寅月余寒之木得丙火照暖,甲木化神乘旺透出,丁壬顺利成化。& U4 N3 `! @. p" b( S" w3 E6 [% K
例二:己酉 丁卯 壬申 辛丑! k$ M4 |/ C' k4 D% U
卯虽当令,然遭申、酉金夹而克之,木气被伤,丁壬合而不化。, [. K! } y% G( q: W6 r5 c" w
例三:乙卯 壬午 丁卯 癸卯
# F1 ^- O$ x/ z& Z; y: n3 F 木势成林,火气难以泄耗旺木,丁壬化木成功。
. E$ v( w* `+ N9 Z; c. } 例四:甲子 壬申 丁卯 甲辰
7 Y5 v' o w, C; w1 A 当令申金被三合水局泄化,甲木两透,丁壬合而必化。
k) p# R. f% b* C! F: \ 例五:丙戌 己亥 壬戌 丁未
, {6 s/ R# P0 l/ n9 L 亥水被众土围克无力生木,局中土旺,土重木折,故丁壬合而不化。! h7 v+ L) I: D5 {( x7 B: c# h `
例六:乙卯 癸未 丁卯 壬寅
- A# q1 L1 _/ i1 } 两卯合未化木,土被克制,木势乘旺,丁壬顺利化木。
/ _8 t% o, F! f q" M2 I ` 例七:癸亥 壬戌 丁卯 甲辰
. ~" a8 H3 C' N/ O1 W% ?' b) [( V 戌月木进气,又亥卯半合,卯辰半会同时助化,甲木化神透出,丁壬化木成功。& }, U; r- G- u' X" f' `2 G( H3 S
戊癸化火:7 ^5 |9 b' V! l& Y k2 I" k: S. a
例一:丁巳 癸卯 戊戌 丁巳
' D, l- ?& v2 g0 n+ ?% h5 d 月、日柱天合地合,戊癸得年、时柱旺火及地支卯戌合火之助,顺利合化。8 {! |2 z: d) V5 `( S! D5 |
例二:壬寅 癸卯 戊戌 乙卯
) f* ^: l L/ f) M' m& w/ T 木势太旺,火气无从引发,戊癸化火不成。7 {3 _ W: V' H+ u. f; c1 N, t
例三:庚子 壬午 戊子 癸亥
w/ |! n0 K8 p* E1 w 午火虽当令,但被壬亥、子水围克,化神被伤,戊癸合而不化。: Y8 f1 @, v" H F, }
例四:丁巳 己酉 癸未 戊午! Z3 D$ S) G! g' l) L7 e
地支三会“巳午未”火局,丁火化神旺透,戊癸合而成化。
0 u3 i& F, `4 m8 ]& q- y9 f 例五:癸巳 辛酉 癸未 戊午: Q- U" K8 e$ Q1 }. n) `
辛酉提纲双体力强,柱中无火透出,地支巳酉合金、午未合土,使“巳午未”火局不成,戊癸合而不化。
$ H' }" a" \% b- M, L4 H 例六:戊午 癸亥 丁卯 丙午
& Z6 c2 V [! f t+ L 亥水当令,喜日支卯木与之半合,化水生火,丙、丁火透,戊癸合必化。! f" z- a/ O& F/ C
例七:丁巳 癸丑 戊午 丁巳0 t. c1 x+ r3 \7 y
丑月湿土当令,柱中旺火天透地藏,丑土势单力薄,晦火无力,戊癸化火成功。
. J( H! n8 L3 U6 e! `8 h$ K) Y 例八:乙丑 癸未 戊辰 壬戌
9 D: t2 z; ^. g) e 未月火虽有余气,但地支“辰戌丑未”会成土方局,土势太旺,晦火无光,戊癸合火不化。9 @& `3 e6 `) s! `# I
从以上所举的例子中可以看到,天干合化成功必须依赖地支的助益,地支为根基,为根本,没有强有力的地支力量作后盾,就好比无源之水,无本之木,所以,离开地支的助益就无从谈天干的合化成功。这种对天干合化有助益的地支及其地支组合称为天干合化的“化神”。化神力量足够,合化则能成功,这样化神称为“真化神”,合化成功称为“真化”;化神力量不足,合化则不能成功,这样的化神就为“假化神”,合而不化则称为“假化”。命局干支一体,不可割裂,由此可见一斑。
, e/ J# w& K! b: _) h 二、天干反化的条件6 \% g9 f" X7 o3 Z" ~7 |4 O$ f
天干反化实际上是一种强制作用,是“以力服人”,而不象正化那样以情感化或诱化。
( E9 m1 ^$ l+ M 例一:己巳 辛未 丙午 甲午
; j) d o4 O9 l4 I 未月气候燥热,支会火局,日透丙火,其势炽烈,己为焦土,不能生金,辛金 |