吴建华论风水的拿来主义

五洲华夏

　　　　　　　　　　　　　　             　论风水的拿来主义

　　　　　　　　　　　                                 （吴建华著）
　　大自然都是有其规律的，周易也有周易八卦五行方位生克规律，树有大小山有高低之异，水有宽窄曲直之别，对于人来讲人也有高矮、肥胖瘦小、性情温和暴燥之分，对于人富贵来讲更有多少、高低、贵贱之别，而这些都归属于阴阳宅风水。现在网络上开设着百千个风水网站，每个网站对风水都夸夸其谈，都自有见解，而且这些风水网站所宣传的风水学术都是五色八门，他们也不管那些五花八门的风水学术有没有实用价值都全部拿过来用于阴阳宅风水操作上，这种现象正如我们伟大革命文学家鲁讯先生所写那篇具有人生哲学道理的文章“拿来主义”，现在的众多风水网站也正走上这种拿来主义的不归路，只要是学术就拿来，他们也不管这种学术有没有价值，值不值得。在现今，我们每一个人在文化水平上都很高，基本上都是高中、大学毕业，有的还是学院教授，而对于我们革命文学家鲁讯所写的这篇“拿来主义”文章的哲学道理在风水界中怎么没有几个受到教育的呀？
　　大家可以打网络上那些多如牛毛的风水网站，又有几个网站是有价值的，玄空、六壬、八字、卦卜、三合、走马阴阳、奇门等等，都挂着风水的名誉，让人更可笑的是还取名都颠倒风水学术的是非曲直，如卦卜预测风水、三合玄空风水、杨公走马阴阳风水、奇门风水术、杨公玄空风水，连算八字的易学也挂着八字风水术等等，真是数不胜数。这正是大师们所谓的“拿来主义”吧，这样的“拿来”，又这样的“抛去”又怎能让后学易友分得清楚哪是“鱼翅”哪是“姨太太”呀！
　　当然我也是反对“闭关主义”的，因为“闭关主义”不利于文化遗产的学习交流与传承，可是我们不能光光为了交流学习而不加分析挑选盲目的“拿来”，有用的也拿，没用的也拿，毒害的也拿吧！明智的人往往不会这样发疯的，这可不是那种一见得丰富，二见得大度，像鲁讯先生文章所说的，几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品，要不然，则当佳节大典之际，他们想拿也拿不出东西来。风水文化遗产更须要我们清醒的头脑去面对，什么该拿，什么该抛，什么该毁掉，不能只见是风水文化就“拿来”，在“拿来”的之前，你得去看看这种文化价值不价值得“拿来”合不合适“拿来”。
　　对于阴宅风水上来讲玄空风水学术基本上是空白的，真正的风水学术难道只能看阳宅而不能用于阴宅吗？这是不可能的，这也正是我去年写的那篇《论玄空与杨公风水区别》的文章理由所在，玄空风水是清代沈氏根据古代前人的三元九运结合城市阳宅特点而自创的玄空风水学术，他的论点是空洞的，主张根据风水三元九运周而复始，风水是轮流转的，按他的学术主指来讲，那么出过君王将帅阳阴宅六十年后或一百八十年后一轮回又行此运，那么又得出君王将帅之人吗？中国有上下五千年的悠久文明历史，这五千年下来中化华民族历代的大人物孔子、庄子、泰始皇、唐太宗、武则天等等不知轮回多少次了。那么为什么玄空风水在城市里能站得住脚跟呀？玄空风水所论的三元九运是离不开五行生克的，也就是说，在运用玄空风水学术看阳阴宅风水时，其实除了推排了城市阳宅坐向是三元九运中哪一元哪一运外，是离不开流年天干地支和五行属性生克的，玄空风水所用的这种五行生克关系其实正是正宗国学风水术对阳宅风水上的部分学术运，如要问到阴阳宅出什么人，官贵高低、富贫多少、是文是武等风水实际上的学术，玄空风水就是哑吧吃黄莲了，往往学玄空风水是很难去看阳阴宅风水的，玄空风水最多也只能知道这个阳宅行这个运遇到这个流年今年是好是坏，明年是好是坏，后年是吉是凶，而对于这个阳宅风水到底怎样玄空风水是无法下定论。所以我们不能光光只讲“拿来”，见到什么学术都去学，什么风水学术都“拿来”去用。   
