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本帖最后由 水痕印 于 2011-8-14 04:28 编辑 ' N) L. Y; J* G1 n$ N9 a g
0 u' K4 J" G* }5 b3 F4 a 曾子南葬王永庆祖坟赏析5 Y/ g* h& H5 s/ p$ S
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王永庆祖坟---------母猴抱子穴(转贴)
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先看看卫星图:
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9 a* R" Y' J0 E, h( u m6 ~' j; A5 O穴星照:
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坟墓:' s& q2 V& w' p4 p
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明堂:0 @" X; T H- A7 `$ x
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Z3 H! B/ W! w# S! I3 N王永慶祖墳風水探勘; r9 a1 c* U8 R2 K. u
王永慶的祖墳共有四處龍穴,王家祖先由唐山來台時,所埋之地在新店青潭地區,王永慶先生的父母之墓則是選在陽明山公墓,祖父及曾祖父母的有兩個龍穴都選在觀音山2 i" a8 T$ D9 M2 Z Y
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王永慶祖父母王添泉夫婦葬於臺北縣的五股觀音、獅仔頭、前有淡水河,辰水朝來,左有五股排水溝界入淡水河,氣正入獅子頭山。其座乾戊兼向巽辰,龍由觀音山硬漢,嶺向南伸脈,至獅頭山,其造葬不太合宜,度數納水,左砂前有九層,右砂5層,其氣很旺。從第一張圖片,很清楚看到前有三水匯流(基隆河,淡水河與三重疏洪道)
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1 f9 n3 P% j8 S% c老師的觀察表示其中的主要水神是淡水河,三重疏洪道的水形成"水界",阻擋淡水河來龍太急的衝勢,形成很美觀且很大的一片明鏡,之前在社子島前還有小砂丘,形成照中有泡的風水大格局.
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% p: s8 m0 O( C3 j/ N' M) L: Y) |往左及往右可看到遠方行成的左右砂手,(左砂手九層,右砂手五層)一層又一層~遠觀很清楚可看到圓山大飯店及101高樓 U5 Z+ o. K! L( H
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衛星地圖顯示王永慶祖墳背後有福隆山及觀音山兩大靠山0 G( X5 y* N( q# Q- E& @. L
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% R7 z/ g: ?; `1 y% r3 W9 [王永慶祖墳的風水極佳有很大的助力,但其努力(其終身以"勤勞樸實"為其終身座右銘(圖六);他有一專職代筆秘書馮明得,專門幫王永慶寫此四字匾額饋贈高官顯要)及後來造福社會廣積福澤,造就他成就台灣"經營之神"百年戰神的功蹟!! 9 K* V* f8 ]: W, I
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W2 T& x+ {, y* ]8 f* p王永慶祖墳的風水師應該是用"內外分金"的作法' q O9 \0 {* B/ a4 W+ p! t* ?
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這是比較少風水師看得到的,在此老師表示其內分金納基隆河的來龍,所以這也不是一般風水師可查覺到的,老師入地園所見(密宗之術法),其前方有做半月形的圍牆來阻擋淡水河的猛烈衝擊力,風水石(八掛石)也有其作用在,另外風水石(八掛石)及後背靠人工所造之圓行小防風林也有阻擋背後福隆山,觀音山勢太抖的斷切力道;但又可得有背靠兩山的優勢!!
