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吴建华先生对用日日课”克应”人事天气的看法

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发表于 2020-8-3 16:55:39 |只看该作者 |倒序浏览
吴建华先生对用日日课克应人事天气的看法
(原创:吴建华)
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从网络最初的零几年风水网站才刚刚开始出现时,我可以是第一批就接触并与别人合作及自己开有风水网站,时间飞逝,十几年过去的了,要说混网,不管是混Q群、微群、风水网站论坛,还是现实的国学讲座及坐谈讲座班,我可以说比谁都多与长久,自己开过国学讲座班、国学坐谈班、五洲华夏命名的QQQ龄十六年,1998年我在学校考过了湖南计算机运用二级证,那时还是最早的苹果机,用的都是命令操作计算机,200112入伍之后就注册第一个QQ,当时就开始关注网络,正是2001年之后几年里网络上开始出现风水博客与网站论坛,我是常客,并在有空请假外出中队外上网参与讨论交流,直到2004年我重新注册了一个QQ专门用于风水方面的交友交流讨论,并命名为五洲华夏,一用就是十六年。所以说,在网络上,我见过的人与事、听说过的并不比任何一个朋友或读者少,我与别我争议、讨论的风水学术、话题并不比现在网络上的易友少。2001年至2010年这九年内,网络上的很多易友大师,他们对易学数术各方面的看法跟2010年至2015年这五年网络上易友大师对易学数术各方面的看法又是另一种境界,而到了2015年之后至今网络上易友大师对易学数术各方面的看法又截然不同,这三个阶段跨越了二十年,可以这样形容这三个阶段的变化,从谨慎周密认真对→→→到易学烽火四起学术百花齐放争议不休→→→到琳琅满目走马观花各自为营。
近二十年来,网络上讨论争议的学术论点可以说涉及到易学术易方方面面,如阳宅下盘点、阳宅立向点、定水口点、定来水点、阴阳宅学理争议、择日用法、择日常见的很多不术争议等等,而对于用日日课“克应”人事天气及安葬开挖、安葬时“克应”人事天气在2001年至2006年间于QQ、风水网站、论坛及博客常有讨论,在2006年之前大部分有一定学识的朋友都认为日课“克应”人事天气并不能代表日课本源,只能作为一种外事短暂的外事克应预测,不能通过克应人事天气如应而论断所用日课日后吉凶进行下结论。而通过克应人事天气如应无法左右所用日课的本源及所用日课日后的吉凶。如执于此多误导于人,学易者也好,东家也好,多被此用日日课“克应”造成误导。
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近二十年来,网络上讨论争议的学术论点可以说涉及到易学术易方方面面,如阳宅下盘点、阳宅立向点、定水口点、定来水点、阴阳宅学理争议、择日用法、择日常见的很多不术争议等等,而对于用日日课“克应”人事天气及安葬开挖、安葬时“克应”人事天气在2001年至2006年间于QQ、风水网站、论坛及博客常有讨论,在2006年之前大部分有一定学识的朋友都认为日课“克应”人事天气并不能代表日课本源,只能作为一种外事短暂的外事克应预测,不能通过克应人事天气如应而论断所用日课日后吉凶进行下结论。而通过克应人事天气如应无法左右所用日课的本源及所用日课日后的吉凶。如执于此多误导于人,学易者也好,东家也好,多被此用日日课“克应”造成误导。2006年之前,当时网络唐寅也曾有过专用的用日课“克应”人事天气的讲述,当时我及力反对,本人出道于网络风水早过唐某,跟李老初建网站还要早一些,当时在网络上的大师有李老的一个亲戚出道早了,其李老的亲戚没有建有网站,之后是李老才建网站,当时还有龚某也算是出道比较早,我没有建有网站时他先于我建网站,但我对龚某没有抱有什么好感,当时我刚进部队,在部队里是不可去建网站的,那需要大量时间与经历,最初我见到龚某在他网站里的大师简介写的大意是他从学校毕后开始热爱风水地学,并自学了多年之后也跟民间的一两个师傅学习了一段时间之后开网站从事这一行业,过了几年后,我改了他的大师简介,改成的大意是说他从小就有着祖传风水,父亲是风水地师,传承祖上几代的风水学术,再经过他进行系统完善。从他对当初他开的网站大师简介进行修改之后,我对他不抱一些好感,感觉他在骗天下人,骗自己的人性,之初我还对他有一点看好。