4 Z- c# j' T: \9 O3 J# g8 C       而对于八字、奇门等等学术，网上大帅们也一样统统“拿来”又统统“抛出”，其实，这些“拿来主义者”就已经变得迷惑不堪了，精神彷徨了，他们把这些应该毁掉的文化遗产“拿来”用，这怎能不让大众受到毒害呀！！连算八字的也可以看风水，有的还用八字四柱来择日，真是五花八门的东西都“拿来”了，让人眼花缭乱，无所事从，更让那些被五花八门的风水术毒害的人们谈蛇色变。很多大型风水论坛里，有的会员上万人，这里可是那些五花八门的风水学术开花发芽成长的好场地，在我还没有创办自己网站时，我也曾走过这样的大锅炉，给我的第一个感觉是学术杂乱，第二个感觉是网站为了他们的利益并不讲学术道德，这样的网站培养往往出来的是中国顶级的“风水大师”这种“风水大师”可是中华民族五千年历来从未有过的，如从卫星图片上能看出地面的风水好坏，从QQ里能为别人看出阳阴宅风水的好坏来。并且墙头草又多，东吹西倒，西吹东倒，今天注册进去的会员，过几天可能就是“风水大师”了，在这种大杂烩火锅里，风水文化遗产绞成一锅怪味的汤。有的风水大师，口口声声在痛骂清代那些私自擅改风水学术，而他却以自己的主现思维随意删去四库收藏的风水学术原文，而且以主观思维和自己对风水学术片面的理解而私自对古代留下的风水之著进行注解。难道就是把这样的东西留给我们的后人吗？现在自然界总是自有定数的，君臣之道、父子之礼、有正必有反、有长必有短、有昼必有夜、有善必有恶，风水文化的文化也是一样的道理，有真就有假、有价值的也有没有价值的，风水文化中精华的，也有文化糟粕的蛀虫。所以从实际中没有看见几个对鲁除了“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”，但我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。正如文章所写的，我们要拿来，我们要或使用，或存放，或毁灭。鲁迅革命文学家所写的“拿来主义”从哲学含义上已经很明白的告诉我们世人，对待文化遗产的态度，我们要保持清醒的头脑进行挑选、使用，或存放，或毁灭，即取其精华，去其糟粕，方法是：
        一、挑选使用有价值的文化遗产，以来治病救人，同时又能弘扬文化遗产的传达承，正如“拿来来主义”所指的鱼翅我们要吃掉，鸦片我们拿来治病。
        二、存放有历史价值或具有部分实用价值的文化遗产，如文章所指的鸦片送到药房里去，烟具送一点进博物馆存放，以提供我们的后人去欣赏、研究。
        三、对于那些没有价值的文化遗产，五花八门的杂术，经过实践去考证后没有实用价值的，我们大可毁灭、毁掉，以防止或杜绝这些五花八门的糟粕文化毒害世人，正如文章中的烟具大可毁掉，姨太太请他们各自走散。
        可为什么在中国风水文化上，很多人都迷失了方向，统统都“拿来” ，很多糟粕的风水文化其害能毒害世人也“拿来”，不分真假、不分黑白，而他们为了金钱的利益往往采用各种使自己出名的办法，如大力投放风水网站的广告、进行网上广告词价值进标、著书出版、开班办学、那些“风水大师”为了使自己有一个响亮的称号他们到处加入或挂着哪里哪里的周易研究协会主席、教授、会长、院长、名誉会长；挂着哪里哪里国际周易协会主任、顾问、秘书长等等，为什么要带这么多的光环来从事风水，难道风水就是专门靠这些虚假的光环来生存吗？风水学术是实实在在的，就是得到真学术还要个人充分去理解与领悟，并且少不了实践经验，有丰富的实践操作经验才行。反而，不光害了自己，还会毒害大众。中国周易风水文化只是中国文化遗产，但历朝历代的统治阶级从没有过把周易风水文化当作中国正宗教学文化，哪个朝代开有风水课了、哪个朝代成立周易协会了、哪个朝代的学子们上京考科举要考周易风水了；所以再反过来看看我们现在的网络，什么风水学院、国际风水协会、开班办学、著书立说，著来著出还是照着老祖宗留下的周易风水文化照抄重新刻板出书而以，有的自作聪明把老祖宗留下有限的周易风水学术以自个人主观思维对古学术这里注评解说进行删节增评，他们也不管自己理解得对与不对，总是唯他独尊、有的还有毕业证、出师证、荣誉证、有的还有奖杯奖状、称号等等，这真是可笑可悲。所以我公开招收的学员弟子是很传统那种方法，正如农村学技艺一样，一投师便可终身受教，我并不打算集中几天开班讲课，几天的集中开班讲课学员及弟子又能学会些什么呀，最多只是了解一下风水，所以我在招收学员弟子上公告中强调过很多方面：

