吴建华先生质疑网络流传“龙上八煞与八煞归宫”学理性

五洲华夏

吴建华先生质疑网络流传“龙上八煞与八煞归宫”学理性

古易堪舆 2019-08-26 20:38:31

（原创文：吴建华）

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        当今周易风水学术随着网络时代遍布而层出不穷，很多民间留传各式各样的学术范本基本上都通达网络进行了展示，让学术变得更有色彩与冲击力，人们徘徊在零乱的学术交织点上无从是好，眼花缭乱已成为共鸣。其原因：一、学者大部分都是爱好易学，没有投师，或许投的师傅所承的学术本来就经不起实践操作考验，所以在茫茫易海中不断的搜寻并捕捉着自己认为属于真理的学术。二、面对着各种学术流派，学术之间相互冲突，而且因学者或学者的所投的师傅在实践操作经验上的缺失，无法去验证出现的每一种学术实用性，往往只是凭着个人的思维去理解与接纳，其实所学的学术实用与否都非常难用娄百上千阴阳宅案例去证实。

        下面我对网络流传“龙上八煞与八煞归宫”学术学理性解析。首先请读者跟随着我的思绪一起去理解一下这个图，重点在于“龙上八煞与八煞归宫”这九个字里，什么是龙上八煞？那我们要从龙上八煞学术的涵义去理解，龙上八煞歌诀：坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为曜煞，墓宅逢之一且休。市面上对这个学术有着不同的解释：一、坎龙入首不能立辰向，辰方来水亦犯八煞水。坤龙入首不能立卯向，卯方来水亦犯八煞水。震龙入首不能立申向，申方来水亦犯八煞水。巽龙入首不能立酉向，酉方来水亦犯八煞水。乾龙入首不能立午向，午方来水亦犯八煞水。兑龙入首不能立已向，巳方来水亦犯八煞水。艮龙入首不能立寅向，寅方来水亦犯八煞水。离龙入首不能立亥向，亥方来水亦犯八煞水。

        二、坎卦壬子癸三山属水切忌丙辰水来，因丙辰沙中土克坎卦山之水。坤卦未坤申三山属土切忌辛卯水来，因辛卯松柏木克坤卦山之土。震卦甲卯乙三山属木切忌壬申水来，因壬申剑锋金克震卦山之木。巽卦辰巽已三山属木切忌癸酉水来，因癸酉剑锋金克巽卦山之木。乾卦戍乾亥三山属金切忌戊午水来，因戊午天上火克乾卦山之金。兑卦庚酉辛三山属金切忌乙已水来，因乙已炉灯火克兑卦山之金。艮卦丑艮寅三山属土切忌庚寅水来，因庚寅松柏木克艮卦山之土。离卦丙午丁三山属火切忌癸亥水来，因癸亥大海水克离卦山之火。

        三、坎龙坐戌，艮龙坐甲，震龙坐寅，巽龙坐卯，离龙坐巳，坤龙坐酉，兑龙坐亥，乾龙坐子。四、坎龙：壬子癸不可见辰。坤兔：未坤申不可见卯。震猴：甲卯乙不可见申。巽鸡：辰巽巳不可见酉。乾马：戍乾亥不可见午。兑蛇：庚酉辛不可见巳。艮虎：丑艮宫不可见寅。离猪：丙午丁不可见亥。网络认为从理气有来龙八煞、座山八煞、克向八煞、水口八煞、择日八煞、砂峰八煞、凹风八煞、水法八煞、地支八煞等，八煞口诀的注解也是多样性的，有正五行来注解的，有出卦来进行注解的，更有用元运九宫来注解，也有用辅星纳甲来注解的，三合派也有三合派的合理解释等等。

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        民间普遍的三合先生留下的对龙上八煞的学术解释非常简单，以坐山向位论方位山水门位，而民间三合老先生年长在八十多岁以上的并是家承祖术对于龙上八煞的学术虽然赞同以坐山向位论方位山水门位，但还有更深的学术是保留于家用不外传的。真正的龙上八煞，我祖上学术是非常完整的，除了坐山向位论方位山水门位外还有更深的应验分房吉凶，其学理术是属于阴阳宅地形立向与山水形峦所在的方位而论。近年见网络上以《地理四弹子》之《克择心法》上说：“克择箕畴明运气，生克制化要精专。神煞不由吊与替，未来吉凶立相见。”，一句书传文字为依据把八煞归宫学术用于吊替之法。其法，分别将太岁、月建、日柱和时柱入中宫顺挨，当进入各宫的刚好为本宫真煞时，即为八煞归宫。凡八煞归宫者，万不可造、修、葬本宫。例如癸巳年，将癸巳入中宫，则戊辰、戊戌进入一白坎方，戊辰、戊戌为坎宫之真八煞，谓为“坎上八煞归宫”，则癸巳年、癸巳月、癸巳日、癸巳时万不可造葬“壬、子、癸”三山或者修“壬子癸”三方。再如2015年乙未年，将乙未入中宫吊替，得“庚申”进入震宫，辛酉进入巽宫，己亥进入离宫。此三宫在乙未年犯八煞归宫，凡甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁之山，万不可造葬用事，用者大凶。请各位检验，凡犯八煞归宫之日课，应祸极速，最快者日、时上犯煞，当日即应凶事，其次是月犯八煞归宫、当年之内应福，若年犯八煞归宫，则应祸在60月之内。此称为“八煞归宫”吊替之法。

        现在的学者及爱好者都非常喜欢求新寻异，往往对没有见过的学术热爱于研习，学术归根结底是实践操作运用的实用性，不在于多、不在于异、不在于寻新求异。当我看到八煞归宫的学术后，突然打破了我已久沉睡的心，我慢慢疏理着对学术的记忆，翻想着每一本我曾经看过的古籍，我发现，八煞归宫从来没有任何一本书记载过，从当今天出现的所有易学术书中，包括预测、八字、易经等等，而网络上出现的八煞归宫存在的学理性依据无非只是以《地理四弹子》之《克择心法》上说：“克择箕畴明运气，生克制化要精专。神煞不由吊与替，未来吉凶立相见。”，记载为源泉。而《地理四弹子》之《克择心法》所记载只是说明日家择日法中的星煞吊宫是非常重要的，但龙上八煞根本就不在日家择日法诸神煞星煞名单内，更没有记载。想一想感觉非常后怕，龙上八煞属于阴阳宅峦理的坐向方位学术，怎么会变成择日吊宫归宫了，不难想到清代后学易人把四柱八字算命的学术运用到择日上而演变成正五行、江公择日法的荒唐之事，往往都是在没有理解及学透传统日家择日法后另选新法学习的表现，搞得当今多少从易人及学者为之白头。

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吴建华

湖南省凤凰县古城

2019年8月26日上午

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lucongjie

感恩师父！弘扬杨公风水，真术为世人造福