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堪舆玄空原理 杨公五经阐微(上)2020-04-25

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发表于 2020-9-9 20:52:49 |只看该作者 |倒序浏览
               简 介
风水学含龙穴砂水向置运程四大问题,综合是形势和气运问题。形势较为通俗明显可见,气运比较飘渺,可塑大分歧也较大。唐末杨公力推郭璞演经立义的玄空学,以玄和空交会达形气之统一。山水的形窍为玄,形窍各要素的相互关系和气息的相互往来为空。杨公从形气、静动两方面来构造风水之玄空模型,把河图的空间架构和洛书的气运流行有机地统一起来,形成生生不息的天机。此风水观是形物和气息互为转圜的。
本人力争忠实于坊间流传的杨公五部传书,剖析堪舆玄空地理的原理和方法,据五部传书得出风水地理是河图和洛书构成的太极系统在思维方面的展现。地球与天体(主要太阳)两大系统相互藕合作用,属典型的河洛太极系统。杨公理论继承和发展了从羲黄以来的河洛哲学思想,揭示大好山川与人类祸福之间存在密切联系。首倡依三大卦寻龙,然后依龙寻气。阐明天地父母三般卦的严格性和七星打劫的拓扑性。杨公的玄空理气将峦头形窍和玄空数理两者形影不离结合,见形则观其气,形和气归纳于河图和洛书数理之中。阐明理气时以峦头形窍为载体,描写峦头时又蕴含着河洛玄妙的数理。杨公雌雄之理义与所有风水派别不同,它将山川阴阳情性化而成为有机体,有机的真阴真阳结合是人类幸福之本源。本书集成古代风水哲学原理,不单适合对风水地理有兴趣的读者,也适合思考哲理真谛的读者。
杨公五经的注释本虽多,然少有从一而终的,有为需而取者,有择某句而演绎其他者。总之,借杨公之名展现自己风水观者比比皆是,返璞归真者寥寥。杨公五经有多种版本,当中有些语句难辨真假。本书选用比较一致版本并不隐晦异议,祈求尽可能回归杨公本意,以安慰杨公在天之灵。
杨公风水学中迷信的成分甚少,处处强调厚道诚信,以救贫为主,不弄玄虚,不随便为达官贵人寻穴,不为痴人造风水。如果借杨公风水迷信害人,请深耕杨公之篇。


目 录
杨 公 简介--------------------------------------6
哲 理 风水--------------------------------------9
第一章 青囊经----------------------------------15
堪舆篇--------------------------------16
天官篇--------------------------------23
丛辰篇--------------------------------26
第二章 青囊序--概括风水学基本内容------30
第三章 青囊奥语-阐明玄空的雌雄交会----53
第四章 天玉经--论述玄空大卦---------------79
天玉经内传上--玄空三大卦--------80
天玉经内传中--天地卦排法-=-----98
天玉经内传下--天地卦举例-------108
第五章 都天宝照经--------------------------131
宝照经上篇--三般卦行龙----------------133
宝照经中篇--天地父母三般卦及坐向----141
宝照经下篇--再论玄空的龙水关系------151
参考文献-----------------------------------160
附录
撼龙经上--------------------------------161
撼龙经下--------------------------------170
疑龙经上--------------------------------182
疑龙经中--------------------------------185
疑龙经下--------------------------------188
                 
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