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. j7 R& L% z" K+ d- O* k 决定福报的三大要素 1 w/ B) t+ e: R6 i& V$ p
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施舍必然可以产生福报，可是福报的大小不是我们想要多少就有多少的。它受到下列三个要素的影响：4 A* O; Q; h; c6 K w. V' }9 B4 x
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1、施舍的东西—东西越难得越贵重，所产生的福越大。
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△施舍可分为施舍财物、施舍真理和解除恐惧烦恼等三种。其中以传播真理的福最大。
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# w( ? I8 a1 B5 C% v △布施金钱财物来生可以得富贵。△传播真理来生可以得智慧。; r) _- H0 l+ E/ Z8 ~; e
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△解除众生的困难恐惧、忧虑、紧张和烦恼，使他们得到平安和快乐，例如陪胆小的人走黑路，来生可以得到健康。
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△钓鱼杆、农药、杀虫剂、刀枪、不清净的东西或食物……不可以布施。（施则无功而有罪）。2 }* D- g3 ^. l2 L. y& @- E8 m
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2、施舍时的心地—心地越清净则福大。# m: A9 J H* E1 ?$ L5 [/ d
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布施希望同报则得福少。为了名利而施舍则福报小。布施时为人所知（阳德）得福小。布施时不为果报则福报大。$ z: }6 t& `. D5 a' m6 M+ n
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0 C$ k; g( |9 v8 {. \: {( ^ 3、接受施舍的对象—对方的智慧、品德越好，则施舍的福报就越大。
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布施圣贤一钱，胜过布施凡夫千万钱。所以佛经上把产生福报的人，叫做‘福田’（意即能产生福报的田地）
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阿毗昙甘露味经上说：布施畜生可受百世报，布施不善人受千世报，布施善人受万世报，布施离恶欲的凡夫可以得千万世报，布施得道的人可以得无数世报，布施佛则将来一定会成就无上智慧。6 Y0 [; C" d( K8 S2 q, d& D- _
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( d5 O. q4 n1 ~ △好的福田通常有三种：
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（1）恩田（对我们有恩的人，如父母师长）
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（2）悲田（使我们产生怜愍、心的人，如饥渴、穷人、病困的人。）救人危急，功德很大。
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（3）敬田（有智慧、有道德的圣贤，如得道的高僧等）% J' T9 b7 s- j R1 @% h, {4 I
B0 B# A; o: }' f △福报就是‘财物’、‘心地’和‘对象’这三者的乘积。. D% }/ V( M: K% I [: f" ~
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% j0 N4 y! |; j5 U) i 一般人施舍讲究‘财物’和‘对象’，菩萨的施舍则不分对象，而特别讲究‘清净心’、‘平等心’。因为心不平等、不清净就有烦恼。
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而且这三个因素中，心是我们可以做主的，只要心地无限清净，福报就无量无边了。" w a, [" x4 B: t9 E9 ^
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而且在心地上下功夫对我们利益最大。‘财物’和‘对象’这两个因素都是在身外，所以常不能自由发挥，譬如，我们的财物是有限的，施舍的对象也很难随心所欲。所以大智度论上说：‘大福从心生，不在田也。’
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经典上曾记载：有一次，舍利弗以一钵饭供养佛，佛立即以那钵饭布施给狗吃，而且问舍利弗说：‘你布施饭给我，和我以饭布施狗，那一个人得到的福多？’舍利弗说：‘佛布施饭给狗的福报多，因为佛的心清净无比。’
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发表于 2012-11-11 17:42:28