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之后,我便改对当时李看好,并与他常有电话联系,直到2006年我针对李定信的独家秘诀与是当时杨公风水学术独家秘,写反驳的一篇文章“论杨公风水七十二龙定四大局”及我写的另一篇“公开祖上杨公风水四大局”最初翻闹开了网络上风水学术争议的开端。以我为首为代表性的跟杨公风水七十二龙定四大局展开了不休止的文章论文学术的争议,特别是2006初杭州的小蔡从网络上了解到我,并联系我,跟我一起创办了“堪舆堂”,我们是“堪舆堂”创办人,也是合伙人,当时阿里巴巴还没有上市,还没有出名,马云也在杭州,小蔡也在杭州,巧的是, “堪舆堂”的网站是小蔡在杭州合租租房的一个北方网络技术人员在闲下的时间帮小蔡做出来的网站,并教小蔡维护运营技术,而这个网络技术人员正是开办阿里巴巴的网络技术人员之一,所以我跟小蔡一见面就讲到马云,说马云要创办阿里巴巴的帝国,我跟你吴建华师傅合作要开创中国风水界的风水帝国,之后小蔡给我们的“堪舆堂”定下了目标,所以网络上的风水网论全部成为“堪舆堂”的对手,我们当时最大的敌对目标是李老的风水网站,当时李的风水网站是最强大的一个,而当时的潮汕网只是一个论坛聊天平台,对“堪舆堂”没有什么威胁,而且开创潮汕网的刘老还是李老的不在名弟子,这一点我在2007年跟李见面后证实过,还没骨开潮汕网时,他曾去过李那里学习,老说学费没有交齐,之后从李那里拿了全套弟子的书籍,之回去就单干了,之后也不承认是李的弟子.也一样,也是李的弟子,李老跟他争得很凶,我是那时期更早出道的,肯定很了解
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正因“堪舆堂”把李老的网站定为最大的目标,所以我应李四次的来电邀请跟他见面, 知己之比百战不胎,我便前往与之见面,从李那里回来的火车上,来电话跟我说:小吴,你们“堪舆堂”堂不能这样干,我的书还没有举行公开发行的仪式,你的合作人小蔡已公开出售了,这样不对。之后李老的网络运营人钟某就写了一篇辱骂我的长文发到他的网站上。我回到杭州问起小蔡,小蔡说:无商不奸,只要挣,商人的我就干,我跟他吵起来了,之后我们两一起去了福建回杭州的路上,我俩为了“堪舆堂”的运营宗旨又争吵起来了,他的宗旨是只要争钱那些道德都是空洞,不要以空洞的道德绑架一个商人,“堪舆堂”要走一条如阿里巴巴的运营方式,而我的运营方式是要讲师德,要讲道义,一个地师帮别做风水在重情义,不能只看钱,要负责任,这样才是一个好师傅,这样“堪舆堂”才有灵魂,才能走的长远。小蔡认为这样的话我们“堪舆堂”无法做大,无法像阿里一样开成一个大平台,我们无法最在利益化。
从杭州回到凤凰后一个月我开创了自己的网站论坛“杨公风水堪舆人和网”、“杨公风水专业论坛”、“杨公风水文化网”,正式上线,十天的文章录入,百度讽狂的收录,一下子排到第三页了,我的网站成为“堪舆”及网络上的网站论坛最大的竞争对手,我跟小蔡就这样分开了,现在我开创的“堪舆”还在运营,已成为一个混杂的中转网站平台。从2008年至2015年我的网站在百度排一直排第一,曾被百度要求做推广,因我没有做推广还是排在第一位长达数年,曾被百度封杀过几次,又被黑客攻击过四次。所以现在我看见网络的易友又拿起用日日课克应来论道日课吉凶,才想到我二十岁出道的那峥嵘岁月,对学术的争议一寸不让,现在不惑之年了人了,不争了,写写文章,管他们怎么学怎么用,只希望有缘者看后能得到启发。
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讲到人事天气克应,我本人还是有一定的发言权的,因为我十三岁学易学时,最早就是学奇门遁甲的,我学了一年,现在很多人都好用奇门遁甲看日课与风水,在我十三四时,那时的奇门遁甲根本不是用来看风水的,唯有日课的奇门吊才用得上,而那只是一传统择日全套学术中的一小部分,所以当时我爷爷的一个朋友从他家里拿了一本清代的奇门遁甲宋体刻印本古书给我,我学了一年,我学奇门并不是买市面的书看,而是以清代初期原古本书学的,但也参考一些九十年代出现的奇门书籍,当时我已会自己排年、月、日、时盘,还想自己做活盘,现在很多用奇门的朋友一般都依靠奇门排盘软件,能会自己排年月日时排盘的已并不多了。当然我也忘记得差不多了。所以日课人事天气克应,其实奇门里也详细有用日用时人事天气克应,我相当了解,直到我十五岁时,我们中学的校长测人测事如神,几时下雨,今天早上有什么人到我家,他测得非常出神入化,因为他爱好风水学术,他知道那种预测学是不可能用于风水的,所以他跟我父亲关系很好,常来我家里谈风水预测,直到现在他还是常到我父亲那里走走坐坐,那一年我就向他学,他把笔记全部给了我“诸葛亮马前课”,他说也是奇门的一种,只是奇门排起来太难了,而“诸葛亮马前课”在民间多有失传,为二十岁当干部时,正是文革期间,他经历过大小六清,当时他刚当干部,跟着别人下队抓人批斗,别人家里如有这方面的书,他们一律收缴,而“诸葛亮马前课”正是他从一家成份非常不好的家里搜出来的,之后他把重点写在一本小小笔记本里,没有一个巴掌大,方便他外出临事占用,他当了我们初一至初三三年的政治老师,可能因我父亲关系的原因对我很好,初二时,他把那本“诸葛亮马前课”他的原本笔记送给我了,阴差阳错“诸葛亮马前课”存在我手里,上个月我回老家遇到他,提到这些,他说:他早就不用了,都忘记了,书我都拿走了,现在他做起风水先生来了。所以常去找我父亲应为学东西吧,还请我父亲为他家寻点穴三次。
