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学易先学德

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发表于 2012-11-11 18:27:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
    《三国演义》里有一个祢衡,堪称“狂夫”。他第一次见曹操,把曹营中勇不可当的武将、深谋远虑的谋士,人人贬得一文不值。他贬低起人来,如数家珍,如“荀彧可使吊丧问疾,荀攸可使看坟守墓,程昱可使关门闭户,郭嘉可使白词念赋,张辽可使击鼓鸣金,许褚可使牧牛放马,乐进可使取状读诏,李典可使传书送檄,吕虔可使磨刀铸剑,满宠可使饮酒食槽,于禁可使负版筑墙,徐晃可使屠猪杀狗,夏侯称为“完体将军”,曹子孝呼为‘要钱太守’。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳。” 2 D# f% u; Q% m" n% W
  祢衡称别人是酒囊饭袋,称自己却是“天文地理,无一不通;三教九流,无所不晓;上可以致君为尧、舜,下可以配德于孔、颜。岂与俗子共论乎!”更有甚者,当曹操录用他为打鼓更夫时,祢衡击鼓骂曹,扬长而去。对这种人,曹操自然不肯收留。祢衡又去见刘表、黄祖,依然边走边骂,最后被黄祖砍了脑袋,做了个无头“狂鬼”。- s7 O  ~/ `$ R1 Y0 M8 y
    狂妄与无知是联系在一起的,“鼓空声高,人狂话大”。但凡狂妄的人,都过高地估计自己,过低地估计别人。他们口头上无所不能,评人评事谁也看不起,总是这个不行,那个也不中,只有自己最好;在他们眼里,自己好比一朵花,别人都是豆腐渣。
+ m1 ^! G1 }6 c/ q9 W; F/ i! Z6 ?    有的人读了几本书,就自以为才高八斗,学富五车,无人可比,现时的文学大家、科学巨匠全部不在话下;有的人学了几套拳脚,自以为武功高强,身怀绝技,到处称雄,颇有打遍天下无敌手的气势。然而,狂妄的结局就像祢衡那样,是自毁,是失败。
% }) ~( p+ K2 q- R6 _    人们常说:“天不言自高,地不言自厚。”自己有无本事,本事有多大,别人都看得见,心里都有数,不用自吹,更不能狂妄。没有多少人乐意信赖一个言过其实的人,更没有一个人乐意帮助一个出言不逊的人。不论是庄子还是老子,都劝人要以谦抑为上,不可自作聪明地显示、夸耀自己的才能和实力。
发表于 2012-11-11 20:40:01 | 显示全部楼层
发表于 2012-11-12 08:58:58 | 显示全部楼层
发表于 2012-11-14 10:08:16 | 显示全部楼层
只会跟帖。
发表于 2012-11-14 19:39:17 | 显示全部楼层
   古之师者,学之高也。"传道,授业,解惑也“。大也者,人而执一也。一者何?道之所生也。故大者,配天地之德方可言大。大师者,亦必德配其行,学自其高,方能称之。自称者,名不符实也。
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5 K/ c9 A  e6 F' ?2 D% R: G  老子云:贵以贱为本,高以下为基。是以知之,谦卑为立命之本,为高为大。自称大者,不谦也。不谦者必自骄,自骄者必不智,不智者必自害也。是以,德配其位方言福,名不副实可称凶。# S- U: c. }) C; X
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 楼主| 发表于 2012-11-14 19:42:06 | 显示全部楼层
易缘 发表于 2012-11-14 19:39
0 y8 ^3 N3 R0 j3 ^! w1 f* j古之师者,学之高也。"传道,授业,解惑也“。大也者,人而执一也。一者何?道之所生也。故大者,配天地 ...

+ @) P5 N% F0 A; `+ r9 f( v; n: P先生高见啊!
发表于 2014-5-27 09:30:17 | 显示全部楼层
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