“前母能荫后母儿，抱养之子亦受荫”试论风水的作用效力

易步南天

“前母能荫后母儿，抱养之子亦受荫”试论风水的作用效力

, B, n  ]. R8 e《玉函乾坤大义》玉函解秘 节选 /江淮布衣  青天南  
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; E# z8 H  M. |' e7 ]（试看手机信号波及无线电波接收都有特定频道所对应的信息码就知道，人体感应及地理风水感应也是有赖于前人与后人的同质基因密码及人与所在地环境的相通基因风水密码才能发挥作用效力）
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四．不可舍近求远舍本求末，不宜远离出生地或祖藉祖坟地到异地寻龙寻穴，妄求富贵总成空．因为自然环境的地质力学作用对人的影响，人的出生地特别是世代聚住的祖居地及祖坟地风水对人的作用影响最大，因为多代人处于其环境风水力场中，吃本地土地和风水长成的食物，喝本地的水，呼吸的是本地的大气，受的是本地山水地磁力场的作用力，故人体会带有本地自然环境（风水）的基因特征，这样在本居地周围找得的地脉，才能与本居地出生或成长的人的身骨产生感应作用，人之体魄带有本居地的风水基因越深厚，则风水所能感应到人的力量也越强．所以古代道家秘传心法看一个人一个家族有多大福力能承受多大地脉的三个关键条件就是：一是本人的德行命局；二是祖上所积累的德缘；三是与在所地地脉时间渊源的长短．此三条前一条查眼前得失，一般中小福力地脉察知即可，如要看大地龙穴则后二条反而至关重要，此是断人与龙穴福力是否相当，是否有福份享受地穴＼与龙穴缘份深浅的核心秘法，此秘法为我道家玉函乾坤学的独门镇锁乾坤的法宝之一，千余年来从无外传．地脉的作用效力范围以什么标准判断，断人与地脉的福力大小均有秘法．　这一核心原理揭示出来之后地师们就能明白了:为什么自古名师有千里寻龙点穴之法，却无自谋富贵之力．正所谓先天福缘已定，有心改命而无力回天．所以古代名师多感叹＂欲拿美地葬祖翁，可恨祖德无情功＂自此以后困惑了地师们千年的问题也就解决了．
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6 H" x) O9 C6 {也有一种特殊情况，即数世贫困且积德深厚，却又无力无法在当地找到福地，机缘一到也有天赐机缘离乡致异地获得风水宝地的，这也是福德深厚机缘巧合在异地遇上能合福主骨胳五行与环境基因的地穴，当然这样的巧合毕竟少之又少千不逢一。如果因客观条件限制，在本人出生地或世代祖居地找不到好的风水地，可以选择举家迁居异地风水较好的地方，或将日后家族众人的坟墓园陵选在风水较好的地方。若是迁居要数代定居以适应环境气场，若是选择造坟园，则要就当地风水龙脉的偏枝边穴或主穴场的周边护脉开始造作，并要多坟多代积累，积累的时间代数长短和坟穴多少主要看所选地风水格局的大小龙力福泽的大小长短决定，地的格局越大龙力越强福泽越长，则需要积累的代数时间也要越长，在与当地山水气场和地质环境没有深厚机缘和较长时间适应的情况下，不可先下正脉和中央主穴，而要就四边旁脉边穴先下，积少成多，厚积博发，待到天运地运时机一到，则由有福有德之人享用坐中正穴，这样葬者及其族人子孙所受到的山水地磁地质能量和气场感应也就越强，如此方可发福，富贵方得悠长，否则不仅不发，还要受冲消福力遭冷退败亡之苦，并且破坏了地脉主穴前功尽弃。所谓福人居福地，一方水土养一方人，其归根到底就是这个道理。有无福份不仅指有无功德、机缘、命运，还包括有无同质磁场、同质量子能场、同质感应气场等先天地理环境基因。
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倘若说人因血缘关系而有共同的内在基因的话，那么人与山水环境的同质同气同磁场感应基因就是外在基因，没有这二个基因风水就无法发挥效力作用，风水的科学原理归根到底就是这二个看不见的作用力的原理。古人云;前母能荫后母儿，抱养之子亦受荫。为什么没有血缘基因关系也能荫发呢，这是因为除了血缘基因，还有精神及环境基因作同质感应的传递纽带，在一起生活长了有了感情和相互影响，也就有了同质环境基因。古人说是延续香火有祭拜的原因，而至所以能延续香火和祭拜，正是源于有情感精神上的影响作用，以及有共同生活的环境基因在起作用！
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6 b& w2 t7 T/ `# q) i节选自《玉函乾坤大义》解秘

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道家玉函乾坤学第七十二代唯一传人
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- M7 a& X% ]7 q3 [+ a[ 此帖被见农在田在2012-11-17 23:33重新编辑 ]

江山美

好文章学习了。继续努力将《玉函乾坤大义》解秘
发扬光大。

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楼主是否能对《玉函乾坤大义》解义公开？

金大师

好文章！！！