        一方面我这里不是什么风水学院，我的杨公风水学术只是祖上历经九代传承下来的，家里留有大量明清民国时期的古书，招收的学员弟子也是以民间文化传承的方法来教，只要有时间什么时候来学习都一样，只要学员弟子把我当成师傅就是过了几年十几年我还是一样，什么时候不懂了就什么时期来问来学，哪个问题解决不了了，也随时可以请教，民间传承风水文化的这种方法我认为是最可靠最实在的．   

　     一方面风水学术不是正宗教学学术，风水只是民间一种文明文化的遗产，我不会给学员发什么毕业证、结业证、出师证等等，也没有什么奖杯奖状发给学员弟子，只有大量去给大众做风水，经历无数次实践，民众是最好的奖杯，民众是最好的奖状，如果经不起实践操作，我想就是故意带再多的光环，打再多的广告最终得不到民众的认可，走到哪里哪里怕你．

        另一方面做为民间文化遗产的传承，我们是讲实践经验及实践操作的，我不要什么光环，不需要出多少书，学会杨公风水目的是实实在在的去给大众做风水，我们用实践去证明给广大需要服务的大众看，让他们知道风水并不是以哪个人的地位高低、富贵多少、光环大小、年龄轻老来决定的，我也不会在网络是跟那些网络＂风水大师＂进行口水战，我只会随着时间的推前所做的风水实例一天比一天多，用实践操作去说服大众，用祖上留下的杨公风水真术去乐于助人，也从这里让全国大众及广大风水爱好者更加去认识什么是风水，什么才是中华文明的文化遗产。

　　正如前面我所说的千百个网站五花八门，他们那样的举动不只是“拿来主义”了，还可以说是“创新主义”，说得再不好听一点那就是为了谋经济利益而不择手段了。中国周易风水文化是中国文化遗产的文明之星，他有他的存在方式，他有他的存在定数，如果中国周易风水文化能成为国人教学正宗文化的话，历朝历代早就会开班办学，科举考试也必会纳入科举科目中，所以我们不必深究这种文化存在的定数。但我们要正确理解、理智去继承这种文明的文化遗产，所以我们不能盲目的只要见到风水学术就“拿来”，为了谋取经济利益就乱去 “创新”。风水是很实在的，就如人际交往做人也要实实在在，这才能立得住脚，这才是风水存在、传承的道理所在，也是弘扬中国周易风水文化的价值体现。
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# Y1 Y9 x+ D7 H2 o文章出自：吴建华（网名：五洲华夏）写于凤凰八公闲居

联系电话：13793006995
0 H; U% {% q% G( h' {( {6 o) O2008年6月6日

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[ 本帖最后由 五洲华夏 于 2008-6-11 14:59 编辑 ]

秋天有约

吴老师,说得在理啊!但是又有几个不是雾里看花,在谜雾中迷失方向呢?又有几个有能力和水平辨别真假呢?
" B0 E9 w4 j' C, f还是吴老师说得实在啊,为我们指明了方向,认识真正的风水.

惜缘一生

真正有能力的，不会把事情复杂化，一些所谓的大师就想搞的善良的人们云里雾里，自己都不知所云，何谈教人，吴老师的这篇文章正好提醒真正想学风水的朋友们，擦亮眼睛，谨防受骗

zks505

吴老师说得极有理！很实在！

缘分

吴师傅说得有理，祖先留下的财富我们应该好好学习。