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! c% H! R6 n; S5 C" o4 @ 台灣的經營之神"王永慶"會有這麼好的發展,為了眼見為憑,走了一趟其在八里獅頭山的祖墳。王永慶,民國六年一九一七年一月十八日出生於台北縣新店鎮直潭里,在台灣是一位人人皆知的傳奇人物,其父是茶農,他作過學徒,白手創業,開過米店,做過木材生意,後來從事塑膠發大財,成為台灣首富之一。
3 y/ |" ~6 h* L. @$ V# m( r 王永慶祖父母五添泉夫婦葬於臺北縣的五股觀音、獅仔頭、前有淡水河,辰水朝來,左有五股排水溝界入淡水河,氣正入獅子頭山。其座乾戊兼向巽辰,龍由觀音山硬漢,嶺向南伸脈,至獅頭山,其造葬不太合宜,度數納水,左砂前有九層,右砂5層,其氣很旺。《雪心賦》云:「入山尋水口,登穴看明堂,眾山止處是真穴,眾水聚處是明堂。6 k, V- V6 ^9 ]2 M
美中不足,納水有得有失,度數坐空之,內分金不同外分金,致使新進的地理學者,容易誤差,誤認是故,很多名師誤認爲其人成功在風水、陰陽宅,影響力很大是1/3運、命(天運)1/3運,人和(善)1/3運,座落觀音山風水,不是不敗之地,其運早有發達,36年後漸漸下坡,其地得水,不管男女其發首在三房,次在大房。% t# ?4 U4 p2 ?* l6 f( M
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<<圖片分析圖>># {6 [7 k# O2 c- |7 e# P) U- H' g
從第一張圖片,很清楚看到前有三水匯流(基隆河,淡水河與三重疏洪道)根據老師的觀察表示其中的主要水神是淡水河,三重疏洪道的水形成"水界",阻擋淡水河來龍太急的衝勢,形成很美觀且很大的一片明鏡,之前在社子島前還有小砂丘,形成照中有泡的風水大格局。 ~/ d# { h3 G
3 o9 g2 M% s; u3 c往左及往右可看到遠方行成的左右砂手,一層又一層~遠觀很清楚可看到圓山大飯店及101高樓。
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- r% t7 n) r- x1 r3 \8 ^1 W聖天真武宮蔡師父說:原王永慶祖墳的風水師應該是用"內外分金"的作法,其真正的角度,站在其風水石(八掛石)的角度看是圖四;其前方有做半月形的圍牆來阻擋淡水河的猛烈衝擊力,風水石(八掛石)也有其作用在,另外風水石(八掛石)也有阻擋背後福隆山,觀音山勢太抖的斷切力道;但又可得有背靠兩山的優勢!!
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王永慶將長眠的南亞塑膠公司林口廠北側墓區,是風水師眼中聚財的寶地“蟾蜍穴”,可旺後代子孫,是企業家最喜愛的陰宅佳地。將取名“私立長永紀念福園”的王永慶墓地,位在林口臺地邊緣,居高臨下,大臺北盆地景致盡收眼底。
+ R8 x9 f' u6 _3 J這塊基地坐西南朝東北,展望大臺北盆地,屬於陰宅風水上的坤艮向,地點絕佳,是陰宅風水屬東方不敗“大三元地”;而且地形貌似蟾蜍,爲一“蟾蜍穴”,可旺後代子孫,能幫助下一代穩固家業。因爲蟾蜍在風水上是會咬錢的動物,這樣的地形能招財、聚財。/ q+ D' u# J: S0 a1 o' O
7 H0 V8 R4 E0 Y# K! H' D聖天真武宮蔡師父認為王永慶是新店直潭猴湖山中祖墳所蔭出,發迹之主因。配合最重要是王永慶勤勞、樸實,對社會公益、國家盡心舍捐,功德常回轉,滾雪球般的福報也是不可忽視,天地人三道運聚集,重點在人和,造就他成就台灣"經營之神"百年戰神的功蹟!!& i+ b' U0 @6 d) [, v/ A
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陰宅風水 ) N( y8 i5 M F" c% v8 O$ q" A
羅經之製造,黃帝始造指南針,分定方位,漢張良配至羅八干,羅列於內爲地盤,後楊賴二公加中定人盤,天盤,合成三才。可辨山川方法,吉凶中可以定人間隂陽兩宅,尤隂宅風水其尋龍,點穴,納水,消砂,立向,其五大要素非潛心貫通古書列聖之心要法則,並貫通羅經三十六層的實用,分辨吉凶,很難成就造福後代。至於求地理必合天理,有大德者逢大地。此不變的理勢,世人不可視爲笑談,而不留意道德積福之訓也。陰宅風水其重要性關係本人子孫身體,財運,人緣,智識提升與否?故古人稱風水爲【富貴發迹之術】,也稱地理師爲【救貧先師】,古有明訓【福地福人居】,其影響力是三分之一。來回得失可差三分之二之影響力,故風水之理趣不是常人能分辨之精要吉凶的。自古至今對風水之說紛紛擾擾,不解,不信者甚多,受到利害者,傳說不少,其中國歷代聖賢明師故事流傳,佳話奇迹也真多,究其因,此道學術深奧,道術非凡,故成就者比較少,所以明師難遇。今人很多不明地理風水的吉凶,能現禍福上身的。古聖雲;庸醫之誤不過一人,庸師之誤必覆全家。皆因有絕向而無絕龍,不識砂水錯於立向之故,天下明師必能審龍細認出脈處,審穴細認動氣處,審來水細認出面朝映處,審去水細認相通處,審水細認合局破局處,審龍看後,審向看前,來水看來,去水看去,倘不明形勢,漫下羅經誤人害己矣。願天下明師仁人孝子,尋護吉地富登富貴之天。能上觀天時,下查地利,中定人事,舍此無他道也。3 z7 @6 D9 S0 G0 a- s- i