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所以以“诸葛亮马前课”来测用事天气与人事克应也是非常准的,可以讲到人事高矮胖瘦老少男女,穿着衣服等,天气几点下雨,大小,下雨之后怎么样,下雨长短等等,这都是我亲眼所见他预测。
除此之外还有常见的奇门时用天气人事克应、二十四山用时克应、六十花甲日克应等等,其实克应细分为三种:一种是所用地形龙穴点的形峦宅阴阳宅地克应,一种是阴阳宅学术理气阴阳宅地克应,一种是运用于阴阳宅操作过程中所选用的日课克应。古代对于这三种克应记载的书也很多,均有应验,主要在于学承者的分析与运用感悟与分析了,不能专照书而宣,如专照书而宣那太局限性了,而且还易存在出入,如清代的魏清江的《选时造命》;不知道名的,《三合吊合年月日时克应》;《江公择日法》的日时克应、成格克应;《连山十神克应》等等。不再例举,而传统的杨公天侯日家择日法也克应之术,我基本抛之不用,但这十几二十年来,用杨公天侯日家择日法的我帮全国各地东家操作风水,都有天变之兆。其实应克对日课本源本身的吉凶没有关系,就算是一个凶的日课也有克应的存在,任何一个日课都存在克应。
前几个月,我回到老家,跟父亲坐在一起,后来来了一个老先生,跟父亲也是好友,我们谈到当地有一个先生专论克应的老先生,已经去世了,跟我父亲他们也是朋友,坐在我家里的这个老先生说:“日课克应就是为了好拿东家的钱,好骗人,对于龙穴地用课阳宅用课丝毫无用,但说对克应了东家会高兴好拿现钱,拿了现钱,以后吉凶还管那么多吗?所以我对那个去世的老先生专用克应很反对,他帮别人出的一些克应的日课真的课课如应,但后来发凶的也非常多,后来他都不出课,出不了课了,而我跟父亲帮别人出课,从不去看这些克应的,出自东家的信任,家家都很好。那个专用克应的老先生死了,他也没有把克应的传给任何人,村里很多人及他的亲人也没有学,可能他们自己也知道克应其实就是好拿现钱的面表学术,学了也只是为了拿别人现钱,跟所用日课吉凶丝毫关系都没有,所以他有个侄子现在跟别人学风水学择日了,如果克应那么好,他为什么不跟他叔学呢?
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        其实不管是奇门、六壬、太乙、天乙的用事断事也好,还是地学里运用于峦头理气择日的克应也好,其实克应是短暂的,一般很多高明地师及师傅克应都不看不用的,很多明家自己徒弟都不传克应,就怕弟子专用于克应而误人误己,当然记载于书中留下去还是必要的,短暂的克应应验跟用地用课吉凶关,但克应有的存在好处于于那些跑江湖骗吃骗喝骗钱的先生拿现钱,所以很有不少东家被日课克应忽悠,往往克应学术常被那种专论日课的人用,这种人看地又不会,操作阴阳宅也不会,专于应克去论日用应验,从而取得别人信任,帮出课骗钱,一般明家很少以应克去论的,自古以前的明师,都只是留下诸多真龙穴的记载,很少留下应克论道吉凶龙穴,往往那种如魏青江坐井观天局限于平洋龙穴阳宅及出课才把克应案例当成自己大成写在书中渡金,你见过杨曾廖剌及、吴公等人留下的书有日课克应的记载吗,但对于地形龙穴开穴就有学术克应记载,因为龙穴天成,自有天佑,必然开之有应,见物见形证于天,自然有峦头克应应验,当然诸明家也不专论于峦头克应,有很多真龙穴的是难以克应论之的,先贤也是明白这个道理的,正如先贤也讲很多真龙穴的开穴是不一定存在太极晕的,不能以五色土太极晕偏执去决定是不是真龙穴的,这些早有提及及记载。所以日用日课人事天气克应应验无法联系到用日日课吉凶,莫落到那种论克应而套现钱的低俗行当中去。请众弟子慎之,以寻龙点穴形峦为主,以理气结合形峦配之,峦理结合,再把精力放在杨公天侯日家择日全套学术合理配合运用上去才是正道,莫对于克应太执迷,莫做那种寻龙点穴形峦都没有过关,全套杨公天侯日家择日学术合理配合运用都掌握不了就去执迷于那处江湖套现钱的以克应行骗行当。
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湖南省凤凰古城吴建华
20201141日午时

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天地君亲师,龙穴砂水向。
弘扬杨公风水,真术为世人造福。

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师父,辛苦了打那么多字
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小吴,你批人懂个毛线,胡说八道的,害人不浅
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师傅
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发表于 2020-8-4 10:54:17 |只看该作者
谢谢师父辛苦了
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