杨公风水地理先生分三六九等

五洲华夏

杨公风水地理先生分三六九等

清代时期广东从化《刘世美家传地理》

* u4 ~9 C$ j: ]/ o0 N& p2 n' q   刘世美自述：走遍十余省，真有眼力、懂穴法的地师，十个人里难遇一二；大多只会夸口，一上山就茫然。上等先生不是没有，只是极难相逢。
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地理先生分三六九等

上等三师（眼、脚、力，以穴、实证、裁成为核心）

    眼先生 —— 精通穴法 白话：眼力好的先生，地理界很难遇到真有本事的，专精辨认真穴。穴法若是看得通透，地理大半功夫已经到手。龙、砂、水，是外围环境，都是来辅佐穴场的，只是锦上添花。他不扯空泛大话，一切围绕穴之真假、乘气立脚，心中自有定见，所以为上等。
    脚先生 —— 精于覆坟考证 白话：脚力功夫，是看多了古坟、旧茔，会回头验证。哪坟发贵、哪坟旺丁、哪坟贫贱败绝；挨闪、斗脱、深浅、高低、左右的得失，看多了就有明确应验标准。以旧坟成败做实证，心中有凭据，所以为上等。按：覆旧坟，是古法最重要的试炼手段，也就是 “证验”。
( @0 ^3 ~3 u& L( p8 {3 K. p   力先生 —— 精通裁成作用 白话：力，指的是做功夫、裁造。顺着天然形势，适度培、挖、修整，人力弥补天然不足。古地天然完美的很少，大多靠人剪裁修整。懂得改造扶乘，知分寸、知进退，下手不虚，所以为上等。
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中等三师（心、书、理，不是骗子，但都有偏弊）

) y3 {& @0 M6 k/ G2 l3 M' B' e. i    心先生 —— 专在算计谋划 白话：心思多用来盘算争地、谋夺好穴，空想多、实学少。看见一块好地，只想怎么抢到手，自己没有识穴的硬本事，没法独立寻得真穴，所以中等。
    书先生 —— 死守书本条文 白话：只啃古书文字，对照旧口诀，不去登山察形。死认书本道理，不识真龙真穴，分不清穴中蚁水、隐微开面、雌雄交度，纸上谈兵，所以中等。
    理先生 —— 专重理气天星卦例 白话：开口净杂水神、天星卦理、罗盘卦例，合卦便吉、不合便凶。不管有没有真气结穴，不顾穴场本身的形势真情，舍本逐末，认不得真穴，所以中等。
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下等三师（口、耳、名，欺人谋财）

    口先生 —— 巧言辩说 白话：口才好，善于迎合主人，言语花哨，没有实地真功夫，凭空惑人，不能自辨真穴，下下。
    耳先生 —— 人云亦云 白话：听旁人说法、顺着东家喜好说话，东家喜欢什么就顺着哄，只为求财，误人最深，下下。
/ A6 f4 |" B. `) q0 B/ i    名先生 —— 借名头吹嘘 白话：拿名师名头自我抬高，大话吓人，虚张声势索求重金，穴法真伪一概不懂，自误误人，下下。
刘世美告诫：这九类先生，是历代实实在在检验出来的，不可不信。分不清，则鱼目混珠，请错先生，有绝宗败葬之祸；求地者、学地者都要谨慎。古来学这一行，学偏而招祸断脉的十之八九，学有所成的寥寥无几，根源就是入门辨别不清。
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现场甄别口诀（全文点睛）

* M' w5 Z2 L/ r7 ?2 `- p  登山看地，真上等先生次序一定是：先审穴场生死、有无真气、真假结作、乘气挨闪、开面雌雄；之后才论龙、砂水，最后才谈天星理气卦例。 反过来：一上山，罗盘先拿出来，开口先讲水神、卦例、理气虚话，跳过穴场本身不细细斟酌，便是中等、下等先生。
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师父辛苦了，进来学习一下