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修行人的二十种习气

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发表于 2012-11-11 18:32:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
怯弱气--认为自己根浅慧薄,无力胜任大道。应发大愿,立大志而向上发心也。" A. M8 q2 [, }5 E" ^/ m

. t9 Z  |) T6 N' ?2 |  ]& K孤僻气--生性孤僻,心量狭窄,不和合于大众。应放开心量,方便利济群生。8 w7 R" c! j5 c6 R* Q$ o( H, f, i
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出头气--利用宗教出头,拉帮结派,而欲为人上人。应放下做头思想,归于无为。& X  Z( @! }5 F9 L" t; [

! I4 L' Q% A  k: G神秘气--心怀计谋,不能直心而行,处处显示神秘踪影。应坦平无私面对大众。
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; z4 o7 u( f, {3 C$ ^* o" s奇异气--宣扬自己功高,悟境玄妙,处处当众显示自己。应归于平常,普通而不做作。5 m+ G% f9 b( R. l- p) z' B
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贪着气--以法住而享受人世间的名利供养,不知惜福,反而贪心不止。应放舍贪心,尽量节约,以培后福。0 ?' U4 r/ N( n+ |/ @0 K( ]

" D8 \% j4 l! g8 B0 P# h$ x9 G傲慢气--以学识禅功执于心中,贡高我慢,看不起他人。应平和而化人我之见,谦虚下怀,接纳众人。
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& |9 I' Z0 Z6 }) T, T1 Z( a无知气--于佛(道)法无正知见,不明事理,终日随队打转。应警觉自心,省悟不昧,开发心智而得旨。8 h/ S; y! K: `& ]

! l) w& j$ G( s* j( A世俗气--虽修心法,却全以世俗眼光看问题,不能离欲。应超脱尘俗之累,一心向道,清净无为。 2 [- f* F2 w% I$ }; v2 ]
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急进气--急功近利,过分执着用功,反使身心不平衡。应放下求得之心,而无心用功。) w) M0 s# h' O

9 o9 n% G) {6 X1 F3 M6 e9 |懈怠气--不愿打坐观照,任其妄念纷飞,而不制止化转。应精进一心,勇猛无畏,方能透过妄境。* _, Q! E% J. i0 |3 f

: Q/ ^6 j& S% L% l5 g) h/ j: C刚愎气--自以为悟道,不听他人善言,也不印证于明师,结果落在知见里,不得转身。9 \6 r/ e6 Y( X& x# ?* g7 s4 k9 E7 F

( t+ p, N# G% B+ ]( k) e不和气--看到他人或他宗殊胜,即不服气,硬与人争辩高低,结果伤了和气,失去了心地法喜。
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执病气--有障不去,有漏不消,自以为安心即可,不知总成病障而不得成就。7 p( R# p7 v& i
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焦虑气--惧怕自己不开悟,顾虑修道时长,心中老是不安。应安心于法,一往直前,总有到家时日。; D6 s3 Y' {/ W

# v$ Z  I3 R/ ]4 H) u计较气--在师门中计较人我,分辨好坏,不能无心而行。应放下计较,平等无住。
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不安气--无论在何处都不得安心,老是转换地方找法门。应从内心推究不安的原因,使自心安忍不动。
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法行气--太在意于法行,不能出离法执,难以变通应机。应悟神而归本,以无住本,而方便立一切法。
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神通气--因定或法而通,虽为利益众生,而不知含藏,造成行人的向往与执取。故应隐其通而使妙慧达道,自证而利人。
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  T6 \) V" \7 S& s成就气--道业成就而流露非凡的气质,使众人尊而敬之,于是影响凡欲,造成麻烦。应化去道气而归于平凡,无道可寻,点化无类。
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* v! ^3 T) c7 ?/ |. S转一网友之贴,以上种种习气,视自身过往种种,除最后2种外,几乎每一种习气都有所犯过,虽各有轻重,但无一不是修行之大忌。
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师父曾开示:若练己不纯,成败就在一念间。吾辈当时时自省,切莫再犯
发表于 2012-11-11 20:38:57 | 显示全部楼层
发表于 2012-11-11 21:55:40 | 显示全部楼层
易兄,受教了         
发表于 2012-11-12 08:57:58 | 显示全部楼层
发表于 2012-11-12 12:53:34 | 显示全部楼层
顶!!!!!那些自命为大什么的人们应好好学习学习
 楼主| 发表于 2012-11-12 20:43:42 | 显示全部楼层
山水路人 发表于 2012-11-12 16:31 % |* X; ?! z3 {4 f2 b' w
不知紫气东未来师付有几种习气

4 T' {7 Q$ @. o  O我是业余的。
发表于 2012-11-13 22:26:06 | 显示全部楼层
怯弱气--认为自己根浅慧薄,无力胜任大道。应发大愿,立大志而向上发心也    顶!!!!!
发表于 2012-11-16 21:39:49 | 显示全部楼层
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