉敢不细玩哉！
      然细追思中国风水术传承至今，自盘古开天劈地，清浊两分阴阳定，河出图来洛出书。伏羲画卦文王演，在添支维纳甲推。是故，先后天卦，河洛纳甲乃风水术之根源所在。中国从夏到唐之前这段风水术应用应该是先天为主后天为辅，君不见历史中的战国七雄，春秋五霸，，，，英雄倍出，诸侯割据。始皇一统而焚书坑儒，后又有两晋，南北朝，三分而治，以致到唐归于大统。然而作为中国人心中的核心支柱风水扮演着重要角色，天下是人人的天下，可操控可掌握。那么就要掌控之人具备一定的方法，说穿了就是风水术。只要有人掌握了这方法就可得天下操控天下。当时禁锢不严，谁得真术谁就可借天地之力而掌控天下，致使生灵涂炭，民不聊生，杀伐血腥，有伤天和。以致到唐朝扼杀了真术，藏匿，消毁，只能君王家使用以求永固江山。为求百姓安居乐业，能臣尽心效力朝庭，维护他的统治。后杨公救贫之术应运而生，杨公救贫之法是一种舍本求末，便捷之法，速效之法，但不长不久不大（古语穷不过三代，富不过三代）。离真正的风水术还差那么一点，当然不是杨公不懂，而是故意隐之。（个人关点，猜想而矣），也是可能考虑华夏大地不要像之前的历史，遍地诸侯割据，国不统一，民不聊生。免其血腥杀伐，生灵涂炭，以遵天地之祥和。
       恩师曾说出王侯将相之地一般不太合杨公的四大局救贫之法的，而另有其法验证（也就是大地法则），而天星38将及八大穴法是符合这法则的。救贫法是让你生活好过幸福安康，不是叫你去夺天下的。大地法则是动天地，惊鬼神的风水术，不用则罢一用必有天像所应。与道家法门也合拍，地上葬什么龙什么山什么穴，天上某时某刻某方位出现某天星，什么星宿当值当令并且是管什么工作的，吉时催动进入轨道，天星气与地脉气交感，所求富贵催法如雷，响应如斯，天星决定该出什么样人物就会出什么样的人物，这是真正的天地人三才合一。所谓的什么星宿下凡吧，县团级以上的官员必是占某天星下凡，（原来的县官，知府）。王侯将相省部级就更不要说了。一般区局级，处级，镇，村，乡只符合救贫法则的官贵。

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田角：胡思乱想于癸巳年，卯月，二十八下午

缘来是你

拜讀文章，感謝作者分享！

水木年华

好文章，有感悟！~

航空母舰

似醉非醉，酒后吐真言！顶一个！

huangtao_95

地理风水

师兄，好文采！好猜想！谢谢

hezhong540629

好文采,顶－个.

般若麻柳奔

田角兄好厉害！

lucongjie

黄师兄见解非凡，师弟深感佩服！学习中....

桐山散人

颇有吴师真传之风采。好。