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发表于 2013-2-4 14:27:23
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决定福报的三大要素
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Q. s) }# O/ h/ J决定福报的三大要素, N: z4 ?& t" F! M
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施舍必然可以产生福报,可是福报的大小不是我们想要多少就有多少的。它受到下列三个要素的影响:
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1、施舍的东西—东西越难得越贵重,所产生的福越大。) C$ A) g* l2 p. x" z( F$ P# s
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% H8 b* A) W) Q. Q+ P" F# y △施舍可分为施舍财物、施舍真理和解除恐惧烦恼等三种。其中以传播真理的福最大。
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△布施金钱财物来生可以得富贵。△传播真理来生可以得智慧。# \1 y d4 H, U: j
6 h2 |- |3 p" T9 j9 B# v! u( I7 p △解除众生的困难恐惧、忧虑、紧张和烦恼,使他们得到平安和快乐,例如陪胆小的人走黑路,来生可以得到健康。
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△钓鱼杆、农药、杀虫剂、刀枪、不清净的东西或食物……不可以布施。(施则无功而有罪)。1 V$ s! I P+ v% w
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2、施舍时的心地—心地越清净则福大。; ^' o2 i4 o& m: e0 A c
7 [& A9 I+ T# n& E/ N 布施希望同报则得福少。为了名利而施舍则福报小。布施时为人所知(阳德)得福小。布施时不为果报则福报大。
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+ @. G0 i) ~3 ~/ R& V 3、接受施舍的对象—对方的智慧、品德越好,则施舍的福报就越大。, E* S* s5 v u. w1 \" I5 J
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布施圣贤一钱,胜过布施凡夫千万钱。所以佛经上把产生福报的人,叫做‘福田’(意即能产生福报的田地) u1 g8 Q5 P, B- h L1 A
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阿毗昙甘露味经上说:布施畜生可受百世报,布施不善人受千世报,布施善人受万世报,布施离恶欲的凡夫可以得千万世报,布施得道的人可以得无数世报,布施佛则将来一定会成就无上智慧。5 h+ f9 {5 a* f8 [3 L! J
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) \6 \9 k* v( P9 \+ B9 p △好的福田通常有三种:& n) f' L& V6 d: _
% m' a& Z$ t8 ?* m F% X (1)恩田(对我们有恩的人,如父母师长)
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(2)悲田(使我们产生怜愍、心的人,如饥渴、穷人、病困的人。)救人危急,功德很大。9 |" A: ]* r! \* K! b, }
# J2 m0 i2 n2 z/ `6 a. m (3)敬田(有智慧、有道德的圣贤,如得道的高僧等)/ f5 Z5 K5 H6 B* S3 {% B/ l* i
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△福报就是‘财物’、‘心地’和‘对象’这三者的乘积。
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一般人施舍讲究‘财物’和‘对象’,菩萨的施舍则不分对象,而特别讲究‘清净心’、‘平等心’。因为心不平等、不清净就有烦恼。, O3 t# |# V1 I6 e) T( s3 w: [
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而且这三个因素中,心是我们可以做主的,只要心地无限清净,福报就无量无边了。; B8 t3 ?7 a. r3 R- S
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而且在心地上下功夫对我们利益最大。‘财物’和‘对象’这两个因素都是在身外,所以常不能自由发挥,譬如,我们的财物是有限的,施舍的对象也很难随心所欲。所以大智度论上说:‘大福从心生,不在田也。’
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7 f# Q7 \7 G& J1 p; r; j( _" `, O 经典上曾记载:有一次,舍利弗以一钵饭供养佛,佛立即以那钵饭布施给狗吃,而且问舍利弗说:‘你布施饭给我,和我以饭布施狗,那一个人得到的福多?’舍利弗说:‘佛布施饭给狗的福报多,因为佛的心清净无比。’% H% p w O8 W$ a
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