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发表于 2013-2-4 14:27:23
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0 S: o2 T# O$ C- G 决定福报的三大要素
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决定福报的三大要素
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施舍必然可以产生福报,可是福报的大小不是我们想要多少就有多少的。它受到下列三个要素的影响:
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: g3 ~% Y' N9 X/ ^( x- E/ Q+ K4 l1 | 1、施舍的东西—东西越难得越贵重,所产生的福越大。2 O7 e: f- h1 m
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4 B' m5 x' W( D& ~2 K △施舍可分为施舍财物、施舍真理和解除恐惧烦恼等三种。其中以传播真理的福最大。, s4 Q2 {! B# ]3 S3 y/ s
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△布施金钱财物来生可以得富贵。△传播真理来生可以得智慧。+ i* Q4 r' I9 d8 k
1 g" P' H4 E* A0 O% f8 [0 d/ A: d △解除众生的困难恐惧、忧虑、紧张和烦恼,使他们得到平安和快乐,例如陪胆小的人走黑路,来生可以得到健康。
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△钓鱼杆、农药、杀虫剂、刀枪、不清净的东西或食物……不可以布施。(施则无功而有罪)。
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: F0 [- U) N6 q+ J# h* K) l1 K 2、施舍时的心地—心地越清净则福大。
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0 o# T; |) j& N9 K- b/ A 布施希望同报则得福少。为了名利而施舍则福报小。布施时为人所知(阳德)得福小。布施时不为果报则福报大。
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3、接受施舍的对象—对方的智慧、品德越好,则施舍的福报就越大。1 W! s; Z O5 S3 @1 H4 u+ `1 T! b
3 f8 O1 m. q) A2 r" T 布施圣贤一钱,胜过布施凡夫千万钱。所以佛经上把产生福报的人,叫做‘福田’(意即能产生福报的田地): @* x8 W+ U. Z$ [+ c$ _
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, N) G8 e" c5 A9 x) A* c9 p 阿毗昙甘露味经上说:布施畜生可受百世报,布施不善人受千世报,布施善人受万世报,布施离恶欲的凡夫可以得千万世报,布施得道的人可以得无数世报,布施佛则将来一定会成就无上智慧。
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△好的福田通常有三种:+ z8 o2 {& U# k" ~: f q
6 r j1 ]0 m0 b# h# A (1)恩田(对我们有恩的人,如父母师长)
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8 _" P" o, R1 [$ c: |# ?1 R- W% R (2)悲田(使我们产生怜愍、心的人,如饥渴、穷人、病困的人。)救人危急,功德很大。
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+ F' G1 ~% S" I3 \ (3)敬田(有智慧、有道德的圣贤,如得道的高僧等)
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1 {3 N4 s8 J5 s1 o) g5 u △福报就是‘财物’、‘心地’和‘对象’这三者的乘积。
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一般人施舍讲究‘财物’和‘对象’,菩萨的施舍则不分对象,而特别讲究‘清净心’、‘平等心’。因为心不平等、不清净就有烦恼。/ P2 N9 E7 v- Q" j. w
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而且这三个因素中,心是我们可以做主的,只要心地无限清净,福报就无量无边了。: o+ R& ^+ Y; C7 L0 D& [
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3 Q! V8 [. L: F- `0 u+ A 而且在心地上下功夫对我们利益最大。‘财物’和‘对象’这两个因素都是在身外,所以常不能自由发挥,譬如,我们的财物是有限的,施舍的对象也很难随心所欲。所以大智度论上说:‘大福从心生,不在田也。’
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+ L4 i2 c2 f6 u) v+ o4 J 经典上曾记载:有一次,舍利弗以一钵饭供养佛,佛立即以那钵饭布施给狗吃,而且问舍利弗说:‘你布施饭给我,和我以饭布施狗,那一个人得到的福多?’舍利弗说:‘佛布施饭给狗的福报多,因为佛的心清净无比。’
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