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曾子南葬王永庆祖坟在台湾,我无法亲临,只有通过相关书籍来分析。曾子南的书几乎密不透风,玄机少泄,看曾大师带数百会员登山寻龙的述说,可知其会员真知寻龙点穴者不多,否则台湾已无龙穴可留。笔者不才,欲习玄空,无资拜明师,尽学地滩书,俗称“地滩派”,自无泄天机之罪,现对曾大师葬王永庆祖坟作赏析,希望能抛砖引玉,得到众易友和大师们点评和指教。
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/ u* w. I: e. V% a+ D曾大师在《寻龙妙法那些子》中记载:4 I" z/ I6 Q: L$ J5 c `
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1、王府祖坟金狮坐北斗形,坟坐戌乾山,坐艮为山卦,曾有其他资料记载为坐谦卦,据此推断,该坟应是坐戌兼乾山艮卦六爻(气6,运1),即坐周天204.3度。
4 s' [& Z, N, O: {. Y 向上是淡水河。注:其他资料:福主王永庆,丙辰年,兑卦,气4,运1,按:1957年值五运下,属六运值事。" }; M+ i7 D4 Y4 c1 m
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2、原拟用日课:( E) h+ k: ~4 `, u. B
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年,丁酉,咸卦,气46,运9,后天兑: B6 \* @& ~$ }8 V. E! j- f
3 w# `9 n8 I/ _( a2 g# Y$ o 月,己酉,旅卦,气36,运8,后天离
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日,丁酉,咸卦,气46,运9,后天兑! D4 a" _! u* W1 f2 Q& D0 F
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时,丙午,大过卦,气42,运3,后天震- z; j8 S* A" W- a( f" R, u) `# z
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3、最后使用的日课:, u! @! G! M- b. r7 y
) S, w0 k4 T% Z3 f3 e年,丁酉,咸卦,气46,运9,后天兑
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' A; D0 X4 B( o. v' l Q3 U5 k 月,己酉,旅卦,气36,运8,后天离0 q4 Z* e4 G6 P# V. d+ O
7 Z7 j/ Y* g9 Z4 ]- ]; b2 O1 q 日,丁酉,咸卦,气46,运9,后天兑
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时,丁未,蛊卦,气62,运7,后天巽- |) x, {0 D. h, |' |" f
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曾说:未时是吉三煞时,寅葬卯发,富贵更大。
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/ [8 q% o9 d5 K# q1 G& x. |评:
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1、月取己酉月,金旺季节,然卦气与其他三柱不通,这也许就是玄机。
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2、日生出时,克出月,也不合大卦择日常规,常人多用丙午月丙午时,成双飞格。6 p! h& U/ U0 s9 E* r9 W! W& k
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3、日课四柱纯阴,俗称纯阴不长。* G0 z9 l6 [. b+ X
; ~) B1 l: t) L# ~$ D4、日课为坐山服务,坐山与年日时卦气合十,或相同,后天阴阳相见,可谓旺气归中,雌雄相交,用未时不用午时,日时合十,阴阳相见。而坐山生出月柱,应是旺极而泄,保持平衡。
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9 {: E0 z* j! u( ^5、取酉月之妙。此课是农历1957年8月29日未时,白露节气。演卦即知,此时“至役乎坤”,坐山变卦(谦)当令。八月四阴长三阴消,三阴消自然三阳长,而蛊卦正是三阳持世,未时正当时;四阴卦当值,艮卦是四阴卦,正值当令。其他月份安能如此巧?( Y8 F6 a! T) a- Z0 E9 S
1 T8 `, ^8 ^4 H) r" h6、1957年按玄空飞星应是5运,兼盘是坐山55,向星77,结果如何,由各位评说。" v6 A* v# } b, r
- Y/ m- w% T5 ]4 u, D7 E5 C8、此坟坐山、日课、福主三者互相响应,天地人三者合一,其应迅速,当然地灵是首要条件。
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