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决定福报的三大要素
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0 _: q% F* P* m2 P3 J决定福报的三大要素/ s$ U; M e# G# v: M: K$ w
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施舍必然可以产生福报，可是福报的大小不是我们想要多少就有多少的。它受到下列三个要素的影响：4 ?0 c2 w c$ t+ |" f }/ n
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+ n" W7 l+ d5 `% t7 L$ r- V/ h8 j% U 1、施舍的东西—东西越难得越贵重，所产生的福越大。
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; Q6 @! p2 ~& M/ K6 y9 r% s △施舍可分为施舍财物、施舍真理和解除恐惧烦恼等三种。其中以传播真理的福最大。
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: N4 |! c% @8 t% e$ s4 V" A △布施金钱财物来生可以得富贵。△传播真理来生可以得智慧。
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" x4 m+ s3 a. m8 u. V- } △解除众生的困难恐惧、忧虑、紧张和烦恼，使他们得到平安和快乐，例如陪胆小的人走黑路，来生可以得到健康。, E' T- d; f5 g, }
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△钓鱼杆、农药、杀虫剂、刀枪、不清净的东西或食物……不可以布施。（施则无功而有罪）。2 A- e8 ^) a- N# r) @9 P1 Z
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2、施舍时的心地—心地越清净则福大。
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% z6 s8 |1 B6 ?7 C" p 布施希望同报则得福少。为了名利而施舍则福报小。布施时为人所知（阳德）得福小。布施时不为果报则福报大。3 t1 x4 Q! A) P6 T, j0 P
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7 D1 g& N6 Y8 k4 ? N2 X7 Y& @ 3、接受施舍的对象—对方的智慧、品德越好，则施舍的福报就越大。0 B9 d+ M5 q, w, a3 d
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布施圣贤一钱，胜过布施凡夫千万钱。所以佛经上把产生福报的人，叫做‘福田’（意即能产生福报的田地）
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6 c v0 {' ]8 P k& V 阿毗昙甘露味经上说：布施畜生可受百世报，布施不善人受千世报，布施善人受万世报，布施离恶欲的凡夫可以得千万世报，布施得道的人可以得无数世报，布施佛则将来一定会成就无上智慧。4 Z' ~% a! X0 P3 E1 j
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8 I8 Q* q6 Z" P3 ~ △好的福田通常有三种：
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* V! E7 J5 ~% Y- d （1）恩田（对我们有恩的人，如父母师长）
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（2）悲田（使我们产生怜愍、心的人，如饥渴、穷人、病困的人。）救人危急，功德很大。
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, r- f5 x4 y2 @, g) E （3）敬田（有智慧、有道德的圣贤，如得道的高僧等）
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△福报就是‘财物’、‘心地’和‘对象’这三者的乘积。 J; d' x) ` P( ~! v( r/ y, Z, v% {
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一般人施舍讲究‘财物’和‘对象’，菩萨的施舍则不分对象，而特别讲究‘清净心’、‘平等心’。因为心不平等、不清净就有烦恼。
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+ a' W( s6 D# o* ?/ \2 P 而且这三个因素中，心是我们可以做主的，只要心地无限清净，福报就无量无边了。4 X. d% S* g' d9 M, g+ z
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而且在心地上下功夫对我们利益最大。‘财物’和‘对象’这两个因素都是在身外，所以常不能自由发挥，譬如，我们的财物是有限的，施舍的对象也很难随心所欲。所以大智度论上说：‘大福从心生，不在田也。’
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经典上曾记载：有一次，舍利弗以一钵饭供养佛，佛立即以那钵饭布施给狗吃，而且问舍利弗说：‘你布施饭给我，和我以饭布施狗，那一个人得到的福多？’舍利弗说：‘佛布施饭给狗的福报多，因为佛的心清净无比。’0 b; H. T; j- R! ]0 U8 ]
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发表于 2012-11-11 17:42:28
