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欲寻大地,请看<<善德篇>>

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发表于 2012-11-11 17:42:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
     远自盘古,开天辟地,星峰龙穴,阴阳二气,妙运其间,地灵人杰,旺运衰运,兴发交替,贫贱富贵,吉凶生福祸,冥冥中自有定论焉。
) z2 J; Q0 ~; Z6 G    山川龙穴,地设天造,山神所司,百灵维护,天意有归,强求不得,种善积德,必得大福,福人福地,福人居福地,斯谓天意!
6 R3 {% d/ u  i# j1 D3 g    龙穴吉凶,有别君子小人,君子卜地吉而发福,子孝孙贤,家道昌隆,小人卜凶而生祸,子仵孙逆,家道衰败,累试不爽!
- ~' y- Z" \. h: C9 \1 z    地理要合天理,顺天者昌,逆天者亡,若无天理,不可得吉地。天意冥冥中使得凶地,发灾生祸,又奈之何?莫怨天尤人,休怪地师不察,祸福由心造,天亦难救。此所谓天作孽尤可救,自作孽不可活,欲求富贵,龙穴灵地,荫富发贵,家庭昌吉,子孝孙贤,必先种德,无德而求龙穴大地,犹若缘木求鱼,不可得也。
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发表于 2012-11-11 23:44:20 | 显示全部楼层
丛观中国历史,从古至今到处可见“圈地”之人!另外:中国百姓大多数心地善良,勤俭节约,为何几代穷困潦倒?悲哉!哀哉!
 楼主| 发表于 2012-11-12 09:09:50 | 显示全部楼层
航空母舰 发表于 2012-11-11 23:44
/ D) O( \% l8 @# S5 N5 }7 |丛观中国历史,从古至今到处可见“圈地”之人!另外:中国百姓大多数心地善良,勤俭节约,为何几代穷困潦倒 ...
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这些“圈地”之人也是从心地善良,勤俭节约的中国百姓中来的。有前因就有后果,相信天意啊。
发表于 2012-11-13 22:55:09 | 显示全部楼层
我葬发富贵,你葬发凶祸,, G; {, f3 ^7 I: k; L! _
发表于 2013-2-4 14:27:23 | 显示全部楼层

1 S+ C+ j7 j4 E: X) G # }! x8 }. U$ ~
                                                    决定福报的三大要素 2 m0 G/ k/ t8 ^  h# L
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决定福报的三大要素
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3 `( A) e- |7 R( l# ^; i   ' t* a9 g3 P$ \+ R* ?0 L2 H
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  施舍必然可以产生福报,可是福报的大小不是我们想要多少就有多少的。它受到下列三个要素的影响:. n  [4 y6 D  `: P5 c" l4 H
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$ X3 l1 T8 q0 A  E+ ^  1、施舍的东西—东西越难得越贵重,所产生的福越大。. `5 a$ w& D4 d4 r8 z

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8 O2 a; |9 U$ s5 Z5 J6 P% n     △施舍可分为施舍财物、施舍真理和解除恐惧烦恼等三种。其中以传播真理的福最大。7 W9 q2 z3 Y4 B8 \' V1 P
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       △布施金钱财物来生可以得富贵。△传播真理来生可以得智慧。- g$ [: q! L+ @7 V' ]# G

" |' L1 H9 W1 e* I; t  h      △解除众生的困难恐惧、忧虑、紧张和烦恼,使他们得到平安和快乐,例如陪胆小的人走黑路,来生可以得到健康。& a& {7 w" p& o$ l  u5 W

: ^, l  l3 j! `, z8 K      △钓鱼杆、农药、杀虫剂、刀枪、不清净的东西或食物……不可以布施。(施则无功而有罪)。2 [+ Z" @4 w0 ?! D3 I( w

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  K7 ^! U. C. B9 V* H( P8 b  2、施舍时的心地—心地越清净则福大。$ Y. h0 R  v8 R* N  n
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    布施希望同报则得福少。为了名利而施舍则福报小。布施时为人所知(阳德)得福小。布施时不为果报则福报大。  V7 g# W5 G: V3 X' z  z6 ~
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! j: y- Y: l) p& _4 g, w* L  3、接受施舍的对象—对方的智慧、品德越好,则施舍的福报就越大。
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    布施圣贤一钱,胜过布施凡夫千万钱。所以佛经上把产生福报的人,叫做‘福田’(意即能产生福报的田地)/ E# W! |7 L2 G8 S, I
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1 l8 ]8 C7 ~9 V8 `8 v8 G; R6 Q5 g  阿毗昙甘露味经上说:布施畜生可受百世报,布施不善人受千世报,布施善人受万世报,布施离恶欲的凡夫可以得千万世报,布施得道的人可以得无数世报,布施佛则将来一定会成就无上智慧。* T6 v2 J5 c+ A( \4 L) Q7 p

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1 B& S7 S) j/ ^8 m! p& M  △好的福田通常有三种:
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: D7 ~* H% x/ R       (1)恩田(对我们有恩的人,如父母师长)4 w0 S5 ?' V5 q, j. a

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) c& |5 q/ v8 {9 H; \) D8 f  (2)悲田(使我们产生怜愍、心的人,如饥渴、穷人、病困的人。)救人危急,功德很大。
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      (3)敬田(有智慧、有道德的圣贤,如得道的高僧等)* M; ]+ W, g  b, Z* D
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        △福报就是‘财物’、‘心地’和‘对象’这三者的乘积。
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  一般人施舍讲究‘财物’和‘对象’,菩萨的施舍则不分对象,而特别讲究‘清净心’、‘平等心’。因为心不平等、不清净就有烦恼。
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( Q& c' a) X& @9 r) f- o/ V$ A7 K  而且这三个因素中,心是我们可以做主的,只要心地无限清净,福报就无量无边了。
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; D) h; o2 s! J) H9 I, W  而且在心地上下功夫对我们利益最大。‘财物’和‘对象’这两个因素都是在身外,所以常不能自由发挥,譬如,我们的财物是有限的,施舍的对象也很难随心所欲。所以大智度论上说:‘大福从心生,不在田也。’
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' n: a+ v# E! J: ~) q! |$ t  经典上曾记载:有一次,舍利弗以一钵饭供养佛,佛立即以那钵饭布施给狗吃,而且问舍利弗说:‘你布施饭给我,和我以饭布施狗,那一个人得到的福多?’舍利弗说:‘佛布施饭给狗的福报多,因为佛的心清净无比。’" C' f( ~" [. s0 R" H
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发表于 2013-2-4 18:29:46 | 显示全部楼层
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发表于 2014-5-27 09:13:46 | 显示全部楼层
学习之中,修德修功德
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