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怯弱气--认为自己根浅慧薄,无力胜任大道。应发大愿,立大志而向上发心也。. Q9 _: h3 k [7 x0 f" ]2 k, R
4 z6 ~; v, o# U8 k1 r m孤僻气--生性孤僻,心量狭窄,不和合于大众。应放开心量,方便利济群生。
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出头气--利用宗教出头,拉帮结派,而欲为人上人。应放下做头思想,归于无为。! K" a& l1 A% G
$ T1 ?1 Z7 S% T" y2 r6 o p1 {4 l& W* w神秘气--心怀计谋,不能直心而行,处处显示神秘踪影。应坦平无私面对大众。. i+ [& i: }$ _% D5 b
$ h1 t1 n3 Z. j" w; f( p6 U奇异气--宣扬自己功高,悟境玄妙,处处当众显示自己。应归于平常,普通而不做作。
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; m# o+ r2 b4 }* [. b8 L, B贪着气--以法住而享受人世间的名利供养,不知惜福,反而贪心不止。应放舍贪心,尽量节约,以培后福。8 _, W" t1 u, B
0 J$ s2 w- p p1 F# n傲慢气--以学识禅功执于心中,贡高我慢,看不起他人。应平和而化人我之见,谦虚下怀,接纳众人。
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无知气--于佛(道)法无正知见,不明事理,终日随队打转。应警觉自心,省悟不昧,开发心智而得旨。$ j' B1 o/ B/ m& P2 V
5 [& e' l O% x世俗气--虽修心法,却全以世俗眼光看问题,不能离欲。应超脱尘俗之累,一心向道,清净无为。 ; |; L `- z! L0 K! P
& f7 G. _: q9 n. @! k( J9 x急进气--急功近利,过分执着用功,反使身心不平衡。应放下求得之心,而无心用功。1 _. y& L* l0 r, x. ~; P8 J
2 p2 x" H+ p2 Z% X9 e1 |懈怠气--不愿打坐观照,任其妄念纷飞,而不制止化转。应精进一心,勇猛无畏,方能透过妄境。
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刚愎气--自以为悟道,不听他人善言,也不印证于明师,结果落在知见里,不得转身。0 O+ _+ A; J/ n; S
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不和气--看到他人或他宗殊胜,即不服气,硬与人争辩高低,结果伤了和气,失去了心地法喜。1 ]1 K/ [8 Z7 b; |: ]& I5 q
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执病气--有障不去,有漏不消,自以为安心即可,不知总成病障而不得成就。
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焦虑气--惧怕自己不开悟,顾虑修道时长,心中老是不安。应安心于法,一往直前,总有到家时日。
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计较气--在师门中计较人我,分辨好坏,不能无心而行。应放下计较,平等无住。
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不安气--无论在何处都不得安心,老是转换地方找法门。应从内心推究不安的原因,使自心安忍不动。) \. ^1 b1 p) U+ V
3 U6 E0 ~% l7 d8 ~法行气--太在意于法行,不能出离法执,难以变通应机。应悟神而归本,以无住本,而方便立一切法。0 S/ |, W& V2 f0 b) d' u
7 t4 w! ?, i* J% @/ ]/ ]+ L神通气--因定或法而通,虽为利益众生,而不知含藏,造成行人的向往与执取。故应隐其通而使妙慧达道,自证而利人。; }* i' a6 M% d# k h
1 l4 Q5 U6 A9 j- Y. o成就气--道业成就而流露非凡的气质,使众人尊而敬之,于是影响凡欲,造成麻烦。应化去道气而归于平凡,无道可寻,点化无类。
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转一网友之贴,以上种种习气,视自身过往种种,除最后2种外,几乎每一种习气都有所犯过,虽各有轻重,但无一不是修行之大忌。
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师父曾开示:若练己不纯,成败就在一念间。吾辈当时时自省,切莫再犯 |
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